摘要：臺(tái)灣和大馬顯然具有政治、社會(huì)和族群結(jié)構(gòu)上的差異,不過(guò)不管是在二戰(zhàn)前或戰(zhàn)后兩者卻有許多相似之處。首先在過(guò)去的歷史中她們都經(jīng)歷了漫長(zhǎng)與艱苦的殖民統(tǒng)治壓制,但也激起了人民的反抗情緒。戰(zhàn)后雖然獨(dú)立/光復(fù)了,并不意味著當(dāng)家做主,只是換了另一個(gè)政權(quán)、另一個(gè)主子。臺(tái)灣人從日本人的統(tǒng)治改為國(guó)民黨當(dāng)政,大馬華人從被英國(guó)人殖民換成被馬來(lái)人主導(dǎo),同樣是被邊緣化的命運(yùn)。在這樣的基礎(chǔ)上,臺(tái)灣文學(xué)與馬華文學(xué)如何再現(xiàn)這些過(guò)去的政治和歷史,把它們置于同一個(gè)平臺(tái),顯然是具有比較與分析的基礎(chǔ)。本文嘗試以?xún)晌恢≌f(shuō)家,即臺(tái)灣的李喬以及馬華的駝鈴作為具體的比較對(duì)象,通過(guò)他們的三部涉及政治與歷史的中長(zhǎng)篇小說(shuō)作為對(duì)比文本,以政治抵抗的視角勘察他們書(shū)寫(xiě)的同中之異與異中之同。這項(xiàng)比較也希望展示兩地的政治生態(tài)與族群之間的微妙關(guān)系,以及兩地的作家如何替底層受壓制的群體發(fā)聲。