摘要:"儒家文化與互聯(lián)網(wǎng)秩序"的議題潛含著"儒家文化""互聯(lián)網(wǎng)"和"秩序"三個(gè)概念有待厘清,并且需要置于"中國(guó)"語境之下來理解。儒家文化中的網(wǎng)羅天下、以人為本、互惠原則、責(zé)任倫理等思想觀念,與"互聯(lián)網(wǎng)+"時(shí)代萬物互聯(lián)、用戶至上、分享經(jīng)濟(jì)、道德情操等思維模式存在暗合與張力,分別可以回答儒家文化視角下的互聯(lián)網(wǎng)秩序是什么、秩序?yàn)槭裁?以及行動(dòng)原則與行為限度等問題。當(dāng)代儒家學(xué)者有能力也有責(zé)任與政學(xué)商界一道,為"互聯(lián)網(wǎng)+"時(shí)代優(yōu)良治理秩序的生發(fā)貢獻(xiàn)中國(guó)經(jīng)驗(yàn)與智慧。
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政法學(xué)刊雜志, 雙月刊,本刊重視學(xué)術(shù)導(dǎo)向,堅(jiān)持科學(xué)性、學(xué)術(shù)性、先進(jìn)性、創(chuàng)新性,刊載內(nèi)容涉及的欄目:新型犯罪研究、刑事法學(xué)、訴訟法學(xué)、民商經(jīng)濟(jì)法學(xué)、警學(xué)論壇等。于1984年經(jīng)新聞總署批準(zhǔn)的正規(guī)刊物。