摘要：導(dǎo)語:中國傳統(tǒng)哲學(xué)的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展是其面向中國現(xiàn)實實踐和未來發(fā)展的重要環(huán)節(jié)。在這一過程中,中國傳統(tǒng)哲學(xué)不僅要同作為中國指導(dǎo)思想的馬克思主義相融通,更要同現(xiàn)代社會發(fā)展中出現(xiàn)的各種思想進行對話與互釋。從這個意義上說,中國傳統(tǒng)哲學(xué)必須經(jīng)歷一場深刻而艱辛的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型,才能夠成為引領(lǐng)時代、面向未來、且具有世界意義的思想體系。也只有朝向這一目標(biāo),中國傳統(tǒng)哲學(xué)的轉(zhuǎn)化和發(fā)展才是真正有價值的。在這一過程中,不僅需要發(fā)揮自身的優(yōu)勢,而且更要注重其中的弊端,從而以開放、包容、自省的姿態(tài),來面對時代提出的種種問題和挑戰(zhàn)。那么,中國傳統(tǒng)哲學(xué)應(yīng)該從哪些方面著手,才能真正完成這一系列現(xiàn)代轉(zhuǎn)型,實現(xiàn)其內(nèi)蘊的重要價值?對此,我們特別約訪了我國著名學(xué)者、中國社會科學(xué)院哲學(xué)研究所羅傳芳研究員,請她來深入探討中國傳統(tǒng)哲學(xué)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型問題。