摘要：“天人合一”已經(jīng)成為了華夏文明的標(biāo)簽，但其內(nèi)涵卻言人人殊。儒家哲學(xué)是天道與人道的會(huì)通，“圣人”是“天人合德”的典范。孟子稱孔子為“圣之時(shí)者”，是贊美孔子體現(xiàn)了儒家至德“中庸”之“時(shí)中”?！笆ァ奔础巴ā保皶r(shí)中”必然基于“主體一本體”之自通。儒家的“天道”表現(xiàn)為“天時(shí)”，“人道”之心性本體也具有內(nèi)在的時(shí)間意識(shí)。“圣之時(shí)者”提供了“天人合一”在“時(shí)”中證成的可能性。“時(shí)”的內(nèi)涵與情感、藝術(shù)、體知等都有關(guān)系，體現(xiàn)了儒學(xué)的獨(dú)特價(jià)值，是一種整全的認(rèn)知方式。