摘要：在中國(guó)現(xiàn)代文化史上,國(guó)立北京大學(xué)與國(guó)立東南大學(xué)（后改中央大學(xué)）因?qū)W術(shù)文化上立異與競(jìng)爭(zhēng),不斷成為時(shí)人與后人指認(rèn)＂學(xué)分南北＂的重要指標(biāo),其中的關(guān)鍵不僅在場(chǎng)域（大學(xué)）,更在人事（派分）,即北大派與南高派學(xué)人的觀念歧異與人事糾葛。北大派與南高派形成于新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期,因文化觀念的差異,南北學(xué)人分別以北大和東大為聚合點(diǎn),以現(xiàn)代新式傳媒報(bào)刊為載體,在思想文化與學(xué)術(shù)研究眾多領(lǐng)域展開(kāi)論戰(zhàn)與競(jìng)爭(zhēng)。其后隨著北伐、遷都等政局的變動(dòng),在南北大學(xué)地位升降的背景下,南高派和北大派憑借不同的社會(huì)資源和政治資源,在人事與觀念諸方面,又出現(xiàn)新動(dòng)向。以胡適為首的北大派借助中基會(huì)的資助,以新文化理念重整北大文學(xué)院,努力實(shí)現(xiàn)北大的中興。北伐后南高派與太炎學(xué)派日益走近,在九一八后民族主義勃興的浪潮中,南高學(xué)人倡導(dǎo)新孔學(xué)運(yùn)動(dòng),表現(xiàn)出強(qiáng)烈的文化民族主義色彩。20世紀(jì)20—30年代北大派與南高派的立異,既顯示出現(xiàn)代學(xué)人借助大學(xué)平臺(tái)傳播其文化觀念的種種努力,也體現(xiàn)出復(fù)雜的人事糾葛,其實(shí)質(zhì)在于對(duì)中國(guó)文化出路的＂話語(yǔ)權(quán)＂之爭(zhēng)。北大派與南高派的競(jìng)爭(zhēng)不僅成為民國(guó)＂學(xué)分南北＂的重要派系表征,而且背后所呈現(xiàn)的文化難題,更為今人重新理解民國(guó)文化史提供一個(gè)重要視角。