摘要：張載作為宋明氣學之鼻祖,提出了“太虛即氣”的“氣一元論”思想。他從“太虛即氣”的唯物主義宇宙觀出發(fā),對人性進行解釋,認為宇宙中的一切事物都是由氣所構成的,因此人也是由氣之凝聚而成的,人的善惡都是由氣質的清濁雜駁所決定。張載從氣質之性決定人之善惡的人性論出發(fā),闡述其“變化氣質”的道德修養(yǎng)論,認為人的道德修養(yǎng)需要“通蔽開塞”,需要進行一系列的道德實踐,培養(yǎng)自身的道德自覺性來進行道德修養(yǎng)從而“變化氣質”,達到自己的理想“成圣”目標。文章對張載的人性論和道德修養(yǎng)工夫進行分析,闡述張載提升道德修養(yǎng)的途徑和具體方法。