摘要：真正的對(duì)話(huà)乃是要喚起個(gè)體現(xiàn)成自我與理想自我的內(nèi)在對(duì)話(huà),激勵(lì)自我發(fā)展的可能性。如果說(shuō)以獨(dú)立、平等為核心旨趣的現(xiàn)代性對(duì)話(huà)理念是教育性對(duì)話(huà)的基礎(chǔ),那么以個(gè)體精神的開(kāi)放性為核心的古典對(duì)話(huà)理念則是教育性對(duì)話(huà)得以可能的根本所在。如果說(shuō)民主是現(xiàn)代教育的基礎(chǔ),相互承認(rèn)、彼此開(kāi)放、真誠(chéng)聆聽(tīng)是現(xiàn)代性對(duì)話(huà)理念的實(shí)踐形態(tài),那么個(gè)體充分地敞開(kāi)自我、接納異質(zhì)性事物、樂(lè)于轉(zhuǎn)向更高事物正是教育性對(duì)話(huà)得以可能的古典路徑。對(duì)話(huà)的展開(kāi)不僅要關(guān)注現(xiàn)成自我的實(shí)際狀態(tài),更要關(guān)注理想自我的可能性,通過(guò)對(duì)話(huà)讓自己變得更好乃是教育性對(duì)話(huà)的根本旨趣所在。