“先公正后慷慨”:喬伊斯、休謨和美德政治
作者：張楠 復(fù)旦大學(xué)外文學(xué)院英文系; 美國約翰·霍普金斯大學(xué)
摘要：在《尤利西斯》中,喬伊斯展現(xiàn)了被用于構(gòu)建愛爾蘭民族主義意識形態(tài)的慷慨與公正這兩種美德之間的微妙關(guān)系。在喬伊斯的刻畫中,激進民族主義者在大力弘揚愛爾蘭慷慨熱情的文化傳統(tǒng)、高舉追求公正的大旗的同時,卻又在實際行動中助長種族偏見,將爭取社會公正的努力與追逐個人私利的動機混為一談。小說中,以風(fēng)俗、常規(guī)、習(xí)慣、日常實踐和人際關(guān)聯(lián)為特征的愛爾蘭社會群體,與以排他爾蘭民族身份建構(gòu)所定義的政治想象共同體形成鮮明對比,二者的區(qū)別既是喬伊斯重塑慷慨與公正之間關(guān)系的重要條件,也反映出喬伊斯對民族和解的訴求。本文借鑒大衛(wèi)·休謨對這兩種美德的相互關(guān)系的分析,闡明《尤利西斯》所呈現(xiàn)的相似觀點,論證小說如何將注意力引向公正的道德根基,進而暗示對他人——自我之外的所有人——更加慷慨的態(tài)度將有助于社會公正的實現(xiàn)。
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外國文學(xué)評論雜志
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