時(shí)間：2023-03-23 15:20:49
序論：在您撰寫(xiě)音樂(lè)德育教育論文時(shí)，參考他人的優(yōu)秀作品可以開(kāi)闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導(dǎo)您走向新的創(chuàng)作高度。
關(guān)鍵詞:音樂(lè)教學(xué);德育;方法
音樂(lè)是一門(mén)情感的藝術(shù),音樂(lè)教育是以音樂(lè)藝術(shù)為手段,在潛移默化中對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感教育。因此,作為音樂(lè)教師,我們要利用音樂(lè)教育,在傳授知識(shí)與技能的同時(shí),動(dòng)之以情,曉之以理,寓德育于美育之中,豐富和拓展音樂(lè)的教育使命,使學(xué)生受到音樂(lè)形象的感染和熏陶,使學(xué)生在情操、品格、心靈上受到有益的影響,達(dá)到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的德育境地。那么,如何在音樂(lè)教學(xué)中有效的滲透德育教育呢?
一、把握教材,進(jìn)行德育教育
教師應(yīng)該牢固的樹(shù)立德育意識(shí),以教材為內(nèi)容,以課堂為陣地,認(rèn)真鉆研教材,分析和挖掘教材中的德育要素,做到每堂課都有德育的側(cè)重點(diǎn)。音樂(lè)教材中,不少作品具有濃厚的時(shí)代信息和強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義感情,它對(duì)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀和世界觀可起到積極的引導(dǎo)作用。如教師在教唱革命歷史歌曲《義勇軍進(jìn)行曲》時(shí),可以引導(dǎo)學(xué)生感受那激情澎湃的歌詞和跌宕起伏的旋律,使他們明白當(dāng)今美好生活來(lái)之不易,是無(wú)數(shù)烈士前仆后繼用生命換來(lái)的。從而激發(fā)學(xué)生對(duì)祖國(guó)和美好生活的熱愛(ài);再如教唱《歌唱祖國(guó)》、《我的祖國(guó)》等歌曲時(shí),在雄壯、抒情、優(yōu)美的旋律里,使中學(xué)生體會(huì)祖國(guó)山河的壯麗,人民的勤勞勇敢,喚起他們建設(shè)祖國(guó),報(bào)效祖國(guó)的使命感和責(zé)任感,從而培育他們愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民的深厚感情。然而,這些豐富的德育內(nèi)涵和深刻的哲理都需要教師在備課時(shí)首先去發(fā)現(xiàn)、理解和挖掘,然后教給學(xué)生,通過(guò)生動(dòng)的音樂(lè)形象,動(dòng)之以情,曉知以理,不斷培養(yǎng)學(xué)生德育上的自我教育能力。
二、采用多種教學(xué)方法,將德育寓于形式中
音樂(lè)教師要認(rèn)真設(shè)計(jì)教學(xué)中的各環(huán)節(jié),結(jié)合學(xué)科特點(diǎn)指導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展生動(dòng)有趣的活動(dòng),采取靈活多樣的教學(xué)方法,聯(lián)系實(shí)際引導(dǎo)學(xué)生入情入境,使之產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感共鳴,為學(xué)生提供更廣闊的學(xué)習(xí)內(nèi)容和條件,不僅使課內(nèi)教育得到延伸和升華,而且豐富了德育的內(nèi)容,開(kāi)辟了思想教育活動(dòng)的新途徑。例如,我們可以通過(guò)講述音樂(lè)故事加深學(xué)生印象;結(jié)合音樂(lè)游戲是學(xué)生在愉快的音樂(lè)氛圍中輕松地學(xué)習(xí)音樂(lè);利用歌曲表演培養(yǎng)學(xué)生的自信心并加深對(duì)音樂(lè)作品的理解;通過(guò)指導(dǎo)朗誦歌詞對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育;通過(guò)指導(dǎo)欣賞旋律使學(xué)生在旋律的欣賞中,體會(huì)、感受和領(lǐng)悟音樂(lè)的無(wú)窮力量,使心靈得以凈化,感情不斷升華,從中提高審美能力;運(yùn)用多媒體因勢(shì)利導(dǎo),設(shè)境悟情,對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的熏陶等等。總之,通過(guò)多種多樣的教學(xué)手段,對(duì)學(xué)生在音樂(lè)課中逐步滲透德育教育。
三、示范教育,教師要以身作則
展示音樂(lè)自身的美，在學(xué)習(xí)中我們不斷發(fā)現(xiàn)音樂(lè)的美，感受音樂(lè)的美，體驗(yàn)音樂(lè)的美，是審美價(jià)值觀的意義所在。確立以審美為核心的教育理念，豐富我們的情感體驗(yàn)，培養(yǎng)我們的審美能力。通過(guò)審美心理來(lái)陶冶心靈、塑造人格，使生活變得豐富多彩，這就是音樂(lè)教育的審美價(jià)值觀。這就要求我們充分發(fā)揮音樂(lè)各要素在音樂(lè)中的表現(xiàn)作用，讓我們親身感受到音樂(lè)的魅力所在，產(chǎn)生情緒的反映和情感的激蕩，使我們對(duì)音樂(lè)有獨(dú)特的見(jiàn)解。
使我們感受到音樂(lè)是有意義的，音樂(lè)有其自身獨(dú)特的價(jià)值，音樂(lè)教育是審美教育，是我們用心感受的教育，而音樂(lè)教育與德育有著密切的聯(lián)系。蘇霍姆林斯基曾說(shuō)“音樂(lè)教育并不是音樂(lè)家的教育，首先是人的教育”，小時(shí)候就有著想當(dāng)老師的夢(mèng)想，我想這也是對(duì)教師的要求，教師的職責(zé)是教書(shū)育人。
讓我們?cè)俅胃惺芤魳?lè)，領(lǐng)悟音樂(lè)的真諦，使之達(dá)到一種境界——音樂(lè)審美的境界，音樂(lè)審美的境界不僅僅是對(duì)音樂(lè)表層的認(rèn)識(shí)，更重要的是對(duì)音樂(lè)的“心”的理解，無(wú)論古典音樂(lè)還是現(xiàn)代音樂(lè)，只有心動(dòng)才能達(dá)到音樂(lè)審美的最高境界?！稑?lè)記》中說(shuō)道：“凡音之起，由人心生也。人心之動(dòng)，無(wú)使之然也。感于物而動(dòng)，故形于聲。聲相應(yīng)，故生變，變成方，謂之音。比音而樂(lè)之，及于戚羽族，謂之樂(lè)?！?/p>
論文摘要：音樂(lè)教育與音樂(lè)文化二者之間是緊密聯(lián)系的，音樂(lè)教育的發(fā)展是音樂(lè)文化得以傳承的重要途徑。目前我國(guó)的音樂(lè)教育還主要處于一種基礎(chǔ)教育階段，較多的重視對(duì)音樂(lè)技能與技巧的培養(yǎng)，關(guān)于音樂(lè)的文化教育相對(duì)要少，因此導(dǎo)致學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)文化了解較少，阻礙了音樂(lè)的發(fā)展。本文在此背景下，提出了音樂(lè)教育與音樂(lè)文化的關(guān)系研究，主要介紹了文化和音樂(lè)文化、音樂(lè)文化與音樂(lè)教育以及音樂(lè)文化教育的重要性，旨在從文化的角度說(shuō)明音樂(lè)教育的重要性，以促進(jìn)音樂(lè)教育的發(fā)展。
隨著素質(zhì)教育觀念的深化開(kāi)展，目前很多國(guó)家的音樂(lè)教育已經(jīng)開(kāi)始與文化相融合，成為真正意義上的文化音樂(lè)教育。由于每一種音樂(lè)背后都有一種文化對(duì)其進(jìn)行有效的支持，因此可以說(shuō)音樂(lè)是一種文化的表達(dá)，音樂(lè)與文化共存亡，沒(méi)有文化就沒(méi)有音樂(lè)，而沒(méi)有音樂(lè)也就沒(méi)有對(duì)文化的有效解讀。音樂(lè)教育是一種對(duì)音樂(lè)與文化的有效傳承手段，為音樂(lè)的發(fā)展注入了生機(jī)和活力，但我國(guó)目前的音樂(lè)教育還沒(méi)有將文化有效的融合進(jìn)來(lái)，因此很難獲得真正意義上的音樂(lè)藝術(shù)的發(fā)展，要有效的繁榮我國(guó)的民族音樂(lè)文化，對(duì)音樂(lè)進(jìn)行文化滲透是必要的選擇。
一、文化與音樂(lè)文化
文化是一種歷史表現(xiàn)與歷史傳承，狹義的文化主要是對(duì)人的一種價(jià)值觀念、意識(shí)形態(tài)等的描述，廣義的文化是一種精神財(cái)富的綜合。音樂(lè)作為一種藝術(shù)體現(xiàn)，也屬于精神文化的范疇，因此可以說(shuō)，音樂(lè)是文化的一部分。同時(shí)音樂(lè)的表達(dá)一定程度上是受其背后的文化氛圍的支撐的，因此可以說(shuō)音樂(lè)與文化之間有著緊密的聯(lián)系。音樂(lè)文化的教育主要是按照文化的發(fā)展模式來(lái)研究音樂(lè)的發(fā)展，實(shí)際上，音樂(lè)與文化二者之間是一個(gè)相互聯(lián)系的感念，音樂(lè)文化某種程度上可以認(rèn)為是一種文化傳統(tǒng)的結(jié)合，我國(guó)音樂(lè)歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在音樂(lè)發(fā)展的歷史過(guò)程中，無(wú)不體現(xiàn)了音樂(lè)文化的藝術(shù)魅力，這種文化包括各種音樂(lè)樂(lè)器的發(fā)明與使用，以及各種經(jīng)典音樂(lè)作品的出現(xiàn)，比如高山流水的創(chuàng)作，體現(xiàn)了朋友之間的情誼。嵇康在《聲無(wú)哀樂(lè)論》中提出了關(guān)于音樂(lè)美學(xué)的理論，體現(xiàn)了中國(guó)音樂(lè)文化的光輝和音樂(lè)思維及審美情趣，與我國(guó)的傳統(tǒng)文化一起構(gòu)成了我國(guó)音樂(lè)的巨大藝術(shù)魅力展示。
二、音樂(lè)教育與音樂(lè)文化
音樂(lè)教育與音樂(lè)文化二者之間有密切的聯(lián)系，一方面是音樂(lè)文化對(duì)音樂(lè)教育的促進(jìn)作用，音樂(lè)文化作為音樂(lè)教育的基礎(chǔ)元素決定著音樂(lè)教育的文化特性，決定了音樂(lè)教育的發(fā)展方向，如果沒(méi)有音樂(lè)文化，音樂(lè)教育則只剩下對(duì)音樂(lè)技巧和技術(shù)的應(yīng)用與描述，而失去了其審美情趣以及藝術(shù)表現(xiàn)力；另一方面，音樂(lè)教育的發(fā)展一定程度上又促進(jìn)了音樂(lè)文化的發(fā)展，音樂(lè)教育的持續(xù)發(fā)展會(huì)促進(jìn)音樂(lè)文化內(nèi)涵的逐漸豐富。音樂(lè)教育作為音樂(lè)文化發(fā)展的重要載體和途徑為音樂(lè)文化的創(chuàng)新提供了有機(jī)的促進(jìn)作用，如果沒(méi)有音樂(lè)教育，那么音樂(lè)文化也會(huì)停滯不前。
音樂(lè)文化一定程度上制約著音樂(lè)教育的發(fā)展，有什么樣的音樂(lè)文化背景，就會(huì)有什么樣的音樂(lè)教育模式，目前隨著全球化的發(fā)展和國(guó)內(nèi)外交流溝通的增加，世界上不同的音樂(lè)教育模式及音樂(lè)文化底蘊(yùn)會(huì)在一定程度上影響中國(guó)音樂(lè)教育的發(fā)展。另外音樂(lè)教育的轉(zhuǎn)換也會(huì)促進(jìn)音樂(lè)文化的不斷繁榮和豐富，比如音樂(lè)教育過(guò)程中對(duì)其他音樂(lè)文化的吸收與借鑒，會(huì)對(duì)我國(guó)的音樂(lè)文化產(chǎn)生一定的同化作用，對(duì)促進(jìn)我國(guó)的民族音樂(lè)文化具有重要的作用， 轉(zhuǎn)貼于
三、重視文化音樂(lè)教育
音樂(lè)教育某種程度上對(duì)文化的發(fā)展起到一種持續(xù)與穩(wěn)定的作用，經(jīng)典音樂(lè)是表現(xiàn)藝術(shù)價(jià)值的途徑，是一種在感覺(jué)的不斷積累的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)其價(jià)值的形式。因此可以發(fā)現(xiàn)音樂(lè)教育的基本智能是對(duì)音樂(lè)文化的一種延續(xù)，通過(guò)音樂(lè)教育的形式使得音樂(lè)文化不斷的進(jìn)行創(chuàng)新和發(fā)展。同時(shí)有計(jì)劃、有目的的音樂(lè)教育也可以有效的對(duì)音樂(lè)文件進(jìn)行傳授，使得受教育者能夠最大限度的領(lǐng)略音樂(lè)教育的要領(lǐng)，獲取音樂(lè)知識(shí)。音樂(lè)教育對(duì)音樂(lè)文化的有效傳承實(shí)際上是一種去粗取精的過(guò)程，通過(guò)不斷的篩選與整理實(shí)現(xiàn)的，這種篩選的過(guò)程主要依據(jù)社會(huì)的發(fā)展需求和受教育者的心理要求來(lái)決定的。比如我國(guó)音樂(lè)文化歷史上，曾經(jīng)采用簡(jiǎn)譜、五線譜等音樂(lè)符號(hào)來(lái)記錄音樂(lè)，隨著社會(huì)的發(fā)展和音樂(lè)教育的進(jìn)步，五線譜和簡(jiǎn)譜逐漸成為社會(huì)音樂(lè)活動(dòng)發(fā)展的需要，成為音樂(lè)教育活動(dòng)中記譜法的主要教學(xué)內(nèi)容。另外音樂(lè)教育還將音樂(lè)文化的內(nèi)容進(jìn)行了重構(gòu)，以更方便的形式使受教育者接受音樂(lè)形式，從而最大化的提高受教育者對(duì)音樂(lè)知識(shí)的掌握程度，從而不斷的掌握音樂(lè)文化的主體標(biāo)準(zhǔn)，確保音樂(lè)文化系統(tǒng)的統(tǒng)一性和完整性發(fā)展。音樂(lè)文化教育作為一種持續(xù)發(fā)展的動(dòng)態(tài)過(guò)程，是一種不斷進(jìn)行傳承的過(guò)程，將音樂(lè)教育與音樂(lè)文化結(jié)合起來(lái)，以促進(jìn)文化和音樂(lè)文化的發(fā)展。
受中國(guó)教育模式的影響，教育的發(fā)展更多是重視對(duì)基礎(chǔ)的訓(xùn)練，反應(yīng)在音樂(lè)教育領(lǐng)域，更多是對(duì)音樂(lè)教育的技術(shù)和技巧進(jìn)行培訓(xùn)，而對(duì)音樂(lè)作品背后的文化，學(xué)生的創(chuàng)造能力和想象能力等的教育和培訓(xùn)相對(duì)較少，學(xué)生不能深刻的理解音樂(lè)的藝術(shù)價(jià)值，制約了學(xué)生創(chuàng)造能力的發(fā)揮。就音樂(lè)教育來(lái)看，目前許多國(guó)家都將音樂(lè)教育規(guī)定為美育教育，音樂(lè)教育的主要目標(biāo)是提高學(xué)生的創(chuàng)造能力，審美能力和邏輯思維能力。在我國(guó)，音樂(lè)教育雖然處于一種基礎(chǔ)教育階段，但音樂(lè)的文化內(nèi)涵也開(kāi)始被越來(lái)越多的人接受，民族音樂(lè)的發(fā)展與文化的有效結(jié)合取得了初步性進(jìn)展和成功，音樂(lè)的文化教育發(fā)展特點(diǎn)越來(lái)越明確。
四、結(jié)論
在音樂(lè)的文化教育與傳承過(guò)程中，音樂(lè)與文化二者是緊密相關(guān)的，任何形式的音樂(lè)教育都必須經(jīng)過(guò)文化的襯托才能體現(xiàn)出其藝術(shù)價(jià)值，文化對(duì)音樂(lè)教育的促進(jìn)作用是目前音樂(lè)教育領(lǐng)域的重要理念。一種音樂(lè)只有與其特定的文化內(nèi)涵相聯(lián)系，才能獲得良好的發(fā)展，充分體現(xiàn)出其藝術(shù)的價(jià)值。因此在音樂(lè)教育的過(guò)程中，還需要進(jìn)一步的發(fā)現(xiàn)音樂(lè)作品背后的創(chuàng)造背景以及文化內(nèi)涵，以感悟到音樂(lè)作品中的文化積淀。我們應(yīng)該充分的認(rèn)識(shí)到音樂(lè)教育對(duì)音樂(lè)文化傳承的重要性，積極發(fā)揮音樂(lè)教育的作用，體現(xiàn)出音樂(lè)教育的價(jià)值，促進(jìn)我國(guó)優(yōu)秀音樂(lè)的發(fā)展，保證我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的獨(dú)特性和多元性價(jià)值的發(fā)揮。
參考文獻(xiàn)
[1]張計(jì).我國(guó)音樂(lè)教育與音樂(lè)文化協(xié)調(diào)發(fā)展探析[J].學(xué)術(shù)交流，2010年2期
音樂(lè)教育與德育功能之間聯(lián)系十分緊密，其表現(xiàn)為以下三方面：首先，音樂(lè)是一種德育語(yǔ)言方式，二者相結(jié)合是對(duì)心理意蘊(yùn)的綜合把握。其次，音樂(lè)是一種德育情感方式。不同的音樂(lè)可以展現(xiàn)不同的情境模式，傳遞不同的情感。德育的過(guò)程主要是表現(xiàn)人與人之間思想與情感的相互對(duì)應(yīng)。二者的融合是思想道德情感與音樂(lè)情感的相互滲透、相互作用、相互影響。第三，音樂(lè)是一種德育行為方式。人們對(duì)音樂(lè)的理解的結(jié)果是通過(guò)行為來(lái)表示的，通過(guò)了解不同的音樂(lè)來(lái)表達(dá)不同的情感，音樂(lè)思維的方式可以體現(xiàn)出一個(gè)時(shí)代的特征以及一個(gè)民族的特質(zhì)，音樂(lè)的表達(dá)可以看做是一種心理狀態(tài)的詮釋?zhuān)部梢砸暈榈赖虑楦械囊环N表達(dá)，音樂(lè)的存在離不開(kāi)道德行為的支持。
二、音樂(lè)教育德育功能在中專(zhuān)院校開(kāi)展的過(guò)程
（一）音樂(lè)教育中德育功能的開(kāi)發(fā)
音樂(lè)教育中德育功能的開(kāi)發(fā)可從四個(gè)方面開(kāi)展：一是對(duì)校園中上下課的提示鈴聲做美化工作，上課的鈴聲選取舒緩的鈴聲，下課選取歡快的鈴聲，放學(xué)選取優(yōu)美的鈴聲，用音樂(lè)旋律來(lái)取代單調(diào)的響鈴，可以減少學(xué)生的煩躁情緒。二是注重校園課外音樂(lè)的傳送工作，在學(xué)生就餐時(shí)可以放些巴赫的音樂(lè)來(lái)減弱環(huán)境的噪音，充分發(fā)揮校廣播站的作用，可以播放調(diào)節(jié)緊張情緒，以及調(diào)動(dòng)學(xué)生思維積極性的音樂(lè)，讓學(xué)生增進(jìn)對(duì)校園的感情，幫助學(xué)生樹(shù)立與人友善，保護(hù)環(huán)境的高尚情懷。三是通過(guò)校園器樂(lè)曲的普及，來(lái)傳承我國(guó)悠久的民族文化歷史，音樂(lè)課堂中老師需要認(rèn)真剖析研究學(xué)生的身心特征，運(yùn)用音樂(lè)教學(xué)的獨(dú)特方式進(jìn)行德育的滲透教育。
（二）音樂(lè)教育德育功能對(duì)教師的要求
教師作為中專(zhuān)音樂(lè)教育的組織和實(shí)施者，首先要為人師表，課上要認(rèn)真授課，課下要鉆研教材，通過(guò)思路的創(chuàng)新來(lái)構(gòu)建新的課程觀念，要把德育的要求滲透到實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中，要做到熱愛(ài)音樂(lè)事業(yè)，熱愛(ài)接受教育的學(xué)生。其次音樂(lè)教師要具備良好的思想政治修養(yǎng)，能準(zhǔn)確把握國(guó)情，通過(guò)授課內(nèi)容中蘊(yùn)含的豐富文化，來(lái)培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操。第三是音樂(lè)教師要具備過(guò)硬的業(yè)務(wù)能力，通過(guò)授課讓學(xué)生切實(shí)感受到音樂(lè)中蘊(yùn)含的情感，由情緒體驗(yàn)上升到情感體驗(yàn)，教師的個(gè)人品行，直接影響到學(xué)生的行為表現(xiàn)，所以教師作為引導(dǎo)學(xué)生個(gè)性良性發(fā)展的主體，應(yīng)加強(qiáng)自身的德育修養(yǎng)，處理好師生關(guān)系，使得學(xué)生在課堂可以最大化的獲取知識(shí)，通過(guò)音樂(lè)的常規(guī)訓(xùn)練讓學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣和高尚的道德情操。
三、音樂(lè)教育在中專(zhuān)院校德育教育中的意義
（一）音樂(lè)教育成為德育教育的一種重要手段和形式
音樂(lè)教育是實(shí)施德育教育的一個(gè)重要的手段，通過(guò)音樂(lè)教育，德育功能才能更好的發(fā)揮其特性，音樂(lè)教育可以培養(yǎng)學(xué)生高雅的審美情趣，審美情趣得到提高，便可進(jìn)一步優(yōu)化人學(xué)生的自身素質(zhì)。在此過(guò)程中德育教育以音樂(lè)教育為媒介，實(shí)現(xiàn)了學(xué)生自身素質(zhì)提高、以及完善人格塑造等實(shí)踐活動(dòng)，音樂(lè)教育在德育教育中起著積極的作用。音樂(lè)教育具有寓教于樂(lè)的特點(diǎn)，它有益于幫助學(xué)樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀，例如我們熟悉的《黃河大合唱》，音樂(lè)曲調(diào)慷慨激昂，給人以強(qiáng)大的精神力量，使人奮進(jìn)，學(xué)生通過(guò)此曲的學(xué)習(xí)，會(huì)有愛(ài)國(guó)情愫的滋生，會(huì)產(chǎn)生民族自豪感，通過(guò)音樂(lè)作品的學(xué)習(xí)，了解祖國(guó)文化的絢麗多姿，激發(fā)熱愛(ài)生活的情操。
（二）音樂(lè)教育對(duì)德育功能有潛移默化的滲透作用
音樂(lè)教育是德育教育的有力手段，通過(guò)音樂(lè)教育對(duì)德育功能的滲透，音樂(lè)教育的目的不單單是為了培養(yǎng)學(xué)生的欣賞音樂(lè)的能力，而是更加全面的去發(fā)展學(xué)生，其主要表現(xiàn)為以下幾個(gè)方面：
第一，音樂(lè)教育能夠培養(yǎng)高尚的道德情操，提高審美能力。音樂(lè)教育在培養(yǎng)學(xué)生的情操方面是其他課程不可取代的，在許多歌曲的歌詞中會(huì)涉及到行為規(guī)范方面的內(nèi)容，學(xué)生們?cè)趯W(xué)習(xí)歌曲時(shí)，娛樂(lè)中得到了潛移默化的教育，讓歌曲中表達(dá)的高尚品德逐步滲透到內(nèi)心當(dāng)中。
第二，音樂(lè)教育能夠引導(dǎo)學(xué)生建立良好的人際關(guān)系，規(guī)范自身的道德行為。音樂(lè)是一種感性的藝術(shù)形式，音樂(lè)作品可以感動(dòng)人的心靈，通過(guò)對(duì)音樂(lè)作品的學(xué)習(xí)可以消除人與人之間的矛盾與隔閡，促進(jìn)良好人際關(guān)系的建立。在音樂(lè)教育中會(huì)有合唱形式的表演，這樣的表演形式可以幫助學(xué)生學(xué)會(huì)合作，從中感悟到集體的凝聚力，以及自己的存在感和責(zé)任感，學(xué)生通過(guò)音樂(lè)課程的學(xué)習(xí)，能夠更高的把握自己的定位，升華到德育層面，能正確的面對(duì)人生的榮辱與共。
第三，音樂(lè)教育能幫助學(xué)生樹(shù)立正確的道德價(jià)值取向，形成理想人格。中專(zhuān)院校開(kāi)設(shè)的音樂(lè)欣賞課是十分有必要的，因?yàn)閮?yōu)秀的音樂(lè)作品是可以提升學(xué)生人格的，音樂(lè)作品欣賞分析的過(guò)程，是可以折射出學(xué)生自我心理的，在追求音樂(lè)藝術(shù)美的同時(shí)，來(lái)體驗(yàn)音樂(lè)的藝術(shù)表現(xiàn)力。音樂(lè)教育的任務(wù)就是要反映出學(xué)生內(nèi)在的自我，通過(guò)典型的音樂(lè)，讓學(xué)生真情涌現(xiàn)，讓人格與精神同時(shí)得到升華。
音樂(lè)教學(xué)通過(guò)對(duì)歌曲的時(shí)代背景的講解，詞曲作者創(chuàng)作背景的了解，使學(xué)生更深刻地體會(huì)到我們幸福生活的來(lái)之不易，更加珍惜現(xiàn)在的生活和學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情。“總想對(duì)你表白，我的心情是多么豪邁，總想對(duì)你傾訴，我對(duì)生活是多么熱愛(ài)”歌曲《走進(jìn)新時(shí)代》是一首抒情歌曲，它的旋律優(yōu)美，歌詞質(zhì)樸簡(jiǎn)潔，朗朗上口，親切感人；它是一種情感的自然流露，也是人民發(fā)自肺腑的心聲。“勤勞勇敢的中國(guó)人，意氣風(fēng)發(fā)走進(jìn)新時(shí)代”，鏗鏘有力的歌詞，激昂的旋律，使學(xué)生在音樂(lè)教學(xué)當(dāng)中，深刻體會(huì)到祖國(guó)上下萬(wàn)眾一心，在潛移默化當(dāng)中，學(xué)生將自己融入祖國(guó)的大家庭當(dāng)中，激發(fā)出對(duì)祖國(guó)和人民的的無(wú)限熱愛(ài)，堅(jiān)定了為祖國(guó)的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)聰明才智的決心。
二、音樂(lè)教學(xué)有助于提高學(xué)生的團(tuán)結(jié)合作，培養(yǎng)集體協(xié)作精神
在音樂(lè)當(dāng)中個(gè)體與集體要相互配合，達(dá)到高度統(tǒng)一，和諧的旋律要靠大家的協(xié)同努力。在音樂(lè)教學(xué)當(dāng)中，要有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生的德育功能，集體主義協(xié)作精神。合唱與合奏最能體現(xiàn)出集體主義意識(shí)，大家要相互配合，整齊劃一。學(xué)校音樂(lè)活動(dòng)的開(kāi)展，為學(xué)生搭建了一個(gè)交流與合作的平臺(tái)。在歌詠比賽當(dāng)中，參賽選手要時(shí)刻把集體利益放在首位，通過(guò)默契的合作才能達(dá)到完美的藝術(shù)效果。在多聲部音樂(lè)表演中，學(xué)生擔(dān)任的聲部在不斷的變化，一會(huì)兒是主旋律，一會(huì)兒是低音聲部，及時(shí)地調(diào)整自己配合整體的表演，集體榮譽(yù)感得到升華。
在歌舞表演當(dāng)中，學(xué)生有的是演唱者、有的是舞蹈者、還有演奏者，更有指揮者，學(xué)生們充分展示各自的特長(zhǎng)，更要有高度的默契，一場(chǎng)節(jié)目，要多次練習(xí)和彩排，大家要付出艱苦的努力，節(jié)目的成功與否，最能體現(xiàn)出集體主義的合作精神。在集體表演當(dāng)中，不僅可以讓學(xué)生體會(huì)到合作的樂(lè)趣，還可以讓學(xué)生領(lǐng)悟到克制自己的表演欲望而服從集體的必要性。
三、音樂(lè)教學(xué)有助于豐富學(xué)生精神生活，樹(shù)立健康的人生觀
音樂(lè)教學(xué)通過(guò)音樂(lè)的審美欣賞過(guò)程，使學(xué)生產(chǎn)生共鳴，音樂(lè)作品傳遞的審美信息有助于學(xué)生人格的完善，健康情趣的培養(yǎng)。隨著計(jì)劃生育的普及，現(xiàn)在的學(xué)生獨(dú)生子女居多，由于從小嬌生慣養(yǎng)，任性驕縱，通過(guò)電影歌曲《世上只有媽媽好》的教學(xué)，德育功能使學(xué)生體會(huì)到母愛(ài)的偉大，克服自私心理，學(xué)會(huì)珍惜，學(xué)會(huì)感恩。
音樂(lè)教學(xué)以優(yōu)美的旋律、感人的歌詞、豐富的和聲，營(yíng)造出充滿想象力的藝術(shù)氛圍，陶冶了學(xué)生的情操，使學(xué)生在感情上產(chǎn)生共鳴，在音樂(lè)的熏陶下，培養(yǎng)學(xué)生積極樂(lè)觀的生活態(tài)度，樹(shù)立健康的人生觀。音樂(lè)本身來(lái)源于生活又高于生活，音樂(lè)開(kāi)發(fā)想象，拓展思維，啟迪智慧，悅耳的音樂(lè)，使學(xué)生精神愉快，身心愉悅，使學(xué)生在緊張的學(xué)習(xí)當(dāng)中，通過(guò)音樂(lè)教學(xué)釋放壓力，消除疲勞，對(duì)文化知識(shí)的學(xué)習(xí)起到了積極的促進(jìn)作用，有助于提高學(xué)習(xí)效率。音樂(lè)教學(xué)使學(xué)生更具青春活力，精神生活更加豐富多彩。
四、結(jié)語(yǔ)
一、 音樂(lè)文化是本質(zhì)，音樂(lè)教育是音樂(lè)文化的表現(xiàn)形式
其一，音樂(lè)教育是音樂(lè)文化的表現(xiàn)形式，是音樂(lè)文化的重要組成部分。音樂(lè)文化人類(lèi)學(xué)者把音樂(lè)文化看做是一個(gè)整體，他們認(rèn)為：雖然任何一種特殊的音樂(lè)文化是由特殊的文化背景中的人的音樂(lè)活動(dòng)決定的，但人的音樂(lè)實(shí)踐存在著功能的統(tǒng)一性的，雖然作為成果的音樂(lè)形態(tài)千差萬(wàn)別，但它作為人的文化方式的產(chǎn)物在共性上是統(tǒng)一的。
在將音樂(lè)教育作為音樂(lè)文化一部分的同時(shí)，我們將音樂(lè)教育和音樂(lè)文化兩者的關(guān)系置于音樂(lè)文化的精神層面來(lái)研究，但必須強(qiáng)調(diào)的是，音樂(lè)文化中的音樂(lè)教育活動(dòng)與音樂(lè)理論研究又分別隸屬音樂(lè)文化的精神層面和制度層面。因?yàn)橐魳?lè)教育活動(dòng)必然與學(xué)校教育緊密聯(lián)系，而學(xué)校音樂(lè)教育又一定是制度化了的音樂(lè)教育。對(duì)于隸屬于音樂(lè)文化精神層面的音樂(lè)理論研究來(lái)說(shuō)，它肩負(fù)著通過(guò)音樂(lè)教育使研究成果得以傳播，為整個(gè)音樂(lè)文化領(lǐng)域，音樂(lè)學(xué)術(shù)領(lǐng)域乃至整個(gè)社會(huì)提供效益和創(chuàng)造價(jià)值。音樂(lè)理論研究所產(chǎn)生的新思想，新觀念，將成為寶貴的人類(lèi)文化財(cái)富，音樂(lè)理論研究對(duì)于音樂(lè)文化的傳承與發(fā)展所蘊(yùn)藏的巨大潛能，是不容忽視的。
其二、音樂(lè)文化傳統(tǒng)制約著音樂(lè)教育的過(guò)程，不同的音樂(lè)教育反映著不同的音樂(lè)文化背景，呈現(xiàn)不同的音樂(lè)文化傳統(tǒng)與民族精神風(fēng)貌。
音樂(lè)文化傳統(tǒng)是體現(xiàn)一個(gè)民族音樂(lè)文化的民族精神、觀念形態(tài)、行為規(guī)范、思維方式等的總體特征。其中：1、價(jià)值體系2、知識(shí)經(jīng)驗(yàn)3、思維方式4、音樂(lè)符號(hào)四個(gè)方面共同構(gòu)成了音樂(lè)文化傳統(tǒng)的基本內(nèi)容。這些內(nèi)容時(shí)刻貫穿于音樂(lè)教育的整個(gè)過(guò)程，制約和影響教育觀念的形成，教育內(nèi)容的更新與教學(xué)方法的革新。首先，價(jià)值判斷體系的形成是在音樂(lè)文化傳統(tǒng)的繼承與發(fā)展過(guò)程中形成默契的，與音樂(lè)文化傳統(tǒng)相契合的價(jià)值判斷體系始終對(duì)音樂(lè)教育的發(fā)展起調(diào)控、制約的作用。音樂(lè)文化史一種“民族現(xiàn)象”，是一個(gè)民族存在的基礎(chǔ)之一，世界上有多少民族就有多少音樂(lè)文化，并由這許許多多各具特色的民族音樂(lè)文化構(gòu)成了全人類(lèi)所共有的世界音樂(lè)文化。由于音樂(lè)直接產(chǎn)生于語(yǔ)音音調(diào)，因此，決定了代表民族文化的音樂(lè)在不斷追求音高、音色、音強(qiáng)、音長(zhǎng)的新穎中，必須統(tǒng)一在一個(gè)風(fēng)格中的音樂(lè)思維方式，正是受不同民族的音樂(lè)價(jià)值觀制約的，而不同民族的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)與思維方式受不同音樂(lè)價(jià)值觀的支配，使音樂(lè)教育由于不同地域和語(yǔ)言行為的差異，呈現(xiàn)“多元化”特征。音樂(lè)符號(hào)（樂(lè)譜）與音樂(lè)文化的關(guān)系如同文字與語(yǔ)言的關(guān)系一樣，音樂(lè)語(yǔ)言符號(hào)是音樂(lè)文化的載體，音樂(lè)符號(hào)作為人類(lèi)創(chuàng)造的一種文化符號(hào)的真正內(nèi)涵，應(yīng)當(dāng)是人的音樂(lè)審美價(jià)值觀的充分體現(xiàn)，是音樂(lè)文化主體的歷史、民族、風(fēng)格、心力等因素的約定俗成。
其三、音樂(lè)文化的流變制約著音樂(lè)教育的發(fā)展進(jìn)程。音樂(lè)文化并非靜態(tài)地固守傳統(tǒng)，在悠悠歷史長(zhǎng)河中屢有變遷的同時(shí)，其音樂(lè)教育思想觀念體系也隨之嬗變，這是各民族音樂(lè)文化融匯變流的必然結(jié)果。
世紀(jì)之交的今天，現(xiàn)代化不但在發(fā)達(dá)國(guó)家已經(jīng)付諸實(shí)踐，發(fā)展中國(guó)家亦加快了實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的步伐。當(dāng)代中國(guó)音樂(lè)文化也朝著現(xiàn)代化揚(yáng)起了風(fēng)帆，然而對(duì)于音樂(lè)文化現(xiàn)代化的本意，音樂(lè)文化現(xiàn)代化模式，如何實(shí)現(xiàn)音樂(lè)文化的現(xiàn)代化等相關(guān)問(wèn)題，成為當(dāng)今音樂(lè)學(xué)術(shù)界討論正酣的問(wèn)題。顯然，音樂(lè)文化現(xiàn)代化的討論對(duì)于音樂(lè)教育現(xiàn)代化的思想觀念的形成有著深遠(yuǎn)的影響，制約著音樂(lè)教育現(xiàn)代化的發(fā)展進(jìn)程。
二、作為音樂(lè)文化形式的音樂(lè)教育將反作用于音樂(lè)文化整體而呈現(xiàn)自身的價(jià)值意義
其一、音樂(lè)教育的基本職能是保存音樂(lè)文化與維持音樂(lè)文化之生存提供傳承與發(fā)展的途徑。
也許有人認(rèn)為，保存音樂(lè)可有多種方式而不僅僅由教育承擔(dān)傳承與發(fā)展的使命。理由是音樂(lè)文化存在于社會(huì)生活中，在民間民俗活動(dòng)中，在人們的勞動(dòng)生活中，勞動(dòng)人民通過(guò)音樂(lè)自?shī)首詷?lè)，音樂(lè)文化無(wú)時(shí)不滲透于人們的生活中，無(wú)意識(shí)的音樂(lè)教育行為同樣使音樂(lè)文化得以代代相傳。但是，我們應(yīng)該注意到，有意識(shí)、有目的的音樂(lè)教育活動(dòng)傳授的是音樂(lè)文化中最重要的傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)、技能，它使受教育者能夠在短時(shí)間內(nèi)最大限度地獲得系統(tǒng)知識(shí)。音樂(lè)教育對(duì)音樂(lè)文化的保存和維持又是通過(guò)選擇、整理和傳遞音樂(lè)文化來(lái)實(shí)現(xiàn)的。比如，在我國(guó)音樂(lè)文化史上，曾采用公尺譜、減字譜、簡(jiǎn)譜、五線譜等幾種音樂(lè)符號(hào)作為記錄音樂(lè)的方式。隨著社會(huì)的發(fā)展，簡(jiǎn)譜和五線譜比較適應(yīng)社會(huì)音樂(lè)文化活動(dòng)發(fā)展的需要，因而成為音樂(lè)教育中學(xué)習(xí)記譜法主要的教學(xué)內(nèi)容，而其余則逐漸不用了。由此可見(jiàn)，音樂(lè)教育所選擇和整理的音樂(lè)文化要素亦是人類(lèi)音樂(lè)文化寶庫(kù)中最中最重要的部分，在一定程度上體現(xiàn)了一個(gè)民族音樂(lè)文化的風(fēng)格，是人類(lèi)音樂(lè)文化寶庫(kù)中的精粹。
其二、音樂(lè)教育能有效借鑒、傳播外來(lái)音樂(lè)文化，使音樂(lè)文化發(fā)生變遷，從而促進(jìn)本民族音樂(lè)文化的發(fā)展。
1、流行音樂(lè)的積極影響。流行音樂(lè)儼然已經(jīng)成為高校音樂(lè)教育的重要部分，不僅僅是為了提高學(xué)生的音樂(lè)修養(yǎng)，同時(shí)還可以緩解壓力、釋放自我。在高校的各種活動(dòng)中，流行音樂(lè)占有很重要的比重，學(xué)生們紛紛將自己最擅長(zhǎng)的一面展示出來(lái)，以此吸引更多人的喜愛(ài)和關(guān)注；社會(huì)中各種音樂(lè)節(jié)目、音樂(lè)大賽的產(chǎn)生也為高校學(xué)生們提供了更多的機(jī)會(huì)；即使不能走上大型舞臺(tái)，KTV也成了大多數(shù)高校學(xué)生最喜歡的娛樂(lè)場(chǎng)所之一，甚至有學(xué)生在寢室上演“個(gè)人演唱會(huì)”。
2、流行音樂(lè)的消極影響。但是，我們不得不承認(rèn)，部分流行音樂(lè)過(guò)于傷感、消沉，不符合高校學(xué)生的生活態(tài)度，導(dǎo)致很多學(xué)生產(chǎn)生不切實(shí)際的幻想；有些流行音樂(lè)對(duì)于學(xué)生人生觀、價(jià)值觀的形成造成消極影響，學(xué)生們?nèi)菀谆煜欠浅髳?，不利于高校學(xué)生音樂(lè)素質(zhì)的培養(yǎng)；還有部分流行音樂(lè)商業(yè)化性質(zhì)過(guò)于嚴(yán)重，缺乏藝術(shù)性和思想性，嚴(yán)重影響了學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的形成和道德觀念的樹(shù)立。
二、流行音樂(lè)背景下高校音樂(lè)教育改革的措施
在現(xiàn)階段流行音樂(lè)盛行的形勢(shì)下，高校音樂(lè)教育改革勢(shì)在必行。筆者認(rèn)為，音樂(lè)教育改革必須遵循一定的指導(dǎo)原則，要在研究世界各國(guó)教育改革發(fā)展情況的前提下，壯大高校師資力量，重視基礎(chǔ)音樂(lè)教育，使高校音樂(lè)教育回歸本性。
1、尊重學(xué)生不同的音樂(lè)類(lèi)型的選擇。高校音樂(lè)教育改革的主要目的是發(fā)展高校音樂(lè)教育，因此，教育界不能阻止某類(lèi)音樂(lè)類(lèi)型進(jìn)入高校音樂(lè)教育范圍，更不能放任任何一種音樂(lè)類(lèi)型的泛濫，在這個(gè)基礎(chǔ)上，教育改革要首先要尊重高校學(xué)生們對(duì)于不同音樂(lè)類(lèi)型的熱愛(ài)和選擇，無(wú)論是流行音樂(lè)還是民族音樂(lè)亦或是其他，教師要針對(duì)不同的領(lǐng)域進(jìn)行不同的教育，引導(dǎo)學(xué)生選擇最合適的音樂(lè)類(lèi)型，正確對(duì)待流行音樂(lè)。在全球化迅速發(fā)展的今天，高校教師們要用包容、開(kāi)放的心態(tài)來(lái)對(duì)待流行音樂(lè)以及其他的音樂(lè)類(lèi)型，通過(guò)了解目前高校音樂(lè)教育中存在的問(wèn)題，尋找解決對(duì)策。
2、抓好高校音樂(lè)教育課程改革。課程改革是高校音樂(lè)教育改革的核心，要通過(guò)課程設(shè)置、課程教育等不同方面的改革強(qiáng)化整個(gè)高校界的音樂(lè)教育改革：轉(zhuǎn)變課程目標(biāo)定位。高校音樂(lè)教育需要注重以人文本，強(qiáng)調(diào)從過(guò)去傳統(tǒng)的教育模式轉(zhuǎn)變?yōu)橐龑?dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)；教師要將學(xué)生培養(yǎng)成為德智體美勞全面發(fā)展的高素質(zhì)、專(zhuān)業(yè)化、綜合型人才，不僅要強(qiáng)化學(xué)生的理論學(xué)習(xí)，同時(shí)還要讓學(xué)生學(xué)會(huì)欣賞音樂(lè)作品、創(chuàng)造新的音樂(lè)作品，弘揚(yáng)音樂(lè)文化，加強(qiáng)各種音樂(lè)實(shí)踐。嚴(yán)格音樂(lè)教育標(biāo)準(zhǔn)。隨著高校音樂(lè)教育的不斷發(fā)展，新的課程標(biāo)準(zhǔn)需要不斷強(qiáng)化。高校音樂(lè)教育課程標(biāo)準(zhǔn)要能很好的體現(xiàn)人文思想，同時(shí)，要重視音樂(lè)審美教育，激發(fā)學(xué)生音樂(lè)興趣，培養(yǎng)健全的人格，要讓學(xué)生真正從音樂(lè)教育中受益；要重視學(xué)生個(gè)性發(fā)展，讓每一個(gè)學(xué)生找到最適合、最擅長(zhǎng)的學(xué)習(xí)方法；要組織音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)，為學(xué)生提供展示自己的平臺(tái)。優(yōu)化教學(xué)課程結(jié)構(gòu)。優(yōu)化課程結(jié)構(gòu)的目的在于重新確立教學(xué)課程類(lèi)型以及具體科目的價(jià)值，這就要求高校教育既要重視理論教學(xué)，又要重視實(shí)踐教學(xué)；要涉及專(zhuān)業(yè)門(mén)類(lèi)課程學(xué)習(xí)，也不能忽視綜合學(xué)科的教育；要將必修課與選修課良好結(jié)合，同時(shí)還要針對(duì)地方性、國(guó)家級(jí)以及國(guó)際化課程進(jìn)行不同程度的教育，要通過(guò)不同的科目的教學(xué)達(dá)到理論的完整性，使教學(xué)達(dá)到最優(yōu)化。調(diào)整教學(xué)課程設(shè)置。高校音樂(lè)教育課程的設(shè)置首先要適當(dāng)增加公共類(lèi)課程和綜合型課程的學(xué)習(xí)，要注重培養(yǎng)學(xué)生的文化素質(zhì)；要將音樂(lè)專(zhuān)業(yè)課程進(jìn)行有機(jī)整合，適當(dāng)增加基礎(chǔ)類(lèi)課程的教學(xué)量，為學(xué)生日后的學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)；要強(qiáng)化與音樂(lè)相關(guān)的實(shí)用性課程，例如計(jì)算機(jī)應(yīng)用等課程，學(xué)生要在學(xué)習(xí)好音樂(lè)技能課程的基礎(chǔ)上，重視相關(guān)實(shí)用性課程的學(xué)習(xí)；同時(shí)，要在流行音樂(lè)盛行的形勢(shì)下加強(qiáng)民族音樂(lè)、外國(guó)音樂(lè)等課程的教育。改革教學(xué)課程實(shí)施。課程實(shí)施是音樂(lè)教育改革的重要環(huán)節(jié)，高校教師要重視音樂(lè)教育的人本化，在教學(xué)過(guò)程中重情感、重育人，要通過(guò)音樂(lè)實(shí)踐課程豐富學(xué)生的音樂(lè)經(jīng)驗(yàn)，豐富他們的情感追求；要尊重學(xué)生的差異性，最大限度地將每個(gè)學(xué)生的特長(zhǎng)展示出來(lái)，發(fā)揮他們的個(gè)性、創(chuàng)造性，追求獨(dú)特的審美感知；同時(shí)，教師還必須轉(zhuǎn)變教學(xué)模式，以“小組”形式進(jìn)行授課，要調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，強(qiáng)調(diào)教師與學(xué)生的互動(dòng)；除此之外，要不斷改進(jìn)教學(xué)手段，要學(xué)會(huì)運(yùn)用新的科技手段，更好地進(jìn)行音樂(lè)教學(xué)。重塑教學(xué)課程評(píng)價(jià)。在新時(shí)代的教學(xué)過(guò)程中，不能僅僅依靠教師對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)，還可以進(jìn)行小組互評(píng)、個(gè)人自評(píng)等方式，多渠道反饋學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，同時(shí)，教師要提高自身的整體素質(zhì)，對(duì)于學(xué)生的評(píng)價(jià)要恰到好處，讓學(xué)生感受到老師的重視和支持，這些方式對(duì)于提高學(xué)生積極性有很大的幫助。
