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再論共生理論——關(guān)于當(dāng)代國際關(guān)系的哲學(xué)思維

作者:金應(yīng)忠 上海外國語大學(xué)國際關(guān)系與公共事務(wù)學(xué)院; 上海200083

摘要:當(dāng)代世界是多元多樣性和合共生的世界。人、社會、自然具有命脈相連性,從而使和合共生具有必要性、現(xiàn)實(shí)性。和合共生是人類社會最基本的存在形式、結(jié)構(gòu)形式、發(fā)展形式,是人類改善生存環(huán)境舒適度、滿意度的最佳途徑。家庭就是人類社會最小的和合共生存在形式。人類社會歷史以男女組合家庭為開端到今天進(jìn)入建設(shè)人類命運(yùn)共同體的歷史新時(shí)期,顯示了和合共生不可遏制的巨大能量。任何矛盾對立不僅需要而且能夠在和合過程中獲得轉(zhuǎn)化。和合共生是中華民族的歷史基因、是東方文明的精髓,中華民族與東方社會各民族為此不僅在思想上作出了系統(tǒng)性貢獻(xiàn),而且在實(shí)踐上做出了不懈努力。人類對和合共生性的認(rèn)識是沿著認(rèn)識萬物互聯(lián)性、相互關(guān)系性、互相依賴性、命脈相連性路徑獲得提升的,中華民族為此作出的貢獻(xiàn)彪炳史冊。

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