時(shí)間：2023-03-25 11:25:00
序論：在您撰寫(xiě)成語(yǔ)教學(xué)論文時(shí)，參考他人的優(yōu)秀作品可以開(kāi)闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導(dǎo)您走向新的創(chuàng)作高度。
一、興趣，成語(yǔ)教學(xué)的前提
興趣作為入門(mén)學(xué)習(xí)的鑰匙，不僅是開(kāi)啟學(xué)生智慧的源泉，更是學(xué)生思維能力提升的動(dòng)力，在成語(yǔ)教學(xué)中，只有喚起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)生才能真正地成為學(xué)習(xí)的主體，在成語(yǔ)教學(xué)中充滿著積極性，實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中，教師可以采取多種教學(xué)策略，喚醒學(xué)生學(xué)習(xí)成語(yǔ)的欲望，讓學(xué)生明確學(xué)習(xí)成語(yǔ)的重要意義。成語(yǔ)教學(xué)也并不一定以教師講授、學(xué)生記憶的形式來(lái)完成，也可以在輕松愉悅的環(huán)境中讓學(xué)生收獲知識(shí)。例如，在“不絕如縷”這個(gè)成語(yǔ)的教學(xué)過(guò)程中，教師就可以設(shè)置導(dǎo)入語(yǔ)來(lái)激發(fā)起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，“同學(xué)們都知道唐代詩(shī)人柳宗元么？”“當(dāng)然知道了?！比缓蠼處熅涂梢月暻椴⒚叵?qū)W生講述其出處，讓學(xué)生猜想這個(gè)成語(yǔ)的含義。柳宗元在《寄許享兆孟容書(shū)》中說(shuō)“以是嗣續(xù)之重；不絕如縷。”學(xué)生大都可以猜出情勢(shì)危急這個(gè)義項(xiàng)?！暗浅酥?，它還有其他的意思，同學(xué)們想不想知道呢？在一代文學(xué)大師蘇軾的筆下，它有另外的含義，同學(xué)們能夠猜出么？”在蘇軾《前赤壁賦》中“其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴；余音裊裊，不絕如縷?！焙苊黠@，在這篇文章中，不絕如縷是指聲音的狀態(tài)，學(xué)生也會(huì)興趣盎然地猜測(cè)出這個(gè)成語(yǔ)的意思，自己猜測(cè)出來(lái)且得到證實(shí)的結(jié)論，更加具有成就感，記憶效果也會(huì)更好。激發(fā)起學(xué)生學(xué)習(xí)成語(yǔ)的主動(dòng)性，啟發(fā)他們的思維能力，讓他們自主地進(jìn)行成語(yǔ)學(xué)習(xí)，符合素質(zhì)教育的目標(biāo)，在成語(yǔ)教學(xué)中的作用也是顯而易見(jiàn)的。教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)多樣的教學(xué)模式，喚起學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)興趣，尤其是對(duì)于古代文化的熱情，這不僅在成語(yǔ)教學(xué)中效果顯著，即便是在以后的古文教學(xué)，也可從中積累豐富的經(jīng)驗(yàn)。
二、積累，成語(yǔ)教學(xué)的途徑
“不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海?！狈e累在學(xué)習(xí)中的作用也是不容小覷的，高中語(yǔ)文課文中有著豐富的成語(yǔ)詞匯值得我們?nèi)ヌ接懞屠斫?。學(xué)習(xí)成語(yǔ)，掌握成語(yǔ)的內(nèi)涵，了解中國(guó)古代的傳統(tǒng)文化對(duì)高中生思維能力的拓展和閱讀能力乃至于寫(xiě)作能力的提高，都具有著重要的意義。而教材就是我們學(xué)習(xí)的依托，課堂就是我們學(xué)習(xí)的陣地，在日常的課堂教學(xué)中滲透成語(yǔ)教學(xué)，于無(wú)形中將中華文化進(jìn)行傳承，這是每個(gè)語(yǔ)文教師的責(zé)任和義務(wù)。例如在《蘭亭集序》的教學(xué)過(guò)程中，教師就可以采取古文閱讀和成語(yǔ)教學(xué)相結(jié)合的方式來(lái)開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)。教學(xué)過(guò)程中，采取自主學(xué)習(xí)與合作探究的方式進(jìn)行，在涉及到少長(zhǎng)咸集、曲水流觴、情隨事遷、游目騁懷、放浪形骸等成語(yǔ)所在的句子的解釋時(shí)，教師要特別提醒學(xué)生理解該成語(yǔ)在具體語(yǔ)境中的含義，在語(yǔ)境中理解和掌握的詞匯，更有主觀性和確定性，即使遇到自己解決不了的問(wèn)題，還可以求助于本組其他的同學(xué)，這樣獲取的學(xué)習(xí)效果要遠(yuǎn)遠(yuǎn)地高于教師主觀灌輸學(xué)生知識(shí)的效果。蘊(yùn)含在課文中的成語(yǔ)還有很多，再如在《前赤壁賦》中的滄海一粟、正襟危坐、遺世獨(dú)立、杯盤(pán)狼藉等，只有學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)產(chǎn)生主觀的學(xué)習(xí)欲望，并且通過(guò)自己或者是小組成員的理解，獲取對(duì)知識(shí)的正確理解，才是真正地學(xué)到了這個(gè)成語(yǔ)的內(nèi)涵，才能在以后的學(xué)習(xí)中學(xué)以致用，充分地體會(huì)到我國(guó)古人的智慧。積累，是成語(yǔ)教學(xué)取得成功的一個(gè)關(guān)鍵性因素，只有積累了更多的詞匯，方可在以后的閱讀中做到有的放矢，才有可能將濃縮的語(yǔ)言精華傳承下去。
三、生活，成語(yǔ)教學(xué)的陣地
注意循序漸進(jìn)性
開(kāi)始階段，可以先由教師示范講幾則有趣的成語(yǔ)故事，以激發(fā)學(xué)生講成語(yǔ)故事的興趣；然后挑選幾位優(yōu)秀學(xué)生講，而且事先老師必須做好輔導(dǎo)工作，以便講得更有效、更生動(dòng)，為其他同學(xué)樹(shù)立“講好”的榜樣。接著老師可出示10-20個(gè)的成語(yǔ)，可以是我們經(jīng)常接觸的或以前曾經(jīng)學(xué)過(guò)的成語(yǔ)，讓學(xué)生們自由挑選，時(shí)間安排在每節(jié)語(yǔ)文課的課前3分鐘。如果已經(jīng)能順利講完這些成語(yǔ)故事，就可以進(jìn)入“自選”階段，即自由挑選作最感興趣的一則成語(yǔ)故事，講給大家聽(tīng)。
明確講話的要求
每個(gè)同學(xué)講話水平都存在著差異性。有的學(xué)生講起來(lái)?xiàng)l理清楚，繪聲繪色；有的學(xué)生講起來(lái)平淡無(wú)奇，雜亂無(wú)章。所以，教師給學(xué)生一個(gè)明確的講故事要求，可以降低講話的難度。初講時(shí)，讓學(xué)生按“說(shuō)題──講故事情節(jié)──說(shuō)說(shuō)比喻義”三步走，重在有條理。第二次講時(shí)，要求把故事情節(jié)講生動(dòng)，比喻義講明確，還能用一二句話談?wù)勛约旱母惺?，重在講生動(dòng)。第三次講時(shí)，要求故事簡(jiǎn)單化，用幾句話講清楚故事內(nèi)容，用更多的時(shí)間來(lái)談?wù)効戳诉@則故事后自己的認(rèn)識(shí)，重在談體會(huì)。
提供豐富的素材
要把成語(yǔ)故事講具體、講生動(dòng)，首先得有資料參考?？梢园l(fā)動(dòng)學(xué)生到圖書(shū)館里找有關(guān)資料，也可“集思廣義”，收集同學(xué)們的圖書(shū)雜志或發(fā)動(dòng)學(xué)生去購(gòu)買(mǎi)此類書(shū)籍，然后統(tǒng)一置于班級(jí)圖書(shū)箱內(nèi)，以供大家查找自己所需的故事內(nèi)容。學(xué)生解決了“無(wú)米”之苦，便會(huì)樂(lè)于完成這項(xiàng)訓(xùn)練。否則，很多學(xué)生苦于無(wú)從下手，便會(huì)“知難而退”，要把故事講好更是無(wú)從談起。所以，為他們提供豐富的素材也是講好成語(yǔ)故事必不可少的因素之一。
給學(xué)生適當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)
學(xué)生講完故事，都充滿期待，期待同學(xué)的肯定，期待老師的稱贊，尤其是后者。對(duì)學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)，可以滿足學(xué)生付出勞動(dòng)而得到肯定的喜悅，又可以明確自己的長(zhǎng)處和短處，同時(shí)也讓其他學(xué)生取長(zhǎng)補(bǔ)短，以使輪到自己時(shí)能講得更好，這也是進(jìn)行口語(yǔ)訓(xùn)練的主要目的。所以應(yīng)該有所評(píng)，而且應(yīng)每次評(píng)。評(píng)價(jià)的方式可以是老師評(píng)、學(xué)生評(píng)，也可以自己評(píng)；可用贊揚(yáng)式、啟發(fā)式、鼓勵(lì)式、批評(píng)式；可以評(píng)講話的儀態(tài)、語(yǔ)氣，內(nèi)容組織是否有邏輯性、條理性等。
安徽 徐 赟
成語(yǔ)是人們十分喜愛(ài)、經(jīng)常使用的一種固定詞組，在小學(xué)語(yǔ)文課本中，不少成語(yǔ)學(xué)生一看就懂，一用就會(huì)。如“不約而同”、“先人后己”、“百戰(zhàn)百勝”等等。
但是，在我國(guó)歷代群眾所創(chuàng)造的成語(yǔ)寶庫(kù)中，象這樣字面意義和實(shí)際意義基本一致的只占極少數(shù)，還有大量的是從古代歷史事實(shí)、寓言、古典作品及流傳的辭句中得來(lái)的，對(duì)于這些成語(yǔ)，就不能用簡(jiǎn)單的字面意義相加的方法去理解。因此，教學(xué)中一般應(yīng)該注意如下三忌：
一忌望文生義
成語(yǔ)的內(nèi)容是整體性的，許多成語(yǔ)是由比喻、夸張等方式構(gòu)成的，它的含義蘊(yùn)藏在字面底下，要求學(xué)生不能機(jī)械地在字面上做文章，否則就會(huì)犯“胸有成竹——胸中長(zhǎng)有一棵完整的竹子”的錯(cuò)誤，出現(xiàn)笑話。
如果把“望洋興嘆”解釋成“對(duì)著海洋而嘆氣”的話，“洋”字就解釋錯(cuò)了。把“形容人群或車馬來(lái)來(lái)往往，絡(luò)繹不絕”的“川流不息”，當(dāng)作“河流淌個(gè)不?！眮?lái)解，都是望文生義，沒(méi)有透過(guò)字面，抓住成語(yǔ)的本質(zhì)。
二忌以今義解古義
成語(yǔ)中的不少詞體現(xiàn)的是其本義，如果用今義去解釋這些詞，就會(huì)曲解或者解釋不通。
有是學(xué)生總認(rèn)為“走馬觀花”的“走”是“行走”的意思，那就錯(cuò)了。其實(shí)，“走”在這里正是體現(xiàn)它的本義“跑”的意思。如果把“赴湯蹈火”中的“湯”（本義是“開(kāi)水”），解釋為日常生活中喝的“湯”，顯然是不當(dāng)?shù)摹?/p>
三忌單從結(jié)構(gòu)看意義
成語(yǔ)的定型性很強(qiáng)，它的結(jié)構(gòu)或者結(jié)構(gòu)成分不能輕易變動(dòng)，排列次序也不能輕易改變。
論文關(guān)鍵詞：高師，現(xiàn)代漢語(yǔ)課程，課程建設(shè)，教學(xué)改革
現(xiàn)代漢語(yǔ)作為高等師范院校重要的核心基礎(chǔ)課程，對(duì)于培養(yǎng)師范類大學(xué)生的語(yǔ)文能力具有極其重要的作用。它是20世紀(jì)50年代中期仿照蘇聯(lián)的“現(xiàn)代俄語(yǔ)”開(kāi)設(shè)的，從改革開(kāi)放至今，我國(guó)高校的現(xiàn)代漢語(yǔ)教學(xué)改革與研究大致經(jīng)歷了這樣幾個(gè)階段：（1）以教材編寫(xiě)和修訂為重點(diǎn)的階段（1978—1985）；（2）以教學(xué)內(nèi)容調(diào)整為重點(diǎn)的階段（1986—1992）；（3）以教學(xué)方法改革為重點(diǎn)的階段（1993—1995）；（4）以課程體系建設(shè)為重點(diǎn)的階段（1995至今）?？傮w來(lái)說(shuō)，現(xiàn)代漢語(yǔ)學(xué)科建設(shè)和教學(xué)改革取得了一系列成果，教學(xué)質(zhì)量也獲得了長(zhǎng)足的提高。[1]
但是，目前高校的現(xiàn)代漢語(yǔ)課程改革仍是在應(yīng)試教育和知識(shí)教育的框架下進(jìn)行，隨著語(yǔ)言本身的不斷發(fā)展、新課標(biāo)的實(shí)施以及中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的不斷改革，迫切要求培養(yǎng)創(chuàng)新型的復(fù)合人才。面對(duì)新形勢(shì)，高等師范專業(yè)現(xiàn)代漢語(yǔ)的教學(xué)出現(xiàn)了種種新的問(wèn)題。
同時(shí)，作為一門(mén)重要的工具性課程，現(xiàn)代漢語(yǔ)在師范專業(yè)的課程中理應(yīng)占有舉足輕重的重要地位，它的教學(xué)水平直接關(guān)系到學(xué)生的語(yǔ)言現(xiàn)狀。[2]但是多年來(lái)現(xiàn)代漢語(yǔ)教學(xué)界卻頗有這樣同感：學(xué)生普遍反映現(xiàn)代漢語(yǔ)課不如文學(xué)課生動(dòng)活潑，考試及格率不理想，造成了學(xué)生厭學(xué)，教師厭教的惡性循環(huán)。為此，我們完全有必要對(duì)新課程背景下的高師現(xiàn)代漢語(yǔ)教學(xué)改革進(jìn)行更深層次的審視與思考。
一、高師現(xiàn)代漢語(yǔ)教學(xué)現(xiàn)狀簡(jiǎn)析
（一）課程定位欠科學(xué)
目前的現(xiàn)代漢語(yǔ)課程體系是五十年代確定下來(lái)的。我們模仿與現(xiàn)代漢語(yǔ)有很大差別的極富形態(tài)變化的現(xiàn)代俄語(yǔ)，把現(xiàn)代漢語(yǔ)分割成語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法、文字、修辭五大板塊。之后，又把這種語(yǔ)言分類的方法和語(yǔ)言研究的路子直接運(yùn)用于語(yǔ)言教學(xué)?，F(xiàn)代漢語(yǔ)作為一門(mén)社會(huì)的學(xué)科，跟心理學(xué)、人類學(xué)、社會(huì)學(xué)、民族學(xué)、歷史學(xué)、符號(hào)學(xué)等其他學(xué)科有復(fù)雜的聯(lián)系。目前忽略了語(yǔ)言學(xué)是在與諸學(xué)科的交叉滲透中發(fā)展的特點(diǎn)，課程定位教學(xué)內(nèi)容沒(méi)有充分體現(xiàn)這一現(xiàn)代特點(diǎn)。
（二）教學(xué)內(nèi)容缺乏領(lǐng)先性、全面性、實(shí)用性和針對(duì)性
首先，現(xiàn)行課程中語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法、修辭四部分的內(nèi)容都比較陳舊，缺乏深度，有的內(nèi)容跟中學(xué)教材簡(jiǎn)單重復(fù)，也比較保守，沒(méi)有或很少反映學(xué)科發(fā)展的新成果，因而激發(fā)不起學(xué)生的興趣。
其次，從嚴(yán)格意義上講，現(xiàn)代漢語(yǔ)應(yīng)包括現(xiàn)代漢民族共同語(yǔ)（普通話）和現(xiàn)代漢語(yǔ)方言，可目前的現(xiàn)代漢語(yǔ)教材及課堂教學(xué)往往只講共同語(yǔ)，不講或很少講到方言，存在著嚴(yán)重的片面性。事實(shí)上，無(wú)論從教學(xué)還是從研究講，共同語(yǔ)和方言都是相互促進(jìn)的。
第三，這也是最重要的一點(diǎn)，師范學(xué)校的現(xiàn)代漢語(yǔ)教學(xué)，還擔(dān)負(fù)著一個(gè)重要的使命：提高未來(lái)的中小學(xué)教師的語(yǔ)言教學(xué)能力和自身的語(yǔ)言表達(dá)能力。目前的現(xiàn)代漢語(yǔ)教學(xué)與現(xiàn)實(shí)的需求錯(cuò)位，學(xué)生學(xué)了現(xiàn)代漢語(yǔ)課程后，語(yǔ)言素養(yǎng)并沒(méi)有明顯提高語(yǔ)文教學(xué)論文，尤其是作為教師運(yùn)用語(yǔ)言的技能沒(méi)有明顯提高。目前的現(xiàn)代漢語(yǔ)教學(xué)只重視書(shū)面語(yǔ)的教學(xué)，忽視了口語(yǔ)是未來(lái)教師傳授知識(shí)時(shí)運(yùn)用語(yǔ)言的主要形式。這就直接導(dǎo)致了高師現(xiàn)代漢語(yǔ)教育與中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)實(shí)際的嚴(yán)重脫節(jié)，造成大多數(shù)學(xué)生對(duì)該門(mén)課程的重視度不夠。
（三）教學(xué)方法缺乏啟發(fā)性和實(shí)踐性
目前的現(xiàn)代漢語(yǔ)教學(xué)，在教學(xué)方法上，往往只重課堂講授，滿足于一般知識(shí)的介紹，缺少課堂討論和雙邊活動(dòng)，沒(méi)有著力啟發(fā)學(xué)生去思考和發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，而且不太注重語(yǔ)言實(shí)際和研究實(shí)踐，不是積極引導(dǎo)學(xué)生去觀察和分析現(xiàn)代漢語(yǔ)共同語(yǔ)的種種事實(shí)，幫助學(xué)生提高語(yǔ)言運(yùn)用能力。由于學(xué)生總是處于被動(dòng)接受的狀態(tài)，缺乏作為語(yǔ)言課必不可少的實(shí)踐環(huán)節(jié)，因而學(xué)的都是一些死的知識(shí)，并未轉(zhuǎn)化為實(shí)際能力，而且這樣在很大程度上限制了學(xué)生的創(chuàng)造性，極易形成學(xué)生僵化的思維方式。
二、高師現(xiàn)代漢語(yǔ)教學(xué)課程建設(shè)和教學(xué)改革內(nèi)容
（一）轉(zhuǎn)變觀念，構(gòu)建適合高師專業(yè)的課程體系
目前高?，F(xiàn)代漢語(yǔ)的很多分支學(xué)科發(fā)展極不平衡，如現(xiàn)漢語(yǔ)的結(jié)構(gòu)學(xué)研究和教學(xué)相對(duì)要強(qiáng)，其中的語(yǔ)音結(jié)構(gòu)和法結(jié)構(gòu)的教學(xué)研究則更為成熟，語(yǔ)義、語(yǔ)匯的教學(xué)研究近來(lái)也獲得了長(zhǎng)足的進(jìn)展?，F(xiàn)在的現(xiàn)代漢語(yǔ)教材（包括使面最廣的胡裕樹(shù)先生、黃伯榮與廖序東先生主編的兩個(gè)本），都是由語(yǔ)音、文字、詞匯、語(yǔ)法、修辭五大板塊組成。內(nèi)容大大超過(guò)調(diào)整學(xué)科專業(yè)結(jié)構(gòu)后新教學(xué)計(jì)劃所規(guī)定的時(shí)，結(jié)果往往因課時(shí)不夠而匆匆結(jié)束語(yǔ)法教學(xué)，修辭部分幾個(gè)常見(jiàn)辭格了事。我們認(rèn)為，針對(duì)現(xiàn)代漢語(yǔ)學(xué)科系統(tǒng)性特點(diǎn)，應(yīng)調(diào)整教內(nèi)容，形成“一主多選”的現(xiàn)代漢語(yǔ)課程教學(xué)模式。即把語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法這一構(gòu)成語(yǔ)言本體的三要素作為現(xiàn)代漢的主干課程（“一主”）；而將語(yǔ)言本體以外的文字、修辭、用這些又十分必要的知識(shí)逐一剝離，系統(tǒng)配套，形成“漢字通論、語(yǔ)用學(xué)、方言學(xué)”三門(mén)選修課。在保證現(xiàn)代漢語(yǔ)基理論和基本知識(shí)教學(xué)總量的前提下，增設(shè)“演講與口才”“朗誦學(xué)”等基本技能訓(xùn)練課，強(qiáng)化口語(yǔ)表達(dá)和口才技巧訓(xùn)練，使現(xiàn)代漢語(yǔ)的教學(xué)內(nèi)容更加貼近語(yǔ)文教學(xué)的實(shí)際在專業(yè)能力的延伸方面，開(kāi)設(shè)“中外語(yǔ)言學(xué)史”“語(yǔ)言和文化”“語(yǔ)法研究專題”等選修課，促進(jìn)師范綜合素質(zhì)的提高實(shí)現(xiàn)課程體系的重構(gòu)。
（二）創(chuàng)新課程內(nèi)容，構(gòu)建適合不同層次學(xué)生需要的教學(xué)模式
在教學(xué)內(nèi)容上，現(xiàn)代漢語(yǔ)課應(yīng)反映出語(yǔ)言學(xué)研究的最新成果，如加進(jìn)文化語(yǔ)言學(xué)的有關(guān)內(nèi)容，在語(yǔ)法教學(xué)中引進(jìn)三個(gè)平面的語(yǔ)法觀，增加語(yǔ)用的內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注與日常生活密切相關(guān)的語(yǔ)言現(xiàn)象，如廣告用語(yǔ)、校園用語(yǔ)等?，F(xiàn)有現(xiàn)代漢語(yǔ)教材將語(yǔ)言當(dāng)成一種游離于社會(huì)和人文世界的純形式系統(tǒng)，把語(yǔ)言各要素的分類、特征、構(gòu)成和關(guān)系等作了詳盡的形式化描寫(xiě)，學(xué)生從中感受到的只是一個(gè)零件和部件組成的機(jī)械的語(yǔ)言世界論文格式范文。因此，要把語(yǔ)言放在社會(huì)的大背景下，在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生對(duì)語(yǔ)言進(jìn)行文化等方面的深層次的認(rèn)識(shí)和闡釋。在教學(xué)中加進(jìn)文化語(yǔ)言學(xué)的有關(guān)內(nèi)容，加進(jìn)社會(huì)語(yǔ)言學(xué)的有關(guān)內(nèi)容，會(huì)使學(xué)生充分考慮到語(yǔ)言的動(dòng)態(tài)因素。
課程內(nèi)容應(yīng)該貫穿兩條線索：一條是現(xiàn)代漢語(yǔ)共同語(yǔ)（普通話）的主線，一條是現(xiàn)代漢語(yǔ)方言的副線。一主一副，相互配合。我們認(rèn)為，作為主線的共同語(yǔ)固然是主要的講授對(duì)象，但作為副線的方言也當(dāng)受到應(yīng)有的重視。之所以在教學(xué)內(nèi)容中穿進(jìn)副線，是因?yàn)闈h語(yǔ)方言復(fù)雜豐富，是發(fā)展我國(guó)語(yǔ)言學(xué)的一大寶庫(kù)，在現(xiàn)代漢語(yǔ)課程中加強(qiáng)方言的學(xué)習(xí)，可以加深對(duì)共同語(yǔ)的認(rèn)識(shí)，對(duì)于學(xué)習(xí)古代漢語(yǔ)和語(yǔ)言學(xué)理論也有好處。
（三）加強(qiáng)實(shí)踐環(huán)節(jié)，突出師范教育的特色
現(xiàn)代漢語(yǔ)屬于語(yǔ)言專業(yè)基礎(chǔ)課，對(duì)培養(yǎng)師范大學(xué)生教學(xué)技能至關(guān)重要。為了調(diào)動(dòng)師范大學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言的積極性和主動(dòng)性，深化他們對(duì)語(yǔ)言理論的理解，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)、觀察、分析現(xiàn)實(shí)生活中語(yǔ)言現(xiàn)象的能力，在教學(xué)中可以設(shè)計(jì)一系列有針對(duì)性的語(yǔ)言實(shí)踐形式。
以現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)音教學(xué)為例，由于地域的影響，貴州大學(xué)生，尤其是來(lái)自農(nóng)村的少數(shù)民族大學(xué)生，受本民族語(yǔ)言與漢語(yǔ)方言的雙重影響，形成了自身較固定的語(yǔ)言模式，所說(shuō)的普通話與實(shí)際的普通話存在較大的偏差，給普通話學(xué)習(xí)帶來(lái)了嚴(yán)重障礙。[3]針對(duì)這樣的情況，教師可以組織學(xué)生走出校門(mén)，開(kāi)展“校園流行語(yǔ)調(diào)查”“某某城市街頭店名調(diào)查”“互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)”等社會(huì)用語(yǔ)調(diào)查，使學(xué)生了解我國(guó)的語(yǔ)言文字政策，增強(qiáng)語(yǔ)言規(guī)范意識(shí)，自覺(jué)使用規(guī)范語(yǔ)言?；蚪M織學(xué)生開(kāi)展方言調(diào)查，使他們更進(jìn)一步理解“方言”和“普通話”的關(guān)系，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣?；蚪M織學(xué)生廣泛開(kāi)展正字、正音比賽，開(kāi)展辯論大賽、詩(shī)詞吟誦大賽、新生普通話大賽、名話劇表演大賽等，在活動(dòng)中使學(xué)生切身體會(huì)漢語(yǔ)言文字的魅力，提高語(yǔ)言能力和水平。
（四）改革教學(xué)方法，運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)手段，打造信息交互平臺(tái)
教學(xué)是一門(mén)藝術(shù)語(yǔ)文教學(xué)論文，教師和教材好比導(dǎo)演和劇本，教師組織教學(xué)就是在導(dǎo)學(xué)，導(dǎo)學(xué)藝術(shù)水平的高低與教學(xué)效果有密切聯(lián)系。教學(xué)內(nèi)容在不斷更新，教學(xué)方法也要不斷創(chuàng)新。一方面采用引發(fā)式的教學(xué)方法，教師盡量少講、精講，講關(guān)鍵內(nèi)容，盡量多提問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生去思考生發(fā)，指導(dǎo)學(xué)生去觀察研究，形成“精講－多問(wèn)－生發(fā)－研究”的教學(xué)模式。另一方面，利用現(xiàn)代化教學(xué)手段來(lái)改變傳統(tǒng)教學(xué)模式。
（五）改革課程考核方式，建立科學(xué)的學(xué)習(xí)效果評(píng)價(jià)體系
在制作生動(dòng)活潑多媒體課件的同時(shí)，本項(xiàng)目研究還根據(jù)學(xué)生語(yǔ)言水平，建立了適合他們實(shí)際的習(xí)題庫(kù)，在此基礎(chǔ)上積極探索科學(xué)合理的課程考核辦法，努力把只注重結(jié)果的考核轉(zhuǎn)變?yōu)樽⒅剡^(guò)程的考核。強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生語(yǔ)言能力和學(xué)習(xí)態(tài)度的考核。
三、高師現(xiàn)代漢語(yǔ)教學(xué)課程建設(shè)和教學(xué)改革的實(shí)施步驟
我們的課程改革擬以貴州師范大學(xué)文學(xué)院現(xiàn)代漢語(yǔ)教研室教師為主，組合教學(xué)與科研成團(tuán)隊(duì)展開(kāi)研究。具體實(shí)施步驟是：調(diào)查研究→優(yōu)化現(xiàn)代漢語(yǔ)教學(xué)體系，構(gòu)建“一主多選”課程體系并改進(jìn)教學(xué)手段和教學(xué)方法→實(shí)踐階段→跟蹤反饋，理論總結(jié)。
首先，研究需要具體展開(kāi)進(jìn)行幾個(gè)方面的調(diào)查：一是深入中學(xué)校園，了解中學(xué)教師和學(xué)生的語(yǔ)言知識(shí)結(jié)構(gòu)，了解當(dāng)今語(yǔ)文教師迫切需要掌握的語(yǔ)言知識(shí)有哪些；深入調(diào)查中學(xué)課本中現(xiàn)代漢語(yǔ)知識(shí)的分布及講解方式。二是調(diào)查了解近幾年畢業(yè)生就業(yè)時(shí)最主要的語(yǔ)言技能需求；三是深入了解高師現(xiàn)代漢語(yǔ)教學(xué)和研究的現(xiàn)狀，進(jìn)而分析其與中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)脫節(jié)和重復(fù)的地方。
第二，對(duì)以上三個(gè)方面的調(diào)查結(jié)果進(jìn)行分析，并在基礎(chǔ)上構(gòu)建適合中學(xué)課程改革實(shí)際的大學(xué)現(xiàn)代漢語(yǔ)課程體系；改革和深化教學(xué)內(nèi)容，使學(xué)生了解本學(xué)科的發(fā)展趨勢(shì)。在整個(gè)教學(xué)內(nèi)容的組織上，正確處理“普通話”和“方言”的矛盾，樹(shù)立正確的語(yǔ)言觀，充分運(yùn)用自然語(yǔ)言資源———方言，進(jìn)行語(yǔ)言對(duì)比學(xué)習(xí)，提高教學(xué)效果。并結(jié)合貴州的區(qū)域特點(diǎn)，探索適宜發(fā)展學(xué)生教學(xué)能力和提高學(xué)生口語(yǔ)表達(dá)能力的教學(xué)模式。
第三，對(duì)新的教學(xué)體系和教學(xué)方法進(jìn)行實(shí)踐，在實(shí)踐中不斷對(duì)改革的內(nèi)容進(jìn)行修正。
最后，確定漢語(yǔ)文學(xué)教育和對(duì)外漢語(yǔ)教育班的一部分同學(xué)作為跟蹤調(diào)查的對(duì)象，檢驗(yàn)教學(xué)改革研究的成果，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行理論總結(jié)。
通過(guò)研究主要打算解決的主要問(wèn)題是：
1．能否在教學(xué)改革的實(shí)踐中探索出與貴州省中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)實(shí)際相切合的有針對(duì)性的高師現(xiàn)代漢語(yǔ)教學(xué)課程體系和教學(xué)模式。
2．對(duì)于現(xiàn)代漢語(yǔ)教學(xué)來(lái)說(shuō)，構(gòu)建什么樣的教學(xué)模式，采用什么樣的教學(xué)方法，才能為高師學(xué)生一下四個(gè)方面的語(yǔ)言能力的提高服務(wù)：
（1）合格的教學(xué)、教育口語(yǔ)能力;
（2）合格的書(shū)面表達(dá)能力;
（3）合格的社交口語(yǔ)能力;
（4）語(yǔ)言運(yùn)用所必需的知識(shí)結(jié)構(gòu)和智能結(jié)構(gòu)。
3．對(duì)于較之文學(xué)顯得枯燥乏味的語(yǔ)言類課程，對(duì)學(xué)生如何采取科學(xué)、合理的評(píng)價(jià)方式和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，以提高教學(xué)的針對(duì)性和學(xué)生學(xué)習(xí)參與的積極性。
[參考文獻(xiàn)]
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[3]周艷.民族雜居地區(qū)布依族說(shuō)普通話的語(yǔ)音偏誤分析及對(duì)策[J]. 貴州民族研究2010，5.
在21世紀(jì)地球村時(shí)代，人們賴以生存的重要工具之一就是掌握一門(mén)或幾門(mén)外語(yǔ)，而掌握英語(yǔ)則是首選。英語(yǔ)教學(xué)隨著科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，信息技術(shù)的廣泛運(yùn)用，面臨著前所未有的挑戰(zhàn)。我們的英語(yǔ)教學(xué)如何適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，這是每一個(gè)英語(yǔ)教育工作者面臨的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。最近，教育部正式啟動(dòng)了新一輪基礎(chǔ)教育課程改革。這次課改將構(gòu)建一個(gè)開(kāi)放的、充滿生機(jī)和有中國(guó)特色的社會(huì)主義基礎(chǔ)教育課程體系。英語(yǔ)教學(xué)改革是新一輪基礎(chǔ)教育課程改革的重要內(nèi)容之一。它要求我們?cè)诳偨Y(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，對(duì)英語(yǔ)教學(xué)的觀念、目標(biāo)、內(nèi)容、策略、手段、評(píng)價(jià)等各方面進(jìn)行重大改革，以適應(yīng)21世紀(jì)人才培養(yǎng)的需要。這不得不引起我們英語(yǔ)教學(xué)工作者的思考：
一、英語(yǔ)教學(xué)要著眼于全面發(fā)展。
新一輪課程改革的最大受益者應(yīng)該是學(xué)生。在英語(yǔ)教學(xué)中，每位英語(yǔ)教師的教育理念應(yīng)該是人本主義，首要定位就是人的教育。我們應(yīng)該相信，每一個(gè)學(xué)生都蘊(yùn)藏著極大的學(xué)習(xí)潛能，每一個(gè)學(xué)生都是有自己豐富而獨(dú)特的內(nèi)心世界。要充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，注重學(xué)生的全面發(fā)展，讓學(xué)生具有持續(xù)學(xué)習(xí)的能力，為學(xué)生終身學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。要注意激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，幫助學(xué)生樹(shù)立自信心，形成有效的學(xué)習(xí)策略，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。教師要盡可能地提供學(xué)習(xí)空間，讓不同的學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中獲得樂(lè)趣，獲得滿足感與成功感。多年來(lái)，我們?cè)谟⒄Z(yǔ)教學(xué)中總是把幫助學(xué)生掌握英語(yǔ)知識(shí)放在教學(xué)的首位，而忽視學(xué)生的精神世界。實(shí)際上，學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)習(xí)態(tài)度、積極的情感都直接影響他們的英語(yǔ)學(xué)習(xí)。作為教師，在英語(yǔ)教學(xué)中要尊重學(xué)生，注重情感教學(xué)。
就尊重學(xué)生而言，我們也承認(rèn)，學(xué)生之間是有差異的，有個(gè)性的。我們應(yīng)該給每個(gè)學(xué)生提供平等的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，針對(duì)他們的差異性提供切合他們實(shí)際的學(xué)習(xí)指導(dǎo)。哈佛大學(xué)教授，當(dāng)代世界著名的心理學(xué)家和教育家霍華德.加德納博士(Dr. Howard Gardner)在他的《心智的結(jié)構(gòu)》(Frames of Mind)一書(shū)中提出了“多元智力理論”(Theory of Multiple Intelligence)。他將人的智力分為8種類型：言語(yǔ)-語(yǔ)言智力、邏輯-數(shù)學(xué)智力、視覺(jué)-空間智力、身體--動(dòng)覺(jué)智力、音樂(lè)-節(jié)奏智力、交往-交流智力、自知-自省智力和自然-觀察智力。這種智力結(jié)構(gòu)分類，對(duì)于我們轉(zhuǎn)變教育理念，重新認(rèn)識(shí)學(xué)生的差異和發(fā)展很有幫助。實(shí)際上，在英語(yǔ)教學(xué)中，我們也會(huì)發(fā)現(xiàn)學(xué)生在英語(yǔ)學(xué)習(xí)中表現(xiàn)出來(lái)的差異：女生長(zhǎng)于記憶單詞、規(guī)則，男生長(zhǎng)于閱讀思考；有的學(xué)生口頭表達(dá)能力很強(qiáng)，有的學(xué)生善長(zhǎng)書(shū)面表達(dá)。作為教師在教學(xué)中就要根據(jù)所教學(xué)生的不同特點(diǎn)進(jìn)行指導(dǎo)。
二、英語(yǔ)教學(xué)要重在培養(yǎng)學(xué)生的綜合語(yǔ)言運(yùn)用能力
在新一輪課程改革中，國(guó)家推出的新的《全日制義務(wù)教育普通高級(jí)中學(xué)英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn)稿)》對(duì)英語(yǔ)課程內(nèi)容和目標(biāo)做了如下表述：基礎(chǔ)教育階段英語(yǔ)課程的總體目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的綜合語(yǔ)言運(yùn)用能力。這種能力的形成建立在學(xué)生語(yǔ)言技能、語(yǔ)言知識(shí)、情感態(tài)度、學(xué)習(xí)策略以及文化意識(shí)等素養(yǎng)整體發(fā)展的基礎(chǔ)之上。結(jié)合下圖所示，從以上表述我們可以看出：
①掌握語(yǔ)言技能是語(yǔ)言學(xué)習(xí)的主要目的。所謂語(yǔ)言技能包括聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)四個(gè)方面的技能以及這四種技能的綜合運(yùn)用能力。聽(tīng)和讀是語(yǔ)言的輸入，也就是吸收的技能，說(shuō)和寫(xiě)是語(yǔ)言輸出，也就是表達(dá)的技能。一個(gè)人運(yùn)用語(yǔ)言的能力必須在吸收信息與表達(dá)自己的交際過(guò)程中得到提高。在英語(yǔ)教學(xué)中，聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)既是學(xué)習(xí)目的，又是學(xué)習(xí)手段。所以，我們?cè)谟⒄Z(yǔ)教學(xué)中，一定要引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)大量的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的實(shí)踐，提高他們綜合運(yùn)用英語(yǔ)的能力。
②學(xué)習(xí)必要的語(yǔ)言基礎(chǔ)知識(shí)對(duì)于英語(yǔ)學(xué)習(xí)是有幫助的，它是形成能力的基礎(chǔ)。我們反對(duì)把英語(yǔ)課上成語(yǔ)法課，并不是說(shuō)我們就不必學(xué)語(yǔ)法。中國(guó)人學(xué)習(xí)英語(yǔ)掌握必要的英語(yǔ)語(yǔ)言基礎(chǔ)知識(shí)是必要的。語(yǔ)言基礎(chǔ)知識(shí)是語(yǔ)言能力的有機(jī)組成部分，是發(fā)展語(yǔ)言技能的重要方面。問(wèn)題是不要把學(xué)習(xí)語(yǔ)言基礎(chǔ)知識(shí)作為課堂教學(xué)的唯一目的，不能把英語(yǔ)課上成語(yǔ)言知識(shí)課。目前的認(rèn)識(shí)誤區(qū)之一便是一提到培養(yǎng)學(xué)生的運(yùn)用英語(yǔ)的能力，有人就認(rèn)為是不學(xué)習(xí)語(yǔ)言基礎(chǔ)知識(shí)，把知識(shí)與能力對(duì)立起來(lái)，這種認(rèn)識(shí)顯然是不對(duì)的。
③學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)言能力的高低是與他們的情感態(tài)度、文化意識(shí)和學(xué)習(xí)策略相關(guān)的。英語(yǔ)教學(xué)一定要注重心理因素和英語(yǔ)文化背景，不僅是影響英語(yǔ)學(xué)習(xí)的重要因素，也是人的發(fā)展的一個(gè)重要方面。一個(gè)人只有對(duì)英語(yǔ)文化背景感興趣才能抱著積極的情感，主動(dòng)參與，善于配合，樂(lè)于進(jìn)取，把英語(yǔ)學(xué)好，才能對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)保持一股持之以恒的熱情與動(dòng)力。同時(shí)還要指導(dǎo)中小學(xué)生選擇正確的英語(yǔ)學(xué)習(xí)的策略。學(xué)習(xí)方法(包括應(yīng)試技巧)就是充分運(yùn)用智慧和智謀，也就是講究學(xué)習(xí)策略?，F(xiàn)在我們教學(xué)提出以學(xué)生發(fā)展為本，提出備課要備學(xué)生，提出要教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法，實(shí)質(zhì)上就是要講究英語(yǔ)學(xué)習(xí)策略，以便在英語(yǔ)學(xué)習(xí)的過(guò)程中提高學(xué)習(xí)的效率。
三、英語(yǔ)教學(xué)要充分利用IT技術(shù)。
IT技術(shù)(Information Technology)即信息技術(shù)。近年來(lái)，IT技術(shù)的迅速發(fā)展，引起了教育的極大變革。利用IT技術(shù)改革傳統(tǒng)的教學(xué)模式，讓科學(xué)的教育理念和先進(jìn)的教學(xué)手段走進(jìn)課堂，是教育發(fā)展的必然趨勢(shì)。那么，IT技術(shù)在英語(yǔ)教學(xué)中應(yīng)用的基本理念應(yīng)該是什么?僅僅是追求教學(xué)方式層面上的變化嗎?答案遠(yuǎn)非如此。我們認(rèn)為，IT技術(shù)在英語(yǔ)教學(xué)中應(yīng)用的基本理念應(yīng)該包括以下幾方面的內(nèi)容：
數(shù)學(xué)知識(shí)來(lái)源于生活，在傳統(tǒng)的教學(xué)中，教師是學(xué)生的信息源，是主要的授課者，是知識(shí)的傳遞者。教師在教學(xué)中占絕對(duì)的主導(dǎo)作用，而學(xué)生只是在聽(tīng)講，被動(dòng)地接受。在現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育條件下，遠(yuǎn)程教育資源利用聲、形、色等多種渠道，教師的這些傳統(tǒng)角色已經(jīng)悄然發(fā)生轉(zhuǎn)變。它具有實(shí)時(shí)傳輸視頻、音頻和文字等多媒體信息，在現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育資源這一優(yōu)越的條件下，從而達(dá)到優(yōu)化課堂教學(xué)過(guò)程，減輕學(xué)生過(guò)重課業(yè)負(fù)擔(dān)的目的。遠(yuǎn)程教育給學(xué)生展現(xiàn)了豐富多彩的教學(xué)資源，教師就不再是信息源。多媒體教學(xué)是我們的好幫手，遠(yuǎn)程教育資源是我們的良師益友，在組織教學(xué)活動(dòng)中，教師成了學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的參與者和導(dǎo)航者。從而使教師的觀念得以轉(zhuǎn)變，促進(jìn)教師不斷成長(zhǎng)，使教育教學(xué)取得顯著成效。
二、遠(yuǎn)程教育提供豐富多彩的學(xué)習(xí)資源，提高了學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣
遠(yuǎn)程教育為學(xué)生提供豐富的學(xué)習(xí)資源，在常規(guī)的教學(xué)中，由于受到時(shí)間、空間等多種因素的限制而無(wú)法滿足教學(xué)內(nèi)容的創(chuàng)作及呈現(xiàn)?，F(xiàn)代信息技術(shù)與教學(xué)的整合的主要載體之一是制作多媒體課件，遠(yuǎn)程教育手段能夠創(chuàng)設(shè)集圖，因?yàn)榻虒W(xué)重點(diǎn)是構(gòu)成知識(shí)體系中最重要、最本質(zhì)的學(xué)習(xí)內(nèi)容，有利于溝通生活中的數(shù)學(xué)與課堂上的教學(xué)內(nèi)容的聯(lián)系，有利于激活學(xué)生思維，全面提高學(xué)生的素質(zhì)，從而豐富數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容，促進(jìn)學(xué)生理解數(shù)學(xué)、愛(ài)數(shù)學(xué)、應(yīng)用數(shù)學(xué)，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)和解決問(wèn)題的實(shí)際能力。在網(wǎng)絡(luò)信息環(huán)境下，信息具有雙向流通、星型散射、點(diǎn)對(duì)點(diǎn)、異步、同步傳輸功能，可以運(yùn)用遠(yuǎn)程媒體資源演示生活中的各種圖形。調(diào)動(dòng)學(xué)生視覺(jué)功能，讓學(xué)生通過(guò)整理、分析、交流不斷修正、完善對(duì)四邊形的認(rèn)識(shí)，全方位感知更多的信息，提高教學(xué)效率，能夠區(qū)分和正確辨認(rèn)四邊形，進(jìn)一步掌握長(zhǎng)方形和正方形的特征。從很大程度上杜絕了以前難以完成教學(xué)任務(wù)的現(xiàn)象，在解決實(shí)際問(wèn)題的過(guò)程中，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解，同時(shí)也減輕學(xué)生的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)，使之體會(huì)到生活中處處皆數(shù)學(xué)及數(shù)學(xué)對(duì)生活的重要影響。
三、遠(yuǎn)程教育利于數(shù)學(xué)教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)，發(fā)展學(xué)生的思維
能力，降低教學(xué)難度數(shù)學(xué)知識(shí)來(lái)源于生活，小學(xué)生知識(shí)貯備有限，缺少生活經(jīng)驗(yàn)，導(dǎo)致許多小學(xué)生認(rèn)為數(shù)學(xué)是一門(mén)枯燥、乏味、難教、難學(xué)的科目。他們往往根據(jù)事物的外部特征進(jìn)行概括作出判斷，在傳統(tǒng)的課堂教學(xué)中，由于受多方面限制，缺乏選擇和運(yùn)用多種教學(xué)手段，不能綜合發(fā)揮多媒體優(yōu)勢(shì)，使學(xué)生對(duì)教學(xué)過(guò)程中重難點(diǎn)的理解與掌握有一定困難，對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)的意義建構(gòu)產(chǎn)生了困難?，F(xiàn)在要有利于學(xué)生主動(dòng)地進(jìn)行觀察、實(shí)驗(yàn)、猜測(cè)、嚴(yán)整、推理與交流等數(shù)學(xué)活動(dòng)，如今以信息技術(shù)為核心的遠(yuǎn)程教育進(jìn)入課堂，從而豐富數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容，這就為數(shù)學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)提供了便利條件。在教學(xué)設(shè)計(jì)上，老師并沒(méi)有設(shè)計(jì)單純的口算題，促使學(xué)生理解數(shù)學(xué)、愛(ài)數(shù)學(xué)、應(yīng)用數(shù)學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)和解決問(wèn)題的能力，也有利于教師對(duì)教學(xué)信息資源的有效利用、組織和管理，使學(xué)生對(duì)新事物有著天生的親切感。根據(jù)孩子們的心理，用他們喜愛(ài)的童話激發(fā)興趣，把遠(yuǎn)程教育作為學(xué)生學(xué)習(xí)和解決問(wèn)題的強(qiáng)有力的工具引入新課，通過(guò)聲情并茂的電教媒體對(duì)學(xué)生形成刺激，使學(xué)生將更多的精力投入到現(xiàn)實(shí)的、探索性的數(shù)學(xué)活動(dòng)中。通過(guò)動(dòng)畫(huà)、聲音、色彩等創(chuàng)設(shè)情境，渲染氣氛，使學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)。
四、遠(yuǎn)程教育的呈現(xiàn)過(guò)程，誘發(fā)學(xué)生樂(lè)于探索數(shù)學(xué)的動(dòng)機(jī)
1.1懲罰是為教育目的服務(wù)的
懲罰是一種不得已使用的教育方法，所以必須具有教育性。懲罰教育是為了幫助學(xué)生改正錯(cuò)誤，促進(jìn)學(xué)生更好發(fā)展，在懲罰方式上必須是以教育為目的的，在懲罰時(shí)學(xué)校和老師要做到對(duì)事不對(duì)人。此外老師懲罰的方式要結(jié)合學(xué)生的性格、年齡、性別等，要在學(xué)生接受的范圍內(nèi)。在懲罰教育中老師要明確的一點(diǎn)就是懲罰不是讓學(xué)生痛苦，而是讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤，并改正錯(cuò)誤，達(dá)到教育的目的。懲罰是為了維護(hù)正常教學(xué)的管理秩序，老師在懲罰學(xué)生時(shí)必須一視同仁，懲罰作為一種教育方式要充分的發(fā)揮其教育功能，不僅是對(duì)犯錯(cuò)的學(xué)生進(jìn)行教育，也是對(duì)其他的學(xué)生起到預(yù)防的作用，讓學(xué)生不再違反學(xué)校禁止的行為。在我國(guó)的懲罰教育實(shí)踐中，還存在很多懲罰目的違背了教育原則，老師懲罰學(xué)生完全是為了發(fā)泄自己的情緒，還有部分老師將懲罰作為提升學(xué)生成績(jī)，強(qiáng)迫學(xué)生學(xué)習(xí)的工具，忽視了學(xué)生身心的健康發(fā)展，還有的老師對(duì)學(xué)習(xí)成績(jī)好的學(xué)生犯錯(cuò)時(shí)可以被原諒的，對(duì)成績(jī)差的學(xué)習(xí)懲罰力度就會(huì)很大，這些和教育為目的相違背的懲罰，都沒(méi)有將學(xué)生作為教育的出發(fā)點(diǎn)，這些缺乏教育目的的懲罰會(huì)讓學(xué)生厭惡學(xué)習(xí)，憎恨老師。小學(xué)階段的學(xué)生正在人格形成階段，不使用正確的教學(xué)方法，會(huì)給學(xué)生今后的發(fā)展帶來(lái)影響。
1.2將愛(ài)作為基礎(chǔ)進(jìn)行教育懲罰實(shí)踐
做好教育工作的基礎(chǔ)就是要熱愛(ài)自己的學(xué)生。懲罰的目的不是為了打擊和傷害學(xué)生，而是通過(guò)這種方式讓學(xué)生意識(shí)到自己的錯(cuò)誤，及時(shí)改正，并在今后不會(huì)再犯。要想讓學(xué)生在內(nèi)心中接受老師的懲罰，老師必須要具備一顆愛(ài)學(xué)生的心，只有愛(ài)，才能在懲罰時(shí)尊重學(xué)生的人格，保護(hù)學(xué)生的自尊心，讓學(xué)生感受到老師所做的都是為了自己好，心甘情愿的改正自己的錯(cuò)誤。老師只有愛(ài)自己的學(xué)生才會(huì)深入到學(xué)生中間，去和學(xué)生交流溝通，認(rèn)真地去傾聽(tīng)學(xué)生的心聲，了解每位學(xué)生的特點(diǎn)，幫助學(xué)生分析問(wèn)題，解決麻煩，由此還能夠創(chuàng)建平等和諧的師生關(guān)系，防止產(chǎn)生一些誤會(huì)和隔閡，走入到學(xué)生的內(nèi)心世界。同時(shí)學(xué)生也會(huì)感受到老師的溫暖和關(guān)愛(ài)，尤其是小學(xué)低年級(jí)的學(xué)生剛剛進(jìn)入到新的學(xué)習(xí)環(huán)境，接觸到新的同學(xué)還有很多的不適應(yīng)。包含愛(ài)的懲罰教育會(huì)將懲罰圓潤(rùn)，讓學(xué)生更容易接受。老師懲罰的出發(fā)點(diǎn)是為了學(xué)生，并且懲罰之后，老師也要關(guān)心被懲罰的學(xué)生，不能不理不睬，讓學(xué)生感覺(jué)老師對(duì)自己已經(jīng)失去信心了，甚至自己覺(jué)得自己是個(gè)壞學(xué)生，受到懲罰的學(xué)生心里會(huì)很復(fù)雜，老師要關(guān)注他們情緒的變化，發(fā)現(xiàn)學(xué)生有負(fù)面情緒就要及時(shí)的去溝通，用自己的情感去開(kāi)導(dǎo)學(xué)生，鼓勵(lì)學(xué)生不斷進(jìn)步，在班級(jí)上不能讓其他學(xué)生嘲笑他們，還要引導(dǎo)全班學(xué)生多關(guān)心他們，讓他們沒(méi)有失落感，在懲罰中以情來(lái)感化學(xué)生，才能達(dá)到良好的效果。
1.3教學(xué)懲罰是德育方式而不是智育方式
素質(zhì)教育已經(jīng)倡導(dǎo)了數(shù)年，但是現(xiàn)在學(xué)校和家長(zhǎng)還是將成績(jī)作為學(xué)生能力的衡量標(biāo)準(zhǔn)。在教育中學(xué)校重視學(xué)生的智育發(fā)展，忽視了學(xué)生思想道德和價(jià)值觀的發(fā)展。為了提升學(xué)生的成績(jī)，老師會(huì)采用各種教育手段，懲罰當(dāng)然也就包含在其中，成為了逼迫學(xué)生學(xué)習(xí)的工具。在智育方面學(xué)生受到的懲罰非常常見(jiàn)，比如，學(xué)生回答不出問(wèn)題就會(huì)被罰站；一個(gè)字聽(tīng)寫(xiě)錯(cuò)誤就會(huì)要求寫(xiě)上一百篇。懲罰是對(duì)集體或者是個(gè)體出現(xiàn)的違規(guī)行為進(jìn)行批評(píng)和更正，目的是制止這種現(xiàn)象的發(fā)生，為德育教育采取的一種方式。小學(xué)生的智育程度由于各種環(huán)境的不同本身就是存在差異的，小學(xué)生的思想還沒(méi)有發(fā)展成熟，如果由于學(xué)生成績(jī)不好就一直受到懲罰，學(xué)生會(huì)不自覺(jué)的產(chǎn)生自卑感，并在學(xué)習(xí)上喪失積極性，對(duì)學(xué)生才生畏難情緒。在小學(xué)教學(xué)時(shí)老師要尊重學(xué)生智育上的差異，不能發(fā)現(xiàn)問(wèn)題就用懲罰去打擊學(xué)生。學(xué)生是因?yàn)閷W(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)習(xí)慣上出現(xiàn)的問(wèn)題導(dǎo)致成績(jī)一直不好，老師可以采取適當(dāng)?shù)拇胧┻M(jìn)行懲罰教育。
2結(jié)束語(yǔ)
