摘要：擬劇論是歐文·戈夫曼社會(huì)學(xué)的重要構(gòu)成,自我呈現(xiàn)和印象管理是其主要分析內(nèi)容。戈夫曼將個(gè)體分為兩個(gè)基本的部分,即表演者和角色。展演性自我是通過互動(dòng)實(shí)現(xiàn)的合作性產(chǎn)物,它是權(quán)宜性的,并非穩(wěn)定的和一成不變的。戈夫曼反對(duì)傳統(tǒng)的自我觀和身份類別,自我、身份與社會(huì)秩序都具有偶然性特征。戈夫曼自我觀的兩重性包含著兩層涵義,即生物性與社會(huì)性、情境性與能動(dòng)性,其中情境化自我與作為能動(dòng)者的自我不是截然分離的。從整體而言,戈夫曼沒有摒棄自我的心理—生物學(xué)解釋,但他更強(qiáng)調(diào)自我的社會(huì)性和情境性。這種雙重自我觀可以調(diào)和在闡釋自我時(shí)場(chǎng)景與能動(dòng)性、結(jié)構(gòu)與行動(dòng)之間的不一致。