在事實與規(guī)范之間——關(guān)于CCE的幾點思考
作者：孟強 中國社會科學(xué)院哲學(xué)研究所
摘要：朗基諾的“批判的情境經(jīng)驗主義”(CCE)是介于科學(xué)的社會研究(SSS)與科學(xué)的哲學(xué)研究的第三條道路。首先,理性—社會二分法對SSS是不公平的,它來自科學(xué)哲學(xué)。該二分法以及規(guī)范認識論觀念很大程度上起源于康德對事實問題與權(quán)利問題的區(qū)分。規(guī)范認識論的研究對象是科學(xué)理念,而SSS的對象則是科學(xué)實踐。情境經(jīng)驗主義與SSS具有高度的相似性,而朗吉諾試圖通過“批判”來規(guī)避后者的相對主義。但是,SSS并非知識相對主義,它將科學(xué)理解為“某處之見”,規(guī)范性是不必要的。
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哲學(xué)分析雜志
哲學(xué)分析雜志， 雙月刊，本刊重視學(xué)術(shù)導(dǎo)向，堅持科學(xué)性、學(xué)術(shù)性、先進性、創(chuàng)新性，刊載內(nèi)容涉及的欄目：哲學(xué)專題討論、哲學(xué)傳統(tǒng)研究、日常生活的哲學(xué)思考、科學(xué)技術(shù)的哲學(xué)理解、動態(tài)與隨筆等。于2010年經(jīng)新聞總署批準的正規(guī)刊物。
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