賢與得眾——《穀梁傳》“衛(wèi)人立晉”釋義
作者：黎漢基 中山大學(xué)政治與公共事務(wù)管理學(xué)院
摘要：因?yàn)楦铊芄痰臍v史原因,“賢”往往被視為才德兼?zhèn)渲?任用和晉升他們是所有領(lǐng)導(dǎo)的重要工作。然而《穀梁傳》對“賢”的涵義和指涉,有別于此。傳中對“賢”有各種用法,其中一種條件是強(qiáng)調(diào)“得眾”的能力。衛(wèi)宣公是“惡”,但卻被稱之為“賢”,僅因他得到“眾”的擁護(hù)。在詮釋“衛(wèi)人立晉”的經(jīng)文上,《穀梁傳》闡述一種獨(dú)特的“賢”的觀點(diǎn),值得仔細(xì)考究和澄清。
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政治思想史雜志
政治思想史雜志， 季刊，本刊重視學(xué)術(shù)導(dǎo)向，堅(jiān)持科學(xué)性、學(xué)術(shù)性、先進(jìn)性、創(chuàng)新性，刊載內(nèi)容涉及的欄目：中國傳統(tǒng)政治思想、中國傳統(tǒng)政治思想、中國現(xiàn)代政治思想、日本政治思想、西方政治思想_英國政治思想、學(xué)術(shù)評論、書評等。于2010年經(jīng)新聞總署批準(zhǔn)的正規(guī)刊物。
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