摘要：按照維特根斯坦的觀點(diǎn),哲學(xué)的問(wèn)題源于語(yǔ)言的誤用。因此,需要從概念上進(jìn)行澄清。這對(duì)教育學(xué)、心理學(xué)等也同樣適用。通過(guò)兒童說(shuō)謊概念的界定,發(fā)現(xiàn)兒童的謊言不僅遵循成人世界內(nèi)說(shuō)謊的“符合律”,還需要契合“排除律”,兩者缺一不可。有基于此,成人對(duì)兒童的說(shuō)謊應(yīng)當(dāng)做到:首先,澄清兒童謊言的概念,反思習(xí)以為常的觀念。其次,辯證地對(duì)待兒童謊言,避免非此即彼的思維模式。再者,指向“善”的教育目的,朝向“愛(ài)”的教育方法。此外,成人應(yīng)當(dāng)和兒童多交流、常對(duì)話,走進(jìn)兒童的世界,理解兒童、包容兒童、接納兒童、呵護(hù)兒童、守護(hù)童年。同時(shí),對(duì)于不能明晰的不可說(shuō)的“謊言”領(lǐng)域,應(yīng)保持沉默。