義理下的史學(xué):朱熹對(duì)《史記》的認(rèn)識(shí)與評(píng)價(jià)
摘要：朱熹出于義理之學(xué)的立場(chǎng),對(duì)“是非頗謬于圣人”的司馬遷《史記》表示了不滿(mǎn)、貶低和否定,認(rèn)為《史記》的價(jià)值不如四書(shū)和五經(jīng),存在尊孔不力和尊儒不醇的現(xiàn)象;認(rèn)為《史記》的書(shū)法記載無(wú)序,銜接不密,并對(duì)其史實(shí)錯(cuò)誤作了揭露。朱熹對(duì)《史記》的批判,也緣于他與浙東學(xué)派呂祖謙等人的學(xué)術(shù)競(jìng)爭(zhēng),針對(duì)后者尊崇史學(xué)、重視《史記》的行為,朱熹表示反對(duì)。但是,重視格物致知、承認(rèn)知識(shí)價(jià)值的朱熹,在強(qiáng)調(diào)“尊德性”的同時(shí),也主張“道問(wèn)學(xué)”,為此又對(duì)《史記》記事的客觀性及其史料價(jià)值、讀史地位表示認(rèn)可。朱熹對(duì)《史記》的評(píng)價(jià),主要以其義理之學(xué)的立場(chǎng)為標(biāo)準(zhǔn),以是否尊經(jīng)重儒為準(zhǔn)繩,而較少考慮《史記》在史學(xué)拓荒中的奠基作用。
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安徽史學(xué)雜志
安徽史學(xué)雜志， 雙月刊，本刊重視學(xué)術(shù)導(dǎo)向，堅(jiān)持科學(xué)性、學(xué)術(shù)性、先進(jìn)性、創(chuàng)新性，刊載內(nèi)容涉及的欄目：專(zhuān)題研究、淮系集團(tuán)研究、陳獨(dú)秀研究、中國(guó)當(dāng)代社會(huì)史研究等。于1957年經(jīng)新聞總署批準(zhǔn)的正規(guī)刊物。
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