在事實與規(guī)范之間——關于CCE的幾點思考
作者：孟強 中國社會科學院哲學研究所
摘要：朗基諾的“批判的情境經(jīng)驗主義”(CCE)是介于科學的社會研究(SSS)與科學的哲學研究的第三條道路。首先,理性—社會二分法對SSS是不公平的,它來自科學哲學。該二分法以及規(guī)范認識論觀念很大程度上起源于康德對事實問題與權(quán)利問題的區(qū)分。規(guī)范認識論的研究對象是科學理念,而SSS的對象則是科學實踐。情境經(jīng)驗主義與SSS具有高度的相似性,而朗吉諾試圖通過“批判”來規(guī)避后者的相對主義。但是,SSS并非知識相對主義,它將科學理解為“某處之見”,規(guī)范性是不必要的。
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哲學分析雜志
哲學分析雜志， 雙月刊，本刊重視學術(shù)導向，堅持科學性、學術(shù)性、先進性、創(chuàng)新性，刊載內(nèi)容涉及的欄目：哲學專題討論、哲學傳統(tǒng)研究、日常生活的哲學思考、科學技術(shù)的哲學理解、動態(tài)與隨筆等。于2010年經(jīng)新聞總署批準的正規(guī)刊物。
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