朱熹《武夷櫂歌》的文本流變與文化衍生
作者：左福生 重慶師範大學(xué)編輯出版中心
摘要：朱熹《武夷櫂歌十首》的文本差異體現(xiàn)於文集系統(tǒng)和地志系統(tǒng)倆個傳承體系,文集文本相對正統(tǒng),而地志文本在現(xiàn)實中接受和反響更爲突出,構(gòu)成詩歌文本同中有異、各有認同的事實。朱子《櫂歌》的衍生性能強勁而豐富,歷久不絶的唱和、持續(xù)創(chuàng)新的模擬是其文學(xué)衍生的基本形式,在文學(xué)史上形成縷縷不絶的回響,尤其是模擬之作在歌詠對象和篇幅數(shù)量上出現(xiàn)的遷移和遞增,使後世的櫂歌詩創(chuàng)作呈現(xiàn)出豐富多彩的景象?！段湟臋樃琛返难苌赃€體現(xiàn)在其他領(lǐng)域,一爲解讀和詮釋的持續(xù)與深入,解讀空間遠超文學(xué)意涵,使之成爲朱熹學(xué)術(shù)思想的一個構(gòu)成部分;二爲指向性話語的形成,'武夷櫂歌'、'九曲櫂歌'等相關(guān)話語逐漸成爲人們想象武夷、仰懷朱子的寓意表達和專指符碼;三爲詩書、詩畫、詩刻的多重彙流與融合,相互構(gòu)成傳播武夷櫂歌、武夷勝境的文化網(wǎng)絡(luò),彰顯出《武夷櫂歌》極大的文化衍生能力。
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歷史文獻研究雜志
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