摘要:在現(xiàn)代知識體系中,顯性的客觀知識及其技術(shù)化形態(tài)既對自然與社會具有支配性地位,也對其自身有著內(nèi)在一致的規(guī)范性要求。科學(xué)家共同體在其中具有高度的自主性?;诂F(xiàn)代知識體系的這些基本特征,我們在思考如何構(gòu)建中國特色哲學(xué)學(xué)術(shù)體系方面,既要擴(kuò)展哲學(xué)學(xué)術(shù)體系的知識視域,使當(dāng)代哲學(xué)與當(dāng)代科學(xué)和現(xiàn)代學(xué)術(shù)深度融合,也要反思哲學(xué)學(xué)術(shù)體系的規(guī)范性視域,從其內(nèi)部規(guī)范性和外部規(guī)范性出發(fā)進(jìn)行反思,同時敞開哲學(xué)學(xué)術(shù)體系的實踐視域,以理論活動的方式在思想中把握時代,回應(yīng)挑戰(zhàn)。
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哲學(xué)動態(tài)雜志, 月刊,本刊重視學(xué)術(shù)導(dǎo)向,堅持科學(xué)性、學(xué)術(shù)性、先進(jìn)性、創(chuàng)新性,刊載內(nèi)容涉及的欄目:馬克思主義哲學(xué)、中國哲學(xué)、外國哲學(xué)、阿多諾思想研究、倫理學(xué)、科學(xué)技術(shù)哲學(xué)等。于1963年經(jīng)新聞總署批準(zhǔn)的正規(guī)刊物。