摘要：制作工具曾經(jīng)被視作人類(lèi)獨(dú)有的行為能力，“人類(lèi)”曾經(jīng)據(jù)此而定義。但目前學(xué)術(shù)界將直立行走作為人類(lèi)區(qū)別于其他靈長(zhǎng)類(lèi)最重要的體質(zhì)與行為特征。少量其他動(dòng)物種類(lèi)，尤其是非人高等靈長(zhǎng)類(lèi)，也能使用工具乃至簡(jiǎn)單制作工具。如何認(rèn)識(shí)制作工具在人類(lèi)演化中的作用？人類(lèi)制作工具的能力與其他動(dòng)物有何區(qū)別？考古學(xué)是否有能力分辨人類(lèi)的工具和其他靈長(zhǎng)類(lèi)的產(chǎn)品？本文通過(guò)對(duì)現(xiàn)代巴西猴群敲砸石頭的行為及其產(chǎn)品、4300年前黑猩猩的“石制品”和早期人類(lèi)石制品的比較研究，指出人類(lèi)的工具與其他動(dòng)物制作和使用的工具存在根本的區(qū)別；工具制作和使用對(duì)確定人類(lèi)的演化方向，增強(qiáng)人類(lèi)的適應(yīng)生存能力，塑造人類(lèi)的大腦與心智及行為方式，提升語(yǔ)言和交流能力，形成現(xiàn)代人類(lèi)的身心和社會(huì)，至關(guān)重要，不可或缺。考古工作者一方面需要謹(jǐn)慎分辨、研究人類(lèi)工具制作初期的產(chǎn)品，不使其與自然的產(chǎn)物和其他動(dòng)作的作品相混淆，另一方面應(yīng)該認(rèn)識(shí)到人類(lèi)工具制作在計(jì)劃性、目的性、預(yù)見(jiàn)性、規(guī)范性和精美度上具有唯一性，有內(nèi)在的智能控制、思維邏輯和規(guī)律可循。學(xué)科發(fā)展的積累和現(xiàn)代科技的支撐使考古學(xué)者具有多方面的利器，能夠把人類(lèi)工具制作的歷史挖掘、復(fù)原出來(lái)，能夠破譯特定的石器技術(shù)和功能，進(jìn)而將人類(lèi)演化的歷史畫(huà)卷描繪得更加精細(xì)，更加完整。