摘要：關(guān)于新時(shí)代貴州精神內(nèi)涵的研究,不少學(xué)者雖然認(rèn)為,'團(tuán)結(jié)奮進(jìn)'是基礎(chǔ)或保證,'拼搏創(chuàng)新'是方法或路徑,'苦干實(shí)干'是要求,'后發(fā)趕超'是目標(biāo),但都沒(méi)有從學(xué)理上對(duì)此給予深刻的闡釋,換句話說(shuō),充其量只是說(shuō)出了'是什么',但沒(méi)有說(shuō)明'為什么是這樣'。在筆者看來(lái),雖然'精神'皆為主體之'精神',但在'團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、拼搏創(chuàng)新、苦干實(shí)干、后發(fā)趕超'這十六字中,著重講主體的是'團(tuán)結(jié)奮進(jìn)';'拼搏創(chuàng)新、苦干實(shí)干'主要關(guān)涉主體如何作用于客體的問(wèn)題,也就是方法與路徑問(wèn)題;'后發(fā)趕超'則是主體通過(guò)持續(xù)作用于客體所希望達(dá)到的目標(biāo)。也就是說(shuō),這十六字本身內(nèi)涵了“哪些主體、通過(guò)什么樣的路徑、實(shí)現(xiàn)什么樣的目標(biāo)”這樣一個(gè)大邏輯。