摘要：王充在其著作《論衡》一書中留下了諸多"歌頌漢德"、粉飾當(dāng)時(shí)政治現(xiàn)實(shí)的文字,有些內(nèi)容到了幾近阿諛奉承的地步,因此而受到后人的鄙視和貶斥。王充之所以汲汲于謳歌兩漢王朝的"盛德",是出于保護(hù)自身安全的無奈之舉,這與個(gè)人的品德高尚無關(guān),屬于漢代政治高壓環(huán)境下絕大多數(shù)士人的被動(dòng)選擇。從更深層次考察,粉飾太平,謳歌漢德,在整個(gè)兩漢時(shí)期為普遍的社會(huì)政治文化現(xiàn)象,是當(dāng)時(shí)士人群體的基本政治認(rèn)同和價(jià)值取向,是"大一統(tǒng)"集權(quán)統(tǒng)治對(duì)士人精神生活全面控制與深度改造的必有之義。王充的所作所為不是孤立的現(xiàn)象,對(duì)此,我們?cè)诮裉毂仨毐в?同情之理解"。需要指出的是,在經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政治穩(wěn)定、社會(huì)相對(duì)和諧的東漢前期,王充的行為方式具有一定的合理性,不宜一概否定。因?yàn)?一定意義上說,作為士人,固然要扮演好社會(huì)政治生活中嚴(yán)格批評(píng)者的角色,然而也有義務(wù)盡建設(shè)性合作者的責(zé)任。