時間：2023-04-03 09:55:23
序論：在您撰寫品德教學論文時，參考他人的優(yōu)秀作品可以開闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導您走向新的創(chuàng)作高度。
關(guān)鍵詞：素質(zhì) 逆反心理 厭學情緒
作為一名思想品德老師，一定要以自己的人格魅力感染學生，在日常生活中，就要和學生保持良好的師生關(guān)系，甚至是親人、朋友關(guān)系，上課也要時刻保持微笑，擁有親和力，同學們才敢放松戒備，大膽發(fā)言。但也要把握好度，能放出去，也要收得回，放松中不失嚴謹，和藹中不失敬畏。
課前預習充分，做到心中有數(shù)，上課才能全身心的投入，才不會掉隊，為了能督促學生做好這一點，我把課后練習提前做，由小組長每節(jié)課上課之前進行檢查，不按時完成的，施加一定的“懲罰”，譬如掃地、唱歌、扣分等等，這樣做一方面可督促學生預習，一方面也可以讓其從中找出不懂的地問題，上課時也會更加留心。
教學方式的選擇，決定了學生對這節(jié)課是否喜歡，是否感興趣，是否能在“娛樂”中學到知識。任教六年以來，在堅持“學生為主體，教師為主導”的教學思路之下，我將一些開放性、生活化的教學問題引入了課堂，拓展學生思維的同時，使學生主動積極的參與到了課堂活動中去。歸納起來我主要運用了以下幾種教學方法：
（一）案例分析法。
政治，特別是法律板塊，最常用的應該就是這種方法。即：講述一個案例，學生分成小組討論，然后分組展示成果，在錯與對的碰撞下，總結(jié)歸納知識要點，這種方式不但能激發(fā)學生探索的熱情，而且會對知識點有更加深刻的印象，同時學以致用。
例如：上到繼承權(quán)這一板塊時，我曾用過一個案例，“有對新婚夫婦，在去度蜜月的過程中出了車禍，男的在送往醫(yī)院的過程中死亡，女的則在醫(yī)院的手術(shù)臺上死亡。他們倆共同買了一套房子，價值30萬元。男的上無老下無小，僅有一個胞弟；女的也是僅有一個胞姝，那你認為這30萬元房產(chǎn)應該歸誰繼承？為什么？”聽完案例，同學們很感興趣，討論十分熱烈，有的認為應該歸胞弟，有的認為應該歸胞姝，但大部分同學則認為應該平分，各式各樣的理由五花八門。其實，所有財產(chǎn)應該歸胞姝繼承，當聽到這樣的答案時，大部分同學驚然了，強烈的好奇心驅(qū)使他們想很快知到理由。這時，我又請答對的同學來給全班分析，有不足的我再做補充。此案例主要設及“法定繼承”中繼承順序的問題以及夫妻共同財產(chǎn)如何繼承的問題，理論很簡單，但在這樣的討論與合作中，同學們不僅記憶深刻，輕輕松松就把知識點牢記，而且會對知識點的應用有更深的了解。
（二）小品演繹法。
這種方法，其實是將某些案例，用小品的形式展示出來。此方法，不僅可以緩解學生的思維疲勞，而且可以培養(yǎng)學生的創(chuàng)作能力、表演能力等。
例如：在上到“自信、自負、自卑”這一板塊時，為了很好地區(qū)別三者的關(guān)系，在我的指導下，同學們自己設計了一個小品?！叭齻€學生面對期中考成績，一個趾高氣揚，不懈老師的講解；一個虛心聽老師的分析，并對老師說聲謝謝；一個則只會哭鼻子，埋怨自己太笨，什么也聽不進去。回家后，一個認為自己是天才，這么簡單的東西根本不用學，甩手去玩了；一個雖然考了90分，但認為自己還需要更加努力，于是抓緊時間學習，相信自己下次能考第一；一個則埋怨課本知識太難，看也看不懂，還不如不看。期末考，第一個同學成績下滑，再也不是第一；第二個同學通過努力，考上了第一；第三個同學成績更是一塌糊涂。你猜他們誰是自信，誰是自負，誰是自卑，為什么？”案例雖然簡單，一說同學們都懂，但表演出來效果卻大不一樣，同學們惟妙惟肖的表演贏得了陣陣掌聲，不僅活躍了課堂氣氛，也給同學們帶來了視覺上的享受，而且還讓同學們輕松掌握了自負、自卑和自信三者之間的區(qū)別、表現(xiàn)以及它們和成功的關(guān)系，更重要的是鍛練了學生各方面的綜合能力，這比“死”讀書效果要好得多！
（三）情景創(chuàng)設法。
在培養(yǎng)學生道德品質(zhì)這一板塊，我經(jīng)常會用此方法，即創(chuàng)設一個情景，讓學生設身處地地感受某件事情所帶來的一些心理感受，潛移默化學到一些做人的道理。
如上到“尊重他人才能贏得他人的尊重”這一板塊時，我設計了幾個假如，“假如你想好好聽課，旁邊的同學卻講話影響你時，你心理怎么想？假如你剛打掃完衛(wèi)生，別人‘刷’一下吐了口毯在你面前，你會怎么看？假如……”許許多多的假如都來源于我們真實的生活，所以，我專門請平時有這些不良習慣的同學來感受這些“假如”，讓他們了解別人的感受，從而引導他們要想贏得別人的尊重，首先要懂得尊重別人。這樣的教學方法，不僅是在傳授知識，更是一種靈魂的共鳴！
人人都希望得到他人的肯定來滿足自己的自尊心。作為學生的導師，我們更不應該吝嗇，更應該懂得善于欣賞、鼓勵學生。也許一個小小的鼓勵就可能撐起一個學生的未來，帶來無法估量的正面效應。
2012年春季學期開學，我負責宏志6班政治教學工作。在“理解與謙讓”的主題班會上，有一個學生讓我感觸很深，而在這之前的半學期，他從未
引起過我的注意，連他的名字也不知道。但就在這節(jié)班會上，我對他有了深深的印象。班會開始前，我把學生分成了八個小組，圍繞當天的班會主題每個小組準備10分鐘，然后推舉一個人上臺發(fā)表自己的觀點，表現(xiàn)好的有獎。
這個班大部分學生都很積極，特別是女生根本不用操心，準備充分，暢談自如，可是男生卻要遜色很多。當輪到第五組時發(fā)言時，竟然沒有一個敢大膽的站起來，面對全是男生的尷尬，全班發(fā)出了嚅嚅的嘲笑聲，這時，只見一個男生懦懦的舉起了右手，全班爆以熱烈的掌聲。
他發(fā)言了，可是他的身體在哆嗦，手不知在亂動什么，聲音也在發(fā)抖，鄉(xiāng)村方音夾雜了不成熟的普通話，引來了全班的轟堂大笑，連我也聽不清楚他在講什么，但我還是一直保微笑并加以鼓勵，就在他發(fā)言的結(jié)尾，不知他說一句什么搞笑的話引得全班哈哈大笑，并爆以熱烈的掌聲。我趕緊抓住機會說到：“你還挺有幽黙潛質(zhì)的嘛，能讓同學們這么快樂，如果我沒記錯的話，你今天是第一次登臺，有些緊張，很正常，以后多上幾次，你會相當不錯的，可千萬別浪費了你的幽黙哦！”，全班又把熱烈的掌聲送給了他……
全班討論主題結(jié)束了，可是時間還很長，為了能讓同學們輕松一下，我把獎勵換成“讓每個組都來表演一個節(jié)目，給全班帶來快樂”。
這次，剛才懦懦的那位男同學主動舉手了，全班向他投去了贊許的目光，他給同學們表演了一個“豬不會急轉(zhuǎn)彎”的小品，惟妙惟肖的神態(tài)贏得了同學們的陣陣掌聲，我再次對他幽黙的潛質(zhì)加以肯定。
過了一會兒，其他組表演得也差不多了，下課時間也快到了，我正準備總結(jié)，這時，只見這位同學再次把手舉得高高的，全班熱烈的掌聲讓我無法打斷他們的熱情，只好讓這位同學第三次登臺表演，他給同學們唱了一首歌——《我的未來不是夢》，歌聲久久蕩漾在宏志6班的教室里……
從此，我知道了這位學生的名字，也開始慢慢關(guān)注起他，他的座位從倒數(shù)換到了第三排，然后跑到了第一排。上課經(jīng)常能聽到他發(fā)言的聲音，那個/！/曾經(jīng)一直躲在角落不敢發(fā)言的羞澀男生不見了......
試想，假如他的第一次發(fā)言沒有得到老師的表揚與肯定，甚至“實事求是”地說上一句：“你講的什么啊，我怎么都沒聽懂。”那么會有他的第二次、第三次主動上臺嗎？
摘要：留白是一種智慧，也是一種境界。文學，音樂上亦多有“不著一字，而形神俱備”、“無聲勝有聲”的留白。品德與社會嵌入教材中的空白版面和空白圖形，是編者專為學生表白內(nèi)心感受、體驗，抒感、進行創(chuàng)意、放飛自我而營造的空間。品德教材中有大量的留白是給予學生們自我感受、自我理解、自我放飛的時空，讓他們積極主動參與課堂，無時無刻的表現(xiàn)自我，展示個性，是教學過程成為師生的一段生命歷程，一種生命的體驗。這些就是“留白”。所以，這種“留白”藝術(shù)是我們品德課堂所要追尋的理想境界。
關(guān)鍵詞：留白 生活化 激活功能
《品德與社會》編者為了讓教材成為一個開放的文本，為了將現(xiàn)今的生活引入教材，單元主題內(nèi)容常常是通過若干幅活動圖呈現(xiàn)出來的：可愛的卡通娃娃、親切的生活圖，簡潔的提示語。除此之外，就是預留了大量的留白部分。而正因為有了它，使得教材更為貼近生活，更為靈動，更為人性。它引導著學生進行思想碰撞，情感交流，道德踐行。在教學中，如何激活留白部分，讓學生從不同角度表達自我，相互間實現(xiàn)視界融合，碰撞出心靈的火花，最終達到德行意義的自主建構(gòu)。我做了如下探索與思考。
一、保障留白的生活化，讓學生對話教材。
陶行知說“生活即教育”。陶行知先生指出：“生活教育是生活所原有，生活所自營，生活所必需的教育。教育的根本意義是生活之變化。生活無時不變，即生活無時不含有教育的意義?！苯滩闹袆?chuàng)設了眾多的留白，就是讓學生與生活直接對話成為可能。讓學生的情思與生活情感產(chǎn)生共振，從而在個性化的表達中喚醒道德意識，提升道德內(nèi)涵。
案例：三年級第五冊的《我是教室美容師》。打開教材，有個卡通娃娃就在問我們：“我們在學校的大部分時間都是在教室里度過的。你的教室是什么樣的？你喜歡嗎？”是啊，我們每天從教室走出走進的似乎從未停下腳步細心地觀察一下呢！學生的目光一下子明亮了許多，心緒也沉靜了許多，自發(fā)的去觀察、去體味，加之卡通娃娃“我喜歡我的教室，因為……”的指引，同學們紛紛在課本的留白處寫下了自己的看法：“每天值日生都把教室打掃得干干凈凈”；“我們教室有一個廣告欄，這是我們自己設計的”； “教室外墻壁的藝術(shù)欄里貼著我的手工作品”；……卡通娃娃繼續(xù)提示著：“但是，教室里也有不讓我們滿意的地方，比如——”“我們班有些同學的課桌下面總是有廢紙”；“教室里的桌椅有時東倒西歪，看著不舒服”；“我們班的墻壁有些筆畫的痕跡”；“衛(wèi)生簍旁邊，總是會散落些垃圾”；……“你認為怎樣才能改變教室里不如意的地方呢？”在卡通娃娃窮追不舍下，同學們感到改變不良現(xiàn)狀的必要性和急迫性，從而在小組合作交流時暢談自己的方法。由此可見，編者在教材中留下了大量的留白，就是讓學生把自己生活中的思想態(tài)度、感情傾向在教材的引導下進行表達。作為搭建教材與生活橋梁的學生，他們是參與者、建設者。生活中，學生的感受、思想、感情和對問題進行思考后得出的結(jié)論向?qū)υ挼牧硪环剑ń滩模┍磉_。因此教師應將“留白”充分開發(fā)利用起來，既要讓學生自然地表露自己的心跡，抒發(fā)自己的真實情感，又通過恰當?shù)囊龑?，使學生的思想和情感得以提升。
二、發(fā)揮生活的激活功能，使學生學會“補白”
教材中的留白無不體現(xiàn)了編者的獨具匠心。引導學生從生活中發(fā)現(xiàn)問題，激起解決問題的愿望是編者的主要目的之一。在這個過程中，學生設身處地地去感受，在個性化的體驗中領(lǐng)悟到蘊涵其中的道德價值。
案例：四年級第十二課《從一滴水說起》
師：看了這一切后，現(xiàn)在你最想說些什么或做些什么？
生：我覺得浪費水是可恥的。
生：我們要是在這樣浪費水，那我們地球上的最后一滴水會成為我們?nèi)祟惖难蹨I?！?/p>
生：我想我們應該節(jié)約用水
師：是啊，為了不讓剛才的圖片成為現(xiàn)實，我們應該節(jié)約用水。那你們還有哪些節(jié)水護水的好方法？
（生在小組內(nèi)討論交流。）
生：我們可以循環(huán)利用水。
師：怎樣做才是循環(huán)利用水？
生：比如我們可以把洗臉的水用來洗腳。
生：還可以用淘米的水用來沖馬桶。
生：我們可以用養(yǎng)魚的水用來澆花。
生：我們可以用洗衣服的水用來洗拖把。
生：我想寫一條節(jié)約用水的公益廣告用語：節(jié)約用水,人人有責。
……
思想品德教學效果良好，可以培養(yǎng)學生正確的價值觀、人生觀、世界觀，樹立偉大的理想和信念，從而提高學生學習的積極性、主動性和自覺性，促使學生端正學習態(tài)度，促進學生自主思考、主動探索，激發(fā)學生不斷追求新的知識。思想品德教學效果良好，意味著學生能夠潛移默化地完善個人的道德人格、自覺培養(yǎng)德育素養(yǎng)、培養(yǎng)自己高尚的人格，逐漸具有集體意識，從而促使自己更具有人格魅力。思想品德教學具有實效性，可以促使學生加強道德自律，幫助學生不論在哪里、無論何時、無論干什么都能時刻牢記道德準則，能夠深刻地領(lǐng)悟思想品德的本質(zhì)，從而調(diào)節(jié)自我的道德行為進行道德自律。思想品德的教育教學，最終的目的是促使學生個人良好道德行為習慣的養(yǎng)成，能否促使思想品德認識和道德行為達到統(tǒng)一狀態(tài)，就在于思想品德思維的催化作用是否強烈，良好的思想品德思維習慣是良好的道德認知以及良好的道德行為習慣的根本動力。
二、品德與社會教學過程中培養(yǎng)道德情感的現(xiàn)狀
（一）教育理念沒有根據(jù)新課標的要求及時進行改變新課標已經(jīng)在全國全面展開，但是大部分思想品德教師并沒有對新課標的要求引起足夠的重視，仍然以傳統(tǒng)的教學模式、教學方法進行思想品德的教學，“以人為本，德育為主”的教學理念完全被教師拋之腦后，教學內(nèi)容枯燥乏味，缺少生活性內(nèi)容，最終還是以應試教育的模式死記硬背一些思想品德理論。這樣，沒有尊重學生的主體性，完全不能激發(fā)學生的學習熱情，更不能調(diào)動學生學習的積極性，顯而易見思想品德教學效率欠佳。
（二）思想品德教學設計欠佳
1.教學內(nèi)容沒有貼合學生生活實際。在思想品德教學中，往往不能根據(jù)學生的生活實際講解相關(guān)教學內(nèi)容，而是一味地照本宣科，甚至有時候?qū)W生提出了與生活相關(guān)的思想道德現(xiàn)象教師也往往回避，這樣就會導致學生對于思想品德的學習絲毫提不起興趣，學生也不會認可教師的教學方式和教學理念，而陳舊死板的教學也會導致品德與社會的教學效果欠佳。
2.教師自身教學技能欠佳，導致教學方式單調(diào)，沒有創(chuàng)設情境促進學生情感體驗。目前思想品德的教學課堂，往往只是教師一個人唱著空洞乏味的“說理戲”，這樣機械呆板、沒有尊重學生的個性、忽略學生的情感體驗和感悟的教學過程，學生也很難提起興趣來學習相關(guān)思想品德的基礎(chǔ)知識。因此，教師不能簡單地把學生當作知識的容器，而應注重引導學生自主思考、提樣、發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造，從而促使學生“道理都懂，也愿意去做”。
3.教學過程中缺乏師生的互動情感交流和溝通。教師作為思想品德的講授者，能否處理好與學生之間的互動關(guān)系，將直接影響到學生的學習興趣和情感培養(yǎng)的效果。而目前的思想品德教學往往存在著師生關(guān)系不融洽、教師教學時情感不夠豐富、教學嚴重欠缺藝術(shù)性的弊端，導致學生的情感發(fā)展也呈現(xiàn)扭曲的趨勢，使得思想品德的教學偏離了教學的本質(zhì)。
4.教學目標沒有實現(xiàn)思想品德的教學與培養(yǎng)良好道德行為習慣的有機統(tǒng)一。進行品德與社會的教學的根本和最終的目的是培養(yǎng)學生良好的道德情操，促使學生養(yǎng)成良好的道德行為習慣。因此，教師在教學過程中應當以實現(xiàn)思想品德理論的教學與培養(yǎng)良好道德情感和道德行為習慣的有機統(tǒng)一為教學目標，否則學生即使在思想品德基礎(chǔ)知識的考試中能夠取得優(yōu)異的成績，也不能深刻透徹地理解道德知識，養(yǎng)成良好的道德行為習慣。
（三）家庭、學校、社區(qū)、社會四者有機整合不足思想品德的教育教學單單只靠教師的講授、學校的教學是完全不夠的，家長對學生德育素養(yǎng)的形成、社區(qū)社會這個大環(huán)境對于學生思想品德觀念和行為習慣的養(yǎng)成具有重大的影響。因此，思想品德教育教學應當實現(xiàn)家庭、學校、社區(qū)、社會的有機結(jié)合，從而實現(xiàn)思想品德教育教學的高效。
三、思想品德教育教學具體有效策略
（一）以境育德，課堂情境生活化
1.設置問題情境。教師在教學過程中應當多提問一些能夠促使學生自主思考和積極探究的、新而有趣的發(fā)散性問題，這樣學生就能夠根據(jù)問題情境合作交流，發(fā)表自己的觀點和結(jié)論，從而加深自己對相關(guān)專題知識的理解和領(lǐng)悟，從而規(guī)范自己的相關(guān)道德行為。例如，在人教版三年級下冊“安全知識”的教學中，教師可以通過提問“在日常生活中，用電、用水、用氣方面你們發(fā)現(xiàn)了什么安全問題，對于這些問題，你們知道哪些安全常識呢？”來引導學生自主思考，鼓勵學生小組合作交流，展開討論并且積極發(fā)表自己的觀點，最后得出小組結(jié)論，從而使得課堂氛圍輕松活躍，學生也能夠深刻真切地感知安全問題并積極自主探索。
2.創(chuàng)設模擬情境。小學中高年級思維以具體形象為主，生動形象的東西能夠吸引他們的注意力，從而提高他們學習的積極性。因此，在思想品德的教學中，教師可以利用錄像、視頻、電影、音頻等多媒體手段真實地再現(xiàn)一些相關(guān)課題的情境，從而激發(fā)和加深學生的感性認知。例如，在人教版三年級下冊“學看平面圖”的教學中，教師在課前搜集一些平面圖的視頻或者圖畫制成ppt，使學生在極具感染力的視頻介紹和評論中真切地了解平面圖的知識，從而知道如何看懂平面圖。如此，教師就能夠相對順利地完成這一單元的教學目標。
3.創(chuàng)設與現(xiàn)實生活相關(guān)的活動情境。我們應當利用與學生生活實際相關(guān)的生活情境進行道德教育，從而提高學生以道德認知指導實際行動和作為的能力。例如，在人教版三年級下冊“說聲‘謝謝’”的教學中，可以引導學生進行小組合作，利用日常生活中常見的說“謝謝”的場合和情境，來進行一次說聲“謝謝”的話劇表演，這樣每個學生都能夠參與其中，并且深刻了解“謝謝”的本質(zhì)含義以及說聲“謝謝”對于人際交流和人與人之間相處和諧的重要性，提醒學生要養(yǎng)成說聲“謝謝”的道德行為規(guī)范，從而提高學生自身的道德修養(yǎng)。
（二）以情育德，教學方法生活化教師的情感態(tài)度和人文素養(yǎng)，直接關(guān)系到品德與社會教學效果的好與壞。試想，教師在教學中沒有以關(guān)愛學生的態(tài)度來進行教學，教學過程中也沒有充分體現(xiàn)自己的情感態(tài)度，又怎能培養(yǎng)學生良好的道德情感和高尚情操？例如，在人教版三年級上冊《關(guān)心你，愛護他》一單元第一課“讓爺爺奶奶高興”的教學中，可以提前布置家庭作業(yè)，做一件“讓爺爺奶奶高興的事并說明爺爺奶奶高興的原因”，這樣學生就會在課余時間學會關(guān)心爺爺奶奶，知道爺爺奶奶的生活需要和心理需求，并且懂得如何去做一些實事去關(guān)愛爺爺奶奶，最終能夠明白“愛”的初等含義。之后思想品德教師在上課時以此為導向，讓學生自由發(fā)言，說說自己都做了什么事情讓爺爺奶奶高興了，自己的切身感受是什么，然后根據(jù)教材講解“讓爺爺奶奶高興”這一課來激發(fā)學生對爺爺奶奶的種種情感，鼓勵學生平時學會關(guān)心他人，尊敬、愛戴長輩，自然思想品德教學也會收到事半功倍的良好效果。
（三）以踐育德，教學目標生活化品德與社會學科具有社會性和實踐性，而新課標提倡學校教育應該是開放的，教師應當有意識地把課堂教學轉(zhuǎn)換到社會這個大環(huán)境中去，引導學生進行社會調(diào)查、社會服務、社會參觀等實踐活動，從而達到“教學做合一”的目標，從而增強思想品德課的實效性。例如，在人教版三年級上冊《關(guān)心你，愛護他》的教學中，教師可以引導大家進行一次社會實踐的活動，鼓勵學生以小組或者班級為單位走訪福利院，了解福利院老人的生活困難，實際體會他們的心理心態(tài)，并且給他們送去關(guān)愛，盡力幫助他們。這樣的實踐活動比課堂教學更加具有事半功倍的效果。
四、結(jié)語
教學設計，顧名思義是在教學活動中教師針對學生情況和學習內(nèi)容對所要教授給學生的學習內(nèi)容進行科學有效的設計，以有效地解決學生的問題的這樣一個過程。在設計教學中，可以靈活地運用教學設計中的教學方法，用“我要去哪里”、“我該怎么到達那里”和“我怎么確定我已經(jīng)到達了那里”，這三個問題展開教學計劃的制定。這三個問題融合在一起構(gòu)成了一個完整教學方案，要想進行一個能夠?qū)⑵返陆逃耆珴B透進課堂之中的小學設計課程的制定，這三個步驟缺一不可。小學品德教育不同于普通的文化課教育，若單獨將其拿出來進行教學的話，不僅浪費了在學校中僅有的課堂時間，更容易因為死板的教學而對學生起到適得其反的效果。我們提倡在日常文化課堂的教學設計上加入品德教育的元素，讓學生無時無刻都感受到品德教育對自身的洗禮，潛移默化地使學生的道德品質(zhì)得到加強。
2制定教學目標
教學目標是指教師在進行一系列教學活動之后期望取得的最終效果。教學目標的設定不能只考慮到教師自身的期望值，更應該考慮學生自身的實際情況，避免教師忽略學生接受能力制定過高的學習目標的情況發(fā)生。教師在制定一個學科某一堂課的教學目標時，除了該堂課所要學生們學習的文化知識外，還應該將對學生的道德品質(zhì)建設工作融合進來，在學生學習文化知識的同時將品德概念傳遞進學生的心里。比如在進行飛機模型的設計和制作時，教師可以在教學目標制定中為讓學生可以自己發(fā)揮想象力設計出想要的飛機圖紙時，再加一條，讓學生了解世界上第一架飛機是怎么被制造出來的，制造出他們的人花費了多少的時間和心血，有著多么堅強的意志和品格，讓學生體味在簡單的模型設計之下蘊含著的濃郁的堅定意志。這樣不僅更加有助于學生對機歷史的理解，更能在設計模型的過程中提升自身的品德修養(yǎng)，使自己的思想覺悟不斷提高。
3分析教學要素、制定教學方式
要想在課堂上進行品德教育的滲透，一定要在適當?shù)恼n堂上進行與之相關(guān)的品德教育，由于孩子愛玩的天性，教師在制定教學方式的時候可以考慮開展一些豐富多彩的課堂活動，這樣不僅有利于學生對原本書面化的知識進行更深度的理解，更能通過自己參與到活動中來開拓自身的綜合素質(zhì)。比如在課堂之外，教師可以利用課余時間以班級為單位開展一些生動精彩的競賽活動，例如廢物再利用設計比賽，學生不僅能在比賽過程中開動腦筋，將生活中用不到的東西再加工成為精美的小物件，提升自己對美的意識，更能因為比賽的關(guān)系激發(fā)起強烈的競爭意識，感受到團隊的力量。在競賽結(jié)束之后，教師也可以摒棄以往單一的賽后評分方式，鼓勵學生都站出來為自己的作品進行拉票。這樣學生們就會因為想要表現(xiàn)得更好而更加自覺進行自主學習，并且能很好地培養(yǎng)學生的榮譽感，可謂是一舉多得。
4教學效果
當一堂課的教學計劃全部完成之后，就是教師檢驗自己的教學效果的時間了。教師應該多征求學生的意見，比如在課堂結(jié)束之后詢問學生這一堂課過得是否開心，并讓同學對這堂課的教學方式提出自己的意見和建議。在同學們的建議之下不斷地將自己的教學計劃進行調(diào)整，爭取讓最多的同學得到一個良好的學習效果。不僅能學習到應該學習的文化知識，更能在教師不斷改進的教學方式中學習到優(yōu)良的思想品德知識，樹立起正確的思想品德意識，成為全面發(fā)展的新時代小學生。
5結(jié)語
“先學后教”是一種教學思想、教學理念，核心是自學能力的培養(yǎng)，是學生主體作用的具體體現(xiàn)。學生先學，學什么，怎么學，教師需要在放手讓學生自學的同時給予必要的方法指導；學生能學到什么程度，學懂什么，不懂什么，教師必須心中有數(shù)。這樣才能有的放矢，針對學生疑難點進行教學，才能撥開迷霧見云天，讓學生學得更好。
品德課程以兒童直接參與的豐富多彩的活動為主要教學形式，強調(diào)寓教育于活動之中。聯(lián)系品德學科教學特點，怎么“先學”？怎么“后教”？我認為既有課前學生的先學，教師的指導；亦有課堂上學生的先學，教師的后教。下面，我就結(jié)合平時的品德課堂教學，談談我的看法。
一、課前的先學后教
1.針對教學主題查找、整理資料
品德課程內(nèi)容非常開放、靈活，面向兒童的整個生活世界，重視地方、學校、教師與兒童的創(chuàng)造性；課程內(nèi)容從教科書擴展到所有對兒童有意義、有興趣的題材；課堂從教室擴展到家庭、社區(qū)及兒童的其他生活空間；時間可以在與學校其他活動或?qū)W科的配合和聯(lián)結(jié)中彈性地延展。因此，課前針對教學主題進行資料查找與整理是課堂教學成功的前提。在這個環(huán)節(jié)，教師的“教”就很有必要，可以引導學生明白：圍繞教學主題查找什么資料，通過哪些途徑進行查找；圍繞教學主題開展哪些實踐活動，怎么開展；搜集到的眾多資料怎么整理……在教師引導學生明白大致的先學方向后，放手讓學生自己去學。通過這樣一系列的指導先學，學生才會慢慢明白，針對教學主題可以先學什么，怎么學。長此以往，就能培養(yǎng)學生良好的先學能力。
2.針對教學主題引導實踐活動
(1)現(xiàn)場調(diào)查
課程標準中指出，通過組織兒童到現(xiàn)場觀察或與當事人交流，使兒童對所關(guān)注的問題能通過親身體驗，獲得直觀的印象和更加深入的了解。調(diào)查活動中，要指導兒童用自己擅長的方式進行記錄，對調(diào)查結(jié)果進行總結(jié)、歸納并相互交流。調(diào)查活動適用于熟悉環(huán)境、了解學校及周圍的發(fā)展變化、革命傳統(tǒng)教育等方面的活動。
(2)參觀訪問
課程標準中指出，參觀訪問這類活動旨在充分利用各種校外教育資源，讓兒童走出學校，到社會中去學習、實踐，以開闊眼界，增長知識，擴展興趣，發(fā)展實踐能力。如參觀烈士陵園、參觀博物館、科技館、工廠、農(nóng)村以及各種社會設施，訪問社區(qū)和各種社會人士等。可在了解家鄉(xiāng)的變化、進行革命傳統(tǒng)教育、科學教育以及培養(yǎng)兒童的社會實踐能力等方面應用這種活動形式。
(3)欣賞、練習
欣賞是一種以兒童的體驗、感受為主要學習方式的活動。欣賞的對象可以是人文作品、自然景色，也可以是兒童喜歡或佩服的同伴或其他人物。如師生共同搜集某一專題的故事、繪畫、照片、錄像、電影、多媒體作品等，一起欣賞；利用雪景、星空、春色等來欣賞和感受大自然的美；兒童通過講述同學的優(yōu)點或自己的成長來欣賞自己和同學的進步等。
練習是指針對某一項或幾項教育目標，進行有針對性的課堂練習或課后強化練習，讓兒童學會正確的方法，養(yǎng)成良好的習慣。在低年級的行為習慣學習與養(yǎng)成階段就可經(jīng)常使用。如學會正確的坐、立、走姿勢，學會正確的閱讀姿勢或刷牙方法，自己整理書包等，都可事先讓孩子先學，然后在課堂上進行展示、交流，形成鮮明正確的認識。
二、課內(nèi)的先學后教
課前有了充分的先學后教，但學生的一些認知還是比較模糊籠統(tǒng)的；學生一些情感體驗還是不到位的；學生的一些行為還是需要進一步改進的。這就需要課堂中教師必要的引導與規(guī)范了。但是不是課堂中就不學只要教了呢？不是的，課堂上還是需要教師引導學生先學，在學生通過先學不能解決的時候，教師才進行必要的教，達到“教是為了不教”的目的。
1.在學生沒有認知到的情況下著力“教”
學生對感性的東西比較感興趣，但是對于感性知識的背后規(guī)律等理性認識往往就不到位。這個時候，教師就要著力進行“教”。
如學習《騰飛的翅膀》這一課時，有一個難點就是地方主要行業(yè)的形成與發(fā)展與當?shù)刭Y源、歷史傳統(tǒng)的關(guān)系，學生對此并不一定有認識。那么教師就可充分利用教材呈現(xiàn)的江西陶瓷制作業(yè)進行重點介紹，引導學生認識到位。
2.在學生認識零碎的情況下著力“教”
學生在學習時，對于一樣事物的各個方面都會有所了解，但這樣的了解由于年齡、學識、閱歷等多方面因素的限制，往往比較零碎。這時候，教師就要著力“教”，引導學生把零碎的認知轉(zhuǎn)化為比較具體深入的認識。
如學習《騰飛的翅膀》一課后，學生對家鄉(xiāng)義烏的特色行業(yè)、新興行業(yè)有了一定的認識，但認識還是比較模糊的。教師可針對學生家庭特點，在課堂上進行小調(diào)查：你家在干什么？誰家有親戚朋友在市場上經(jīng)營？然后教師總結(jié)出這一系列圍繞小商品發(fā)生的商品交易都可稱為商業(yè)。
3.在學習方法模糊的情況下著力“教”
一、重視激發(fā)動機，調(diào)動主體積極性
學習動機是影響學生語文學習的重要心理因素。葉克斯－－多德森（YerkersDodson）律向人們揭示了，在一定范圍內(nèi)，動機增強，學習效率也隨之增加，動機過弱不能激起學習的積極性。目前，相當一部分中學生不大重視語文學習，認為字會識，書會讀，少上幾課沒關(guān)系。有的學習只為應付升學考試而學。在經(jīng)商潮的影響下，他們認為當作家那是愚人的事，當語文教師那是實現(xiàn)不了自身價值的事，搞文獻研究那是老學者的事。學習動機不強是影響當前中學生語文學習的效果的重要原因。我們應從外部和內(nèi)部兩方面來培養(yǎng)和激發(fā)學生學習語文的動機，以推動中學語文教學。從學習的效果來看，培養(yǎng)和激發(fā)學習動機是提高語文學習效果的手段，但從長遠的教育目標來看，由于穩(wěn)定的動機特征是構(gòu)成個人的人格特征的一個重要組成部分，因此良好的學習動機的形成又是語文教學的一個重要目標。
基于這種認識，我曾組織學生開展《學習獲得知識的主要渠道是課堂還是社會實踐》的辯論。辯論中正反雙方各執(zhí)一辭，據(jù)理力爭。一些學生持之有據(jù)，可就是辭不達意，結(jié)結(jié)巴巴。甚至有個別學生表達不出，只得旁觀，心急如火。會后大家深感語言能力確實是參加社會活動的第一重要的能力。我抓住機遇，深入引導，使學生進一步認識到：當代社會的信息越來越密集，人際交往越來越廣泛，只有較好地掌握語言這個工具，具備較高的語言素質(zhì)，才有可能在更廣闊的領(lǐng)域里完善自己，發(fā)展自己，為國家、為社會作出更多的貢獻。在語文教學中，模擬是一種值得重視的實踐活動，它讓學生在扮演某一角色中體驗深刻的道理，模擬不僅能增強語文學習的興趣與內(nèi)在動機，而且還增進了情感學習，比之抽象空洞的說教，更適合當代中學生的主體意識、參與意識和獨立批判性大為增強的現(xiàn)實。為了培養(yǎng)和激發(fā)學生學習語文的動機，我在教《一面》時，抓住作者對魯迅外貌由遠及近的三次描寫，講述人物肖像描寫的作用及方法，并迅即引導學生訓練，要他們寫身邊熟悉的人物，可以粗線條勾勒，也可以特寫細描。大家積極動腦，寫得各有特色，有的寥寥幾筆勾出《雨中師生情》、《克盡職守的老門衛(wèi)》，也有的細細寫出《漫不經(jīng)心的營業(yè)員》，《令人捧腹的小調(diào)皮》等。緊接著，我又把較為成功的習作作為第二范文講評，作者們聽到老師介紹自己的“成功之作”，心里甜滋滋的，既消除了范文不可攀的神秘心理，又鼓動起大家學習語文的欲望和熱情。許多教師都有這樣的體會，讓學生及時仿作，及時了解自己學習的結(jié)果，會產(chǎn)生相當大的激勵作用。因為學生及時知道自己學習的成效，在實踐中應用知識的成效，可以激起進一步學好的愿望。同時，通過反饋作用又可以及時看到自己的缺點和錯誤，及時改正，激發(fā)起學好語文的上進心。正確的評價，適當?shù)谋頁P，對學生學習語文的活動進行肯定的強化，能鞏固和發(fā)展正確的學習動機，促使學生樹立起學好語文的信心和勇氣。
二、強調(diào)自主意識，克服依賴性
自主性是指人們凡事力求自己思考，自己判斷，并自己尋求解決的行為方式。語文學習效率不高的另一原因是學生自主精神欠缺，沒有形成“人自為學”的生動局面。教什么，就學什么，布置什么作業(yè)，就完成什么作業(yè)，不懂得自己應是學習的主體。布魯納認為：教學是教師引導學生學習的過程，除了盡可能使學生學到科學知識以外，“還應當盡可能使學生成為自主而自動的思想家”。誘導學生發(fā)揚自主精神，從課內(nèi)到課外，從校內(nèi)到校外，從教本到多媒體影視文化學習語文，正是我們語文教師的一項重要工作。
首先要適時鼓勵，定向誘導學生主動參與教學活動。例如筆者在漢字規(guī)范化教學中，針對社會上錯別字多、繁體字濫的現(xiàn)象，要求學生留心觀察，認真收集，加以訂正。學生積極性很高，學生主動參與的結(jié)果比教者單方面講解羅列好得多。教說明文時，為了讓學生學習說明書的寫法，我要學生各自找一份新產(chǎn)品說明書，然后交流，歸納寫法，在此基礎(chǔ)上再練習寫作，效果頗佳。同樣，教學通訊，我就組織采訪；教學新聞，就讓學生先看電視，讀報紙，聽廣播。久而久之，學生“自主而自動”的意識就增強了，“要自學，靠自己學”的風氣開始形成。
其次，要授之以“法”，學生的自主精神才能持久。強調(diào)自主，并非否定教師的引導，尤其在學生“自主而自動”，遇到困難或挫折時，適時授之以法就顯得更為重要。如能通過教者的“導”，讓學生不斷“悟”出學習語文的方法，那么學生的“主體”作用就會發(fā)揮得更好，也就會少走彎路，自學的效率也就更高。我在實踐中，注意引導學生不斷探尋學習語文的方法，曾先后和學生一起歸納出“預習法”、“不同文體分析法”、“課堂筆記法”、“復習法”，“作文素材積累法”等多種方法。實踐證明，指導學生探尋科學的方法，能大大增強他們自主學好語文的信心。正如葉圣陶先生所說：“讓學生自己去發(fā)現(xiàn)種種法則”。我特別重視推廣學生中好的學習方法，學生對“土生土長”的方法，倍感親切，用起來也得心應手。我還適時組織交流，促使他們成為學習中的“勝利者”，學習的主人。學習能“自為研索，自求解決”，學會“自得”的本領(lǐng)，那么學生的依賴性就能真正得到克服，他們就會逐步邁入語文學習的“自由王國”。
三、啟發(fā)生疑，引導積極思維
古人云：“學起于思，思起于疑?！薄吧伞?、“質(zhì)疑”、“釋疑”就是積極思維的過程。在語文教學中，教者要積極啟發(fā)學生生疑，引導他們思維，培養(yǎng)學生善于提出問題、分析問題、解決問題的素質(zhì)。
筆者在應用文《電報》的教學中，為了講清電文的基本要求，向?qū)W生介紹了一個因電文歧義引起的案例：河南某公司向廣州某公司訂購一批貨，要求春節(jié)前運達河南，后因貨物未能及時運到，而銷售旺季已過，造成貨物嚴重積壓。于是河南一方即想退貨，打電報征求廣州方面的意見，廣州方面立即回電：“不要退貨”。河南方面接到電報后很滿意，迅速將貨退回廣州，而廣州一方拒絕接收退貨，引起了一場官司。結(jié)果廣州一方敗訴。案例介紹完，學生產(chǎn)生疑問：廣州因何敗訴？教者立即啟發(fā)質(zhì)疑：法院判廣州敗訴是不公正的：人家不是明明電告“不要退貨”嘛？同學們紛紛參加爭論。經(jīng)爭論不難看出：按電文不加標點的要求，河南一方的理解“不要退貨”是正確的，廣州當然敗訴。如廣州回電為“不能退貨”就不會出現(xiàn)歧義了。經(jīng)過爭辯，大家意見趨于一致，且對電文不加標點這一基本要求留下了深刻印象。當時，我又提出兩個問題（1）廣州方面敗訴，是僅僅因為電文擬得不當嗎？（2）河南方面退貨的原因也僅僅是因為利用電文的歧義嗎？要大家深入進行分析思考。當時同學們的思維更活躍了。有同學說：“購物肯定有合同，廣州一方貨未及時到，造成貨物嚴重積壓，責任本來就該由廣州一方承擔，這才是廣州敗訴的根本原因?！币灿型瑢W說：“經(jīng)商也要機智，河南一方就是利用了電文的歧義，進一步贏得了主動權(quán)?！辟|(zhì)疑討論把學生從課堂引入“商界”，教者由課本知識的傳授到實踐知識的介紹，使學生不僅懂得了應用文語言準確明白等基本要求，還懂得了商業(yè)經(jīng)濟合同上條款“一字千金”，要運用知識和智慧來維護自身利益。如此啟發(fā)生疑，幫助學生釋疑，有起有伏，就使學生的思維一直處于積極狀態(tài)，有利于培養(yǎng)學生的思維能力。
四、鼓勵求異，培養(yǎng)創(chuàng)造性
學習是創(chuàng)新的基礎(chǔ)，創(chuàng)新是學習的目的。我們教學的對象是跨世紀的一代新人，他們有責任感，有上進心。教學中我們要倍加愛護，積極引導，尤其要發(fā)揚他們的創(chuàng)新精神。為此，我鼓勵他們探索，發(fā)展學生的求異性思維。
筆者在教小說《項鏈》，分析主人公路瓦栽夫人性格特點時，學生都不難歸納出主人公愛慕虛榮，追求享受等等，可是有位同學卻舉手補充說：“小說的第四部分寫道：‘路瓦栽夫人懂得窮人的艱難生活了，她一下子顯出了英雄氣概，毅然決然打定了主意，她要償還這筆可怕的債務，她就設法償還。她辭退了女仆，遷移了住所，租賃了一個小閣樓住下?！@段文字反映了主人公能面對現(xiàn)實，有克服困難的勇氣?！蔽也粌H肯定其讀書認真，善于思考，并且表揚他勇于發(fā)表獨到見解的創(chuàng)新精神，號召大家向他學習。試想如果根據(jù)參考資料提供的答案，去否定該生新的獨特的見解，那么，學生的自尊心就會受挫，剛點燃的創(chuàng)造性思維的火花就會在瞬間熄滅。
【關(guān)鍵詞】思想品德教學；學習興趣；實踐探究
思想品德是初中學習的重要學科，更是初中學生健康成長的不可缺少的一部分。思想品德課是對學生進行思想品德教育的重要途徑，對學生形成良好的思想品德，樹立正確的世界觀和人生觀，將起到奠基作用。特別是現(xiàn)在新課標實施后，對思想品德學科進行全方位改革，將這門學科完全與學生的生活緊緊扣在了一起，很多課文都是學生非常感興趣的話題，很多課文正是學生好奇的知識，課本中又安排了很多實踐活動，每課都有學生參與的活動。充分體現(xiàn)了學生主體學習的地位。很大程度上調(diào)動了學生的學習積極性。針對初中思想品德學科的特點，思想品德課的教學方法我想從以下幾個方面談點看法：
培養(yǎng)學生的學習興趣，上好第一堂課。思想品德課是對學生進行思想品德教育的重要途徑，而有的學生認為，學習思想品德課用途不大，從而導致學習積極性不高，學習興趣不濃厚。針對這種情況，我們應首先使學生知道學習思想品德課的重要性。在教學時我十分重視第一堂課的教學，因為對第一堂課學生往往具有新奇感和期待渴望心理，心中的疑問頗多，如：這門課究竟是一門什么課程？我們學習它有什么用呢？趣味性怎樣？能使我喜歡它嗎？這個老師講得怎樣？它的語言、動作、表情、知識能吸引我嗎？
“興趣是學生最好的的老師”，要想學生喜歡思想品德，首先，作為教師得想辦法讓學生喜歡你。一般，上課有激情，親和力強，善于鼓勵學生，欣賞學生，知識面廣，且對學生嚴中有愛的教師都比較討學生喜愛。博得了學生的喜愛，老師就應該充分利用這個有利因素，趁機培養(yǎng)學生的學習興趣，引導學生喜歡思想品德學科。其次，在教學中，要做到先易后難，善于從學生感興趣的話題入手，如七年級的入學教育，可以從學生進校后的第一印象和最初感受談起，然后引導學生去進一步觀察、了解整個學校，幫助學生怎么樣去適應新的環(huán)境等等。讓學生感覺到思想品德是一門既好學又好玩的學科。逐漸培養(yǎng)學生對思想品德的興趣，這樣為以后的學習就打下了很好的基礎(chǔ)。
引導學生善于從實踐中探究知識，培養(yǎng)學生自主學習的能力。初中思想品德教材絕大多數(shù)都來源于學生生活，所以很多的知識都可以引導學生從生活中去體會、感悟。由學生自己探究的知識既容易理解又記得牢?，F(xiàn)在的思想品德教學，很多知識都可以通過理論與實踐相結(jié)合的方法進行教學。而且課本中也設計了很多這樣的活動，只要我們認真利用，精心組織好這些活動，一定會對教學有幫助的。通過這些活動讓學生也真正認識到自己主動學習的重要性，充分體現(xiàn)了當代新型的師生關(guān)系。做到教與學有機結(jié)合。
加強訓練，學會運用所學知識，提高自身素質(zhì)。備課、上課是一個很重要的環(huán)節(jié)，課后鞏固也必不可少。學生課堂上聽得再好，如果課后不及時消化，效果會大打折扣。接受得快，忘得也快。上學年我只要求學生在聽課時一定要認真且做好筆記。課堂上，氣氛確實很好，學生覺得輕松，感覺課堂上效果也不錯。上完一個單元后，組織了一次測試，結(jié)果就讓大家比較失望了，試題的答案很多口水話，知識零亂。并且，還有一些學生都是憑自己的感覺做的?？纪旰?，我再去調(diào)查，就發(fā)現(xiàn)學生不知道怎樣將平時所學知識運用到答題中去。所以，學生上課聽懂了，課下再進行一些典型習題的訓練或花上短暫的幾分鐘或十幾分鐘搶記，趁熱打鐵，是很有必要的。這樣，學生不僅能更牢固的掌握好所學知識，而且還能將課堂上所學知識通過練習得以提升、拓展。只要這樣長期訓練，學生就不會覺得所學知識不知如何運用了。既培養(yǎng)了學生的做題能力，知識的運用能力。又讓學生知道了本課所學知識，哪些是重點，哪些是難點。哪個知識經(jīng)常會出現(xiàn)哪種題型，哪個知識應該怎樣運用。這樣對學生今后的自學也有很大的幫助。從某種程度上說，培養(yǎng)了學生的自學能力。
及時總結(jié)，勤于肯定。學了，記了，用了，還得檢驗。當然這個檢驗，可以是實踐活動，也可以是書面的。但不管是什么形式的，都得及時。這樣，就可以讓學生很快知道自己哪些知識還沒掌握，哪些知識還得強化。當然對于學生做得比較好的方面，我們一定要實事求是的給予一定的鼓勵和肯定。學生都喜歡得到老師的表揚和肯定，表揚可以激起學生的興趣，表揚可以激發(fā)學生的潛能。表揚可以拉進師生之間的關(guān)系。表揚可以培養(yǎng)學生的自信。如：對學生回答的問題，習慣性的給予真誠的稱贊，這樣就能讓學生培養(yǎng)自信，激起學生回答問題的熱情，培養(yǎng)學生學習的興趣。很多老師都說學生到了八年級，就不愛回答問題了，我不這樣認為。每次，我上課，課堂氣氛都很不錯的，學生回答問題很積極，和老師配合得也很好。而且，我還總結(jié)出了一個經(jīng)驗：學生能積極參加教學，教師的發(fā)揮就能更好，更自如，效果當然更好。也就是說，可能備課時老師沒想到的地方，學生想到了，這樣通過老師與學生的交流，彌補了教師教學上的不足。真正做到了一舉兩得。
總之，思想品德的教學，既是一種享受，也是一門藝術(shù)。傳統(tǒng)的以“教”為中心的教學模式越來越不適應素質(zhì)教育的要求，而新課標中的開放互動式教學模式為新形勢下的思想品德課提供了新視野，提出了新挑戰(zhàn)。為了應對這一挑戰(zhàn)，我們應勇于探索，積極落實行之有效的教學模式，為不斷深化教學改革，全面推進素質(zhì)教育，使《思想品德》新課程散發(fā)出它應有的魅力！
參考文獻
[1] 《思想品德課程標準》
