文化遺產(chǎn)的地位:由古毛利文化聯(lián)結(jié)社區(qū)與新西蘭博物館
作者：科納爾·麥卡錫 艾瑞克·道夫曼 艾拉帕塔·哈奇瓦 阿維納·圖米 新西蘭惠靈頓維多利亞大學(xué)博物館 新西蘭旺格努伊地方博物館 新西蘭國際博物館協(xié)會 國際博協(xié)自然歷史博物館與藏品委員會 惠靈頓新西蘭國家博物館 旺格努伊地方博物館
摘要：<正>2014年9月,在奧克蘭戰(zhàn)爭紀念館(Auckland War Memorial Museum)舉行的ICOM新西蘭分會上,館長海瑞·威廉姆斯熱烈歡迎了到訪的來賓并發(fā)表致辭。致辭以文化遺產(chǎn)所有權(quán)為主題,這位德高望重的毛利長老表達了他的一些前瞻性看法。在談及"守護權(quán)"這一關(guān)乎毛利人的概念時,他聲稱,博物館的藏品并非屬于博物館本身,而是歸屬于這片土地及其祖先們,因此,博物館僅僅是護佑藏品的場所,館員有妥善看護并保管藏品的義務(wù),但藏品所有權(quán)卻不為博物館所有。之后奧克蘭戰(zhàn)爭紀念館負責(zé)人羅伊·克萊爾也重申了這一觀點,并深入探討了博物館事務(wù)的"由內(nèi)向外"轉(zhuǎn)軌——即由單一的藏品關(guān)注,轉(zhuǎn)為對外界公眾影響的
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