摘要：資本權(quán)力的闡釋和批判是馬克思政治哲學(xué)的理論內(nèi)核。資本何以具有權(quán)力?這個(gè)問題是資本權(quán)力解構(gòu)的出發(fā)點(diǎn)。學(xué)界的主流范式是,從“勞動(dòng)邏輯”出發(fā),以異化勞動(dòng)和剩余價(jià)值的視角詮釋資本權(quán)力的生發(fā)原理,卻忽略了“消費(fèi)邏輯”在資本權(quán)力上位過程中的貢獻(xiàn)。消費(fèi)以異化消費(fèi)的方式參與資本對(duì)權(quán)力的攫取,通過對(duì)需要的控制、對(duì)剩余價(jià)值的榨取、對(duì)社會(huì)階級(jí)劃分標(biāo)準(zhǔn)的重建,消費(fèi)社會(huì)形成了一套完善的資本權(quán)力創(chuàng)生機(jī)制。在消費(fèi)社會(huì)中,人異化為數(shù)據(jù),由被動(dòng)接受剝削轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)接受剝削,資本權(quán)力以這種新方式操控人。以勞動(dòng)代替消費(fèi)作為人們獲取需要滿足的手段,是消解資本權(quán)力的必由之路。