摘要：伯爾曼《法律與宗教》名句“法律必須被信仰,否則它將形同虛設(shè)”在中國廣為人知,“法律信仰”超溢了伯爾曼文本范圍,甚至進(jìn)入官方話語體系,成為中國法律實(shí)踐領(lǐng)域的重要指導(dǎo)?！安疇柭F(xiàn)象”與中國語境的對(duì)話出發(fā)點(diǎn)在于“危機(jī)-重建”中“法律”和“宗教”的分合,但中國的宗教、法律和社會(huì)特點(diǎn),和伯爾曼的現(xiàn)代性反思和超越視角之間存在著巨大的差異,對(duì)于“伯爾曼之思”的深入理解正可以為我國探討宗教與法律關(guān)系提供新的視角。