時(shí)間：2022-05-17 07:56:57
序論：在您撰寫(xiě)美術(shù)生鄉(xiāng)村考察報(bào)告時(shí)，參考他人的優(yōu)秀作品可以開(kāi)闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導(dǎo)您走向新的創(chuàng)作高度。
金融危機(jī)和經(jīng)濟(jì)蕭條令歐洲不少餐館生意冷清，為招徠顧客，西班牙北部希洪一家名叫達(dá)里奧斯的餐館別出心裁，推出“抗金融危機(jī)套餐”。
該套餐的奧妙就在于便宜：花費(fèi)一歐元就能在餐館里吃到一個(gè)套餐。
這套套餐由一個(gè)海鮮湯、一份排骨米飯和一份雞肉或者鳳尾魚(yú)沙拉組成，同時(shí)還有面包、飲料和甜點(diǎn)。
在過(guò)去兩個(gè)星期中，該餐館每星期里提供一天套餐，以做試驗(yàn)。上個(gè)星期四，近四百位顧客來(lái)到這家擁有四十九個(gè)座位的餐館品嘗套餐，據(jù)說(shuō)效果不錯(cuò)。從今以后的每個(gè)星期四，這家餐館決定都會(huì)提供“抗金融危機(jī)套餐”。
“乒乓女皇”鄧亞萍成劍橋博士
2008年11月29日下午，中國(guó)前乒乓球世界冠軍鄧亞萍從英國(guó)劍橋大學(xué)基督學(xué)院畢業(yè)，獲經(jīng)濟(jì)學(xué)博士學(xué)位。
在劍橋大學(xué)近八百年的歷史中，這是第一次有像鄧亞萍這樣重量級(jí)的世界頂尖運(yùn)動(dòng)員拿到博士學(xué)位。
美研究發(fā)現(xiàn)穿紅色衣服對(duì)異性比較有吸引力
美國(guó)日前的一項(xiàng)研究發(fā)現(xiàn)，穿紅色衣服對(duì)異性比較有吸引力。研究顯示，這可能是因?yàn)榧t色引發(fā)原始本能，聯(lián)想到性。而且發(fā)現(xiàn)女性穿緋紅色或深紅色衣服時(shí)，男性較想和她們約會(huì)，并因此較愿意花更多錢(qián)在她們身上。
研究先給受試男性看一名所謂相貌平平的年輕女子的照片，照片中她身穿各色服飾，包括紅色、白色、灰色、綠色等。100多名男性，其中大部分是羅徹斯特大學(xué)部男生，在看過(guò)這些照片后，再請(qǐng)他們對(duì)這位女性有多漂亮，多想親吻她們，多想和她們發(fā)生性關(guān)系等評(píng)分。結(jié)果即使是同一人，男性認(rèn)為穿紅衣的那張較有吸引力。
另一批照片顯示一位女性，穿不同顏色的襯衫，紅色再次受注目。男人愿意花在紅衣女性上的錢(qián)，也是穿藍(lán)衣女性的兩倍。即使結(jié)果如此，男人仍堅(jiān)稱(chēng)衣著顏色不會(huì)影響他們的選擇，這表示男人根本沒(méi)有感覺(jué)到紅色的魅力。
研究發(fā)現(xiàn)男性穿紅衣對(duì)女性也較有吸引力。艾略特表示，這可能是非常深層的生物傾向影響，對(duì)紅色的喜好，是一種進(jìn)化遺留下的產(chǎn)物。
情商納入干部考察值得期待
山西省公選辦表示，在考察干部時(shí)，除考察人選的工作能力外，還將注重“情商”考察，個(gè)性特點(diǎn)、言語(yǔ)表達(dá)、團(tuán)隊(duì)合作精神等內(nèi)容將進(jìn)入考察報(bào)告。
情商不僅是一個(gè)人心理能力的重要反映，也是其諸多實(shí)際能力賴(lài)以存在的必要基礎(chǔ)。如果說(shuō)智商講的是如何干事，那么情商指的就是怎樣做人，具體表現(xiàn)在勤勞、正直、自律、誠(chéng)實(shí)、善良、勇敢、儉樸、守信、盡職盡責(zé)、公道正派等方面。很顯然，能不能干成事主要靠智商，但樂(lè)意不樂(lè)意、誠(chéng)心不誠(chéng)心為群眾做好事、辦實(shí)事，靠的則是情商。因此，考察干部既要看“智商”，更要重“情商”！ 將“情商”納入干部考察無(wú)疑會(huì)讓考察更全面、更客觀、更深入，值得期待。
英國(guó)攝影師用蔬菜食品拍出藝術(shù)杰作
鄉(xiāng)村風(fēng)景有椰菜制成的樹(shù)木、土豆制成的巖石、羅勒和香草制成的小草、堅(jiān)果制成的鄉(xiāng)間小道，手推車(chē)則是由面包框加裝蘑菇輪子制成的。氣球則由蘋(píng)果、芒果、草莓、香蕉、大蒜、檸檬和酸橙雕刻而成。
一、項(xiàng)目概述
（一）緣起
陜西省境內(nèi)的唐代十八座帝陵，坐落于渭河以北的北山山系南沿的山腰塬地，東西綿亙300余公里，是唐文化杰出的成就，也是中國(guó)傳統(tǒng)文化留存至今的集中典范。雖屢遭劫難，但仍然不同程度地保留了一些舊時(shí)的風(fēng)貌?？脊殴ぷ髡哌M(jìn)行了多次的勘察、試掘、發(fā)掘和保護(hù)等工作，積累了一批有價(jià)值的科學(xué)資料。就目前陜西省帝陵遺址的保存現(xiàn)狀來(lái)看，人們只能通過(guò)對(duì)遺址上遺存物，遙想歷史的輝煌，不能直觀地了解到古時(shí)陵區(qū)建成時(shí)的基本規(guī)制、規(guī)模以及建筑群等?！绊?xiàng)目型課程”是影視動(dòng)畫(huà)系課程組（知識(shí)型課程、技術(shù)型課程、課題型課程、項(xiàng)目型課程）中的一類(lèi)，它利用影視動(dòng)畫(huà)各專(zhuān)業(yè)與社會(huì)聯(lián)系緊、活動(dòng)廣、層面深、委托多等特點(diǎn)，結(jié)合教學(xué)規(guī)律與學(xué)生專(zhuān)業(yè)進(jìn)展，有針對(duì)性地選擇一些有學(xué)術(shù)價(jià)值與教學(xué)意義的項(xiàng)目，帶入課程教學(xué)，設(shè)計(jì)一些主題鮮明、有針對(duì)性、目標(biāo)明確的課程內(nèi)容。能促進(jìn)學(xué)生以具體的實(shí)踐項(xiàng)目為目標(biāo)，提高自身分析問(wèn)題、尋找方法、解決問(wèn)題的綜合能力。
本課程項(xiàng)目就是盡最大可能將帝陵――傳統(tǒng)的象征之物，用影像實(shí)踐的方式進(jìn)行當(dāng)代的藝術(shù)呈現(xiàn)，并實(shí)現(xiàn)部分虛擬再現(xiàn)。培養(yǎng)學(xué)生關(guān)心傳統(tǒng)、繼承傳統(tǒng)、發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)的綜合能力。本項(xiàng)目也是美術(shù)院校探索課程教學(xué)改革的試點(diǎn)項(xiàng)目。
（二）工作目標(biāo)
本項(xiàng)目型課程以唐帝王陵遺址作為研究對(duì)象，利用現(xiàn)代數(shù)字影像手段，遵循田野調(diào)查的手段，拍攝并整理地上所有遺存物的影像資料，以藝術(shù)創(chuàng)作的心態(tài)，去深入遺址及周邊的現(xiàn)場(chǎng)，利用學(xué)生專(zhuān)業(yè)能力，在規(guī)定任務(wù)范圍內(nèi)完成具有創(chuàng)造水平的藝術(shù)性訓(xùn)練。使項(xiàng)目融于課程，教學(xué)帶動(dòng)研究，成果支撐項(xiàng)目。鍛煉學(xué)生的專(zhuān)業(yè)能力、社會(huì)調(diào)研和田野考古的能力，引導(dǎo)對(duì)傳統(tǒng)文化深切關(guān)注，并以此培養(yǎng)其藝術(shù)創(chuàng)作的創(chuàng)新意識(shí)。
本次考察對(duì)象主要是分布在陜西關(guān)中地區(qū)的蒲城、富平、三原、涇陽(yáng)、禮泉、乾縣六縣的十八座唐帝王陵，分別是獻(xiàn)陵（高祖）、昭陵（太宗）、乾陵（高宗、則天大帝）、定陵（中宗）、橋陵（睿宗）、泰陵（玄宗）、建陵（肅宗）、元陵（代宗）、崇陵（熹宗）、豐陵（順宗）、景陵（憲宗）、光陵（穆宗）、莊陵（敬宗）、章陵（文宗）、端陵（武宗）、貞陵（宣宗）、簡(jiǎn)陵（懿宗）、靖陵（僖宗）。
（三）基本思路
項(xiàng)目按照“策劃―考察―收集―整理―研究―展示”流程展開(kāi)， 組織學(xué)生實(shí)地考察唐十八座帝陵遺址，深入地調(diào)研遺址及周邊的生活生產(chǎn)。結(jié)合專(zhuān)家意見(jiàn)，合理設(shè)置適于項(xiàng)目需求的教學(xué)方案和研究重點(diǎn)，結(jié)合實(shí)際情況，制定工作任務(wù)并展開(kāi)教學(xué)。同時(shí)，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)過(guò)程就是發(fā)現(xiàn)、解決問(wèn)題的過(guò)程，發(fā)現(xiàn)、解決問(wèn)題的過(guò)程就是研究過(guò)程， 研究過(guò)程就是工作過(guò)程，工作過(guò)程就是學(xué)習(xí)過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中反復(fù)錘煉學(xué)生專(zhuān)業(yè)技術(shù)能力、獨(dú)立思考能力、團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力。
（四）項(xiàng)目研究與實(shí)踐活動(dòng)
項(xiàng)目組自2009年成立起，考古專(zhuān)家張建林多次前往陵區(qū)，認(rèn)真研究陵區(qū)現(xiàn)狀，尤其對(duì)近年來(lái)乾陵、崇陵、建陵遺址區(qū)的考古現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行探訪(fǎng)，布置了工作計(jì)劃與目標(biāo)。2009年10月、2010年4月和10月、2011年4月四個(gè)考察時(shí)間段，影視專(zhuān)業(yè)、攝影專(zhuān)業(yè)的2007、2008、2009級(jí)6個(gè)班，以及動(dòng)畫(huà)專(zhuān)業(yè)2008、2009級(jí)4個(gè)班，對(duì)分布在陜西關(guān)中地區(qū)六縣的唐帝陵，進(jìn)行了14次深入考察，從歷史地理、人文地理兩方面，對(duì)現(xiàn)在地上所有石刻、碑表、建筑遺址、地貌等進(jìn)行了詳盡的、專(zhuān)業(yè)性的拍攝與繪制，并細(xì)加整理。每次考察前，系里根據(jù)不同專(zhuān)業(yè)的班級(jí)與年級(jí)，按照整體的工作進(jìn)程，進(jìn)行有針對(duì)性的工作安排，對(duì)考察對(duì)象進(jìn)行大量的學(xué)術(shù)準(zhǔn)備。每個(gè)專(zhuān)業(yè)班級(jí)按照對(duì)象任務(wù)進(jìn)行分工，成立一個(gè)個(gè)行動(dòng)小組，對(duì)整體項(xiàng)目中完成的任務(wù)各有側(cè)重。
攝影專(zhuān)業(yè)3個(gè)班，按照分工分為六批次，對(duì)唐帝陵進(jìn)行地毯式的考察。對(duì)陵墓遺址周邊的村落的人文與生產(chǎn)生活進(jìn)行詳細(xì)的調(diào)研，拍攝近2000G、萬(wàn)余幅照片。影視專(zhuān)業(yè)3個(gè)班，分為四批次，對(duì)乾陵、崇陵、橋陵與建陵的地面遺存進(jìn)行拍攝，為紀(jì)錄片制作與動(dòng)畫(huà)模擬生成提供基本素材，拍攝500G800余分鐘的素材。動(dòng)畫(huà)專(zhuān)業(yè)4個(gè)班，分四批次對(duì)乾陵、崇陵、橋陵進(jìn)行考察，完成大量的寫(xiě)生。相關(guān)成果在教學(xué)匯報(bào)展和2012屆的畢業(yè)創(chuàng)作展中均有所展示，影視專(zhuān)業(yè)有兩組學(xué)生選擇將唐陵作為其創(chuàng)作的題材，本項(xiàng)目組與系里也將給予學(xué)術(shù)與技術(shù)支持。
開(kāi)展田野調(diào)研和影像實(shí)踐的思路，是以“地理”與“圖像”為兩大構(gòu)成部分。其中，“地理”部分以歷史、人文為主，“圖像”部分是學(xué)生根據(jù)田野調(diào)研而創(chuàng)作的影像作品。
第一大部分――“地理”，分為歷史地理和人文地理兩個(gè)部分。
1.歷史地理完成的內(nèi)容
（1）帝王陵形制。包括唐十八座帝王陵墓的整體概況、形制、布局、風(fēng)水、地形特征等，分類(lèi)比較了“因山為陵”與“覆土為陵”的陵園分布結(jié)構(gòu)，繪制考察線(xiàn)路。同時(shí)，對(duì)唐帝陵的每一座陵墓都進(jìn)行單獨(dú)繪制，對(duì)現(xiàn)有遺存物按照現(xiàn)布局順列進(jìn)行圖像呈現(xiàn)，并選擇乾陵、崇陵、建陵等初唐、中唐、晚唐的代表陵制，展開(kāi)動(dòng)畫(huà)虛擬展示，并以青山綠水作為動(dòng)畫(huà)美術(shù)的基本風(fēng)格，還原陵區(qū)的地面建筑。
（2）石刻藝術(shù)。圖文并茂地對(duì)田野采集的圖像資料進(jìn)行歸納，繪制南門(mén)石刻總圖以及部分北門(mén)、東門(mén)、西門(mén)等石刻，對(duì)有代表性的唐陵石刻進(jìn)行位置復(fù)原和特點(diǎn)展現(xiàn)，尤其對(duì)石刻遺存現(xiàn)狀較好、藝術(shù)水準(zhǔn)高的乾陵、橋陵、崇陵、泰陵、貞陵做重點(diǎn)分析。匯總比較了石獅、翼馬、鴕鳥(niǎo)、翁仲、華表、仗馬等，結(jié)合現(xiàn)場(chǎng)測(cè)量和考古數(shù)據(jù)，通過(guò)其特征、佩飾、體量等分析早、盛、中、晚唐的特征變化。尤其石刻的體量，從初唐到盛唐，逐漸變大變壯，手法更加豐富，中唐之后，體量逐漸縮小，工藝也變得粗糙起來(lái)，數(shù)量也逐漸變少，這種變化清晰地對(duì)應(yīng)著唐代的國(guó)勢(shì)沉浮。
2.人文地理方面，以“人與經(jīng)濟(jì)”為主題，對(duì)遺址周邊鄉(xiāng)村進(jìn)行調(diào)研，完成大量的調(diào)研考察表，收集生活、生產(chǎn)、家庭構(gòu)成的情況，以及與文物保護(hù)之間的關(guān)系等。一共完成600余份調(diào)查表，采編了現(xiàn)場(chǎng)訪(fǎng)談等影像資料，并完成一批拍攝筆記。
（1）“人”的主題。涵蓋遺址留守者、遺址保護(hù)者、遺址闖入者等；
（2）“經(jīng)濟(jì)”的主題。涵蓋唐陵周邊生態(tài)環(huán)境與經(jīng)濟(jì)狀況，包括唐陵周邊傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀、遺址區(qū)周邊破壞性的工業(yè)，尤其是豐陵、光陵、泰陵、崇陵附近的采石場(chǎng)，有些已經(jīng)侵入到大遺址保護(hù)區(qū)的內(nèi)部，的山體、被切斷的山梁，現(xiàn)場(chǎng)使人觸目驚心，對(duì)陵區(qū)原有自然山體形制已造成不可挽回的毀壞。同時(shí)，還調(diào)研了唐陵附近新農(nóng)村建設(shè)，主要考察了袁家村，這是一座以“農(nóng)家樂(lè)”和新民俗生產(chǎn)結(jié)合，以旅游來(lái)支撐產(chǎn)業(yè)發(fā)展的鄉(xiāng)村建設(shè)模式。
第二大部分――“圖像”，主要是學(xué)生考察期間創(chuàng)作的影像作品，其中2008級(jí)攝影專(zhuān)業(yè)拍攝的《家庭》系列，以家庭為單元，關(guān)注周邊村落的人員流失與固守的現(xiàn)狀，每位學(xué)生都創(chuàng)作了一批作品。我們舉辦的教學(xué)匯報(bào)《“地理與圖像”――唐十八帝陵影像展》涵蓋了影視、圖片、動(dòng)畫(huà)3個(gè)專(zhuān)業(yè)的考察成果，按照以上“地理與圖像”兩個(gè)大框架，通過(guò)圖文展板、攝影作品和錄像短片等形式，集中展示了田野考察和影像實(shí)踐的成果。藝術(shù)影像作品與田野考察素材的并置，形成一個(gè)既有扎實(shí)學(xué)術(shù)基礎(chǔ)，又有創(chuàng)造力、對(duì)傳統(tǒng)的再認(rèn)知的場(chǎng)域。展覽由項(xiàng)目組規(guī)劃，由學(xué)生擔(dān)當(dāng)執(zhí)行工作，這鍛煉了他們的組織、策劃和執(zhí)行能力。
通過(guò)田野考察，注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性和自主性，引導(dǎo)其去質(zhì)疑、調(diào)查、分析、研究、總結(jié)，使學(xué)習(xí)過(guò)程成為在教師指導(dǎo)下的，既有共同目標(biāo)又兼顧個(gè)性眼光的發(fā)現(xiàn)、解決問(wèn)題過(guò)程，使教學(xué)和研究相互促進(jìn)。在本階段的研究和實(shí)踐中，還注重用信息技術(shù)進(jìn)行數(shù)字化處理，將前期采集的信息進(jìn)行集成，著手建立唐帝陵影像數(shù)據(jù)庫(kù)，樹(shù)立對(duì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的數(shù)字化圖像呈現(xiàn)的實(shí)例，為今后的深入研究與創(chuàng)作奠定基礎(chǔ)。
二、對(duì)項(xiàng)目實(shí)踐的思考
本次項(xiàng)目實(shí)踐，不僅留存了2009至2011年這個(gè)歷史階段唐帝陵的最完整的田野調(diào)查與影像資料，而且積累了一批攝影、影視、動(dòng)畫(huà)等專(zhuān)業(yè)的一手教學(xué)文件（大綱、講義、計(jì)劃）、教學(xué)筆記、考察報(bào)告等，對(duì)于今后開(kāi)展此類(lèi)課程積累了一定的經(jīng)驗(yàn)。這期間，邀請(qǐng)了考古專(zhuān)家張建林舉辦《唐代帝王陵考古》講座，多媒體藝術(shù)家趙小濤舉辦《解讀動(dòng)畫(huà)電影〈迷霧〉》《〈薩迦〉動(dòng)畫(huà)電影的制作》等講座，大大豐富了學(xué)生的學(xué)術(shù)視野與藝術(shù)想象。以帝王陵為重點(diǎn)的傳統(tǒng)文化考察課程，已經(jīng)作為影視動(dòng)畫(huà)系本科教學(xué)環(huán)節(jié)的必修課程進(jìn)入到教學(xué)計(jì)劃，課程教學(xué)大綱得以完善。學(xué)生通過(guò)參與項(xiàng)目，對(duì)本地域以漢唐文化傳統(tǒng)為代表的中國(guó)傳統(tǒng)精粹有了深刻的認(rèn)識(shí)，引入跨學(xué)科的多媒體手段，通過(guò)數(shù)字化的藝術(shù)表現(xiàn)來(lái)呈現(xiàn)當(dāng)代、遙想并復(fù)原歷史，使得學(xué)生建立一種與歷史對(duì)話(huà)并進(jìn)行藝術(shù)再創(chuàng)作的文化意識(shí)，為今后自身的發(fā)展提供了難能可貴的經(jīng)驗(yàn)，并且提高了他們利用數(shù)字技術(shù)對(duì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行保護(hù)的能力。通過(guò)田野考察，引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展調(diào)查、研究、思考的習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性和自主性。在帝陵的考察中，考古與保護(hù)、傳統(tǒng)與當(dāng)代、遺址地保護(hù)與區(qū)域發(fā)展、工業(yè)與新農(nóng)村、留守老人與兒童等社會(huì)問(wèn)題，都引起了學(xué)生的重視，考察過(guò)程成為富有個(gè)性、飽含人文關(guān)懷的過(guò)程。學(xué)生獨(dú)立的精神，不斷被激發(fā)出的創(chuàng)造力，催生了一大批感人的藝術(shù)作品。由普通的課堂技術(shù)訓(xùn)練，轉(zhuǎn)為在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中進(jìn)行磨礪的過(guò)程，這對(duì)于數(shù)字藝術(shù)人才綜合素質(zhì)的培養(yǎng)顯得尤為重要。
（一）對(duì)于課程改革的啟發(fā)
本研究選擇重大歷史文化為課題，探索教學(xué)實(shí)踐與重大文化課題的結(jié)合，以重大的社會(huì)、文化主題為教學(xué)實(shí)踐，對(duì)推進(jìn)本地區(qū)傳統(tǒng)文化的當(dāng)代轉(zhuǎn)換，發(fā)揮新興專(zhuān)業(yè)的優(yōu)勢(shì)，調(diào)動(dòng)廣大師生的積極性，具有良好的教學(xué)效果。選擇一些具有鮮明社會(huì)意義與傳承文化責(zé)任的項(xiàng)目進(jìn)入教學(xué)，具有獨(dú)創(chuàng)的教學(xué)價(jià)值，是一次積極的嘗試。陜西省作為有著深厚歷史傳統(tǒng)的地區(qū)，天然地具備了藝術(shù)創(chuàng)作的優(yōu)勢(shì)。學(xué)院“借古開(kāi)今”的院訓(xùn)，將“輝煌的周秦漢唐歷史文化資源”作為學(xué)院的“四大傳統(tǒng)”之首，本次選題立項(xiàng)，就是引導(dǎo)此方面的創(chuàng)新，樹(shù)立了利用傳統(tǒng)資源開(kāi)展藝術(shù)再創(chuàng)作的文化意識(shí)。藝術(shù)創(chuàng)造，往往是創(chuàng)新的文化意識(shí)與傳統(tǒng)對(duì)話(huà)的過(guò)程。影視動(dòng)畫(huà)等新興專(zhuān)業(yè)，從個(gè)人的創(chuàng)造意識(shí)出發(fā)，立足當(dāng)下、關(guān)注歷史。王林曾說(shuō)，“在轉(zhuǎn)換傳統(tǒng)中創(chuàng)造傳統(tǒng)，在超越時(shí)代中揭示時(shí)代?！?/p>
項(xiàng)目型課程是學(xué)院近年來(lái)教學(xué)改革一個(gè)新的生發(fā)點(diǎn)，也是影視動(dòng)畫(huà)系的課程改革重點(diǎn)。充分發(fā)揮影視動(dòng)畫(huà)系在教改中的探索、示范、輻射作用，形成項(xiàng)目融入課程、教學(xué)帶動(dòng)研究、成果支撐項(xiàng)目的良性循環(huán)的局面，拓展專(zhuān)業(yè)美術(shù)學(xué)院教學(xué)改革的新路子。這也是踐行影視動(dòng)畫(huà)系“創(chuàng)新為先、貫通內(nèi)外、浸透人文”教學(xué)理念的一次積極嘗試，同時(shí)，實(shí)踐意味強(qiáng)、主張創(chuàng)造力的教學(xué)環(huán)節(jié)，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)過(guò)程就是發(fā)現(xiàn)、解決問(wèn)題過(guò)程，發(fā)現(xiàn)、解決問(wèn)題過(guò)程就是研究過(guò)程， 研究過(guò)程就是工作過(guò)程，工作過(guò)程就是學(xué)習(xí)過(guò)程的學(xué)習(xí)態(tài)度，學(xué)生在這個(gè)過(guò)程中得到更全方位的鍛煉，也為學(xué)院的課程改革拓展新路子。
（二）對(duì)唐陵田野調(diào)研后的反思
通過(guò)兩年持續(xù)的調(diào)研，我們也不斷呼吁對(duì)以唐陵遺址為代表的傳統(tǒng)文化遺跡進(jìn)行切實(shí)關(guān)注。唐陵遺址作為陜西文化遺產(chǎn)的代表，經(jīng)過(guò)實(shí)地考察，我們認(rèn)為，遺址保護(hù)現(xiàn)狀不容樂(lè)觀，只有旅游開(kāi)發(fā)才能促進(jìn)保護(hù)與管理。目前，只有乾陵和橋陵有較為完整的保護(hù)區(qū)，其他多數(shù)還處于開(kāi)放式的狀態(tài)。傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)及其依賴(lài)的鄉(xiāng)土社會(huì)不可挽回地凋敝著，破壞性工業(yè)蠶食著大片遺址保護(hù)區(qū)，造成陵區(qū)地貌的重大變化，不計(jì)后果地毀壞生態(tài)環(huán)境，犧牲的是不可再生的歷史文化資源，這應(yīng)引起各界的高度重視。項(xiàng)目建立了一種持續(xù)對(duì)遺址的監(jiān)控機(jī)制，留存每個(gè)時(shí)間段的歷史影像，我們堅(jiān)信，予以關(guān)注就是對(duì)歷史負(fù)責(zé)的態(tài)度。在文化藝術(shù)創(chuàng)作中，我們也深深認(rèn)識(shí)到，那些“對(duì)傳統(tǒng)的創(chuàng)新”等口號(hào)，任重道遠(yuǎn)。但那些具象的生活，給人以無(wú)限的溫暖，永遠(yuǎn)成為藝術(shù)創(chuàng)新的源泉，而且，傳統(tǒng)應(yīng)在藝術(shù)家個(gè)人切膚的記憶中才能被激活，在轉(zhuǎn)換傳統(tǒng)中創(chuàng)造傳統(tǒng)。
影視動(dòng)畫(huà)系根據(jù)專(zhuān)家意見(jiàn)，總結(jié)項(xiàng)目實(shí)踐中已取得的成果，將“漢唐帝陵考察”設(shè)為固定的課程，一方面不斷關(guān)注歷史遺存的變化，另一方面，作為長(zhǎng)期的教學(xué)內(nèi)容，也是學(xué)生在本科學(xué)習(xí)期間必須學(xué)習(xí)的課題。在項(xiàng)目實(shí)施過(guò)程中學(xué)生要了解不同工作環(huán)節(jié)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)、技術(shù)指標(biāo)、專(zhuān)業(yè)規(guī)程，這給學(xué)生創(chuàng)造獨(dú)立思考、發(fā)揮拓展能力的空間。美術(shù)學(xué)院學(xué)生缺乏考古知識(shí)以及相關(guān)學(xué)術(shù)訓(xùn)練，但藝術(shù)創(chuàng)作是他們的長(zhǎng)項(xiàng)，用藝術(shù)與考古結(jié)合的方式去揚(yáng)長(zhǎng)補(bǔ)短，持續(xù)關(guān)注歷史遺存的變化。同時(shí)，多方聘請(qǐng)專(zhuān)家學(xué)者，為學(xué)生開(kāi)設(shè)講座與課程，豐富學(xué)生對(duì)陜西歷史文化傳統(tǒng)的關(guān)注與考古相關(guān)知識(shí)的認(rèn)識(shí)。
人們只能通過(guò)對(duì)遺址上遺存物，遙想歷史的輝煌，不能直觀地了解到古時(shí)陵區(qū)建成時(shí)的基本規(guī)制、規(guī)模以及建筑群等。“項(xiàng)目型課程”是影視動(dòng)畫(huà)系課程組（知識(shí)型課程、技術(shù)型課程、課題型課程、項(xiàng)目型課程）中的一類(lèi)，它利用影視動(dòng)畫(huà)各專(zhuān)業(yè)與社會(huì)聯(lián)系緊、活動(dòng)廣、層面深、委托多等特點(diǎn)，結(jié)合教學(xué)規(guī)律與學(xué)生專(zhuān)業(yè)進(jìn)展，有針對(duì)性地選擇一些有學(xué)術(shù)價(jià)值與教學(xué)意義的項(xiàng)目，帶入課程教學(xué)，設(shè)計(jì)一些主題鮮明、有針對(duì)性、目標(biāo)明確的課程內(nèi)容。能促進(jìn)學(xué)生以具體的實(shí)踐項(xiàng)目為目標(biāo)，提高自身分析問(wèn)題、尋找方法、解決問(wèn)題的綜合能力。本課程項(xiàng)目就是盡最大可能將帝陵——傳統(tǒng)的象征之物，用影像實(shí)踐的方式進(jìn)行當(dāng)代的藝術(shù)呈現(xiàn)，并實(shí)現(xiàn)部分虛擬再現(xiàn)。培養(yǎng)學(xué)生關(guān)心傳統(tǒng)、繼承傳統(tǒng)、發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)的綜合能力。本項(xiàng)目也是美術(shù)院校探索課程教學(xué)改革的試點(diǎn)項(xiàng)目。
工作目標(biāo)本項(xiàng)目型課程以唐帝王陵遺址作為研究對(duì)象，利用現(xiàn)代數(shù)字影像手段，遵循田野調(diào)查的手段，拍攝并整理地上所有遺存物的影像資料，以藝術(shù)創(chuàng)作的心態(tài)，去深入遺址及周邊的現(xiàn)場(chǎng)，利用學(xué)生專(zhuān)業(yè)能力，在規(guī)定任務(wù)范圍內(nèi)完成具有創(chuàng)造水平的藝術(shù)性訓(xùn)練。使項(xiàng)目融于課程，教學(xué)帶動(dòng)研究，成果支撐項(xiàng)目。鍛煉學(xué)生的專(zhuān)業(yè)能力、社會(huì)調(diào)研和田野考古的能力，引導(dǎo)對(duì)傳統(tǒng)文化深切關(guān)注，并以此培養(yǎng)其藝術(shù)創(chuàng)作的創(chuàng)新意識(shí)。本次考察對(duì)象主要是分布在陜西關(guān)中地區(qū)的蒲城、富平、三原、涇陽(yáng)、禮泉、乾縣六縣的十八座唐帝王陵，分別是獻(xiàn)陵（高祖）、昭陵（太宗）、乾陵（高宗、則天大帝）、定陵（中宗）、橋陵（睿宗）、泰陵（玄宗）、建陵（肅宗）、元陵（代宗）、崇陵（熹宗）、豐陵（順宗）、景陵（憲宗）、光陵（穆宗）、莊陵（敬宗）、章陵（文宗）、端陵（武宗）、貞陵（宣宗）、簡(jiǎn)陵（懿宗）、靖陵（僖宗）。
基本思路項(xiàng)目按照“策劃—考察—收集—整理—研究—展示”流程展開(kāi)，組織學(xué)生實(shí)地考察唐十八座帝陵遺址，深入地調(diào)研遺址及周邊的生活生產(chǎn)。結(jié)合專(zhuān)家意見(jiàn)，合理設(shè)置適于項(xiàng)目需求的教學(xué)方案和研究重點(diǎn)，結(jié)合實(shí)際情況，制定工作任務(wù)并展開(kāi)教學(xué)。同時(shí)，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)過(guò)程就是發(fā)現(xiàn)、解決問(wèn)題的過(guò)程，發(fā)現(xiàn)、解決問(wèn)題的過(guò)程就是研究過(guò)程，研究過(guò)程就是工作過(guò)程，工作過(guò)程就是學(xué)習(xí)過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中反復(fù)錘煉學(xué)生專(zhuān)業(yè)技術(shù)能力、獨(dú)立思考能力、團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力。
項(xiàng)目研究與實(shí)踐活動(dòng)項(xiàng)目組自2009年成立起，考古專(zhuān)家張建林多次前往陵區(qū)，認(rèn)真研究陵區(qū)現(xiàn)狀，尤其對(duì)近年來(lái)乾陵、崇陵、建陵遺址區(qū)的考古現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行探訪(fǎng)，布置了工作計(jì)劃與目標(biāo)。2009年10月、2010年4月和10月、2011年4月四個(gè)考察時(shí)間段，影視專(zhuān)業(yè)、攝影專(zhuān)業(yè)的2007、2008、2009級(jí)6個(gè)班，以及動(dòng)畫(huà)專(zhuān)業(yè)2008、2009級(jí)4個(gè)班，對(duì)分布在陜西關(guān)中地區(qū)六縣的唐帝陵，進(jìn)行了14次深入考察，從歷史地理、人文地理兩方面，對(duì)現(xiàn)在地上所有石刻、碑表、建筑遺址、地貌等進(jìn)行了詳盡的、專(zhuān)業(yè)性的拍攝與繪制，并細(xì)加整理。每次考察前，系里根據(jù)不同專(zhuān)業(yè)的班級(jí)與年級(jí)，按照整體的工作進(jìn)程，進(jìn)行有針對(duì)性的工作安排，對(duì)考察對(duì)象進(jìn)行大量的學(xué)術(shù)準(zhǔn)備。每個(gè)專(zhuān)業(yè)班級(jí)按照對(duì)象任務(wù)進(jìn)行分工，成立一個(gè)個(gè)行動(dòng)小組，對(duì)整體項(xiàng)目中完成的任務(wù)各有側(cè)重。攝影專(zhuān)業(yè)3個(gè)班，按照分工分為六批次，對(duì)唐帝陵進(jìn)行地毯式的考察。對(duì)陵墓遺址周邊的村落的人文與生產(chǎn)生活進(jìn)行詳細(xì)的調(diào)研，拍攝近2000G、萬(wàn)余幅照片。影視專(zhuān)業(yè)3個(gè)班，分為四批次，對(duì)乾陵、崇陵、橋陵與建陵的地面遺存進(jìn)行拍攝，為紀(jì)錄片制作與動(dòng)畫(huà)模擬生成提供基本素材，拍攝500G800余分鐘的素材。動(dòng)畫(huà)專(zhuān)業(yè)4個(gè)班，分四批次對(duì)乾陵、崇陵、橋陵進(jìn)行考察，完成大量的寫(xiě)生。相關(guān)成果在教學(xué)匯報(bào)展和2012屆的畢業(yè)創(chuàng)作展中均有所展示，影視專(zhuān)業(yè)有兩組學(xué)生選擇將唐陵作為其創(chuàng)作的題材，本項(xiàng)目組與系里也將給予學(xué)術(shù)與技術(shù)支持。開(kāi)展田野調(diào)研和影像實(shí)踐的思路，是以“地理”與“圖像”為兩大構(gòu)成部分。其中，“地理”部分以歷史、人文為主，“圖像”部分是學(xué)生根據(jù)田野調(diào)研而創(chuàng)作的影像作品。第一大部分——“地理”，分為歷史地理和人文地理兩個(gè)部分。
歷史地理完成的內(nèi)容（1）帝王陵形制。包括唐十八座帝王陵墓的整體概況、形制、布局、風(fēng)水、地形特征等，分類(lèi)比較了“因山為陵”與“覆土為陵”的陵園分布結(jié)構(gòu)，繪制考察線(xiàn)路。同時(shí)，對(duì)唐帝陵的每一座陵墓都進(jìn)行單獨(dú)繪制，對(duì)現(xiàn)有遺存物按照現(xiàn)布局順列進(jìn)行圖像呈現(xiàn)，并選擇乾陵、崇陵、建陵等初唐、中唐、晚唐的代表陵制，展開(kāi)動(dòng)畫(huà)虛擬展示，并以青山綠水作為動(dòng)畫(huà)美術(shù)的基本風(fēng)格，還原陵區(qū)的地面建筑。（2）石刻藝術(shù)。圖文并茂地對(duì)田野采集的圖像資料進(jìn)行歸納，繪制南門(mén)石刻總圖以及部分北門(mén)、東門(mén)、西門(mén)等石刻，對(duì)有代表性的唐陵石刻進(jìn)行位置復(fù)原和特點(diǎn)展現(xiàn)，尤其對(duì)石刻遺存現(xiàn)狀較好、藝術(shù)水準(zhǔn)高的乾陵、橋陵、崇陵、泰陵、貞陵做重點(diǎn)分析。匯總比較了石獅、翼馬、鴕鳥(niǎo)、翁仲、華表、仗馬等，結(jié)合現(xiàn)場(chǎng)測(cè)量和考古數(shù)據(jù)，通過(guò)其特征、佩飾、體量等分析早、盛、中、晚唐的特征變化。尤其石刻的體量，從初唐到盛唐，逐漸變大變壯，手法更加豐富，中唐之后，體量逐漸縮小，工藝也變得粗糙起來(lái)，數(shù)量也逐漸變少，這種變化清晰地對(duì)應(yīng)著唐代的國(guó)勢(shì)沉浮。
人文地理方面，以“人與經(jīng)濟(jì)”為主題，對(duì)遺址周邊鄉(xiāng)村進(jìn)行調(diào)研，完成大量的調(diào)研考察表，收集生活、生產(chǎn)、家庭構(gòu)成的情況，以及與文物保護(hù)之間的關(guān)系等。一共完成600余份調(diào)查表，采編了現(xiàn)場(chǎng)訪(fǎng)談等影像資料，并完成一批拍攝筆記。（1）“人”的主題。涵蓋遺址留守者、遺址保護(hù)者、遺址闖入者等；（2）“經(jīng)濟(jì)”的主題。涵蓋唐陵周邊生態(tài)環(huán)境與經(jīng)濟(jì)狀況，包括唐陵周邊傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀、遺址區(qū)周邊破壞性的工業(yè)，尤其是豐陵、光陵、泰陵、崇陵附近的采石場(chǎng)，有些已經(jīng)侵入到大遺址保護(hù)區(qū)的內(nèi)部，的山體、被切斷的山梁，現(xiàn)場(chǎng)使人觸目驚心，對(duì)陵區(qū)原有自然山體形制已造成不可挽回的毀壞。同時(shí)，還調(diào)研了唐陵附近新農(nóng)村建設(shè)，主要考察了袁家村，這是一座以“農(nóng)家樂(lè)”和新民俗生產(chǎn)結(jié)合，以旅游來(lái)支撐產(chǎn)業(yè)發(fā)展的鄉(xiāng)村建設(shè)模式。第二大部分——“圖像”，主要是學(xué)生考察期間創(chuàng)作的影像作品，其中2008級(jí)攝影專(zhuān)業(yè)拍攝的《家庭》系列，以家庭為單元，關(guān)注周邊村落的人員流失與固守的現(xiàn)狀，每位學(xué)生都創(chuàng)作了一批作品。我們舉辦的教學(xué)匯報(bào)《“地理與圖像”——唐十八帝陵影像展》涵蓋了影視、圖片、動(dòng)畫(huà)3個(gè)專(zhuān)業(yè)的考察成果，按照以上“地理與圖像”兩個(gè)大框架，通過(guò)圖文展板、攝影作品和錄像短片等形式，集中展示了田野考察和影像實(shí)踐的成果。藝術(shù)影像作品與田野考察素材的并置，形成一個(gè)既有扎實(shí)學(xué)術(shù)基礎(chǔ)，又有創(chuàng)造力、對(duì)傳統(tǒng)的再認(rèn)知的場(chǎng)域。展覽由項(xiàng)目組規(guī)劃，由學(xué)生擔(dān)當(dāng)執(zhí)行工作，這鍛煉了他們的組織、策劃和執(zhí)行能力。通過(guò)田野考察，注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性和自主性，引導(dǎo)其去質(zhì)疑、調(diào)查、分析、研究、總結(jié)，使學(xué)習(xí)過(guò)程成為在教師指導(dǎo)下的，既有共同目標(biāo)又兼顧個(gè)性眼光的發(fā)現(xiàn)、解決問(wèn)題過(guò)程，使教學(xué)和研究相互促進(jìn)。在本階段的研究和實(shí)踐中，還注重用信息技術(shù)進(jìn)行數(shù)字化處理，將前期采集的信息進(jìn)行集成，著手建立唐帝陵影像數(shù)據(jù)庫(kù)，樹(shù)立對(duì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的數(shù)字化圖像呈現(xiàn)的實(shí)例，為今后的深入研究與創(chuàng)作奠定基礎(chǔ)。#p#分頁(yè)標(biāo)題#e#
本次項(xiàng)目實(shí)踐，不僅留存了2009至2011年這個(gè)歷史階段唐帝陵的最完整的田野調(diào)查與影像資料，而且積累了一批攝影、影視、動(dòng)畫(huà)等專(zhuān)業(yè)的一手教學(xué)文件（大綱、講義、計(jì)劃）、教學(xué)筆記、考察報(bào)告等，對(duì)于今后開(kāi)展此類(lèi)課程積累了一定的經(jīng)驗(yàn)。這期間，邀請(qǐng)了考古專(zhuān)家張建林舉辦《唐代帝王陵考古》講座，多媒體藝術(shù)家趙小濤舉辦《解讀動(dòng)畫(huà)電影〈迷霧〉》《〈薩迦〉動(dòng)畫(huà)電影的制作》等講座，大大豐富了學(xué)生的學(xué)術(shù)視野與藝術(shù)想象。以帝王陵為重點(diǎn)的傳統(tǒng)文化考察課程，已經(jīng)作為影視動(dòng)畫(huà)系本科教學(xué)環(huán)節(jié)的必修課程進(jìn)入到教學(xué)計(jì)劃，課程教學(xué)大綱得以完善。學(xué)生通過(guò)參與項(xiàng)目，對(duì)本地域以漢唐文化傳統(tǒng)為代表的中國(guó)傳統(tǒng)精粹有了深刻的認(rèn)識(shí)，引入跨學(xué)科的多媒體手段，通過(guò)數(shù)字化的藝術(shù)表現(xiàn)來(lái)呈現(xiàn)當(dāng)代、遙想并復(fù)原歷史，使得學(xué)生建立一種與歷史對(duì)話(huà)并進(jìn)行藝術(shù)再創(chuàng)作的文化意識(shí)，為今后自身的發(fā)展提供了難能可貴的經(jīng)驗(yàn)，并且提高了他們利用數(shù)字技術(shù)對(duì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行保護(hù)的能力。通過(guò)田野考察，引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展調(diào)查、研究、思考的習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性和自主性。在帝陵的考察中，考古與保護(hù)、傳統(tǒng)與當(dāng)代、遺址地保護(hù)與區(qū)域發(fā)展、工業(yè)與新農(nóng)村、留守老人與兒童等社會(huì)問(wèn)題，都引起了學(xué)生的重視，考察過(guò)程成為富有個(gè)性、飽含人文關(guān)懷的過(guò)程。學(xué)生獨(dú)立的精神，不斷被激發(fā)出的創(chuàng)造力，催生了一大批感人的藝術(shù)作品。由普通的課堂技術(shù)訓(xùn)練，轉(zhuǎn)為在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中進(jìn)行磨礪的過(guò)程，這對(duì)于數(shù)字藝術(shù)人才綜合素質(zhì)的培養(yǎng)顯得尤為重要。
對(duì)于課程改革的啟發(fā)本研究選擇重大歷史文化為課題，探索教學(xué)實(shí)踐與重大文化課題的結(jié)合，以重大的社會(huì)、文化主題為教學(xué)實(shí)踐，對(duì)推進(jìn)本地區(qū)傳統(tǒng)文化的當(dāng)代轉(zhuǎn)換，發(fā)揮新興專(zhuān)業(yè)的優(yōu)勢(shì)，調(diào)動(dòng)廣大師生的積極性，具有良好的教學(xué)效果。選擇一些具有鮮明社會(huì)意義與傳承文化責(zé)任的項(xiàng)目進(jìn)入教學(xué)，具有獨(dú)創(chuàng)的教學(xué)價(jià)值，是一次積極的嘗試。陜西省作為有著深厚歷史傳統(tǒng)的地區(qū)，天然地具備了藝術(shù)創(chuàng)作的優(yōu)勢(shì)。學(xué)院“借古開(kāi)今”的院訓(xùn)，將“輝煌的周秦漢唐歷史文化資源”作為學(xué)院的“四大傳統(tǒng)”之首，本次選題立項(xiàng)，就是引導(dǎo)此方面的創(chuàng)新，樹(shù)立了利用傳統(tǒng)資源開(kāi)展藝術(shù)再創(chuàng)作的文化意識(shí)。藝術(shù)創(chuàng)造，往往是創(chuàng)新的文化意識(shí)與傳統(tǒng)對(duì)話(huà)的過(guò)程。影視動(dòng)畫(huà)等新興專(zhuān)業(yè)，從個(gè)人的創(chuàng)造意識(shí)出發(fā)，立足當(dāng)下、關(guān)注歷史。王林曾說(shuō)，“在轉(zhuǎn)換傳統(tǒng)中創(chuàng)造傳統(tǒng)，在超越時(shí)代中揭示時(shí)代。”項(xiàng)目型課程是學(xué)院近年來(lái)教學(xué)改革一個(gè)新的生發(fā)點(diǎn)，也是影視動(dòng)畫(huà)系的課程改革重點(diǎn)。充分發(fā)揮影視動(dòng)畫(huà)系在教改中的探索、示范、輻射作用，形成項(xiàng)目融入課程、教學(xué)帶動(dòng)研究、成果支撐項(xiàng)目的良性循環(huán)的局面，拓展專(zhuān)業(yè)美術(shù)學(xué)院教學(xué)改革的新路子。這也是踐行影視動(dòng)畫(huà)系“創(chuàng)新為先、貫通內(nèi)外、浸透人文”教學(xué)理念的一次積極嘗試，同時(shí)，實(shí)踐意味強(qiáng)、主張創(chuàng)造力的教學(xué)環(huán)節(jié)，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)過(guò)程就是發(fā)現(xiàn)、解決問(wèn)題過(guò)程，發(fā)現(xiàn)、解決問(wèn)題過(guò)程就是研究過(guò)程，研究過(guò)程就是工作過(guò)程，工作過(guò)程就是學(xué)習(xí)過(guò)程的學(xué)習(xí)態(tài)度，學(xué)生在這個(gè)過(guò)程中得到更全方位的鍛煉，也為學(xué)院的課程改革拓展新路子。
【關(guān)鍵詞】校園文化 農(nóng)村中學(xué) 因地制宜
文化是人類(lèi)社會(huì)歷史發(fā)展過(guò)程中創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。校園文化是學(xué)校在辦學(xué)過(guò)程中所形成的基礎(chǔ)建設(shè)、環(huán)境建設(shè)、師生身心與能力的發(fā)展、心性與精神修養(yǎng)的積淀。教育部《關(guān)于大力加強(qiáng)中小學(xué)校園文化建設(shè)的通知》指出：校園文化是學(xué)校教育的重要組成部分，是全面育人不可或缺的重要環(huán)節(jié)，是展現(xiàn)校長(zhǎng)教育理念、凸顯學(xué)校特色的重要平臺(tái)，是規(guī)范辦學(xué)的重要體現(xiàn)，也是德育體系中亟待加強(qiáng)的重要方面。
農(nóng)村學(xué)校的校園文化建設(shè)因?yàn)閷?shí)際存在的城鄉(xiāng)差別而面臨許多困難。但是，只要學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)重視校園文化建設(shè)，并且能夠因地制宜地開(kāi)展工作，也會(huì)創(chuàng)出自己的特色，收到預(yù)期的效果。近年來(lái)，象湖中學(xué)根據(jù)農(nóng)村地區(qū)的實(shí)際情況，重點(diǎn)從以下三個(gè)方面進(jìn)行校園文化建設(shè)。
1.美化校園環(huán)境，營(yíng)造校園文化
校園環(huán)境建設(shè)要有利于陶冶學(xué)生的情操，培養(yǎng)良好的文明行為。優(yōu)美的人文和自然校園環(huán)境能給學(xué)生以潛移默化的深刻影響。良好的校園文化會(huì)以鮮明正確的導(dǎo)向引導(dǎo)、鼓舞學(xué)生，以?xún)?nèi)在的力量凝聚、激勵(lì)學(xué)生，以獨(dú)特的氛圍影響、規(guī)范學(xué)生。
雖然象湖中學(xué)是一所農(nóng)村初級(jí)中學(xué)，但校園的教學(xué)區(qū)、活動(dòng)區(qū)、生活區(qū)布局合理。歷任學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)都非常重視校園環(huán)境建設(shè)，對(duì)校園人文環(huán)境進(jìn)行精心設(shè)計(jì)，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性和積極性，鼓勵(lì)學(xué)生大力參與校園環(huán)境的設(shè)計(jì)和維護(hù)，充分利用校園的每一個(gè)角落，營(yíng)造良好的德育環(huán)境和氛圍，使校園內(nèi)的一草一木、一磚一石都體現(xiàn)教育的引導(dǎo)和熏陶。經(jīng)過(guò)多屆師生的參與規(guī)劃和建設(shè)，如今校園內(nèi)有11顆參天大樹(shù)，有4個(gè)美麗的花圃；有2道150米跑道，在跑道圈內(nèi)，修建了標(biāo)準(zhǔn)籃球場(chǎng)和羽毛球場(chǎng)；在跑道的外圈，還有跳高、跳遠(yuǎn)、鉛球、單杠、雙杠等場(chǎng)地和設(shè)施，這一系列體育設(shè)施至少可以保證200名學(xué)生每天開(kāi)展1小時(shí)的體育活動(dòng)。學(xué)校非常重視校園文化氛圍的建設(shè)，充分發(fā)揮和利用宣傳欄、科普欄、評(píng)比欄、團(tuán)隊(duì)欄、學(xué)習(xí)欄、報(bào)刊欄、榜樣欄、廉政欄、價(jià)格欄等設(shè)施宣傳校園文化，以書(shū)法、繪畫(huà)、攝影、圖片等形式開(kāi)展安全、救生、禁毒、禮儀、健身、勵(lì)志等宣傳教育，極富感染力，收效明顯。
教室文化氛圍建設(shè)是校園文化的重要組成部分。除了懸掛規(guī)定的國(guó)旗和名人畫(huà)像之外，每個(gè)班級(jí)的班訓(xùn)標(biāo)語(yǔ)由學(xué)生自己撰寫(xiě)、學(xué)校統(tǒng)一制作。學(xué)生對(duì)自己提出來(lái)的口號(hào)比較有認(rèn)同感，自己就會(huì)努力去實(shí)踐，避免了對(duì)說(shuō)教式空洞口號(hào)的漠視。班級(jí)學(xué)習(xí)專(zhuān)欄、圖書(shū)角、黑板報(bào)是同學(xué)們交流學(xué)習(xí)成果、展示個(gè)人才藝、開(kāi)展文明交際的園地。2009年暑期，象湖中學(xué)投入近5萬(wàn)元巨資將教學(xué)樓、辦公樓的內(nèi)外墻粉刷一新，更換了門(mén)窗、桌椅。此后，再也沒(méi)有學(xué)生在桌面上涂黑，愛(ài)護(hù)和保護(hù)美麗的教室、維護(hù)美麗的校園環(huán)境成為學(xué)生的自覺(jué)行為。
2.開(kāi)展校園活動(dòng)，展示師生風(fēng)采
根據(jù)學(xué)校的人力、物力、財(cái)力等實(shí)際情況，克服困難，創(chuàng)造性地策劃和組織開(kāi)展內(nèi)容豐富、形式多樣、吸引力強(qiáng)、能調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)參與的校園特色文化活動(dòng)，以活動(dòng)為平臺(tái)，讓廣大師生充分展示自己的創(chuàng)造力和活動(dòng)表現(xiàn)力，體驗(yàn)成功的快樂(lè)。
2.1 結(jié)合國(guó)家的重要節(jié)日、紀(jì)念日及各民族傳統(tǒng)節(jié)日，引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展豐富多彩的教育活動(dòng)，并逐步形成制度。從2004年開(kāi)始至今，象湖中學(xué)結(jié)合元旦、國(guó)慶節(jié)、教師節(jié)等節(jié)日，組織學(xué)生開(kāi)展了“國(guó)慶”、“元旦”校園文藝匯演，參與人數(shù)多，文化氣氛濃厚，發(fā)現(xiàn)了一批文藝特長(zhǎng)的學(xué)生，提高了學(xué)生藝術(shù)鑒賞能力，潛移默化地陶冶著學(xué)生的道德情操。
2.2 強(qiáng)化學(xué)科課外活動(dòng)，豐富課堂教學(xué)的模式和內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。富有農(nóng)村特色的校園英語(yǔ)朗誦、合唱比賽、英語(yǔ)手抄報(bào)比賽、英語(yǔ)賀卡制作比賽、英語(yǔ)作文比賽、英語(yǔ)作業(yè)書(shū)法比賽等，展示了農(nóng)村學(xué)校英語(yǔ)教學(xué)的特色和成果。語(yǔ)文科經(jīng)常配合黨和國(guó)家的時(shí)政大事開(kāi)展“專(zhuān)題作文比賽”、“專(zhuān)題演講比賽”，提高寫(xiě)作和演講水平，同時(shí)滲透世界觀和人生觀的教育；數(shù)學(xué)奧林匹克競(jìng)賽、“理、化、生”生活常識(shí)競(jìng)賽、“政、史、地”常識(shí)競(jìng)賽等活動(dòng)，將課本知識(shí)與生活常識(shí)相結(jié)合，弘揚(yáng)科學(xué)精神，普及科學(xué)知識(shí)，學(xué)會(huì)科學(xué)生活，學(xué)會(huì)科學(xué)思考，提高解決生活問(wèn)題的能力。美術(shù)興趣小組的學(xué)生，以書(shū)法、繪畫(huà)、攝影、手工作品等杰作，把校園生活和鄉(xiāng)村景物絢染得像一個(gè)童話(huà)世界，表達(dá)他們對(duì)美的理解、追求、創(chuàng)造和憧憬。
2.3 保證學(xué)生每天1小時(shí)的體育活動(dòng)，重視課間特別是大課間體育活動(dòng)，讓學(xué)生既放松身心、增強(qiáng)體質(zhì)，又增進(jìn)對(duì)同學(xué)、對(duì)集體的情感。除了規(guī)定的課間操、眼保健操、體育課之外，每學(xué)期1次的登山活動(dòng)、拔河比賽、球類(lèi)比賽，是學(xué)生們非常喜歡的課外體育活動(dòng)；第六屆學(xué)校田徑運(yùn)動(dòng)會(huì)更是學(xué)生體能和競(jìng)技水平的大展示，有13名學(xué)生打破10項(xiàng)學(xué)校田徑運(yùn)動(dòng)紀(jì)錄。課外體育活動(dòng)增加了學(xué)生的體育健身活動(dòng)時(shí)間，增強(qiáng)了活動(dòng)能力，提高了身體素質(zhì)，同時(shí)也展現(xiàn)了集體主義精神和個(gè)人頑強(qiáng)拼搏的意志。
3.挖掘鄉(xiāng)土素材，加強(qiáng)德育教育
城市里的博物館、科技館、紀(jì)念館、圖書(shū)館等公共設(shè)施為中小學(xué)生提供了豐富的德育資源。相比之下，農(nóng)村學(xué)校的學(xué)生無(wú)法方便地享用這些資源。但是 ，農(nóng)村學(xué)校的周邊也蘊(yùn)藏著豐富的鄉(xiāng)土文化素材，這些鄉(xiāng)土文化素材是青少年德育活動(dòng)得天獨(dú)厚的資源庫(kù)，是課堂上無(wú)法學(xué)到的文學(xué)、藝術(shù)、歷史、地理、宗教、建筑等方面知識(shí)的補(bǔ)充。鄉(xiāng)土文化是中華文化的一個(gè)重要組成部分?？倳?shū)記在黨的十七大報(bào)告中指出：要弘揚(yáng)中華文化，建設(shè)中華民族共有精神家園。中華文化是中華民族生生不息、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的不竭動(dòng)力。要加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。
象湖中學(xué)地處漳平市東南部，距校園不遠(yuǎn)處有福建著名的“奇和洞”，有充滿(mǎn)感恩故事的感化溪，《象湖人，家鄉(xiāng)事》的出版，象湖人網(wǎng)站的建立，學(xué)校充分挖掘、利用這些鄉(xiāng)土素材對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育。例如，組織學(xué)生去考察“奇和洞”，寫(xiě)心得體會(huì)；為了增進(jìn)學(xué)校師生對(duì)家鄉(xiāng)“奇和洞”遺址的了解，2011年11月17日晚，象湖中學(xué)邀請(qǐng)了福建博物院范雪春研究員到校給師生作一場(chǎng)關(guān)于象湖“奇和洞”的考古、考察報(bào)告。范研究員從地理位置、發(fā)現(xiàn)經(jīng)過(guò)、考古發(fā)掘情況、發(fā)現(xiàn)的主要文化遺物、距今年代及反映的生態(tài)環(huán)境、價(jià)值和意義等六個(gè)方面向師生上了一堂生動(dòng)的鄉(xiāng)土歷史課，讓師生知道了北有“山頂洞”人，南有“奇和洞”人等歷史知識(shí)，激發(fā)了同學(xué)們的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)了師生愛(ài)鄉(xiāng)、愛(ài)國(guó)的情感，提高了學(xué)生綜合社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)能力；并制作光盤(pán)，派學(xué)生到漳平參加第三屆“金利德”杯初中綜合實(shí)踐活動(dòng)比賽等系列活動(dòng)來(lái)進(jìn)行德育教育。又如，利用感化溪名字和易鴻杉見(jiàn)義勇為題材對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育；利用《象湖人，家鄉(xiāng)事》一書(shū)中的象湖人成才例子對(duì)學(xué)生進(jìn)行勵(lì)志教育等等?！耙环剿琉B(yǎng)一方人”，鄉(xiāng)土文化同樣是祖國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分。
一、關(guān)于樂(lè)種的命名及歸類(lèi)方面的問(wèn)題
按照什么原則給某個(gè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目命名及歸類(lèi)，這是目前亟待解決的問(wèn)題。就我們看到的第一、二批國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄中的一些情況來(lái)看，其命名顯得有點(diǎn)亂。全國(guó)的情況我們不完全了解，但是與河北省相關(guān)的樂(lè)種，我們還是能夠發(fā)現(xiàn)其中的一些問(wèn)題。
如在“第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄”河北省的樂(lè)種里，有“河北鼓吹樂(lè)”，還有“冀中笙管樂(lè)”，其實(shí)“冀中笙管樂(lè)”就是以鼓、鈸等打擊樂(lè)器與管子、笙、笛子等吹奏樂(lè)器構(gòu)成的一種鼓吹樂(lè)合奏形式①。如果就其詞義內(nèi)涵來(lái)說(shuō)，“笙管樂(lè)”應(yīng)該包含在“鼓吹樂(lè)”之中，“冀中”應(yīng)該包含在“河北”之中，它們二者不應(yīng)該是并列的關(guān)系，但是在國(guó)家名錄中卻以并列的方式存在。
再說(shuō)“冀中笙管樂(lè)”，這也只是部分學(xué)者對(duì)冀中地區(qū)“音樂(lè)會(huì)”的一種稱(chēng)呼，而不是局內(nèi)人的自稱(chēng)。這個(gè)名稱(chēng)本身也值得再推敲：用參與演奏的兩件樂(lè)器來(lái)命名整個(gè)樂(lè)種，有以偏概全的嫌疑，不太合適。
學(xué)者給樂(lè)種的起名常常有爭(zhēng)議，官員給樂(lè)種起名就更添亂了。河北省易縣燕下都故地燕子村的“音樂(lè)會(huì)”，在省里為這個(gè)樂(lè)社進(jìn)入國(guó)家名錄而向有關(guān)機(jī)構(gòu)提供的申報(bào)材料中，就是按有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)所定“燕子古樂(lè)”之名來(lái)上報(bào)的，但在公示的以及后來(lái)正式公布的“第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄”中，沒(méi)有這個(gè)樂(lè)社的名字。這里是否有因?yàn)楣賳T亂起名而引起審查批準(zhǔn)機(jī)構(gòu)不解的因素我們不得而知，但是隨便亂起名字肯定是要引起混亂的。
我們認(rèn)為，尊重民間音樂(lè)局內(nèi)人的自稱(chēng)，按“約定俗成”和“名從主人”的原則稱(chēng)呼和命名民間樂(lè)種，應(yīng)該是我們?cè)跒檫M(jìn)入各級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄的樂(lè)種命名的一個(gè)基本原則。之所以這樣，除了避免引起不必要的爭(zhēng)議和混亂外，還因?yàn)檫@種局內(nèi)人的自稱(chēng)往往包含著該樂(lè)種豐富的人文內(nèi)容和特定的音樂(lè)形態(tài)特征。
不但存在樂(lè)種命名較隨意的問(wèn)題，在樂(lè)種的歸類(lèi)上現(xiàn)在公布的名錄也有許多不妥之處，顯得有些混亂。如易縣東韓村的“拾幡古樂(lè)”，本是清代把南方的“十番”樂(lè)種納入宮廷的“南府”，又從宮廷里流散到民間的“十番樂(lè)”，本應(yīng)歸入“十番音樂(lè)”一類(lèi)里?？墒窃凇暗诙鷩?guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄”中，易縣東韓村的“拾幡古樂(lè)”卻非常委屈地被歸入了“冀中笙管樂(lè)”一類(lèi)中，這是極不合適的，它與“冀中笙管樂(lè)”（音樂(lè)會(huì)）之間完全是兩碼事！
二、保護(hù)工作需要“雪中送炭”的情懷
在冀中音樂(lè)會(huì)這個(gè)樂(lè)種里，今天進(jìn)入國(guó)家級(jí)與省級(jí)名錄的，大多是由于各種機(jī)緣闖出了名聲的一些樂(lè)社――或是由于學(xué)者的長(zhǎng)期考察，使該樂(lè)社名聲在外（如高洛音樂(lè)會(huì)）；或是由于樂(lè)社自身主動(dòng)尋求有關(guān)專(zhuān)家和研究部門(mén)的關(guān)心、重視而闖出名聲的（如固安縣屈家營(yíng)音樂(lè)會(huì)、雄縣趙崗村音樂(lè)會(huì)、安新縣圈頭村音樂(lè)會(huì)等）。而更多的同類(lèi)樂(lè)社正在迅速走向衰亡，亟待搶救和保護(hù)。
已經(jīng)闖出名聲的樂(lè)社，往往各級(jí)政府、有關(guān)機(jī)構(gòu)的人紛紛來(lái)村里表示關(guān)心，各級(jí)各類(lèi)媒體機(jī)構(gòu)也一撥又一撥地有記者前來(lái)。最早出名的固安縣屈家營(yíng)音樂(lè)會(huì)，省里還為他們撥款百萬(wàn)元建成了建筑面積近千平方米、上下兩層的音樂(lè)堂（這種“幫助”，實(shí)際上是在改變音樂(lè)會(huì)的文化屬性，非常不合適）。
而與其同類(lèi)的眾多樂(lè)社，卻在默默無(wú)聞中面臨即將滅絕的危機(jī)。如易縣神石莊村在20世紀(jì)90年代中期僅一個(gè)村就有三個(gè)音樂(lè)會(huì)②，現(xiàn)在全都不在了；淶水縣在20世紀(jì)80年代中期有音樂(lè)會(huì)十七個(gè)③，現(xiàn)在能夠維持活動(dòng)的僅有四、五個(gè)；定興縣易上營(yíng)，易縣流井，淶水縣北白堡，雄縣十里鋪，安新縣趙北口等村的音樂(lè)會(huì)雖然沒(méi)有了往日的盛況，但尚可正?；顒?dòng)，有的樂(lè)社甚至在人員實(shí)力、演奏水平上一點(diǎn)也不比現(xiàn)在已經(jīng)名揚(yáng)天下的屈家營(yíng)、高洛音樂(lè)會(huì)差，但由于普查工作沒(méi)做好，現(xiàn)在基本上尚未納入各級(jí)“名錄”。
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作應(yīng)少一些做秀，多做一些實(shí)事。要在全面普查的基礎(chǔ)上，盡力將所有的遺產(chǎn)一并保護(hù)。一時(shí)進(jìn)不了國(guó)家“保護(hù)名錄”的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，也要先進(jìn)入省、市、縣級(jí)“保護(hù)名錄”，要讓這些僅存的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)入政府關(guān)注的視野，給予合理的保護(hù)。冀中音樂(lè)會(huì)作為一個(gè)具有悠久歷史和豐富文化內(nèi)涵的樂(lè)種，需要一個(gè)保持一定量的種群環(huán)境才能正常生存，因此我們的領(lǐng)導(dǎo)者和各類(lèi)媒體，不要將眼光只盯在已經(jīng)名聲在外的樂(lè)社。
從一定意義上來(lái)說(shuō)，我們的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作應(yīng)該多些“雪中送炭”的情懷，少些“錦上添花”的浮躁。
三、錄音、錄像方面的問(wèn)題
在《國(guó)務(wù)院辦公廳關(guān)于加強(qiáng)我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的意見(jiàn)》中，有“要運(yùn)用文字、錄音、錄像、數(shù)字化多媒體等各種方式，對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行真實(shí)、系統(tǒng)和全面的記錄……”的表述。
根據(jù)上級(jí)有關(guān)部門(mén)的部署，保定市于2008年3月份為進(jìn)入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的幾個(gè)樂(lè)社進(jìn)行錄音錄像。但辦理這件事的過(guò)程，卻顯出了具體做這項(xiàng)工作的人非常缺乏非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)意識(shí)及相關(guān)的基本修養(yǎng)，沒(méi)有把好事辦好。
首先，市文化局要求這幾個(gè)樂(lè)社統(tǒng)一到保定市電視臺(tái)的某個(gè)工作室去集中進(jìn)行錄音錄像。這是一個(gè)違反民族音樂(lè)學(xué)及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作基本常識(shí)的做法――把它剝離了原生文化環(huán)境。這樣的錄音錄像，實(shí)際上只留下了一個(gè)聲音及圖像的外殼，其文化內(nèi)涵卻全部被丟掉了。音樂(lè)會(huì)這類(lèi)儀式音樂(lè)，“需按照傳統(tǒng)規(guī)矩，在具有特定象征含義的場(chǎng)所和特定時(shí)間中與鄉(xiāng)村儀式同步進(jìn)行。它不能獨(dú)立存在，不能按照個(gè)人意愿，隨心所欲地展示于任何時(shí)間與空間，離開(kāi)了它借以展演的儀式，便失去意義?！雹?/p>
這樣做好像是避免了在自然環(huán)境中錄音產(chǎn)生的一些“雜音”，但“在當(dāng)代音樂(lè)人類(lèi)學(xué)的認(rèn)識(shí)之中，這些所謂‘非音樂(lè)本體’的‘雜音’，不論是來(lái)自表演者還是來(lái)自觀眾和周遭的環(huán)境，只要是當(dāng)場(chǎng)當(dāng)時(shí)的實(shí)際音響和行為，都與所考察的音樂(lè)不可分割，都是這音樂(lè)活動(dòng)和音樂(lè)文化的實(shí)際構(gòu)成部分。……（我們）所要關(guān)注和采錄的，不僅僅是狹義的‘音樂(lè)本體’，而是這種實(shí)際音響整體及相關(guān)因素、這種織入現(xiàn)實(shí)社會(huì)和文化的音樂(lè)。”⑤對(duì)音樂(lè)類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行錄音錄像，“主要目的不是像商業(yè)音像公司那樣為音樂(lè)欣賞者提供無(wú)‘雜音’、‘純音樂(lè)’的‘漂亮’音響，而是為……研究提供作為整體的音樂(lè)文化和社會(huì)現(xiàn)象的實(shí)際記錄?！雹?/p>
再有，當(dāng)民間樂(lè)師們來(lái)到指定的錄音錄像場(chǎng)地后，他們被告知，為了提高效率、節(jié)省時(shí)間，每個(gè)樂(lè)社僅限錄制兩個(gè)小時(shí)的樂(lè)曲（而在正常情況下，一般每個(gè)樂(lè)社的若干套曲和文壇念唱總合起來(lái)，往往在十至幾十個(gè)小時(shí)之間）。還規(guī)定：為了避免混亂，一個(gè)套曲不能連續(xù)演奏，要一個(gè)只曲一個(gè)只曲地分開(kāi)錄，這破壞了套曲的完整性。這些做法都是不符合國(guó)家對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)錄音、錄像要“真實(shí)、系統(tǒng)和全面的記錄”的要求的。
就此我們得到的教訓(xùn)是：對(duì)于音樂(lè)類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的錄音錄像，一定要堅(jiān)持“真實(shí)、系統(tǒng)和全面記錄”的原則，一定要將其“音樂(lè)本體”與它的原生文化環(huán)境一起錄下。因?yàn)檫@種錄音錄像的主要目的，不是為音樂(lè)欣賞者提供“漂亮”的音、像，而是為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)留下全面的文化信息檔案。
四、文字、樂(lè)譜資料的整理與出版
文字、樂(lè)譜資料的整理與出版也是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的一個(gè)重要內(nèi)容。涉及到冀中音樂(lè)會(huì)的文字、樂(lè)譜資料出版物，除了張振濤、鐘思第等中外學(xué)者的研究著作和學(xué)術(shù)文章外，近幾年還有中央音樂(lè)學(xué)院出版社2005年3月出版的《河北安新縣圈頭村音樂(lè)會(huì)考察》（張伯瑜編著）、由河北美術(shù)出版社2006年11月出版的《河北民間古樂(lè)工尺譜集成》（馬維彬主編）及由中國(guó)文聯(lián)出版社2007年7月出版的《高洛音樂(lè)會(huì)》（淶水縣宣傳部、文教局編）。
《河北民間古樂(lè)工尺譜集成》共收錄了河北省二十個(gè)有代表性的民間樂(lè)社的700多個(gè)曲牌的工尺譜。除樂(lè)譜外，本書(shū)還收集了一些樂(lè)器照片、現(xiàn)場(chǎng)演奏照片以及各樂(lè)會(huì)的簡(jiǎn)介等。雖然有關(guān)報(bào)道宣傳得很“玄乎”，但實(shí)際上僅僅把這些樂(lè)曲的工尺譜出版，什么用都沒(méi)有：對(duì)于研究者，它的資料作用很有限；對(duì)于一般懂音樂(lè)的人，那是一本看不懂的“天書(shū)”；甚至就是擁有這些樂(lè)譜的樂(lè)社，他們那些“學(xué)事”的學(xué)員們僅憑這些樂(lè)譜也難以學(xué)會(huì)演奏這些樂(lè)曲。
《河北安新縣圈頭村音樂(lè)會(huì)考察》是中央音院張伯瑜教授根據(jù)對(duì)安新縣圈頭村音樂(lè)會(huì)的考察編著的一本書(shū)。該書(shū)既有自己的個(gè)案研究成果，又有該樂(lè)社工尺譜的影印文本和工尺譜與五線(xiàn)譜對(duì)照的“譯譜”文本，在書(shū)的后面還附有該樂(lè)社部分曲牌的演奏錄音。工尺譜影印文本能夠使人們看到民間工尺譜的真實(shí)原貌（它比轉(zhuǎn)換為以印刷體形式出版的工尺譜更能夠保存全部原有音樂(lè)信息，因?yàn)槭謱?xiě)工尺譜字的大小、譜字相互之間的距離等都是有特定的含義的，這些細(xì)節(jié)包含的信息在轉(zhuǎn)換為印刷體形式時(shí)往往會(huì)丟失），工尺譜與五線(xiàn)譜的對(duì)照文本能夠使一般懂音樂(lè)的人知曉其所演奏旋律的細(xì)節(jié)。書(shū)后所附該樂(lè)社部分曲牌的演奏錄音，能夠使我們對(duì)該樂(lè)社的演奏樂(lè)曲有一定的感性認(rèn)識(shí)。該書(shū)不足之處在于：1．只有部分曲牌的演奏錄音，顯得不完整。2．沒(méi)有視頻資料，使人難以對(duì)該樂(lè)會(huì)演奏時(shí)的文化環(huán)境產(chǎn)生直觀的印象。3．缺乏對(duì)該樂(lè)社打擊樂(lè)曲牌的記錄和整理，留有遺憾。
“高洛音樂(lè)會(huì)”是對(duì)高洛音樂(lè)會(huì)全部相關(guān)資料的收集和整理（主要是淶水縣的退休干部劉阜和我?guī)ьI(lǐng)研究生盡義務(wù)做的具體工作）。該書(shū)也有民間工尺譜的影印文本及工尺譜與簡(jiǎn)譜對(duì)照的“譯譜”文本；對(duì)于打擊樂(lè)器演奏的狀聲譜，本書(shū)還創(chuàng)造性地以“舞譜”圖示的方式將“舞鈸”的動(dòng)作套路進(jìn)行了形象的記錄；音樂(lè)會(huì)的“文壇”念唱部分，則將念唱的《后土寶卷》等文本全文刊出，并將原來(lái)甚至連工尺譜都沒(méi)有，只憑口傳心授的文壇曲牌一一用簡(jiǎn)譜的形式記錄了下來(lái)；書(shū)中還附有許多資料圖片及張振濤、薛藝兵、鐘思第等學(xué)者的相關(guān)研究論文及論著節(jié)選（為了方便外國(guó)學(xué)者的參閱，一些文章還附帶了英文譯文），使這本資料集更有學(xué)術(shù)價(jià)值和資料價(jià)值。這本書(shū)也有一些不足：沒(méi)有附上與這些樂(lè)曲相關(guān)的音頻、視頻資料，個(gè)別研究成果缺乏學(xué)術(shù)上的嚴(yán)謹(jǐn)性。
從有關(guān)冀中音樂(lè)會(huì)的文字、樂(lè)譜資料的出版所得到的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，為我們今后出版音樂(lè)類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的資料集提供了借鑒：1．非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的資料整理出版，應(yīng)該貫徹“真實(shí)、系統(tǒng)和全面”的原則，把該樂(lè)社各方面的信息盡量都包容進(jìn)去。2．在民間樂(lè)譜的整理方面，一定要有該樂(lè)社全部原譜的影印件及原譜與簡(jiǎn)譜或五線(xiàn)譜的對(duì)照文本，并以各種可能的方式對(duì)傳統(tǒng)樂(lè)譜進(jìn)行今人能夠理解的表述。不提倡將民間手抄工尺譜轉(zhuǎn)換為印刷體形式，那樣無(wú)法讓人看到民間樂(lè)譜的原貌，還會(huì)造成音樂(lè)信息的丟失。3．要有對(duì)該樂(lè)社基本情況和相關(guān)研究成果的文字內(nèi)容，從而幫助人們形成對(duì)該樂(lè)社各方面情況及其文化價(jià)值的理性認(rèn)識(shí)。4．一定要附有與樂(lè)曲相關(guān)的音頻、視頻資料，從而使人們對(duì)該樂(lè)社的音樂(lè)及相關(guān)文化環(huán)境有一個(gè)直觀的感受，并為這個(gè)樂(lè)社留下永久的音像信息。
五、不正常的“崇古”心態(tài)
在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作中我們還看到一種現(xiàn)象，就是為了強(qiáng)調(diào)某個(gè)樂(lè)種的歷史價(jià)值，常常不適當(dāng)?shù)亍⒖鋸埖貜?qiáng)調(diào)它的歷史悠久程度。
淶水縣高洛音樂(lè)會(huì)本來(lái)是冀中音樂(lè)會(huì)眾多樂(lè)社中的一個(gè)，但是為了顯示它的古老，就有人根據(jù)過(guò)去高洛音樂(lè)會(huì)每逢農(nóng)歷三月十五都要到易縣后山廟（有人根據(jù)傳說(shuō)，認(rèn)為這個(gè)后山廟曾是黃帝祭天、后人祭祀黃帝的地方）上香朝拜的事情，把它說(shuō)成是“黃帝祭天、后人祭祀黃帝的音樂(lè)的留存”、“始于殷人祭祀始祖契”⑦，把這個(gè)音樂(lè)會(huì)神化，好像它是天下最古老的音樂(lè)了。這種說(shuō)法把神話(huà)與史實(shí)混為一談，本不值得一駁，卻在河北省很有市場(chǎng)。
易縣燕子村的音樂(lè)會(huì)，也有人根據(jù)其村落附近即為古燕下都遺址的地緣特點(diǎn)，一度把它附會(huì)為“燕國(guó)宮廷音樂(lè)的遺存”、“古燕樂(lè)”。
我們認(rèn)為，對(duì)于某項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的歷史應(yīng)該追溯，但是這種追溯要以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)考證方式來(lái)進(jìn)行，而不能只憑想象和妄猜，這樣做是非常不嚴(yán)肅、不合適的。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的價(jià)值，也絕非簡(jiǎn)單到僅僅像出土文物那樣越古越好，大可不必為了證明它的價(jià)值而去杜撰它的歷史。
六、重申報(bào)、輕保護(hù)的問(wèn)題
各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)部門(mén)在申報(bào)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目時(shí)，往往表現(xiàn)得很積極。在年終季末總結(jié)工作時(shí)，也常常將其作為一項(xiàng)工作政績(jī)、一種榮譽(yù)提及。可在一些地方，一旦某個(gè)項(xiàng)目申報(bào)成功后，除了向上伸手要錢(qián)之外，卻見(jiàn)不到申報(bào)材料中所允諾后續(xù)保護(hù)措施的具體實(shí)施和落實(shí)，而一些熱心人自發(fā)做的許多與保護(hù)工作有關(guān)的事情，卻又被領(lǐng)導(dǎo)者拿來(lái)作為他們的工作業(yè)績(jī)炫耀。
申報(bào)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的積極性很高，這自然是可喜的。但是，一個(gè)項(xiàng)目的申報(bào)成功，實(shí)際上意味著要承擔(dān)起一種曾經(jīng)向國(guó)家、向全民族允諾過(guò)的責(zé)任――要努力、踏實(shí)地落實(shí)各項(xiàng)保護(hù)措施，為保護(hù)好我們民族的這個(gè)“DNA”而盡好當(dāng)?shù)卣囊环萋氊?zé)。只將其看作一項(xiàng)工作政績(jī)、一種榮譽(yù)，是非常錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)，顯示出了某些地方領(lǐng)導(dǎo)者浮躁的工作心態(tài)。
建議非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的管理部門(mén)：在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目的申報(bào)階段，要將保護(hù)措施制定得是否完善、合理作為是否批準(zhǔn)該項(xiàng)目立項(xiàng)的關(guān)鍵內(nèi)容之一，重點(diǎn)審查，不符合要求的，應(yīng)要求相關(guān)申報(bào)單位進(jìn)一步修改完善；在項(xiàng)目被批準(zhǔn)后，應(yīng)該定期地、不走過(guò)場(chǎng)地檢查相關(guān)保護(hù)措施的落實(shí)情況，督促相關(guān)部門(mén)將寫(xiě)在紙上的保護(hù)措施落到實(shí)處。對(duì)于保護(hù)措施落實(shí)不力、造成不可挽回后果的部門(mén)領(lǐng)導(dǎo)，應(yīng)該實(shí)行問(wèn)責(zé)制，追究其領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任。
七、動(dòng)員各方面的積極力量來(lái)參與保護(hù)工作
《國(guó)務(wù)院辦公廳關(guān)于加強(qiáng)我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的意見(jiàn)》中強(qiáng)調(diào)要“廣泛吸納有關(guān)學(xué)術(shù)研究機(jī)構(gòu)、大專(zhuān)院校、企事業(yè)單位、社會(huì)團(tuán)體等各方面力量共同開(kāi)展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作。充分發(fā)揮專(zhuān)家的作用，建立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的專(zhuān)家咨詢(xún)機(jī)制和檢查監(jiān)督制度”。
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作牽扯到方方面面，只靠一個(gè)機(jī)構(gòu)或幾個(gè)人是不行的，必須動(dòng)員全社會(huì)的力量才能夠做好這項(xiàng)工作。
在社會(huì)各界，都有許多熱愛(ài)傳統(tǒng)文化、愿意為此貢獻(xiàn)自己一份力量的人。但是我們看到，過(guò)去社會(huì)力量對(duì)冀中音樂(lè)會(huì)保護(hù)工作的參與，往往是自發(fā)的，缺乏有關(guān)部門(mén)的積極協(xié)調(diào)和組織。如果有關(guān)部門(mén)能夠主動(dòng)地利用社會(huì)各方面的力量，發(fā)揮各種積極因素的作用，一定更有利于做好這項(xiàng)工作。在這方面，一些地方的成功經(jīng)驗(yàn)值得借鑒。如北京市和浙江省等地采取招募熱愛(ài)傳統(tǒng)文化的志愿者來(lái)進(jìn)行非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的普查、相關(guān)信息的收集、保護(hù)政策的宣傳、相關(guān)資料的整理和記錄、申遺材料的編寫(xiě)等工作，這是一種少花錢(qián)多辦事的好辦法。
充分發(fā)揮專(zhuān)家的作用，建立專(zhuān)家咨詢(xún)機(jī)制和檢查監(jiān)督制度，也是做好保護(hù)工作所必需的。如果在非遺項(xiàng)目的認(rèn)定、申遺材料的編寫(xiě)、保護(hù)政策的制定與實(shí)施、保護(hù)工作的監(jiān)督等方面多請(qǐng)教有關(guān)專(zhuān)家，請(qǐng)內(nèi)行人來(lái)把關(guān)，本文前面提及的冀中音樂(lè)會(huì)保護(hù)工作中的許多失誤就都可以避免。
以上我們談了冀中音樂(lè)會(huì)在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作方面存在的一些問(wèn)題，這些問(wèn)題大概不僅僅是冀中音樂(lè)會(huì)所遇到的，而是帶有普遍性的。我國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作剛剛開(kāi)始，在工作開(kāi)展的過(guò)程中肯定會(huì)遇到這樣或那樣的問(wèn)題，我們應(yīng)該正視這些問(wèn)題，并提出各種應(yīng)對(duì)措施去解決它。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作是一件功在當(dāng)代、利在千秋的偉業(yè)，愿我們每個(gè)人都做出自己的一份貢獻(xiàn)，愿我們的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有一個(gè)光輝燦爛的未來(lái)！
①“鼓吹樂(lè)：以打擊樂(lè)器、吹奏樂(lè)器等合奏形式為主的音樂(lè)，……”。見(jiàn)《中國(guó)大百科全書(shū)?音樂(lè)舞蹈卷》第234頁(yè)。當(dāng)然，有人對(duì)這個(gè)定義也持有異議。
②張振濤《冀中鄉(xiāng)村禮俗中的鼓吹樂(lè)社――音樂(lè)會(huì)》，山東文藝出版社2002年5月出版，第75頁(yè)。
③劉阜《淶水縣民間音樂(lè)考察報(bào)告》，油印本，寫(xiě)于1983年7月“中國(guó)民間器樂(lè)集成”普查階段。
④張振濤《冀中鄉(xiāng)村禮俗中的鼓吹樂(lè)社――音樂(lè)會(huì)》，山東文藝出版社2002年5月出版，第428頁(yè)。
⑤⑥楊沐：《從花兒研究現(xiàn)狀思考中國(guó)民歌研究中的問(wèn)題》，載《音樂(lè)研究》2004年第4期。
⑦見(jiàn)淶水縣宣傳部、文體局編《高洛音樂(lè)會(huì)》，中國(guó)文聯(lián)出版社2007年出版，第836－909頁(yè)。
2.高校二級(jí)管理模式下學(xué)科建設(shè)的思考 楊庚，邱中華，王友國(guó)，Yang Geng，Qiu Zhonghua，Wang Yougu
3.提高大學(xué)生就業(yè)率的途徑及對(duì)策分析 張建新
4.加強(qiáng)高職院校學(xué)生思想政治工作的新思考 張新光
5.高等教育自學(xué)考試在構(gòu)建終身教育體系中的作用與思考 邵郁
6.淺論大學(xué)生"文明修身工程"在高校思想政治教育工作中重要作用 王正坤，蔣濤濤
7.科研和教學(xué)互動(dòng)促進(jìn)高職高專(zhuān)院?？蒲邪l(fā)展 吳婉玲，王英華，陳斌
8.論中華茶文化與當(dāng)代大學(xué)生人文素質(zhì)教育的關(guān)系 駱?shù)J，史蓓蓓
9.本科學(xué)生畢業(yè)論文寫(xiě)作過(guò)程中存在的問(wèn)題與對(duì)策探討 母澤亮
10.云南滇西高等教育考察報(bào)告 張晴，王啟平
11.高校思想品德課應(yīng)對(duì)"90后"大學(xué)生的教學(xué)新思路——合作學(xué)習(xí)模式 蔣祎，蒲川，沈春明，錢(qián)矛銳，馮磊，田堯
12.認(rèn)真貫徹"三個(gè)了解"、加強(qiáng)"創(chuàng)新精神"和"實(shí)踐能力" 劉曉佳
13.高等學(xué)校來(lái)華留學(xué)生教育淺析 劉培鋒
14.《商業(yè)銀行經(jīng)營(yíng)管理》課程教學(xué)改革研究 秦響應(yīng)，任倩，苗繪，劉兢軼，張晶，劉秀蘭
15."挑戰(zhàn)杯"大學(xué)生課外學(xué)術(shù)科技競(jìng)賽與物理實(shí)驗(yàn)教學(xué)改革探討 馬紅
16.高等林業(yè)院校樹(shù)木學(xué)教學(xué)改革探討 谷會(huì)巖，穆立薔，王洪峰
17.畜牧獸醫(yī)專(zhuān)業(yè)實(shí)驗(yàn)教學(xué)管理模式的探索與改革 薛劍
18.《形勢(shì)與政策》課程的教學(xué)改革與實(shí)踐 王慧霖，張平寬，李梅麗
19.大學(xué)化學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)改革探討 劉敬，張慶武，王彩紅，許德平
20.淺談《大學(xué)物理》課程教學(xué)改革 李旭升，王海燕
21.綜合應(yīng)用統(tǒng)籌法計(jì)算工程量的理解與教學(xué) 李湘華
22.高等代數(shù)精品課程的教學(xué)改革實(shí)踐與思考 周亞蘭
23.對(duì)我國(guó)大中小學(xué)體育教師教育改革的若干思考 汪建先，張春寶
24.用回歸教育理念剖析大學(xué)公外英語(yǔ)教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展 資谷生
25.談?wù)劥髮W(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng) 陳凱
26.食品類(lèi)專(zhuān)業(yè)無(wú)機(jī)及分析化學(xué)教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)方法改革探討 賴(lài)克強(qiáng)，蔡闖，周冬香，吳繼魁，甘建紅
27.打破思維定勢(shì),運(yùn)用教學(xué)策略——綜合英語(yǔ)教學(xué)反思與啟示 李芹
28.論信息技術(shù)與學(xué)科教學(xué)的整合 高愛(ài)華
29.課堂教學(xué)中信息的有效傳遞 李芳蘭
30.食品質(zhì)量與安全專(zhuān)業(yè)《儀器分析》教學(xué)內(nèi)容的探討 徐德平，程芳
31."雷電原理"多媒體輔助教學(xué)探討 李霞，王振會(huì)，張其林，郭鳳霞，李祥超，LI Xia，WANG Zhen-hui，ZHANG Qi-lin，GUO Feng-xia，LI Xiang-chao
32.環(huán)境教育課程研究性學(xué)習(xí)的教學(xué)模式探討 劉懷如
33.大學(xué)化學(xué)教學(xué)方法初探 郝素娥，強(qiáng)亮生，范瑞清
34.高職電信類(lèi)專(zhuān)業(yè)英語(yǔ)教學(xué)方法的探討及實(shí)踐 李娟娟，王槐生
35.在《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課中進(jìn)行"討論式教學(xué)"的設(shè)想 陳彥彥，陳蕊
36.《機(jī)械設(shè)計(jì)基礎(chǔ)》課程項(xiàng)目式教學(xué)的探討 尹慶玲，YIN qing-ling
37.國(guó)際結(jié)算課程內(nèi)容的再認(rèn)識(shí)與教學(xué)思路的改進(jìn) 王倫強(qiáng)
38.語(yǔ)篇分析與閱讀教學(xué) 馬美蘭
39.問(wèn)題驅(qū)動(dòng)型教學(xué)方法在程序設(shè)計(jì)基礎(chǔ)課程中的應(yīng)用 王娟，夏承遺，孫世溫
40.淺談規(guī)范組織員談話(huà)是確保大學(xué)生黨員發(fā)展質(zhì)量的關(guān)鍵 羅楠
41.中外合作辦學(xué)辦公室管理工作的創(chuàng)新與思考 肖文寧，高禮霞
42.對(duì)職業(yè)指導(dǎo)工作開(kāi)展的幾點(diǎn)思考 陳健旋
43.高職院校實(shí)行學(xué)分制教學(xué)管理模式的研究與實(shí)踐 周元一
44.合并高校校園文化實(shí)質(zhì)性融合的研究 顧建國(guó)，林貴寶
45.專(zhuān)業(yè)實(shí)驗(yàn)室管理模式探討 高興榮，童利標(biāo)，陸文駿，王新
46.影響高校網(wǎng)絡(luò)評(píng)教質(zhì)量幾個(gè)關(guān)鍵因素及其管理 董文軍，黃新民
47.院級(jí)研究生教學(xué)管理改革的研究與實(shí)踐 吳云鵬，蒼晶，任曉東，張清蘭，趙東旭
48.高校實(shí)訓(xùn)室建設(shè)與管理的探討 徐穎芳
49.高校人力資源管理存在的問(wèn)題與對(duì)策 刁秋梅
50.新形勢(shì)下高校基建管理工作面臨的問(wèn)題與對(duì)策 康介蓮
51.對(duì)高校檔案工作環(huán)境建設(shè)的思考 王曉景
52.以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo),積極推進(jìn)新建本科師范院?？蒲袆?chuàng)新團(tuán)隊(duì)的建設(shè) 黃瓊英
53.高等學(xué)校重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室建設(shè)與創(chuàng)新管理 李冬梅
54.基于緩存服務(wù)器的電子閱覽室上網(wǎng)行為管理 楊芳，夏正偉
55.高校負(fù)債問(wèn)題的理論透視和化解思路 汪來(lái)喜
56.高職院校校企合作誤區(qū)分析 高珂強(qiáng)
57.應(yīng)用型本科院校財(cái)務(wù)管理教學(xué)探討 儲(chǔ)俊
58.高校二級(jí)學(xué)院實(shí)驗(yàn)教學(xué)團(tuán)隊(duì)建設(shè)的策略 吳霞，孫堅(jiān)，徐宏偉
59.淺談Excel中函數(shù)嵌套的用法 孫瑾
60.高校創(chuàng)新型人才培養(yǎng)探討 張東方，許可，詹福建，陳松泉
61.提高高校會(huì)計(jì)人員素質(zhì)探析 錢(qián)秀峰
62.How to improve students' speaking ability? 夏紅菊
63.淺談學(xué)科隊(duì)伍建設(shè)與學(xué)科設(shè)崗 強(qiáng)洪夫，馬洋
64.對(duì)培養(yǎng)高校大學(xué)生創(chuàng)新能力的思考 劉桂芳
65.高職大學(xué)生心理健康教育課教學(xué)模式的探討 張毅
66.關(guān)于網(wǎng)絡(luò)教育質(zhì)量問(wèn)題的一點(diǎn)思考 薛曉燕，袁靈
67.提高非預(yù)防醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生流行病學(xué)課程的教學(xué)質(zhì)量的幾點(diǎn)思考 彭仙娥
68.學(xué)好思想政治理論課提高學(xué)生思想政治素質(zhì) 李東園，王瑩
69.淺談培養(yǎng)大學(xué)生團(tuán)隊(duì)精神 吳蕓
70.高職教育實(shí)訓(xùn)課程的開(kāi)發(fā)流程探索 沈敏艷，李良德
71.教學(xué)案例開(kāi)發(fā)"成都統(tǒng)一"鄉(xiāng)村市場(chǎng)分銷(xiāo)運(yùn)作 范莉莉，余江，劉新華
72.試論大學(xué)生志愿者的社會(huì)動(dòng)員機(jī)制 文斌興
73.依靠科教良性互動(dòng)完善人才培養(yǎng)機(jī)制 張智，羅潤(rùn)林
74.對(duì)非計(jì)算機(jī)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的計(jì)算機(jī)能力培養(yǎng)問(wèn)題的探討 敖崧
75.高職學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)力不足的原因和對(duì)策 宋志堅(jiān)，曲晶升，馮慧敏，劉浩
76.當(dāng)前經(jīng)濟(jì)下高校就業(yè)指導(dǎo)工作的分析與探討 尹宗毅，張宏標(biāo)，許海媚
77.依托現(xiàn)代教育技術(shù)推進(jìn)信息化教學(xué) 趙世宜，劉伯蕤
78."思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)"課應(yīng)高度關(guān)注生活世界 吳威威
79.關(guān)于大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的思考 薛曉華，陳大鵬，楊金蘭
80.對(duì)外語(yǔ)教與學(xué)的再認(rèn)識(shí)——傳統(tǒng)的辦法,新的理念 李蔚華
81.劉固聯(lián)合小學(xué)在遠(yuǎn)程教育中存在的問(wèn)題及對(duì)策研究 田秀榮
82.淺談構(gòu)建師德師風(fēng) 張珊莉
83.淺析研究生科研能力的培養(yǎng)方法 王琳，譚鳳訓(xùn)，劉靜，朱兆亮，侯樹(shù)國(guó)，武道吉
84.信息管理與信息系統(tǒng)專(zhuān)業(yè)復(fù)合型人才培養(yǎng)模式研究 楊斌
85.論中國(guó)英語(yǔ)教學(xué)中文化導(dǎo)入的必要性 梁穎萍，趙安源，梁慧萍
86.我國(guó)大學(xué)品牌認(rèn)知與塑造 韓國(guó)良
87.日本德育對(duì)我國(guó)大學(xué)生德育工作的啟示 劉振中
88.教育技術(shù)學(xué)專(zhuān)業(yè)特色與人才培養(yǎng)方案的研究 蘆麗萍
89.淺談高校德育價(jià)值導(dǎo)向及其實(shí)現(xiàn) 蔣濤濤，王正坤
90.PBL教學(xué)模式在中藥專(zhuān)業(yè)有機(jī)化學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)中的適用性 琚輝
91.畢業(yè)設(shè)計(jì)(論文)網(wǎng)絡(luò)管理信息系統(tǒng)的應(yīng)用 吳芳，王金沙
92.綜合英語(yǔ)教學(xué)與翻譯能力培養(yǎng) 廖順珠
93.參加各種設(shè)計(jì)競(jìng)賽促進(jìn)實(shí)踐教學(xué)培養(yǎng)創(chuàng)新精神 孫慧蓮，陳廣秋
94.關(guān)于大學(xué)生課余時(shí)間安排的分析研究 施繪程
95.論大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)與素質(zhì)教育 史潔
96.公共英語(yǔ)課堂提問(wèn)-積極反饋模式研究 江莉
97.淺談高校教師職業(yè)倦怠的特點(diǎn) 李玉祿，王曼
98.對(duì)大學(xué)生就業(yè)難成因的社會(huì)學(xué)思考 呂國(guó)升，金天星，呂屹
99.專(zhuān)業(yè)課課堂教學(xué)中調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的體會(huì) 王經(jīng)文
100.影響中職生頂崗實(shí)習(xí)心理問(wèn)題因素及對(duì)策研究 梁剛
101.對(duì)畢業(yè)生跟蹤調(diào)查工作的幾點(diǎn)思考 趙凱雷
102.關(guān)于輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)的思考 杜憲增，陳興軍
103.高校網(wǎng)絡(luò)教學(xué)與傳統(tǒng)教學(xué)模式整合分析與研究 王華東，邢林芬
104.博士學(xué)位論文質(zhì)量評(píng)價(jià)體系的實(shí)踐與思考 趙文晶，樹(shù)學(xué)峰
105.提高專(zhuān)業(yè)課實(shí)驗(yàn)教學(xué)質(zhì)量的探討 吳錦鑄
106.高職課程開(kāi)發(fā)的思考——以《吸毒違法行為矯治》課程為例 李嵐，黃煥
107.PLC仿真教學(xué)系統(tǒng)及其應(yīng)用 祝紅芳，方元春，馬櫟
108.《計(jì)算機(jī)控制技術(shù)》精品課程建設(shè)的探索與實(shí)踐 毛建東，于軍琪，何波，孟月波
109.淺談多媒體技術(shù)在現(xiàn)代生物技術(shù)教學(xué)中的應(yīng)用 李西騰
110.計(jì)算機(jī)輔助英語(yǔ)教學(xué)的積極作用與存在的問(wèn)題 王兆炎
111.信號(hào)與系統(tǒng)課程及實(shí)驗(yàn)教學(xué)管理 王新，李從利，羅軍，高興榮
112.案例教學(xué)在PLC課程中的應(yīng)用 任國(guó)梅，康大友
113.面向東盟培養(yǎng)高級(jí)會(huì)計(jì)人才的實(shí)踐教學(xué)構(gòu)想 謝海娟，尤誼
114.也談多媒體教學(xué)-以機(jī)械精度設(shè)計(jì)與測(cè)量為例 吳作倫，張海天
115.試論工科研究生學(xué)術(shù)創(chuàng)新培養(yǎng) 王霞，郭了萍
116.中美"大學(xué)物理"教材比較的研究 馮灝
117.將數(shù)學(xué)建模融入微積分教學(xué)的探索 田添，張洪斌
118.高職高專(zhuān)《C程序設(shè)計(jì)》課程教學(xué)的幾點(diǎn)思考 呂維體
119.本科物理師范類(lèi)學(xué)生講解技能現(xiàn)狀調(diào)查研究 石磊，Shi Lei
120.《生物學(xué)文獻(xiàn)檢索與論文寫(xiě)作》課程的教學(xué)探索 劉昀，鄭易之
121.在計(jì)算機(jī)教學(xué)中開(kāi)發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新能力 周小娟
122.一種單信道無(wú)線(xiàn)多機(jī)通信的實(shí)現(xiàn) 馮筱林，丁紅
123.B/S和C/S混合模式基于PBL的科研項(xiàng)目管理系統(tǒng) 龐淑俠，李明
124.面向流程工業(yè)的過(guò)程裝備與控制工程專(zhuān)業(yè)課程體系建設(shè)及實(shí)踐 董金善，顧伯勤
125.生理學(xué)精品課程建設(shè)的探索 劉麗，鄭佳
126.計(jì)算機(jī)程序設(shè)計(jì)課程的互動(dòng)式教學(xué)探索 劉建，夏承遺，汪日偉，苑靜中，孫世溫，徐光平
127.關(guān)于概率論與數(shù)理統(tǒng)計(jì)教學(xué)的幾點(diǎn)體會(huì) 張秋娜，肖繼先，劉琳琳
128."數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)及應(yīng)用算法"精品課程建設(shè)實(shí)踐 朱明，尹東，顧為兵，袁平波
129.基于軟件工程過(guò)程的C語(yǔ)言項(xiàng)目訓(xùn)練 邱建華，熊耀華，郭玲
130.淺談汽車(chē)車(chē)載CAN網(wǎng)絡(luò)技術(shù) 符海華
131.選配數(shù)學(xué)習(xí)題原則及流程 趙彥堂
132.基于UG參數(shù)化的產(chǎn)品優(yōu)化設(shè)計(jì) 陳兆榮
133.快速準(zhǔn)確繪制單跨靜定梁內(nèi)力圖 胡拔香
134.提高微生物實(shí)驗(yàn)教學(xué)效果的探索 申屠旭萍，高永生，張明洲，俞曉平
135.ERP沙盤(pán)在會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)教學(xué)中的應(yīng)用 楊德嶺
136.離子液體在萃取有機(jī)物中應(yīng)用及展望 姬登祥，計(jì)建炳，裴文，章連眾，于鳳文
137.工程研究應(yīng)用型自動(dòng)化專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)模式研究 佟威，嵇啟春，賈媛
138.留數(shù)定理在定積分上的應(yīng)用 肖賢春
139.高校工科專(zhuān)業(yè)教學(xué)實(shí)習(xí)改革探討 王春濤，劉松平
140.概率論與數(shù)理統(tǒng)計(jì)實(shí)驗(yàn)課設(shè)置探討 梁鵬，唐國(guó)強(qiáng)，吳群英
141.淺論公共行政倫理在構(gòu)建和諧社會(huì)中的作用 王世俊
142.上的國(guó)際政治因素探析——《政治學(xué)原理》學(xué)習(xí)心得 葛詩(shī)明，李百齊
143.從傳統(tǒng)民間舞蹈藝術(shù)走向舞臺(tái)藝術(shù) 高莎
144.從營(yíng)造藝術(shù)氛圍到樹(shù)立剪輯意識(shí) 周浩峰
145.長(zhǎng)沙高校綠地植物造景調(diào)查與分析 陳霞
146.基于項(xiàng)目的學(xué)習(xí)模式探討 張兵，張建生，黃文生，孫俊
147.朝鮮族民間舞蹈的特征 白松株，劉航束
148.以"科學(xué)發(fā)展觀"統(tǒng)領(lǐng)貧困地區(qū)房地產(chǎn)業(yè)的發(fā)展 孫孝軍，王福剛
149.論高等服裝設(shè)計(jì)人才能力培養(yǎng)的系統(tǒng)化 徐蓉蓉
150.堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀,貫徹落實(shí)"三貼近"——高校思想政治教育如何以"三貼近"原則來(lái)提高實(shí)效性 張毅萍
151."同一個(gè)世界"-賽珍珠作品價(jià)值的根本體現(xiàn)——淺析賽珍珠"跨文化思想"中的唯物辯證主義 王大維
152.基于敏捷供應(yīng)鏈的裝備制造業(yè)供應(yīng)商評(píng)價(jià)指標(biāo)體系構(gòu)建 汪克夷，張爽，馬倩
153.我國(guó)在職人員英語(yǔ)學(xué)習(xí)需求分析 劉凌云，王淑雯，劉慧
154.水聲通信環(huán)境下協(xié)作分集的伙伴選擇 榮雯皓
155.機(jī)械加工中刀具的使用技術(shù) 周文兵
156.大學(xué)校園為什么會(huì)流行"流行音樂(lè)" 于大江
157.淺談在美術(shù)教育中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的意義和方法 王國(guó)良
158.高校排球激導(dǎo)式教學(xué)促進(jìn)學(xué)生健康素質(zhì)發(fā)展的實(shí)驗(yàn)研究 李智敏
159.第二信號(hào)系統(tǒng)在武術(shù)套路教學(xué)與訓(xùn)練中的應(yīng)用研究 陳艷萍，覃明路
160.淺析高職高專(zhuān)藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)教學(xué)模式改革 李曄
161.淺論圖書(shū)館電子化時(shí)代的館員素質(zhì) 李軍，邵斌
162.學(xué)術(shù)期刊文后參考文獻(xiàn)引用之我見(jiàn) 趙蓮英
163.淺談?wù)軐W(xué)思維與大學(xué)生素質(zhì) 王金玲
164.淺析古典舞劇目在古典舞訓(xùn)練中的重要作用 呂靜
165.聞一多詩(shī)歌的唯美主義特色 谷秀鴻
166.設(shè)備管理中條形碼的應(yīng)用 江遠(yuǎn)民
167.分析罩杯結(jié)構(gòu)和造型的關(guān)系 楊雪梅，周小燕
168.基于遺傳算法的人工神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)的應(yīng)用 徐香梅
169.對(duì)跑的技術(shù)核心的研究 徐登喜，葉吉波
170.HP(M)空間的內(nèi)插定理 高秋菊
171.符號(hào)之符號(hào):語(yǔ)言中介支撐下的貨幣 孫露玉
172.《作物栽培學(xué)》課加強(qiáng)職業(yè)技能訓(xùn)練的探索 趙燕
173.論英漢語(yǔ)言的共性——從"上"、"下"方位隱喻談起 李桂春
174.恩施州職業(yè)院校"校企合作"培養(yǎng)本地區(qū)高技能人才淺析 李木
175.高師音樂(lè)教育新理念的探索 柴倫黨
176.關(guān)于教學(xué)質(zhì)量和一個(gè)研究課題的設(shè)計(jì) 劉晶，樊靜波
177.高校校級(jí)科研項(xiàng)目管理現(xiàn)狀分析及對(duì)策研究 徐靜
178.船母諧聲關(guān)系的語(yǔ)音統(tǒng)計(jì)分析 陽(yáng)蓉
179.管鮑多媒體電子教室在教學(xué)中的應(yīng)用 管嫄，Guan Yuan
180.放射科在職護(hù)士培訓(xùn)體會(huì) 林芝宇，李雪，熊坤林
181.面對(duì)"三本"學(xué)生的商務(wù)英語(yǔ)教學(xué)模式的探索 楊帆
182.淺談圖形創(chuàng)意教學(xué)中多媒體課件的作用 林海
183.試論創(chuàng)新高校學(xué)生會(huì)運(yùn)作模式加強(qiáng)學(xué)生干部隊(duì)伍建設(shè) 張磊
184.數(shù)據(jù)流診斷電控發(fā)動(dòng)機(jī)故障方法簡(jiǎn)析 田興強(qiáng)
185.高校輔導(dǎo)員科學(xué)與人文相融合的教育管理模式研究 張健
186.無(wú)效合同辨別及處理 陳春安
187.電子信息工程專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)計(jì)劃的制定 應(yīng)時(shí)彥，彭宏，梅一珉
188.構(gòu)建與完善本科教學(xué)質(zhì)量監(jiān)控體系的途徑 胡征力
189.體驗(yàn)式管理,傳遞愛(ài)與責(zé)任——90后大學(xué)生管理重心探究 曾曉泉
190.采用綜合教學(xué)法,強(qiáng)化學(xué)生職業(yè)能力培養(yǎng) 劉俊紅
191.淺談《計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)》課程教學(xué)改革 周軍
192.成本會(huì)計(jì)課程教學(xué)改革初探 于耀華
193.初探高校思想政治課案例教學(xué)法 李靜
194.對(duì)《體育與健康新》課程教學(xué)中的情感教育探討 蔣艷杰，黃兆嬡
195.對(duì)《統(tǒng)計(jì)學(xué)》教學(xué)整體優(yōu)化的研究與實(shí)踐 祝剛
196.干旱區(qū)綠洲學(xué)特色學(xué)科的建設(shè)與發(fā)展 張鳳華，楊樂(lè)，龐偉，王開(kāi)勇，潘旭東
197.架起師生之間的"心靈之橋" 劉衛(wèi)民
198.加強(qiáng)德育教育提高大學(xué)生素質(zhì) 夏義全，張雪梅
199.對(duì)建立我國(guó)專(zhuān)科醫(yī)師制度中存在的若干問(wèn)題探討 崔太根
200.提高檔案干部隊(duì)伍素質(zhì)的幾點(diǎn)認(rèn)識(shí) 李叔娥，周桂香
201.建筑計(jì)劃學(xué)在建筑教學(xué)中的應(yīng)用 趙暉，白山，焦惠毅
202.教師全程控制,學(xué)生全程參與,師生互動(dòng)是提高作文水平的關(guān)鍵 胡東輝
203.論社會(huì)轉(zhuǎn)型期高校師德現(xiàn)狀及建設(shè) 許揚(yáng)榜
204.民辦高校學(xué)生處分權(quán)行使研究 宋剛勇，沈洪科，胡曉飛，賴(lài)陽(yáng)星
205.淺論高校文秘隊(duì)伍建設(shè)的問(wèn)題及對(duì)策 王江華
206.淺談高等院校消防安全的管理與防范 章璋，馬海兵
207.融合——淺談傳統(tǒng)圖形符號(hào)與現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì) 吳薔薇，徐波
208.生物課程改革的教學(xué)與教師角色的轉(zhuǎn)變 邱宗波，王林嵩
209.言語(yǔ)行為與翻譯之闡析 屈純，李莎
210.個(gè)性化英語(yǔ)學(xué)習(xí)探究 馬曉梅，徐素云
211.以科學(xué)發(fā)展觀促高校學(xué)生黨建工作 吳勃
212.深圳市都市農(nóng)業(yè)思考——之二:加強(qiáng)政策傾斜以發(fā)揮非農(nóng)產(chǎn)業(yè)的優(yōu)勢(shì)發(fā)展都市農(nóng)業(yè) 王先琳，符江波，陳利丹，王翠葉
213.面向企業(yè)需要的"訂單式"人才培養(yǎng)模式實(shí)踐 戴秋蓮
214.加強(qiáng)大學(xué)校園體育文化建設(shè),提升大學(xué)生的文化素養(yǎng) 岑倫，潘寧敏
215.高校畢業(yè)生就業(yè)難的原因及應(yīng)對(duì)措施 張樹(shù)麗
216.高職院校學(xué)生社團(tuán)實(shí)踐共同體的問(wèn)題與對(duì)策 蔡旻濤，林賢吟
217.醫(yī)學(xué)微生物學(xué)虛擬實(shí)驗(yàn)網(wǎng)絡(luò)趣味軟件的實(shí)踐 楊致邦，王政力，遲晶，董文輝，邸婧
218.基于"前店后院"高職人才培養(yǎng)模式的研究與實(shí)踐——以揚(yáng)州職業(yè)大學(xué)旅游管理專(zhuān)業(yè)為例 胡章鴻，劉小中
219.著力搭建發(fā)展平臺(tái),促進(jìn)輔導(dǎo)員隊(duì)伍職業(yè)化、專(zhuān)業(yè)化發(fā)展 梁祖菲
220.基于《中圖法》的分類(lèi)號(hào)分析系統(tǒng)的設(shè)計(jì)與實(shí)現(xiàn) 高原，鐘子強(qiáng)
221.創(chuàng)新思想政治理論課教學(xué),提高高校德育實(shí)效性 韋幼玲
222.聯(lián)合作業(yè)分析和工序平衡技術(shù)在汽車(chē)裝配生產(chǎn)線(xiàn)上的應(yīng)用 王洪廣，陳善球，張麗麗
223.高校植物學(xué)野外實(shí)習(xí)教學(xué)改革與實(shí)踐創(chuàng)新 張義賢
224.我校港航物流專(zhuān)業(yè)教學(xué)資源庫(kù)建設(shè)研究 朱惠君
225.使用中繼實(shí)現(xiàn)校園網(wǎng)多VLAN環(huán)境下的DHCP服務(wù) 張立新
226.淺談SIMPLORER在電子類(lèi)專(zhuān)業(yè)教學(xué)中的學(xué)科整合 施曉東
227.實(shí)驗(yàn)教學(xué)示范中心建設(shè)促進(jìn)植物學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)改革 王太霞，于廣麗，孫華，師學(xué)珍，李景原
228.前景璀璨的新型可降解高分子材料——聚乳酸 馬喜鋒，郭紅
229.概率統(tǒng)計(jì)教學(xué)的幾點(diǎn)感悟 倪艷
230.對(duì)高校開(kāi)展陽(yáng)光體育運(yùn)動(dòng)的理性思考 趙艷明
231.在跳遠(yuǎn)起跳技術(shù)中應(yīng)用心理定向——?jiǎng)幼魉俣群铣傻慕虒W(xué)實(shí)驗(yàn)研究 楊帆，李露波，王偉
232.圖書(shū)館兩種國(guó)外全文電子數(shù)據(jù)庫(kù)的比較分析 張琳琳，梁茹，湯志云
233.影響大學(xué)生英語(yǔ)口語(yǔ)交際的主要因素與對(duì)策 盧鴻進(jìn)
234.體育教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生田徑裁判能力的培養(yǎng) 譚迪雄
235.區(qū)域水土保持效益分析指標(biāo)選擇 陳艷秋，郭琨
236.地方財(cái)經(jīng)院校保險(xiǎn)精算人才培養(yǎng)模式研究 于卓熙
237.地方院校研究生科研素質(zhì)的培養(yǎng)模式 譚鳳訓(xùn)，武道吉，王琳，劉靜，朱兆亮，侯樹(shù)國(guó)
238.藝術(shù)類(lèi)研究生學(xué)習(xí)方法探討 唐倩
239.落實(shí)三個(gè)注重做好軍校學(xué)員學(xué)習(xí)引導(dǎo)工作 季現(xiàn)中，敖宏奎
240.發(fā)揮醫(yī)學(xué)繼續(xù)教育優(yōu)勢(shì),提高農(nóng)村基層衛(wèi)生人才水平 張少華，何志超，梁瓊芳，莫少嫻
241.牢固樹(shù)立四種理念加強(qiáng)軍校學(xué)員隊(duì)科學(xué)管理 丁紅全，張衛(wèi)國(guó)，陳葉強(qiáng)
242.高職院校傳媒類(lèi)專(zhuān)業(yè)實(shí)踐教學(xué)的現(xiàn)狀與探討 申劍飛
243.關(guān)于《中醫(yī)藥資源與開(kāi)發(fā)利用》課程考試方式的探討與思考 張琦，伍紅賢
244.新時(shí)期工科院校專(zhuān)業(yè)教師的素質(zhì)與責(zé)任 ，丹，郭黎演
245.踐行科學(xué)發(fā)展觀與獨(dú)立學(xué)院特色辦學(xué)研究 孫昀
