摘要：佑尼干的《中華帝國的銀行、通貨和土地產(chǎn)權(quán)》將古代和近代中國的貨幣、銀行、土地產(chǎn)權(quán)等多種事物聯(lián)系起來,并不時觸及政府體制對它們的深刻影響。佑尼干指出,造紙業(yè)、印刷術(shù)和印章法是紙幣發(fā)明和使用的三個技術(shù)條件,這或暗示了紙幣在中國的發(fā)明與官府體系有關(guān),從而遵循著一條與歐洲截然不同的路徑;另一不同之處表現(xiàn)在滿清時期的銀本位缺乏統(tǒng)一的貨幣單位和紙幣發(fā)行規(guī)則,其貨幣制度實際上是自發(fā)性民間貨幣行為與不連貫政府貨幣行為的混合,由此也造成國內(nèi)貨幣體系易受貿(mào)易收支影響和缺少應(yīng)對短期國際收支失衡的調(diào)節(jié)手段等問題;此外,盡管佑尼干認為近代中國錢莊的經(jīng)營已十分成熟,但實際上其與現(xiàn)代銀行仍迥然有別。本文認為現(xiàn)代銀行在晚清出現(xiàn)遲緩,主要由于當時缺少適宜的經(jīng)濟和法制環(huán)境,以及錢莊和票號等本土企業(yè)升級的相對不成功;最后,晚清中國在貨幣事務(wù)上的'放任自流'和'對外開放'使中國出現(xiàn)了劣幣和良幣的長期并存。本文認為其原因在于:格雷漢姆法則應(yīng)具有的一個前提條件,即'賣方對劣幣支付和良幣支付是不加區(qū)分的,同一物品的價格對不同的支付用幣是無差別的'在當時并不滿足。