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序論：在您撰寫經(jīng)濟學學術論文時，參考他人的優(yōu)秀作品可以開闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導您走向新的創(chuàng)作高度。
關鍵詞：中國學術期刊；陜西財經(jīng)職業(yè)技術學院；科研論文；計量分析
基金項目：陜西省職業(yè)技術教育學會2016年度教育科研規(guī)劃課題（編號：SZJY-1608）
中圖分類號：G353.1 文獻標識碼：A
收錄日期：2017年2月14日
目前，我國高職院校的科研水平總體偏低。高職院校作為我國高等學校的組成部分，其主要功能還是體現(xiàn)在教學方面，就其科學研究、社會服務功能而言，與本科院校之間的差距還很大，尤其是科學研究方面。要提升高職院校的科學研究功能，就必須了解高職院校目前的科研現(xiàn)狀。
陜財職院是一所全日制公辦普通高等職業(yè)院校，坐落于陜西省咸陽市，創(chuàng)建于1960年4月，其前身為陜西省財政學校，先后更名為陜西省統(tǒng)計財經(jīng)學校、陜西省財政會計學校、陜西省統(tǒng)計財金學校、陜西省財經(jīng)學校等，1986年由西安遷建咸陽。2001年9月獨立升格改制為陜西財經(jīng)職業(yè)技術學院。2011年7月正式由陜西省財政廳劃轉(zhuǎn)陜西省教育廳管理。陜財職院秉承“博學、慎思、誠樸、篤行”的校訓，堅持“質(zhì)量立校、特色興校、人才強?！钡霓k學理念，立足陜西省，面向全國，依托會計行業(yè)，面向三大產(chǎn)業(yè)，服務區(qū)域經(jīng)濟、社會發(fā)展和行業(yè)人才需求，為社會生產(chǎn)、建設、管理、服務一線培養(yǎng)了大批的高端技能型人才，形成了“團結、嚴謹、勤奮、奉獻”的優(yōu)良校風和“實訓與理論相融并進、崗位與課堂有機結合”的人才培養(yǎng)模式。陜財職院以建設成為陜西財經(jīng)領域高素質(zhì)技術技能型人才培養(yǎng)基地、陜西財稅干部培訓基地、陜西省會計人員繼續(xù)教育基地、會計工作能力訓練與認證基地、財經(jīng)類高職學生就業(yè)創(chuàng)業(yè)培訓基地，實現(xiàn)“省內(nèi)一流，行業(yè)著名”為辦學目標，根據(jù)區(qū)域經(jīng)濟及社會發(fā)展需要設置和調(diào)整專業(yè)，旨在形成具有鮮明財經(jīng)特色的專業(yè)體系。
一、數(shù)據(jù)來源
本文數(shù)據(jù)來源為《中國學術期刊（網(wǎng)絡版）》，檢索網(wǎng)址為http：///kns/brief/result.aspx？dbprefix=CJFQ；檢索時間為2017年2月7日；檢索方式為“高級檢索”，控制檢索條件為：作者單位“陜西財經(jīng)職業(yè)技術學院”模糊匹配方式，發(fā)表時間從“2001年”到“2016年”，來源類別“全部期刊”，共檢索到文獻1，454篇，然后利用CNKI提供的“分組瀏覽”和“文獻分類目錄”功能進行統(tǒng)計分析。
二、統(tǒng)計結果及分析
（一）年度發(fā)文量統(tǒng)計與分析。發(fā)文量是衡量一個單位學術成果的重要指標，不僅能體現(xiàn)單位的科研水平，同時也能說明單位的學術氛圍。表1為陜財職院2001～2016年發(fā)文量統(tǒng)計。其中升格初期，由于科研實力薄弱等原因，年發(fā)文量較少；2009年首次突破100篇。可以看出，自升格以來，陜財職院年度發(fā)文量雖有波動，但整體呈現(xiàn)增長趨勢，科研總量在增加。（表1）
（二）學科分布統(tǒng)計與分析。一般情況下對論文的學科分布進行統(tǒng)計，所得數(shù)據(jù)能體現(xiàn)學校設置的各個學科（專業(yè)群）的學術水平及科研實力。截至2016年底，陜財職院作者發(fā)文量超過50篇的學科共有11個，具體如表2所示。陜財職院作者發(fā)文量最多的兩個學科是企業(yè)經(jīng)濟、會計，發(fā)文量較多的學科有貿(mào)易經(jīng)濟、宏觀經(jīng)濟管理與可持續(xù)發(fā)展、金融等，這與該校開設的主要專業(yè)吻合，也體現(xiàn)了該校的辦學特色。其中，在企業(yè)經(jīng)濟學科203篇，占同期論文總數(shù)的13.96%，說明該校企業(yè)經(jīng)濟學科科研實力最強，財經(jīng)特色較為鮮明。（表2）
（三）研究層次統(tǒng)計與分析。研究層次是指研究論文所屬的領域。截至2016年底，陜財職院作者所屬最多的五個領域如表3所示。可以看出，該校作者主要致力于社會科學方面的研究，說明陜財職院是一所以人文社科為主的高職院校。在以工科為主的省屬高職院校群體中，陜財職院辦學特色和專業(yè)特色較為鮮明。（表3）
（四）合作機構統(tǒng)計與分析。合作發(fā)文機構的數(shù)量在一定程度上能反映機構間的科研合作情況?？蒲泻献鲗献鳈C構之間的資源共享、優(yōu)勢互補、協(xié)作發(fā)展有很大幫助。截至2016年底，與陜財職院作者科研合作最為密切的機構如表4所示。可以看出，陜財職院地處咸陽，該校作者與民族學院（坐落于咸陽）、咸陽師范學院、陜西科技大學（以前也坐落于咸陽）合作比較密切，具有明顯的地域性特點。（表4）
（五）基金資助統(tǒng)計與分析。基金論文是指由各類研究基金項目資助產(chǎn)出的論文，是衡量論文學術質(zhì)量的一個重要指標，基金論文比是各類基金論文數(shù)占論文總數(shù)的比例。陜財職院作者科研論文標注的主要基金項目詳見表5。截至2016年底，該校作者共有33篇產(chǎn)出論文標注了7種基金項目的資助，基金論文比為2.27%。這一比例在陜西省高職院校中屬于低水平，主要是由于高職院?？蒲袑嵙ο鄬Ρ∪酰^難獲得高層次基金的支持。（表5）
（六）發(fā)文期刊統(tǒng)計與分析。期刊檔次整體上反映了該期刊所的普遍水平。表6列出了陜財職院作者數(shù)最多的10種期刊。可以看出，在該校作者發(fā)文最多的10種期刊中，有《教育與職業(yè)》、《財會通訊》、《商場現(xiàn)代化》等期刊出現(xiàn)（或曾經(jīng)出現(xiàn)）在北大版中文核心期刊目錄中。但同時也可以看出，該校作者的其他主要期刊影響力不足，大部分論文質(zhì)量尚待提高。（表6）
（七）論文關鍵詞統(tǒng)計與分析。關鍵詞頻次越高，說明相關主題論文數(shù)量越多。表7列出了2001～2016年陜財職院作者發(fā)表期刊論文標注頻次最高的10個關鍵詞?？梢钥闯?，陜財職院作者使用頻次最高的關鍵詞是“高職院?！?、“對策”、“問題”、“高?！?、“教學改革”等，這說明陜財職院作者關心高職院校自身發(fā)展，關注教學改革，能夠針對高職院校、教學改革中出現(xiàn)的問題展開研究，提出對策。同時，高頻關鍵詞“電子商務”體現(xiàn)出來該校的專業(yè)特色。（表7）
三、結語
本文統(tǒng)計了陜財職院升格為高職院校以來到2016年底所發(fā)表的學術論文。統(tǒng)計顯示，該?？蒲袑嵙Τ掷m(xù)不斷增強。該校作者主要致力于社會科學方面的研究，在企業(yè)經(jīng)濟、會計等學科的科研實力最強，財經(jīng)特色較為鮮明。該校作者的科研合作具有地域傾向，發(fā)表的基金論文較少，的主要期刊影響力不足，論文質(zhì)量尚待提升。該校作者科研工作聚焦于“高職院?！钡扰c自身關系密切的問題，關注教學改革，能夠針對高職院校、教學改革中出現(xiàn)的問題展開研究，提出對策。
主要參考文獻：
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[2]秦萍，桂云苗.基于CNKI的安徽工程大學學術文獻計量分析[J].安徽工程大學學報，2013.28.3.
“計算機和現(xiàn)代通信為圖書館提供了技術支撐，電子資源脫穎而出，帶來革命性變化?？茖W引導著知識管理系統(tǒng)，為管理、傳遞和使用知識提供路徑和方法。”Yadagiri,S．強調(diào)，在迅速出現(xiàn)的數(shù)字紀元和知識社會，知識管理能夠加速知識的傳播，改善圖書信息中心的業(yè)務程序，增強其服務意識、服務能力和服務質(zhì)量，提升其業(yè)界地位。美國學者Baker，ShirleyK.認為，在高校，在一些學科，高等教育和圖書館在巨大的機遇面前，要肩負起數(shù)字信息和知識管理的重任。盛小平教授基于文獻計量法論證了知識管理不是一種管理時尚，利用庫恩的學科定義標準驗證知識管理是一門新興學科。KarlWiig在《知識管理：一門淵源久遠的新興學科》等文中強調(diào)，知識管理成為一門新興學科，需要包括管理科學、認知科學、經(jīng)濟學、教育方法、人工智能、信息管理與技術科學在內(nèi)的支撐性學科。伊朗學者Hazeri和澳大利亞學者Mar-tin及Sarrafzadeh認為，知識管理作為一門學科，隸屬于圖書館學和信息科學，并強調(diào)其多維度，即涉及組織、企業(yè)、管理和實踐等多個領域。據(jù)調(diào)查，全球排名前500強的企業(yè)都不同程度實施了知識管理項目，政府部門和其他組織機構也在積極引入知識管理，促進自身發(fā)展，提高競爭力，知識管理實踐活動已在全球范圍內(nèi)普遍展開。圖書情報界參與知識管理的研究是大勢所趨，吳慰慈教授指出：“開展知識管理問題的研究，將推動圖書館學研究超越傳統(tǒng)圖書館機構的局限，去面向更廣闊的實踐基礎。”數(shù)字圖書館的知識管理和知識產(chǎn)權保護是當前圖書情報學的研究熱點和發(fā)展方向。在知識管理的研究方面，圖書情報學具有先天優(yōu)勢，如果能抓住這個難得的機遇，圖書情報學的學科地位、應用范圍和社會影響都將產(chǎn)生大的飛躍。學科的理論體系對于任何一門學科的存在與發(fā)展都是極其重要的，尤其是處于起步階段的知識管理學。經(jīng)過半個世紀的發(fā)展，知識管理不斷從相關學科吸收營養(yǎng)，在基礎理論、研究方法和信息技術方面頗有起色，逐漸確立了一定的學科地位，形成了獨有的理論體系。但實踐超前、理論滯后是目前知識管理學研究的基本現(xiàn)狀。
2知識管理的概念及圖書館知識管理的可行性研究
柯平教授認為，知識管理學是關于知識管理理論與應用的一門科學，其主要內(nèi)容有：①理論知識管理學（包括知識管理的基本理論、基本原理、發(fā)展研究和知識管理學科體系）；②應用知識管理學（包括知識管理方法論、技術和系統(tǒng)研究）；③專門知識管理學（包括企業(yè)、政府和公共知識管理學等）。人類邁入21世紀，現(xiàn)代信息技術日新月異，圖書情報學的知識化加速發(fā)展，圖書情報學終于從以文獻、信息為中心走向以知識為中心，呈現(xiàn)圖書情報學研究的知識化趨勢。知識管理的誕生很大程度上源于圖書情報學的理論基礎，它需要憑借一定的信息技術以實現(xiàn)其功能，信息技術是知識管理最重要的工具?，F(xiàn)代信息技術為知識管理奠定了技術基礎，使大規(guī)模的知識存儲、快速的知識傳輸成為可能。圖書館正是在技術取得突破進展的基礎上，建立起支撐知識管理的技術設施，才使文獻信息知識資源的建設過程與知識生產(chǎn)、傳播、擴散、應用的過程有機地結合起來，不但提高了圖書館資源的網(wǎng)絡化和數(shù)字化建設水平，也為圖書館實施有效的知識管理提供了保證。
3知識管理學科來源研究
3.1哲學上關于知識的認知
在西方哲學中，對知識的追求充滿了懷疑主義，這使得很多哲學家尋求有助于他們建立不容懷疑知識的終極真理方法。柏拉圖把知識定義為經(jīng)過實證的正確的知識。從德國的康德和黑格爾開始，認為知識的來源和認識包括主觀感受和理性推導兩個方面，是主體和客體相互作用和適應的過程。哲學認為，知識的本質(zhì)在于它從社會實踐中來，正確可靠的知識能科學地反映客觀事物，是經(jīng)過實踐檢驗的。
3.2經(jīng)濟學關于知識和知識管理的討論
美籍奧地利經(jīng)濟學家約瑟夫•熊彼特指出，每個經(jīng)濟主體都擁有獨特的知識并強調(diào)組合顯性知識的重要性，比如新出現(xiàn)的產(chǎn)品、生產(chǎn)方法、材料、市場和組織等都是源于知識新的“組合”，他關注的是經(jīng)濟作為一個整體的變化過程。20世紀70～80年代，隨著科技迅猛發(fā)展，傳統(tǒng)的生產(chǎn)要素———土地、勞動力和資本退到第二位，信息作為經(jīng)濟資源滲透到各種經(jīng)濟活動中，信息就是財富的觀念深入人心。人們發(fā)現(xiàn)，世界經(jīng)濟的競爭、經(jīng)濟全球化越來越依賴于科技進步，“知識就是力量”這一理念重放光芒；在后工業(yè)社會，技術創(chuàng)新和知識創(chuàng)新極大提高了生產(chǎn)力，知識已成為經(jīng)濟增長的內(nèi)在核心因素，美國經(jīng)濟學家羅默提出新經(jīng)濟增長理論，“在計算經(jīng)濟增長時，必須把知識直接放到生產(chǎn)體系中考慮”。1995年，美國許多企業(yè)的無形資產(chǎn)比例已經(jīng)高達50%～60%，體現(xiàn)于人力資源和科學技術中的知識已成為經(jīng)濟發(fā)展的核心，知識已不是經(jīng)濟增長的“外生力量”，知識積累導致技術變革，構成經(jīng)濟增長的原動力。20世紀90年代，現(xiàn)代企業(yè)出于競爭的需要，將知識視為組織生存和發(fā)展的一種重要資源，知識管理開始受到人們的重視和關注。
3.3經(jīng)濟管理學的知識解釋
管理是人類社會中必不可少的活動，自泰羅的科學管理理論、法約爾的一般管理理論、20世紀20～60年代的行為科學理論、20世紀40～80年代的“管理叢林”，到20世紀80年代的企業(yè)文化階段，在一百年的時間里，管理革命成為世界范圍內(nèi)的統(tǒng)治力量，這凝結了無數(shù)管理實踐者與理論工作者的汗水和心血。恩格斯指出，“科學的產(chǎn)生和發(fā)展一開始是由生產(chǎn)決定的”，社會需求是推動學科發(fā)展的強大動力。20世紀60年代，美國管理學大師PeterF.Drucker首次提出知識管理這一重大概念，80年代以后陸續(xù)發(fā)表大量相關論文，對知識管理做出了開拓性工作。1988年，他發(fā)表《新型組織的出現(xiàn)》，認為知識是一種能夠改變某些人或某些事物的信息。1999年，波士頓大學信息管理學家T.H.Davenport出版《營運知識》，標志著知識管理正式登上歷史舞臺。20世紀末，現(xiàn)代經(jīng)濟學、管理學和知識經(jīng)濟理論日益成熟，并滲透到企業(yè)管理中，使企業(yè)管理思想發(fā)生了根本性變革，出現(xiàn)了第五代管理思想，即知識管理。因此，知識管理是時代的產(chǎn)物，在此基礎上形成的知識管理學是一門綜合性應用學科。從思想角度看，當代知識管理有許多淵源，比如抽象性的哲學思考，以及特定工作場所對專業(yè)知識的需求所引發(fā)的某些具體思考?？傊?，人們在試圖揭示社會經(jīng)濟增長的推動力方面所作的努力，以及20世紀管理界種種提高效率的努力，都構成了知識管理的重要淵源。
4知識管理學的學科定位
4.1學科定位
筆者通過萬方數(shù)據(jù)庫，以“知識管理學”為題名，“概念”為關鍵詞，共檢索到1987～2011年學術論文140篇，外文文獻48篇；通過EBSCO數(shù)據(jù)庫，以“knowledgemanagementscience”為題名,“concept”為關鍵詞，共檢索到1987～2011年國外研究文獻39篇。這些論文涉及圖書情報、管理、制造業(yè)、工程、醫(yī)學、數(shù)學、計算機等眾多領域?？梢姡R管理學是一門綜合性應用學科。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大量的知識管理教育研究項目首先源于圖書情報學或信息管理，其次是計算機或工程，商業(yè)和管理。集合的課程、寬泛的知識管理技巧和資產(chǎn)清楚地表明了知識管理教育的多學科性。這也與邱均平教授的研究結論相一致，即知識管理是一種跨學科、綜合性的研究領域，它對信息管理及其學科的發(fā)展具有重要的啟示作用。在今后一段時期，信息與知識管理的研究將更加注重理論與實踐相結合，繼續(xù)以圖書館和企業(yè)為主要研究對象。
4.2研究對象
從一門獨立學科的視角來看待知識管理，整合各個學科優(yōu)秀學者各有特色的理論和技術，柯平教授提出知識管理學的研究對象：知識管理學是一門研究組織、個人和社會的知識過程的學科，在此，知識過程是一個綜合概念，包括知識的產(chǎn)生、組織、傳播、共享、創(chuàng)新以及知識戰(zhàn)略的制定與實施、知識管理績效評估等過程，在這個過程中，技術、文化、制度等手段同樣重要；同時他還提出了由知識治理、戰(zhàn)略知識管理和一般知識管理組成的三層次知識管理學學科體系框架。
5案例分析
眾多企業(yè)認為，知識管理是一個綜合的管理問題而不是單純的技術問題，涉及企業(yè)的各個層面，如組織方式、管理方式、信息系統(tǒng)、業(yè)務流程等，它的實施是一個復雜的系統(tǒng)工程。開展知識管理項目必須取得企業(yè)高層領導的支持，甚至由他們直接主持推進。中國海洋石油總公司（以下簡稱中國海油）較為成功地實施了知識管理，其主要措施如下。（1）選拔人員。中國海油以年輕化、知識化為宗旨規(guī)范干部選拔標準，1999年以來，共提拔近100名較年輕、本科以上學歷干部，并采取多種形式加強干部交流，每年選拔5～10名中高級管理人員到國外攻讀MBA。（2）學習型文化。長期以來，企業(yè)內(nèi)部形成了學習型文化，正是這種文化，使其敢于承擔風險又善于駕馭風險，始終保持創(chuàng)新的熱情，勇于超越現(xiàn)狀。（3）科學管理。在管理上，制度成為企業(yè)運行的根本法則，高度集中的資金管理制度、科學嚴格的決策制度、經(jīng)濟有效的用工制度成為企業(yè)管理的基點。2001年，在財政部對中直系統(tǒng)資產(chǎn)總額超百億的62家企業(yè)的績效評價中，中國海油凈資產(chǎn)收益率和資本保值增值率均為第一，被亞洲權威金融及投資管理雜志Asiamoney評為“2001年度亞洲最佳管理公司”?？梢?，知識管理項目實施的決定因素在于：以知識為核心，以人為本；根據(jù)企業(yè)的具體情況提出知識管理具體解決方案；與特定業(yè)務流程有機結合。目前，我國圖書館知識管理處于理論研究向?qū)嵺`應用的過渡階段，實際案例不多。
6知識管理學的研究趨勢和現(xiàn)實覆蓋力
從實際的金融經(jīng)濟看來，其中很多的問題都與經(jīng)濟數(shù)學中的導數(shù)有著息息相關的聯(lián)系，數(shù)學家和金融學家都應該知道，導數(shù)不管是在能夠領域當中，都有另一種感念，那就是領域邊際的感念。伴隨邊際感念的建立，導數(shù)成功進入了金融經(jīng)濟方面的學說之中，讓經(jīng)濟學的研究對象從傳統(tǒng)的定量轉(zhuǎn)變成為新時代下的變量，這種轉(zhuǎn)變也是數(shù)學理論在經(jīng)濟學中典型的表現(xiàn)，對經(jīng)濟學的發(fā)展歷程也產(chǎn)生了重大影響。邊際成本函數(shù)、邊際利益函數(shù)、邊際收益函數(shù)、邊際需求函數(shù)等是導數(shù)中邊際函數(shù)中重要的幾點。由于函數(shù)的變化率是導數(shù)主要研究對象，當所研究函數(shù)的變量發(fā)生輕微變化時，導數(shù)也要隨之進行變化。比如，導數(shù)可以對人類種群、人口流量的變化率進行研究。讓此理論在經(jīng)濟分析當中得以應用，導數(shù)中的邊際函數(shù)分析就是對經(jīng)濟函數(shù)的變化量做出計算。
經(jīng)濟數(shù)學中的導數(shù)不僅具有邊際概念，其另一方面就是彈性，簡單來說彈性研究就是對函數(shù)相對變化率問題進行探討的手段。例如，市場上的某件物品的需求量為Q，其價格則為p，彈性研究就是對兩種之間的關系進行研究，Q與p之間的關系公式則為:Q=p(8－3p);EQ/Ep=P•Q/p=p•(8－6p)/p(8－3p)=8－6p/8－3p。
從以上的彈性關系公式我們可以了解到，當價格處于某個價格段位時，需求量與價格之間的彈性范圍將會得以縮小，但是當價格過于高時，需求量的彈性范圍將會急劇增大。經(jīng)濟最優(yōu)化選擇是導數(shù)在經(jīng)濟分析中另一個重要作用。不管是在經(jīng)濟學當中還是金融經(jīng)濟，實現(xiàn)產(chǎn)品價值最大化就要進行經(jīng)濟最優(yōu)化選擇，這也是經(jīng)濟決策制定時的必要依據(jù)。其實最優(yōu)化選擇問題在經(jīng)濟學中有一系列的因素要進行考慮，包括最佳資源、最佳產(chǎn)品利潤、最佳需求量、收入的最佳分配等。最優(yōu)化選擇中所使用的導數(shù)，不僅利用到了導數(shù)的基本原理，還使用了極值的求證數(shù)學原理。例如，X單位在生產(chǎn)某產(chǎn)品是的成本為C(x)=300+1/12x－5x+170x，x單位所生產(chǎn)產(chǎn)品的單價為134元人民幣，求能讓利潤最大化的產(chǎn)量。那么以下就是作者利用經(jīng)濟數(shù)學的一個解法。
2微積分方程在經(jīng)濟實際問題中的運用
一般的經(jīng)濟活動就是量與量之間的交往過程，在這個交往過程當中函數(shù)是其中最主要的元素，但是從實際的經(jīng)濟問題上看，其函數(shù)之間的關系式比較復雜，導致量與量之間的種種關系也不能快速準確的寫出。但是，實際變量、導數(shù)和微積分之間的關系確實可以很好的建立。微積分方程的基礎定義為，方程中包含自變量、未知函數(shù)和導數(shù)。由于導數(shù)和函數(shù)的出現(xiàn)，所以說微積分方程在經(jīng)濟數(shù)學當中的用途也是很大。
在實際的經(jīng)濟問題當中，微積分方程中函數(shù)可能會存在兩個或者兩個以上，這點就不同于經(jīng)濟學中的理論知識，對于處理這種問題作者也是大有見解。當微積分方程中出現(xiàn)兩個或兩個以上函數(shù)時，我們可以先將其中的一個函數(shù)當中常變量，然后使用單變量經(jīng)濟問題來進行單獨解決，這是我們就需要用到導數(shù)的偏向理論知識。不僅是微積分方程，在處理經(jīng)濟問題的時候我們還可能使用到全積分、微分等一些基層理論知識來供我們參考。
3結論
大學經(jīng)濟數(shù)學論文范文一：知識經(jīng)濟管理發(fā)展趨勢分析
摘要:知識經(jīng)濟在當前新經(jīng)濟時代背景下，有著較大的影響價值。本文就主要針對知識經(jīng)濟所具有的特色展開了探究，并分析了知識管理發(fā)展的趨勢，進而總結得出知識經(jīng)濟時代下人力資源管理的發(fā)展趨勢，希望通過本文的探究，能夠為相關的人員提供一定的借鑒和參考。
關鍵詞:新經(jīng)濟時代;知識經(jīng)濟;管理;發(fā)展趨勢
在新經(jīng)濟時代背景下，知識經(jīng)濟開始出現(xiàn)，這一經(jīng)濟形勢有效的推動了社會的進步，其強調(diào)的主要觀點就是利益競爭創(chuàng)新，在知識經(jīng)濟的影響下，人力資源管理以及知識管理也需要做出相應的改變，才能夠符合新經(jīng)濟時代的具體要求，下面本文就主要針對新經(jīng)濟時代知識經(jīng)濟管理的發(fā)展趨勢進行深入的研究。
一、知識經(jīng)濟時代的特色
1.測量知識本身
在知識經(jīng)濟時代背景下，經(jīng)濟活動所涉及到的內(nèi)容和概念沒有統(tǒng)一的標準。一般來說，人腦的研究屬于自然活動的范圍，在服務上以及在創(chuàng)新上只是一個概念，并沒有實物。所以，知識也就是一種服務的來源，但是其并不是指代的服務自身。經(jīng)濟活動的開展究竟是對服務本身的測量還是對知識的測量，這一問題的存在，就使得的測量知識本身就有重疊性的特征。
2.生產(chǎn)單元的線性已改變
世界經(jīng)濟之間的聯(lián)系逐漸加強，最終形成了全球化的經(jīng)濟，這一經(jīng)濟模式在實際的應用中，也促進了生產(chǎn)模式的轉(zhuǎn)換，使得生產(chǎn)關系出現(xiàn)了一定的變化，生產(chǎn)者之間的分界線越來越模糊，很多的生產(chǎn)者已經(jīng)在概念上無法進行類別的劃分。
3.原本外部環(huán)境的改變依舊持續(xù)改變中
過去的經(jīng)濟模式在長期的使用中，也帶來了諸多的益處，但是同時也伴隨著很多不好的影響，過去的經(jīng)濟發(fā)展是以環(huán)境為代價進行的經(jīng)濟發(fā)送站，而如今的知識經(jīng)濟模式則對傳統(tǒng)的經(jīng)濟模式不好的方面進行了有效的彌補，使得環(huán)境得以有效的改善，并能夠進一步的推動經(jīng)濟的發(fā)展。
二、知識管理的趨勢
1.重視知識管理的哲學面向
現(xiàn)今的知識管理多數(shù)存在于期刊書籍的管理中，而針對知識管理的研究報道卻并不一致，對于知識管理的定義也不統(tǒng)一，由于管理所發(fā)揮作用的不同，使得產(chǎn)生的效果和作用也不相同，由于個人對知識管理有著不同的認識，使得知識管理在實行的過程中，也會產(chǎn)生不同的見解。一般而言，可以將管理哲學作為知識管理探討的基礎，這樣比較容易對知識管理的內(nèi)涵進行窺探以及掌控。知識管理強調(diào)的重點內(nèi)容就是創(chuàng)新，但是知識管理也會受到很多外在因素的影響，而使得創(chuàng)新無法順利的開展。針對不同的組織來說，由于外部環(huán)境以及內(nèi)部操縱的不一致，使得知識管理在廣泛實行的過程中，會面臨不同的困境。因此，在對知識管理進行廣泛實行的時候，就要求組織成員能夠明確了解到創(chuàng)新環(huán)境的需求，深入了解哲學，依據(jù)哲學就可以將一些繁雜的問題進一步理清。
2.強調(diào)創(chuàng)新價值與核心能力的建立
在新經(jīng)濟時代背景下，知識管理應該逐漸向著強調(diào)創(chuàng)新價值和核心能力建設的方向發(fā)展。在知識經(jīng)濟前提下，注重對價值實施創(chuàng)造，將能力作為主要的競爭手段，充分的體現(xiàn)出組織的價值，根據(jù)相應的結果來判定個人的價值。相關的文獻中也指出了人力資源所具有的激勵特征就是使得能力產(chǎn)生的關鍵，就本質(zhì)上來說，能力與資源價值都是不可測量的數(shù)值。由于能力與資源價值均具有不可測量性，那么如果一個公司要凸顯其能力，將能力作為公司發(fā)展的基礎，那么針對公司所具有的能力進行提升，大力支持資源的轉(zhuǎn)換，就可以使得組織中存在的一些本質(zhì)上的問題可以得到有效的解決，使得人力資源核心可以與人力單位產(chǎn)量保持一致，并且使得組織更加具有創(chuàng)新性。組織將能力作為其發(fā)展的基礎，在發(fā)展的過程中，其會重點強調(diào)技術的應用以及問題的解決。所以，只有充分的發(fā)揮出組織的能力，有效的實施創(chuàng)新，并重視發(fā)展過程中可能存在的一些負面問題，就能夠使得組織實現(xiàn)高效的發(fā)展。
3.確立中階主管的組織地位
知識管理所強調(diào)的主觀精神就是創(chuàng)新精神，所以，在相關的組織中，需要對創(chuàng)新管理的職能進行切實有效的落實，使得中介管理人員能夠充分的發(fā)揮出其管理的職能。而知識管理的這一發(fā)展趨勢則有效的證明了知識管理融合哲學的重要性，在對組織理論結構進行強化設計的過程中，需要合理的進行反省工作，確保中階主管組織所占的地位。知識管理重視創(chuàng)新價值的體現(xiàn)，而推動創(chuàng)新得以開展的主要動力就來源于知識漩渦。在組織中，知識管理主要是靠中階管理者進行管理。就相關的人員所提出的觀點可以充分的了解到，中階管理方式相較于過去的管理模式來說，主要采用的管理方式就是自上而下的管理以及自下而上的管理。
三、知識經(jīng)濟時代下人力資源管理的趨勢
1.國際人力資源管理的重視
在知識經(jīng)濟高速發(fā)展的進程中，人力資源管理已經(jīng)成為了國際探討的主要問題。在全球經(jīng)濟發(fā)展趨勢下，企業(yè)的發(fā)展也逐漸的實現(xiàn)全球化的發(fā)展。在這種經(jīng)濟發(fā)展模式下，無論是人力資源還是組織結構都實現(xiàn)了有效的轉(zhuǎn)變，而就以人力資源管理來進行分析，人力資源管理部門需要為企業(yè)的發(fā)展提供相應的策略，同時也需要依據(jù)不同的員工自身特色和文化差異來進行管理方案的構建。就以微觀的角度來進行分析，國際人力資源管理主要是在個人管理的基礎上發(fā)展得來的，其主要構建于對組織層次之上。組織層次的界定，可以被看做是國際人力資源管理的主觀構架。由此就可以看出，人力資源管理中，國際人力資源管理相較于國內(nèi)的人力資源管理來說，其所占的地位逐漸提高，并漸漸的發(fā)展為主流趨勢。而在不同文化的影響下，知識管理的發(fā)展趨勢就是更好的凸顯經(jīng)濟價值和創(chuàng)新價值，使得人力資源可以得到充分的利用，使得國家的文化可以得到最大化的認可。
2.對于多元化管理的反思
在弱勢群體逐漸受到人們關注的情況下，弱勢群體保護的念頭也逐漸的加強，在這種情況下，就衍生出了多元化管理。這種多元化管理是以弱勢群體保護為原則。到今天，都原發(fā)的發(fā)展?jié)撃軇t需要進一步的由政府相關部門來進行挖掘，并制定相關的法律和法規(guī)來對弱勢群體實施保護。在多元化管理的理念下，人力資源管理多元化可以被理解為：在工作多元化的基礎上，有效的對組織進行轉(zhuǎn)變。通常來說，以大的層面來說，多元化主要是通過中下階層來進行體現(xiàn)。而就小層面來講，多元化則多體現(xiàn)于少數(shù)群體以及種族階層中。上級對下級有著一定的管理落差，多元化管理使得女性群體與少數(shù)群體在管理上不具備突出性。多元化管理中，以弱勢群體為主導，而其所造成的優(yōu)點一方面幫助組織厘清、保護、探究與轉(zhuǎn)變價值和實務，并且促進組織績效;另一方面則培育幫助增進公共利益。
3.管理哲學與人文精神反思
目前與知識經(jīng)濟相關的若干科技業(yè)，大都以代工(OEM)為主，若無法研發(fā)、創(chuàng)新，則我國的知識經(jīng)濟依舊依附在美國的價值底下，代工是無奈甚至是長期科技發(fā)展的麻藥，專利數(shù)量是假象而非科技實力，較之加州硅谷的技術高門坎進入障礙與創(chuàng)新能力，目前仍居劣勢，發(fā)展若要穩(wěn)固與持續(xù)，恐怕仍須回歸對高等教育的重視;而學術研究倫理的建立亦為根本之道，扭轉(zhuǎn)社會風氣與提升研究水平，知識分子將任重而道遠!猶有甚者，網(wǎng)絡上的活動一旦普及，并成為人類的生活方式后，新經(jīng)濟與新社會也隨之成形;但生活的考驗與人文的變遷才開始運作，統(tǒng)合趨勢與人文抗爭并存的辯證邏輯，將是新社會演進的路徑。
四、結束語
通過本文的分析可以了解到，新經(jīng)濟時代知識經(jīng)濟的到來，使得社會經(jīng)濟價值得以最大限度的凸顯，該經(jīng)濟模式主要是建立在人文精神的基礎上，在新經(jīng)濟時代知識經(jīng)濟管理的前提條件下，知識管理更加強調(diào)追尋，更加注重創(chuàng)新，而人力資源管理也更加注重對競爭模式的創(chuàng)建，實現(xiàn)思維的無國界交流，就人力資源管理和知識管理的發(fā)展趨勢來分析，知識經(jīng)濟管理的發(fā)展趨勢主要是向著人文精神轉(zhuǎn)變，是人類生存本質(zhì)的深思。
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大學經(jīng)濟數(shù)學論文范文二：農(nóng)村經(jīng)濟管理信息化建設策略
[摘要]隨著我國社會主義現(xiàn)代化建設的不斷發(fā)展，我國的經(jīng)濟建設取得了前所未有的發(fā)展成就。近年來，我國開始進入信息化時代，這為農(nóng)村經(jīng)濟的發(fā)展帶來了新的機遇與挑戰(zhàn)。文章著重對農(nóng)村經(jīng)濟管理信息化建設進行深入分析，為我國農(nóng)村經(jīng)濟的發(fā)展提供一些有效的參考與借鑒。
[關鍵詞]農(nóng)村經(jīng)濟;信息化建設;經(jīng)濟管理;有效策略
近年來，互聯(lián)網(wǎng)信息技術的發(fā)展為我國的經(jīng)濟建設增添了新的活力。我國是農(nóng)業(yè)大國，農(nóng)業(yè)經(jīng)濟在國民經(jīng)濟中占據(jù)了相當大的比重，如何能夠在新時期提高我國的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟發(fā)展水平是值得深思的一個問題。在互聯(lián)網(wǎng)信息技術條件下，農(nóng)村經(jīng)濟必須抓住當前的發(fā)展機遇，構建完善的農(nóng)村經(jīng)濟管理信息體系，實現(xiàn)農(nóng)村經(jīng)濟的跨越式發(fā)展。
1信息化建設在農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展中的重要性
改革開放以來，我國的計算機信息技術得到了充分的提升，在人們的生活與生產(chǎn)過程中發(fā)揮著不可替代的作用，社會生產(chǎn)方式也發(fā)生了一系列的變化。當前，我國致力于對新農(nóng)村的大力建設，網(wǎng)絡信息技術在農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展中的融入不僅是新農(nóng)村建設的要求，也是農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展的必由之路。所謂農(nóng)村經(jīng)濟管理信息化，就是在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、流通、消費以及管理等各個環(huán)節(jié)充分應用現(xiàn)代化的網(wǎng)絡信息技術，提升農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的效率，提升農(nóng)村經(jīng)濟的發(fā)展水平[1]。首先，農(nóng)業(yè)經(jīng)濟管理信息化建設能夠改變農(nóng)村傳統(tǒng)、落后的生產(chǎn)方式，為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)提供更為先進的科學技術，在一定程度上提升農(nóng)產(chǎn)品的質(zhì)量與生產(chǎn)效率。另外，與城市相比，農(nóng)村的經(jīng)濟水平比較低，也缺乏專業(yè)的信息技術人才，信息化的建設能夠為農(nóng)村市場提供更完善的信息咨詢服務，促進農(nóng)村經(jīng)濟的發(fā)展。當前市場經(jīng)濟日趨激烈，農(nóng)村經(jīng)濟要想在激烈的社會競爭中形成自己的競爭優(yōu)勢，就必須加強信息化建設，對市場有一個全面、精準的認識，能夠隨時掌握市場動向，進而做出科學的規(guī)劃，因此，農(nóng)村經(jīng)濟管理信息化建設勢在必行。
2農(nóng)村經(jīng)濟管理信息化建設的策略
2.1健全農(nóng)村網(wǎng)絡信息體系
信息化技術在農(nóng)村經(jīng)濟中的實現(xiàn)，首先要有必要的網(wǎng)路信息技術作為支撐，因此，要采取措施，加強對農(nóng)村地區(qū)的網(wǎng)絡信息基礎設施配備，構建完善的網(wǎng)絡信息體系，從縣級到鄉(xiāng)鎮(zhèn)再到各個村莊，都要將網(wǎng)絡信息系統(tǒng)構建充分落實到位。除此之外，對于一些落后的、不適應當前社會發(fā)展的信息設備要進行及時的更新?lián)Q代，保證網(wǎng)絡信息系統(tǒng)能夠覆蓋到整個區(qū)域[2]。另外，信息化系統(tǒng)建設要具有一定的針對性，根據(jù)農(nóng)村地區(qū)經(jīng)濟建設的需要，提供能夠適合大部分農(nóng)民使用的信息化服務，使農(nóng)民能夠從中獲取相關的農(nóng)業(yè)技術。當前，我國的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟發(fā)展存在不平衡的現(xiàn)象，對于一些經(jīng)濟水平較高的地區(qū)，可以普及互聯(lián)網(wǎng)，使人們能夠接受網(wǎng)絡教育，鼓勵農(nóng)民將網(wǎng)絡信息技術應用到經(jīng)濟活動中。對于那些經(jīng)濟相對落后的農(nóng)村地區(qū)，則可以先普及電話網(wǎng)與電視網(wǎng)等。
2.2加強網(wǎng)絡信息技術人才培養(yǎng)
知識經(jīng)濟時代的到來，將人才培養(yǎng)作為實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展的一個重要環(huán)節(jié)。農(nóng)村地區(qū)經(jīng)濟水平相對較低，專業(yè)信息化技術人才更是少之又少，這在一定程度上會制約農(nóng)村經(jīng)濟的發(fā)展，因此，一定要充分重視人才的作用，將專業(yè)信息人才的培養(yǎng)作為農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展的一個重要組成部分[3]。首先，政府要提升信息人才培養(yǎng)意識，并進行宣傳，使人們能夠認識到信息化建設對農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展的重要的作用，然后提供相應的信息技術培養(yǎng)平臺，加大對信息技術人才培養(yǎng)的投資力度，可以舉辦一些信息技術培訓班、開設專門的信息技術課程，鼓勵人們參與學習與培訓，掌握專業(yè)的信息技術知識，運用到農(nóng)村經(jīng)濟建設當中。
2.3完善信息管理制度
信息化時代的到來，使信息傳播速度更為快捷，信息類型也復雜多樣，這在一定程度上也會造成信息不實、無效信息的現(xiàn)象。因此，要對信息進行有效的管理，健全農(nóng)村信息管理制度，根據(jù)農(nóng)村的發(fā)展實際，對信息采集、信息進行嚴格的管控，保證信息的準確性與及時有效性?？梢栽谛畔⒐芾聿块T制定相關的規(guī)章制度，規(guī)范信息，對于有突出表現(xiàn)的信息人員進行相應的獎勵，這不僅能夠調(diào)動工作者的積極性，而且能使信息建設更加完善、可靠。另外，要不斷拓寬信息渠道，對信息進行有效的篩選，為農(nóng)民提供真正實用的經(jīng)濟信息，增強對市場的認識，使信息化建設走向科學化與規(guī)范化。
3結語
目前，農(nóng)村經(jīng)濟的信息化建設已經(jīng)逐漸成為農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展過程中的重中之重，也是推動農(nóng)村經(jīng)濟建設的強大力量。在未來的發(fā)展過程中，要進一步加大對農(nóng)村的信息化建設力度，立足于農(nóng)村經(jīng)濟建設中出現(xiàn)的實際問題，采取合理、有效的措施進行解決，提升我國農(nóng)村的經(jīng)濟發(fā)展水平，使其能夠?qū)崿F(xiàn)長遠、穩(wěn)定發(fā)展。
主要參考文獻
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一、經(jīng)濟學的分析框架
經(jīng)濟學的理論分析框架由三個主要部分組成:視角(perspective)、參照系(reference)和分析工具(analyticaltools)。第一,現(xiàn)代經(jīng)濟學提供了從實際出發(fā)看問題的視角。這些視角指導我們避開細枝末節(jié),把注意力引向關鍵的、核心的問題。經(jīng)濟學家看問題的出發(fā)點通?；谌椈炯僭O:經(jīng)濟人的偏好、生產(chǎn)技術和制度約束下可供使用的資源稟賦。用經(jīng)濟學的視角看問題,消費者想買到物美價廉的商品,企業(yè)家想賺取利潤,都是很自然的。經(jīng)濟學就是要探討在個人自利動機的驅(qū)動下,人們?nèi)绾卧诮o定的機制下互相作用,達到某種均衡狀態(tài),并且評估在此狀態(tài)下是否有可能在沒有參與者受損的前提下讓一部分人有所改善(即是否可以提高效率)。以此為出發(fā)點,經(jīng)濟學的分析往往集中在各種間接機制(比如價格、市場供求因素等)對經(jīng)濟人行為的影響,并以“均衡”、“效率”作為分析的著眼點。以這種視角分析問題不僅具有方法的一致性,且常常會得出出人意料,卻合乎情理邏輯的結論。第二,經(jīng)濟學提供了多個參照系。參照系對任何學科的建立和發(fā)展都極為重要,經(jīng)濟學也不例外。這些參照系的重要性并不在于它們是否準確無誤地描述了現(xiàn)實,而在于建立了一些讓人們更好地理解現(xiàn)實的標尺。經(jīng)濟學家的頭腦中總有幾個參照系,這樣,分析經(jīng)濟問題時就有可比性。比如討論資源配置和價格問題時,充分競爭下的一般均衡理論就是一個參照系;討論產(chǎn)權和法的作用時,科斯定理就是一個參照系。參照系的建立對經(jīng)濟學的發(fā)展起到了有效的推動作用。第三,經(jīng)濟學采用了一系列強有力的“分析工具”,它們多是各種圖象模型和數(shù)學模型。比如:供需曲線圖象模型,它以數(shù)量和價格分別為橫、縱軸,提供了一個非常方便和多樣化的分析工具。經(jīng)濟學家用這一工具來分析局部均衡下的市場資源配置、市場扭曲、市場失靈等問題和政府干預市場的政策效果。這種工具的力量在于,用較為簡明的圖象和數(shù)學結構幫助我們深入分析紛繁復雜的經(jīng)濟行為和現(xiàn)象。
二、數(shù)學工具對經(jīng)濟學發(fā)展的影響
現(xiàn)代經(jīng)濟學的一個明顯特點是越來越多地使用數(shù)學(包括統(tǒng)計學)作為分析工具,絕大多數(shù)的經(jīng)濟學前沿論文都包含數(shù)學或計量模型。從經(jīng)濟學的分析框架來看,這并不難理解,因為參照系的建立和分析工具的發(fā)展通常都要借助數(shù)學。但是,在部分經(jīng)濟學家的理論研究中,逐漸形成了一個基于唯數(shù)主義的數(shù)學化傾向,這種傾向偏離了經(jīng)濟學研究的基本視角,不僅不能為非西方世界的經(jīng)濟學家所接受,而且在西方經(jīng)濟學家內(nèi)部也頗存異議。因此,我們必須一分為二地看待數(shù)學工具對經(jīng)濟學發(fā)展的影響。
(一)數(shù)學在經(jīng)濟學中的應用從理論研究角度,借助數(shù)學模型有三個優(yōu)勢:第一,數(shù)學語言可以清楚地描述前提假定,這使得經(jīng)濟學的推理與分析過程呈現(xiàn)出數(shù)理邏輯的嚴謹性。例如,邊際效應價值實際上是在對效用函數(shù)進行測定的基礎上,運用一系列聯(lián)立方程組推導的結果。社會資源最優(yōu)配置的帕累托最優(yōu)理論,也是運用聯(lián)立方程組對生產(chǎn)和交換均達到最優(yōu)配置下社會福利最大化的闡述。第二,數(shù)學方法使經(jīng)濟學擁有了一個統(tǒng)一的語話體系,并進而使經(jīng)濟學的發(fā)展具有了一個共同的基礎,讓后人較容易在已有的研究工作上繼續(xù)開拓,也使得在深層次上發(fā)現(xiàn)似乎不相關的結構之間的關聯(lián)變成可能。西方經(jīng)濟學就是在這一共同的話語體系下獲得長足的發(fā)展。第三,數(shù)學表述具有文字性表述所不具備的確定性與精確性。數(shù)學推導具有數(shù)理上的邏輯性,運用數(shù)學模型討論經(jīng)濟問題,學術爭議便可以建立在這樣的基礎上:或不同意對方前提假設;或找出對方論證錯誤;或是發(fā)現(xiàn)修改原模型假設會得出不同的結論。這樣就可以有效地避免經(jīng)濟學理解上的歧義,避免基于不同理解而發(fā)生的毫無意義的爭論,因此,從整體上有利與提高經(jīng)濟學家工作的效率。從實證研究角度看,使用數(shù)學和統(tǒng)計方法的優(yōu)勢也比較明顯:其一是以經(jīng)濟理論的數(shù)學模型為基礎可以發(fā)展出用于定性和定量分析的計量經(jīng)濟模型;其二是證據(jù)的數(shù)量化使得實證研究具有系統(tǒng)性;其三是使用精致復雜的統(tǒng)計方法可以讓研究者從已有的數(shù)據(jù)中最大程度地汲取有用的信息。因此,運用數(shù)學和統(tǒng)計方法進行經(jīng)濟學研究可以把實證分析建立在理論基礎上,并從系統(tǒng)的數(shù)據(jù)中定量地檢驗理論假說和估計參數(shù)的數(shù)值。這就可以減少經(jīng)驗性分析中的表面化和偶然性,并分別確定它在經(jīng)濟意義下的顯著程度。
(二)經(jīng)濟學數(shù)學化的誤區(qū)在肯定數(shù)學在經(jīng)濟學中的重要作用的同時,更需要指出的是:經(jīng)濟學不是數(shù)學。首先,經(jīng)濟學并不是一些數(shù)學模型和概念的簡單匯集,經(jīng)濟學家的工作也不是開拓數(shù)學理論前沿,而是運用這些理論所代表的分析框架來解釋和理解經(jīng)濟行為和現(xiàn)象。經(jīng)濟學發(fā)展的關鍵絕不在于其對數(shù)學的運用是否精通,而是取決于經(jīng)濟理論分析和實證分析的深度。比如經(jīng)濟學家應用統(tǒng)計回歸方法,不僅關心變量的估計值和變量間的相關性,更關心變量間的因果關系、模型假定對預測的影響以及計量結果背后的經(jīng)濟含義,這是計量經(jīng)濟學不同于數(shù)學或統(tǒng)計學的最重要方面。其次,經(jīng)濟學理論的發(fā)展必須從經(jīng)濟學獨有的研究視角出發(fā),數(shù)學和計量方法只是體現(xiàn)和執(zhí)行經(jīng)濟想法的一種工具,而不是唯一的工具。目前,英美許多經(jīng)濟學雜志取舍稿件的重要標準之一就是是否建立了數(shù)學模型,是否采用計量分析,如果論文不是有意的使用一組代數(shù)符號的話,那么,該論文便會自動被視為毫無價值而遭拒絕。這種作法排除了其他解決問題的思路,使運用其他研究方法解決經(jīng)濟問題的個人沒有得到應有的尊重。這種過分數(shù)學化的趨勢,標志著經(jīng)濟學在逐漸失去其作為社會科學應有的特征(如對現(xiàn)存的社會經(jīng)濟結構的批判性,對人和人之間生產(chǎn)關系的揭示,對社會經(jīng)濟制度的揭示,對社會經(jīng)濟生活的直覺性感悟等),標志著經(jīng)濟學在唯科學主義道路上走過了頭,以至于逐漸喪失了對活生生的人的關注與分析,同時在一定程度上也標志著經(jīng)濟學分析工具的貧乏與單一。因此,我們不能以數(shù)學水平的高低來衡量一名經(jīng)濟學家的水平,我們也不能以運用數(shù)學的多少和它的難易程度來作為評判經(jīng)濟學論文質(zhì)量的標準。同時,經(jīng)濟學中的過度數(shù)學化傾向還表現(xiàn)在,一些經(jīng)濟學家把數(shù)學當作經(jīng)濟分析的唯一手段,不顧條件地加以運用。這種運用很大程度上是一種形式主義的運用,導致了經(jīng)濟研究的資源誤置。經(jīng)濟學研究人類的生產(chǎn)、消費和分配的社會經(jīng)濟活動,而人類活動受道德、歷史和社會的諸多因素影響,許多環(huán)節(jié)之間都有或明或暗的聯(lián)系,這使得經(jīng)濟活動變得相當復雜,如果用數(shù)學變量來表示,那么必將形成一個極端龐大而又難以處理的數(shù)理模型,這就給使用帶來了困難。而心理學的研究結果表明,在一些情況下人的決策與模型中的嚴峻假定有系統(tǒng)性偏差,修改某些有關數(shù)理模型條件下市場中人的經(jīng)濟行為,將得出很多與已有的理論不同的結論。要想使嚴峻假定下建立的模型具有可行性,就必須要不斷的放松假定,加進新的變量,這樣做會使問題變得越來越復雜,直到超出數(shù)學能力所限,使得數(shù)學方法的運用陷入死循環(huán)。必須承認,經(jīng)濟運行中存在著許多無法量化的因素,如果一味地追求對經(jīng)濟現(xiàn)象的數(shù)量分析而忽視數(shù)學分析方法本身的局限性,將必然會陷入“數(shù)字游戲”的怪圈。事實證明,單純使用數(shù)學工具解決經(jīng)濟問題具有明顯的局限性。超級秘書網(wǎng)
三、運用經(jīng)濟學分析工具的幾點建議
應該說,在經(jīng)濟學中系統(tǒng)地運用數(shù)學方法是不應受到過多指責的,但是,任何方法的運用都需要遵循適度的原則,過度化只能造成相反的效果。第一,經(jīng)濟學是一門以現(xiàn)實中的經(jīng)濟行為和現(xiàn)象作為研究對象的社會科學,對理論的現(xiàn)實性非常關注。一方面,所有的經(jīng)濟學理論最終都要接受現(xiàn)實的檢驗;另一方面,新理論的創(chuàng)立和舊理論的發(fā)展也要受現(xiàn)實的啟發(fā)。包括數(shù)學在內(nèi)的任何分析工具都不能脫離這一范疇而孤立存在。經(jīng)濟學過度數(shù)學化使經(jīng)濟學家在研究問題時不自覺地接受了數(shù)學家的價值取向,把經(jīng)濟學變?yōu)榛谝幌盗谐F(xiàn)實抽象假定的科學,實際上忽視了經(jīng)濟學作為一門社會科學的特征。因此,解決經(jīng)濟問題必須考慮到經(jīng)濟學研究不同于自然科學研究的基本困難,是可控實驗的不可行性和用經(jīng)驗數(shù)據(jù)直接檢驗結論的有限性,必須摒棄以主觀局限的數(shù)學推導進行客觀經(jīng)濟規(guī)律探索的方法論。第二,經(jīng)濟理論是描述一個理性的人如何在給定的條件下做出選擇,以達到其目標最大化的過程,而選擇結果便是理論所要解釋的現(xiàn)象。因此,一個經(jīng)濟理論能否解釋現(xiàn)實的關鍵就在于模型中限制當事人選擇的給定假設條件是否合適。所謂合適,是指模型中的限制條件要盡可能地具有“普適性”(Robustness),也就是要具有一般性。例如,要素稟賦決定了一個經(jīng)濟中的各種要素的相對價格,是社會中任何經(jīng)濟決策都必須考慮到的條件,因此,要素稟賦是一個非?！耙话恪钡臈l件,以發(fā)展目標和要素稟賦的矛盾來解釋計劃體制的產(chǎn)生,也就有了較強的“普適性”。運用要素稟賦理論就可以解釋為什么不同社會性質(zhì)的國家采用了類似的計劃體制以及為什么我國的社會性質(zhì)未變,而改革后卻從計劃體制轉(zhuǎn)型到市場體制的現(xiàn)象。所以,我們要將經(jīng)濟理論的探討建立在經(jīng)濟運行各個環(huán)節(jié)之間普遍聯(lián)系的基礎上。第三,從經(jīng)濟學引入數(shù)學以后100多年的歷史來看,作為一種分析工具,數(shù)學的確顯示出諸多值得充分肯定的優(yōu)越性,我們應該不斷加強經(jīng)濟學數(shù)學分析方法自身的完善,拓展其應用領域,進一步發(fā)揮其在經(jīng)濟理論研究和實踐中的作用。在繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)數(shù)學分析方法的基礎上,學習和應用最新的數(shù)學分析方法,如博奕論方法、對策論方法、模糊數(shù)學方法、非線性系統(tǒng)方法等,使數(shù)量分析由單變量向多變量發(fā)展,由單目標向多目標發(fā)展,并且大力拓展計算機等相關技術領域,提高數(shù)學解決經(jīng)濟問題的能力。第四,經(jīng)濟現(xiàn)象本質(zhì)上一種社會現(xiàn)象,其發(fā)展受到許多無法量化的因素制約,這要求我們進行經(jīng)濟研究的時候必然要經(jīng)過一個定性到定量的分析過程。如果舍棄那些不可定量卻對經(jīng)濟行為產(chǎn)生重要影響的因素,生硬地把經(jīng)濟現(xiàn)象抽象到數(shù)學模型當中,就會歪曲經(jīng)濟事物的本來面目,影響結論的科學性和有效性。因此,在加強數(shù)學工具運用的同時,我們絕不能局限于數(shù)學的分析方法,更不能局限于形式上的數(shù)學化,簡單否定和排斥定性分析的作用。行為經(jīng)濟學之所以逐漸被主流經(jīng)濟學接受,正是因為它合理運用定性分析的方法,并且將通常的理性假設的情況包涵在其中,而不是單純的依靠嚴峻假設下的數(shù)學模型來解決問題。
主要參考文獻:
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1.數(shù)學實驗融入高職經(jīng)濟數(shù)學教學
《經(jīng)濟數(shù)學》作為面向經(jīng)濟管理類職校生的一門具有針對性的基礎理論課程，以現(xiàn)代經(jīng)濟管理理論中的數(shù)學原理為主，重在培養(yǎng)學生對數(shù)學原理的直觀認識和應用的主動性，這就迫切需要與數(shù)學應用相結合的教學工具。我們從2011年9月開始在一些班級開設數(shù)學實驗，其目的是實現(xiàn)“使學生深入理解數(shù)學的基本概念和理論，掌握數(shù)值計方法，熟悉常用的數(shù)學軟件，培養(yǎng)學生運用所學知識使用計算機解決實際問題的能力”的教學目標，采用的方法是———運用微積分與數(shù)學實驗交替進行的教學方式，配合理論教學的進度，在對軟件使用的教學過程中，融入基本知識教學的方法。通過軟件的使用，一些復雜的概念或理論變得生動、具體，從而使學生更好地掌握知識，并且感興趣地主動學習。在這樣的思路下，對數(shù)學實驗教學內(nèi)容的選取與設計做如下安排：在60節(jié)高等數(shù)學總課時中，安排12課時即6次的數(shù)學實驗上機課。主要介紹Matlab軟件特點、窗口命令和基本運算；介紹Matlab的矩陣運算、建立M文件的方法；介紹運用Matlab求函數(shù)極限，運用Matlab求解線性方程組和非線性程組；介紹運用Matlab繪制二維圖形；介紹運用Matlab進行不定積分、定積分和廣義積分的計算。對于新形勢下的高職院校，數(shù)學實驗融入《經(jīng)濟數(shù)學》教學是一種非常好的新型教學模式，有利于學生知識、能力、思想的全方位發(fā)展。通過將數(shù)學實驗融入《經(jīng)濟數(shù)學》教學，將抽象的知識具體化使學生對理論知識的掌握更準確，更深刻。另外，學生不用再痛苦地糾纏于定理的證明和復雜的計算技巧，這使他們輕裝上陣，以更多的熱情自主學習、思考和解決問題。這種教學模式使得學生的動手能力得到發(fā)展，學生主動學習知識的欲望更強烈。此外，以小組合作的形式完成實驗報告，使得學生的團隊協(xié)作能力、分析和解決問題的能力得到提高，拓展學生的認知空間，有利于學生進一步進行數(shù)學建模。對于這種新型的教學模式、數(shù)學實驗課時占多少比例、對理論知識如何刪減和整合、數(shù)學實驗內(nèi)容的選取等有待進一步探索與思考。
2.數(shù)學建模融入高職經(jīng)濟數(shù)學教學
高職《經(jīng)濟數(shù)學》教學應該強調(diào)應用性，密切它與各專業(yè)的結合。我們認為，數(shù)學模型是實際問題和數(shù)學問題之間的橋梁，將數(shù)學應用于經(jīng)濟管理類各專業(yè)的重要形式是通過數(shù)學模型，其研究過程是數(shù)學建模。將數(shù)學建模的思想和方法滲透到高職數(shù)學教育中，是提高學生應用數(shù)學解決實際問題能力的重要形式和手段。我校自2006年起，每年都參加全國大學生數(shù)學建模競賽，也取得江蘇賽區(qū)一等獎、二等獎等好成績，老師在教學中積累一定的教學經(jīng)驗，除了對學生在暑期集中培訓以外，在日常教學中注重在數(shù)學課上適時地介紹數(shù)學建模思想或數(shù)學模型案例，使學生了解數(shù)學的應用性，培養(yǎng)學生解決問題的能力。例如在《經(jīng)濟數(shù)學》中我們建立了眾多數(shù)學模型，如邊際分析模型、彈性分析模型、最大利潤模型、最優(yōu)化價格模型、最優(yōu)批量模型、線形回歸方程模型、線性規(guī)劃數(shù)學模型、風險型決策數(shù)學模型等，建立這些模型的目的是讓學生明白在什么條件下、怎么使用這些數(shù)學模型。我們通過一系列實例訓練學生這方面的能力。如在引進定積分的數(shù)學模型后，我們討論了經(jīng)管領域涉及的經(jīng)濟量的總量、平均值等問題：已知邊際求總量；已知凈投資函數(shù)（流量）求總資本量及平均收入、平均成本等。在《運輸管理實務》、《財務管理》等專業(yè)課程中都有成本問題，講“導數(shù)在經(jīng)濟中的應用”時，結合所學專業(yè)，討論最優(yōu)批量模型在物流成本評價中的應用；討論成批到貨，不允許短缺的庫存模型；陸續(xù)到貨，不允許短缺的庫存模型的應用。此外，我們還嘗試“以案例驅(qū)動為主”的教學模式。該模式以生活中實際發(fā)生的事件或?qū)I(yè)實踐中真實發(fā)生過的場景和結果作為“案例引入”環(huán)節(jié)，通過案例驅(qū)動學習相關的數(shù)學知識，理解數(shù)學知識后再回到生活或?qū)I(yè)的案例中融會貫通，使所學知識得以應用，所以案例的選擇是關鍵。
二、注重數(shù)學的文化價值
如何把數(shù)學文化融入高職經(jīng)濟數(shù)學教學？如何提高高職學生的文化素養(yǎng)和數(shù)學素養(yǎng)？這是高職經(jīng)濟數(shù)學課程面臨的一個新的課題，數(shù)學文化的融入無疑是促進高職經(jīng)濟數(shù)學教學的一種重要手段。將數(shù)學文化融入各知識點中，即將數(shù)學文化體現(xiàn)在各教學環(huán)節(jié)之中，勢在必行。只有不斷挖掘若干知識點中的數(shù)學文化，才能在教學中滲透數(shù)學文化，達到“潤物細無聲”的教學效果，提高高職經(jīng)濟數(shù)學課堂教學質(zhì)量。把數(shù)學文化融入高職《經(jīng)濟數(shù)學》，是指在數(shù)學教學中有意識地滲透數(shù)學的思想、精神、方法，以及在數(shù)學教學中有意識地聯(lián)系數(shù)學史、數(shù)學美、數(shù)學家的傳記、數(shù)學與其他文化的關系。這樣不僅增強了這門課的趣味性，更重要的是提高了高職學生的文化素養(yǎng)和思想素養(yǎng)。
1.以數(shù)學史的融入提高高職學生的人文素養(yǎng)
例如在講到微積分基本概念極限時，列舉我國古代數(shù)學中的一些實例。一是莊子的“一尺之棰，日取其半，萬世不竭”作為極限的引例。它非常形象地描述了一個潛無限的變化過程的歸宿為0。二是可以引用李白的《送孟浩然之廣陵》中的詩句“孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流”，其中“孤帆遠影碧空盡”這句描繪了“孤帆”遠影的大小趨向于0的動態(tài)意境。碧空“盡”，在數(shù)量上的最后歸宿是0。又如我國古代數(shù)學家劉徽能夠運用圓的內(nèi)接正多邊形面積的極限過程求圓周率。劉徽在“割圓術”中說：“割之彌細，所失彌小，割之又割，以至于不可割，則與圓合體而無所失矣。”把極限的動態(tài)過程及其歸宿描寫得十分透徹和傳神。如果一個變量具有向一個有限數(shù)A無限接近的趨勢，我們就把這個數(shù)A稱為該變量的極限。
2.以數(shù)學之美培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神
數(shù)學常常被稱為“解決問題的藝術”，在解決一個數(shù)學問題時，往往需要轉(zhuǎn)化問題，它主要通過化難為易、化繁為簡、化暗為明，將要解決的問題轉(zhuǎn)化為另一個可以解決的等價命題，這種轉(zhuǎn)化思想是數(shù)學中簡潔美的一種具體體現(xiàn)，簡潔美通過轉(zhuǎn)化作用可以產(chǎn)生新的創(chuàng)造，這是最常用的數(shù)學創(chuàng)造實踐活動。
三、注重分層教學來強化教學效果
由于教育市場的激烈競爭，高職學校學生的素質(zhì)普遍不高，成績相差比較懸殊，給正常的教學帶來較大困難。更突出的是許多低分學生被動學習，甚至厭倦學習，造成知識缺陷積累越來越大。人應是教育的起點，也是教育的歸宿，原來的教育手段與方法已經(jīng)不適應學生狀況的變化、不適應變化了的教育競爭格局、不適應人才市場的巨大變化。面對沒有調(diào)整 空間的傳統(tǒng)教育，人們提出各種各樣的質(zhì)疑，這種質(zhì)疑促使教育模式和教育體制不斷改革，高職經(jīng)濟數(shù)學分層教學呼之欲出。2014年4月我校召開了分類培養(yǎng)、分層教學改革研討會，討論在院系部廣泛調(diào)研基礎上起草的《分類培養(yǎng)、分層教學改革實施指導意見（草案）》的主要內(nèi)容?！督?jīng)濟數(shù)學》作為經(jīng)管類基礎課程，要注重分層教學。分層教學是課堂教學中最難操作的部分，也是教師最富創(chuàng)造性的部分。為了鼓勵更多的學生都參與課堂活動，使課堂充滿生機，教師應將有思維難度的問題讓A層次的學生回答，簡單的問題優(yōu)先讓C層次的學生，適中的問題回答的機會讓給B層次學生，這樣每個層次的學生均等參與課堂活動，便于激活課堂。在學生回答問題有困難時，給予他們適當?shù)囊龑А、C層的學生要深入了解他們存在的問題和困難，幫助他們解答疑難問題，培養(yǎng)他們主動探究問題的精神，讓他們始終保持強烈的求知欲。
四、改進高職經(jīng)濟數(shù)學課程評價方法
首先，任課教師要進行自我介紹。教師在給學生上課前要做好充分的準備，不僅把自己的姓名、聯(lián)系方式、微信、微博、郵箱等信息介紹給學生，還要把自己的學習經(jīng)歷和研究內(nèi)容以及研究成果介紹給學生，身教重于言傳，便于學生了解任課教師的特點。其次，教師要把所授課對象的情況向?qū)W生做介紹。因為新生都剛到一個班級，彼此之間不熟悉，對同學的生源地、學習成績等情況都不熟悉，任課教師要向?qū)W生一一介紹，班級同學的最高分是多少，數(shù)學的最高分是多少，班級的平均分是多少，使同學們能夠盡快適應環(huán)境，更好、更順利地進行溝通和學習。筆者在介紹班級自然情況時，用到了統(tǒng)計學的知識，用圖表向?qū)W生介紹班級同學的生源地、入學分數(shù)、數(shù)學的最高分、總分最高分、班級平均分和數(shù)學平均分，讓學生在知己知彼的同時感覺到數(shù)學的應用是無處不在的。
二、經(jīng)濟數(shù)學課程重要性介紹
1.介紹科學家對該門課程的重要性評價。
恩格斯說“：在一切理論成就中，未必再有像17世紀微積分學的發(fā)明那樣被看作人類精神的最高勝利了。”馬克思說“：一門科學，只有當它成功地運用數(shù)學，才能達到真正完善的地步。”美國著名數(shù)學家柯郎說“：微積分是人類思維的偉大成果之一，它處于自然科學與人文科學之間的地位，使它成為高等教育的一種特別有效的工具，這門學科乃是一種憾人心靈的智力奮斗的結晶。”數(shù)百年來，在大學的所有理工類、經(jīng)濟類專業(yè)中，微積分被列為一門重要的基礎課。
2.從經(jīng)濟數(shù)學課在培養(yǎng)方案中所占的比重、在專業(yè)課教學中的應用和專業(yè)案例等方面介紹數(shù)學的重要性，給學生直觀的感覺。
由于專業(yè)類型的不同，學校類型和培養(yǎng)目標的不同，以及地域的差異，使人才對大學數(shù)學的要求呈現(xiàn)多樣化趨勢。在這樣的情況下，大學數(shù)學的教學應根據(jù)不同需要，精選內(nèi)容，把握基本要求，通過知識載體傳授數(shù)學思想，提高學生的數(shù)學素養(yǎng)與自主學習和應用數(shù)學的能力。近年來，我們在數(shù)學基礎課中嘗試案例式教學，針對不同專業(yè)，在數(shù)學概念的導入、數(shù)學知識的應用方面采取了選取專業(yè)案例的教學，不僅調(diào)動了學生學習的積極性，而且學生在學習數(shù)學課的同時，了解了數(shù)學對今后專業(yè)課學習的重要性，激發(fā)了學生主動學習的興趣。
（1）從培養(yǎng)方案中數(shù)學課所占的學時、學分比重，讓學生了解數(shù)學課對未來職業(yè)發(fā)展的重要性。
（2）選取專業(yè)案例，介紹經(jīng)濟數(shù)學知識在專業(yè)課中的應用。經(jīng)濟數(shù)學是高等院校經(jīng)濟類、管理類開設的數(shù)學基礎課，在當前專業(yè)認證背景下，其重要性程度主要體現(xiàn)在:一是數(shù)學在經(jīng)濟、管理中的使用充滿了活力，為后續(xù)專業(yè)課的學習提供必備的工具；二是培養(yǎng)學生的理性思維，提高學生的數(shù)學素質(zhì)水平；三是提高學生對數(shù)學美的審美能力。通過對經(jīng)濟數(shù)學重要性認識的講解，在結合生活實際中的一些生動的案例，用數(shù)學的工具巧妙地加以解決，讓學生有直觀的重要性認識。
三、經(jīng)濟數(shù)學課程的特點介紹
1.經(jīng)濟數(shù)學與初等數(shù)學研究對象的區(qū)別。
初等數(shù)學研究的是
規(guī)則、平直的幾何對象和均勻有限過程的常量，也成為常量數(shù)學，經(jīng)濟數(shù)學是研究不規(guī)則、彎曲的幾何對象和非均勻無限變化的變量。
2.經(jīng)濟數(shù)學與初等數(shù)學研究方法的區(qū)別。
初等數(shù)學研究方法是孤立、靜止、片面地考慮問題，經(jīng)濟數(shù)學研究方法是變化運動中考慮問題，也就是極限的思想。
3.兩者的結合點。
經(jīng)濟數(shù)學與初等數(shù)學因其所處歷史時期不同，因此研究對象不同，研究方法不同。教師在新生一入學，就要向?qū)W生介紹經(jīng)濟數(shù)學特點，同學們思考問題的角度、方法都要改變，把初等數(shù)學的片面、孤立、靜止的思想方法轉(zhuǎn)變成在變化運動中考慮問題的極限方法，這樣就能很快適應數(shù)學的學習，迅速入門，順利完成從中學到大學的過渡。
四、經(jīng)濟數(shù)學的學習方法介紹
經(jīng)濟數(shù)學的研究對象和研究方法與初等數(shù)學的差別，要求學生要掌握正確的學習方法。法國數(shù)學家笛卡爾指出：“沒有正確的方法，即使有眼睛的博學者也會像瞎子一樣盲目摸索。”著名教育家錢令希院士說“學習如同在硬木頭上鉆螺絲釘，開頭要先搞正方向，錘它幾下，然后擰起來就順利了。否則釘子站的不穩(wěn)不正，擰起來必然歪歪扭扭，連勁也使不上。求學之路慎起步呀。”筆者結合多年的教學經(jīng)驗，認為大學新生應該從以下幾個方面做好學習準備：
1.堅持預習，每次課前做好充分準備。
大學課堂與中學不同，學時長，課堂信息量大，只有提前預習，掌握老師當堂課要講的內(nèi)容，知道重點和難點，帶著問題去聽課，學習效率才會大大提高。
2.認真聽講，積極思考。
要充滿對新知識的渴望，認真思考老師是如何引入新概念，如何抽象為數(shù)學問題，如何進行分析，如何建立數(shù)學模型，如何進行求解的，要緊跟老師的思路，心、腦、手、耳并用，重點是積極思考。
3.有選擇做好課堂筆記，及時復習。
上課要學會有選擇的記好筆記，要記錄老師強調(diào)的重點、難點和補充的知識點，特別是老師總結和提煉的好的方法和記憶規(guī)律。教材上的內(nèi)容一般不要記錄，否則時間上就很難掌握，容易錯失老師講課的內(nèi)容。
4.按時完成作業(yè)，及時答疑解惑。
