現(xiàn)代性視野中的洛采思路及其意義
作者：溫泉; 鄭偉 北方工業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院; 北京100144; 北京師范大學(xué)哲學(xué)院; 北京100875
摘要：洛采哲學(xué)在經(jīng)驗領(lǐng)域追尋超越性價值的思路,契合了波德菜爾關(guān)于現(xiàn)代性定義中的二重性特征,成為西方哲學(xué)內(nèi)部比邊沁思路和尼采思路更為基本的“現(xiàn)代性思路”。洛采哲學(xué)中經(jīng)驗結(jié)構(gòu)的不穩(wěn)定性,同時也是現(xiàn)代西方哲學(xué)關(guān)于同一性價值建構(gòu)產(chǎn)生嚴(yán)重分歧的預(yù)兆。洛采哲學(xué)對超越性價值理念的追求,始終反映著歐洲傳統(tǒng)文明進(jìn)行現(xiàn)代性轉(zhuǎn)型、實現(xiàn)與資本主義功利性價值評價原則關(guān)系協(xié)調(diào)的強(qiáng)烈愿望。
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山東社會科學(xué)雜志
山東社會科學(xué)雜志， 月刊，本刊重視學(xué)術(shù)導(dǎo)向，堅持科學(xué)性、學(xué)術(shù)性、先進(jìn)性、創(chuàng)新性，刊載內(nèi)容涉及的欄目：西方左翼激進(jìn)思潮和東歐新馬克思主義、美學(xué)研究、社會治理與現(xiàn)代化建設(shè)、法學(xué)研究、經(jīng)濟(jì)與管理研究、政治學(xué)研究、文化研究等等。于1987年經(jīng)新聞總署批準(zhǔn)的正規(guī)刊物。
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