摘要：對(duì)于“人”的認(rèn)識(shí)一直是哲學(xué)上的重要問(wèn)題,從雅典德?tīng)柗粕駨R門楣上“認(rèn)識(shí)你自己”到馬克思,對(duì)“人”的討論成為哲學(xué)史中永恒的話語(yǔ)。馬克思、恩格斯的重要著作《德意志意識(shí)形態(tài)》標(biāo)志著唯物史觀的形成,“現(xiàn)實(shí)的人”概念的提出是馬克思對(duì)青年黑格爾學(xué)派的認(rèn)識(shí)不斷深化的結(jié)果,也是馬克思由舊唯物主義向唯物史觀轉(zhuǎn)變的標(biāo)志,“現(xiàn)實(shí)的人”為馬克思唯物史觀提供了基礎(chǔ)。