公孫龍“指物”思想發(fā)微
摘要：《指物論》是《公孫龍子》最為難解的一篇,通過(guò)參驗(yàn)《公孫龍子》他篇之文及《指物論》本文,我們疏解了'物'、'指'、'非指'、'物指'四個(gè)關(guān)鍵概念的具體含義。學(xué)界爭(zhēng)論最多的是'指'、'非指'兩概念,我們認(rèn)為'指'即'屬性',包括'共相指'和'殊相指',有兩層含義,具體來(lái)說(shuō)就是以共相形式存在的抽象性屬性和以殊相形式存在的具體的物的屬性,也就是《白馬論》中的'白'(不定所白、共相指)和'白馬'(亦可稱(chēng)為'馬白',定所白、殊相指)。'非指'仍是與'指'相對(duì)應(yīng)的概念,故亦有兩層含義,公孫龍用'非共相指'表達(dá)'殊相指',用'非殊相指'表達(dá)'共相指',意在強(qiáng)調(diào)兩種指相離、沒(méi)有聯(lián)系。公孫龍的'物'就是客觀存在的具體的物,'物指'就是具體的物的屬性,亦即'指'中的'殊相指'。另外,關(guān)于《指物論》的文體,我們否定該篇文體為對(duì)辯體的傳統(tǒng)看法,《指物論》應(yīng)與《跡府篇》《名實(shí)論》文體相同,不是對(duì)辯體。
注：因版權(quán)方要求，不能公開(kāi)全文，如需全文，請(qǐng)咨詢(xún)雜志社。
華夏文化論壇雜志
華夏文化論壇雜志， 半年刊，本刊重視學(xué)術(shù)導(dǎo)向，堅(jiān)持科學(xué)性、學(xué)術(shù)性、先進(jìn)性、創(chuàng)新性，刊載內(nèi)容涉及的欄目：中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究、文化傳播研究、域外視野、中國(guó)古代文學(xué)研究、中國(guó)現(xiàn)代、當(dāng)代文學(xué)研究等。等。于2006年經(jīng)新聞總署批準(zhǔn)的正規(guī)刊物。
- CSSCI南大期刊
- 1個(gè)月內(nèi)審核
