摘要:現(xiàn)代社會的實質在于社會繁榮與其成員的成長并行不悖,它強調如何依人的不同特點而自由發(fā)展。法律正義一方面需要保障多元發(fā)展之“義”的實現(xiàn),另一方面需要在這種多元之“義”的基礎上,歸納出共同的“公義”或“正義”,這正是現(xiàn)代法律的基本使命。由此,現(xiàn)代社會倫理可以歸納為“道”(Truth)、“德”(Virtues)、“義”(Righteousness)、“正”(Justice)、“權”(rights)的內在邏輯,這種倫理模式可以厘清各種傳統(tǒng)思想、實踐、經(jīng)驗是否符合現(xiàn)代性。中國傳統(tǒng)中有豐富的“義”的思想,如何開發(fā)與整合,并使之升華為“正義”正是現(xiàn)代化的基本使命。缺乏正義思想傳統(tǒng)的中國,在法律的現(xiàn)代化進程中面臨著先天不足的窘境,而現(xiàn)代社會所釋放出來的人的自然屬性、自利理性、物質欲望,沒有法律正義的約束,必然加劇社會的禮崩樂壞、綱常淪喪?,F(xiàn)代化的制度改造任重道遠,唯有抓住“道”(真理)和“義”(正義)兩個支點,才不會迷失方向,而這兩點正是目前我國轉軌時期倫理建設的弱點和需要著力加強之處。
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湖南文理學院學報·自然科學版雜志, 季刊,本刊重視學術導向,堅持科學性、學術性、先進性、創(chuàng)新性,刊載內容涉及的欄目:基礎理論研究、應用技術研究、基金快報等。于1987年經(jīng)新聞總署批準的正規(guī)刊物。