摘要：經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)踐離不開經(jīng)濟(jì)思想的指導(dǎo)。縱觀我國區(qū)域經(jīng)濟(jì)思想發(fā)展史,先后經(jīng)歷了從“區(qū)域均衡”“區(qū)域非均衡”“區(qū)域協(xié)調(diào)”“區(qū)域統(tǒng)籌”到“區(qū)域協(xié)同”幾個階段的嬗變,中國共產(chǎn)黨人在繼承馬克思恩格斯思想精髓的同時,緊密結(jié)合各自時代特征與時代要求,以極大的理論勇氣對區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論進(jìn)行著不懈的探索、創(chuàng)新與完善。新中國五代領(lǐng)導(dǎo)集體的區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展思想既有一脈相承的“血緣”關(guān)系,更有其隨經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展實(shí)際而與時俱進(jìn)的時代印記。在梳理新中國區(qū)域經(jīng)濟(jì)思想發(fā)展脈絡(luò)基礎(chǔ)上,深入分析新中國歷代領(lǐng)導(dǎo)集體對馬克思主義區(qū)域經(jīng)濟(jì)理論的傳承與創(chuàng)新,進(jìn)一步闡釋中國政府提出的“一帶一路”倡議的理論淵源。