莊子對“禮崩樂壞”的反思與建構(gòu)
作者：劉君莉 中國人民大學哲學學院; 北京100872
摘要：老莊道家對于“禮崩樂壞”的回應不僅是反思性的,也有正面建構(gòu)意義,其建構(gòu)性思路表現(xiàn)為:第一,人心處于與禮樂文明技術的互動建構(gòu)中,禮樂文明技術對人心有著不可忽視的負面性影響;第二,對人心性的建構(gòu)要有基于禮樂文明的提升,不可本末倒置以“俗學”來“繕性”,而應“進技于道”;第三,“進技于道”的主要含義在于一種“以道觀之”視角的培育,這是“以道養(yǎng)心”而非以“俗學繕性”,由此而達到“圣人用心若鏡”的超脫境界。其問題在于:其一,“以道觀之”易流于阿Q精神勝利法;其二,“以道養(yǎng)心”的前提是人心對“道”的體認;其三,真正的逍遙之路不是“看”出來的,“改造世界”不可或缺。
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南陽師范學院學報雜志
南陽師范學院學報雜志， 雙月刊，本刊重視學術導向，堅持科學性、學術性、先進性、創(chuàng)新性，刊載內(nèi)容涉及的欄目：教育教學研究、基礎理論與應用技術研究、區(qū)域環(huán)境與資源開發(fā)、體育學、政治研究、法律研究、詞學論壇、詞學研究、藝術研究、地理環(huán)境與資源開發(fā)、高校管理研究等。于2002年經(jīng)新聞總署批準的正規(guī)刊物。
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