生態(tài)文明何以可能?--基于消費(fèi)倫理學(xué)的解釋
摘要：建設(shè)生態(tài)文明是我國(guó)新時(shí)代現(xiàn)代化建設(shè)的重要政治任務(wù),也是滿(mǎn)足人民日益增長(zhǎng)優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要的重要文化使命。但消費(fèi)社會(huì)的"神話(huà)",一方面以虛幻化的、非真實(shí)的生活方式遮蔽了日益嚴(yán)峻的環(huán)境問(wèn)題;另一方面,用經(jīng)濟(jì)理性代替價(jià)值理性使得消費(fèi)背離了人性原則。自然或人的工具化或手段化,不僅使人與自然的矛盾日益尖銳,而且使人類(lèi)社會(huì)陷入危險(xiǎn)的境地。綠色消費(fèi)倫理文化堅(jiān)持以人民為中心,是綠色發(fā)展理念的具體呈現(xiàn),既符合經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要,也符合環(huán)境保護(hù)的道德要求。它對(duì)于推進(jìn)現(xiàn)代消費(fèi)方式革命及生態(tài)文明建設(shè)具有重要現(xiàn)實(shí)意義。
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凱里學(xué)院學(xué)報(bào)雜志
凱里學(xué)院學(xué)報(bào)雜志， 雙月刊，本刊重視學(xué)術(shù)導(dǎo)向，堅(jiān)持科學(xué)性、學(xué)術(shù)性、先進(jìn)性、創(chuàng)新性，刊載內(nèi)容涉及的欄目：教育學(xué)研究、馬克思主義與思想政治教育研究、高等教育教學(xué)、生物學(xué)、中小學(xué)教育教學(xué)、數(shù)學(xué)、苗侗文化研究、物理學(xué)、其他、化學(xué)、歷史學(xué)研究、法學(xué)與社會(huì)學(xué)研究、文學(xué)與藝術(shù)研究、侗學(xué)文化研究、民族學(xué)研究、傳統(tǒng)村落文化研究、音樂(lè)學(xué)與體育學(xué)研究、扶貧與鄉(xiāng)村振興研究、新媒體研究、民族語(yǔ)言研究等等。于1983年經(jīng)新聞總署批準(zhǔn)的正規(guī)刊物。
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