摘要:導(dǎo)語:中國傳統(tǒng)哲學(xué)的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展是其面向中國現(xiàn)實(shí)實(shí)踐和未來發(fā)展的重要環(huán)節(jié)。在這一過程中,中國傳統(tǒng)哲學(xué)不僅要同作為中國指導(dǎo)思想的馬克思主義相融通,更要同現(xiàn)代社會發(fā)展中出現(xiàn)的各種思想進(jìn)行對話與互釋。從這個意義上說,中國傳統(tǒng)哲學(xué)必須經(jīng)歷一場深刻而艱辛的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型,才能夠成為引領(lǐng)時代、面向未來、且具有世界意義的思想體系。也只有朝向這一目標(biāo),中國傳統(tǒng)哲學(xué)的轉(zhuǎn)化和發(fā)展才是真正有價值的。在這一過程中,不僅需要發(fā)揮自身的優(yōu)勢,而且更要注重其中的弊端,從而以開放、包容、自省的姿態(tài),來面對時代提出的種種問題和挑戰(zhàn)。那么,中國傳統(tǒng)哲學(xué)應(yīng)該從哪些方面著手,才能真正完成這一系列現(xiàn)代轉(zhuǎn)型,實(shí)現(xiàn)其內(nèi)蘊(yùn)的重要價值?對此,我們特別約訪了我國著名學(xué)者、中國社會科學(xué)院哲學(xué)研究所羅傳芳研究員,請她來深入探討中國傳統(tǒng)哲學(xué)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型問題。
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晉陽學(xué)刊雜志, 雙月刊,本刊重視學(xué)術(shù)導(dǎo)向,堅持科學(xué)性、學(xué)術(shù)性、先進(jìn)性、創(chuàng)新性,刊載內(nèi)容涉及的欄目:歷史學(xué)研究、學(xué)術(shù)札記、文學(xué)研究、晉學(xué)研究、哲學(xué)研究、公共管理與政治學(xué)研究、社會學(xué)研究與社會調(diào)查、當(dāng)代學(xué)術(shù)回顧與思考、法學(xué)研究、中國現(xiàn)代文學(xué)研究型態(tài)專欄、經(jīng)濟(jì)學(xué)研究、法學(xué)與社會學(xué)研究、經(jīng)濟(jì)學(xué)與法學(xué)研究、社會調(diào)查與社會學(xué)研究、新時代新思想研究等。于1980年經(jīng)新聞總署批準(zhǔn)的正規(guī)刊物。