摘要:佛教從印度傳到中國(guó),早期主要是大量的經(jīng)典和論典被翻譯成漢文,后來(lái)逐漸進(jìn)入研究經(jīng)論的時(shí)代。起初主要是研究印度諸論師的著作,遂而產(chǎn)生了“論宗”。隋唐時(shí)代形成了有別于印度的獨(dú)自宗派的中國(guó)佛教。隋唐時(shí)代的祖師們從“論宗”轉(zhuǎn)變?yōu)椤敖?jīng)宗”,并建立起中國(guó)佛教獨(dú)自的經(jīng)典解釋法。本文主要以天臺(tái)宗的智煩、凈土宗的善導(dǎo)、華嚴(yán)宗的法藏三者對(duì)經(jīng)典解釋的方法為中心,闡明中國(guó)佛教與印度佛教的不同之處。
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中國(guó)佛學(xué)雜志, 半年刊,本刊重視學(xué)術(shù)導(dǎo)向,堅(jiān)持科學(xué)性、學(xué)術(shù)性、先進(jìn)性、創(chuàng)新性,刊載內(nèi)容涉及的欄目:漢傳佛教_(一)教史研究、漢傳佛教_(二)義學(xué)研究、藏傳佛教等。于2010年經(jīng)新聞總署批準(zhǔn)的正規(guī)刊物。