馬克思政治哲學(xué)中的“社會(huì)性”問(wèn)題
摘要：馬克思政治哲學(xué)幾乎全部主題,就是解決休謨以來(lái)一直困擾著人們的矛盾,即特殊利益與普遍利益、個(gè)體與共同體、個(gè)人性與社會(huì)性之間的矛盾。馬克思在解決這一矛盾時(shí)所看重的是普遍利益、共同體和社會(huì)性,所以'社會(huì)性'問(wèn)題也順理成章地成為其政治哲學(xué)中的一個(gè)重要問(wèn)題?？傮w來(lái)看,馬克思是通過(guò)批判自由主義和市民社會(huì)來(lái)闡釋這個(gè)問(wèn)題的。馬克思由此厘定的一條獨(dú)特思路,就是歷史唯物主義的思路。這條思路強(qiáng)調(diào)以批判世俗世界、揭示'非神圣形象的自我異化'為前提,來(lái)審理和把握包括'社會(huì)性'問(wèn)題在內(nèi)的一切政治哲學(xué)問(wèn)題。而這一點(diǎn),不論是在休謨、盧梭、康德、黑格爾以及羅爾斯等訴求'社會(huì)性'價(jià)值的政治哲學(xué)家那里,還是在洛克、亞當(dāng)·斯密、邊沁、穆勒、哈耶克、諾齊克等倚重'個(gè)人性'價(jià)值的政治哲學(xué)家那里,都是無(wú)法看到的。
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理論探索雜志
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