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中國(guó)特色社會(huì)主義法治概念的重構(gòu)——以交往行動(dòng)理論為基礎(chǔ)

作者:王夏昊 中國(guó)政法大學(xué)法學(xué)院; 北京海淀100088

摘要:中國(guó)特色社會(huì)主義法治是現(xiàn)代法治?,F(xiàn)代法治是現(xiàn)代社會(huì)及國(guó)家的規(guī)范與制度結(jié)構(gòu)。質(zhì)言之,現(xiàn)代社會(huì)的社會(huì)秩序形成或社會(huì)整合的取得是通過(guò)或依賴現(xiàn)代法的。這是由現(xiàn)代社會(huì)的特性所決定的。現(xiàn)代法治可以被區(qū)分為三個(gè)層面的法治:個(gè)人、系統(tǒng)和國(guó)家。中國(guó)特色社會(huì)主義法治是中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)及國(guó)家的規(guī)范與制度結(jié)構(gòu)。與其他現(xiàn)代社會(huì)及國(guó)家的法治相比較,他的特性在于他是由人民當(dāng)家作主與中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)所構(gòu)成的。人民當(dāng)家作主屬于第一層面的法治,中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)屬于第三層面的法治。

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