摘要：宋明理學開始重視本體與工夫的關(guān)系,但對此問題的討論大都缺乏系統(tǒng)。與此不同,王陽明把它們提升到前所未有的高度,用以統(tǒng)攝其他范疇。擬從本體與工夫一致、工夫內(nèi)涵及特征、工夫達于本體的過程三個方面討論王陽明關(guān)于本體與工夫的主張,理出作為工夫的本體、作為本體的工夫,以及本體與工夫合一,同時也展現(xiàn)其思想邏輯的演進過程。