顯相世界的分節(jié)覺識——廣松涉《存在與意義》解讀
作者：張一兵 南京大學馬克思主義社會理論研究中心; 江蘇南京210023
摘要：不同于傳統(tǒng)的認識論,廣松涉認為日常生活中被我們假定為直接發(fā)生的感性經(jīng)驗其實都不是'單層'的所與,而是意義的所識共同構(gòu)序完成的覺-識結(jié)果。這是被主-客二元結(jié)構(gòu)遮蔽起來的認知二肢性關系存在。作為關系性存在的顯相的所與不是傳統(tǒng)認識論中假定的主體認知對象的外部現(xiàn)象,它本身無法獨立實存,意義的所識也不是一種可以獨立存在的主觀現(xiàn)象,當它們作為顯相呈現(xiàn),就已經(jīng)是一種關系性的存在。顯相的所與和意義的所識構(gòu)成的二肢認知結(jié)構(gòu),不是一種牛頓力學中那樣的實在框架,而本身就是發(fā)生于認知活動中的格式塔場境建構(gòu)。
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社會科學研究雜志， 雙月刊，本刊重視學術(shù)導向，堅持科學性、學術(shù)性、先進性、創(chuàng)新性，刊載內(nèi)容涉及的欄目：專題研討_口述史、集體記憶與新中國工業(yè)建設、專題研討_金融素養(yǎng)研究等。于1979年經(jīng)新聞總署批準的正規(guī)刊物。
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