摘要:有一種觀點(diǎn)認(rèn)為五四新文化運(yùn)動(dòng)之后的啟蒙思潮被救亡所壓倒,中國(guó)知識(shí)分子在民族國(guó)家思想中喪失了啟蒙精神。這種二元對(duì)立的概括方法窄化了啟蒙的內(nèi)涵,啟蒙不僅是自由主義和個(gè)人主義,救亡也不完全是走向民族國(guó)家。通過(guò)重回歷史現(xiàn)場(chǎng),啟蒙的要義和其內(nèi)部的復(fù)雜性才能被揭示清楚。從歷史上看,早在前啟蒙與救亡就沒(méi)有表現(xiàn)出那種水火不容的對(duì)立,后來(lái)啟蒙產(chǎn)生的歷史影響是復(fù)雜的,反啟蒙甚至借啟蒙行事,但啟蒙沒(méi)有也不可能被打倒。
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暨南學(xué)報(bào)·哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版雜志, 月刊,本刊重視學(xué)術(shù)導(dǎo)向,堅(jiān)持科學(xué)性、學(xué)術(shù)性、先進(jìn)性、創(chuàng)新性,刊載內(nèi)容涉及的欄目:經(jīng)濟(jì)理論與實(shí)踐、區(qū)域經(jīng)濟(jì)、華人華僑研究、文藝學(xué)、語(yǔ)言文字學(xué)研究、港澳研究、海外華人文學(xué)、辭書(shū)研究等。于1936年經(jīng)新聞總署批準(zhǔn)的正規(guī)刊物。