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序論：在您撰寫德育活動體系時，參考他人的優(yōu)秀作品可以開闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導您走向新的創(chuàng)作高度。
基于這樣的認識，長春市朝陽實驗小學在知識性德育課程的基礎上，逐漸凸顯活動性德育課程，使其成為德育課程體系中的主要組成部分。
一、構建課程體系 多領域培養(yǎng)學生高雅的志趣
德育無處不在，科學合理的課程體系，有利于德育教育的順利實施。
我們在實踐中，經(jīng)過反復我觀察和論證，組建了德育課程開發(fā)團隊，針對當前德育工作中的重點、難點問題，針對德育教育重說教輕體驗的特點，編寫了一系列的德育校本教材。
1. 國學讀本。傳統(tǒng)的國學，是中華民族精神的底子，蘊含著華夏民族的傳統(tǒng)的美德。遴選前賢詩文中的經(jīng)典文章，根據(jù)學生的認知能力，我們編寫了《石頭剪子布》校本課程。課程分年級編寫，共有6冊。其中選編了《論語》、《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》、《增廣賢文》等名篇。
2. 乒乓球訓練校本教程。我校是吉林省乒乓球項目傳統(tǒng)學校，是長春市乒乓球項目傳統(tǒng)學校，長春市乒乓球訓練基地校。多次承辦省市區(qū)乒乓球賽事，并多次囊括各類團體、個人賽冠軍。有了這樣的基礎，我們發(fā)動教師編寫了《乒乓球校本課程》，在傳授運動技巧的同時，更強化了對學生意志品質的培養(yǎng)?，F(xiàn)在，乒乓球運動已經(jīng)成為學校的品牌，產(chǎn)生了深遠的影響。
3. 科幻自護續(xù)寫。學生良好德行的養(yǎng)成，既要他律，更需要自律和道德準則的內(nèi)化，需要在切實的情景中去體驗和落實?？苹米宰o續(xù)寫，是我校在進行德育課程建設方面的一項創(chuàng)新性舉措。
《淘氣包“張小虎”歷險記》、《拯救地球》、《假如我是……》等篇目的創(chuàng)作，讓學生把自己置身在一個個具體的情境之中，矛盾迭起，沖突不斷。學生在自己創(chuàng)編的故事中實現(xiàn)在心靈的凈化和升華，尋求著真善美，撻伐著假丑惡。到現(xiàn)在為止，學生自己創(chuàng)編了5部《科幻自護續(xù)寫集》。
4. 音樂課程。音樂帶給人的，是潛移默化的影響。而學習器樂的演奏，能提高學生的審美能力和堅韌的品質。學校開設了電子琴、葫蘆絲、二胡、古箏、長笛等音樂課程，組建了各種音樂社團。學生在“器樂進課堂”的基礎上，選擇自己喜愛的種類，進入社團進行深入的學習。
5. 體育課程。在體育項目傳統(tǒng)校的帶動下，我們編寫了《足球運動教程》、《少兒籃球運動教程》、《輪滑技巧》等適合小學生掌握的各類運動教程。教程強調(diào)學生意志品質的培養(yǎng)，讓學生在運動的同時，感受到更高更快更強的運動精神，享受拼搏之后的成就感和喜悅。
6. 書法課程。書法藝術對于學生形成認真觀察、靜心處事的品質有著深刻的影響和促進。我們在德育課程的開發(fā)與建設上，組織書法家認真編寫了《書法教程》，讓學生在傳統(tǒng)藝術的筆歌墨舞中體驗端莊與飄逸。
二、培養(yǎng)教師隊伍 為德育課程的落實提供保障
1. 加強班主任教師隊伍建設。班主任是德育工作的排頭兵。加強班主任隊伍的建設，是落實德育工作的首要任務。我們在工作中通過專題講座、專業(yè)考核、競聘上崗、學習考察、經(jīng)驗報告、師德演講等活動來打造優(yōu)秀的教師團隊。
2. 提高文字科教師的德育滲透能力。各學科中都包含著德育點，如何有效利用這些潛藏的德育教育點，我們在實踐中不斷摸索，形成了“一課一得德育訓練點”。通過對課文《中獎之后》的教學，讓學生明白金錢與道德的分量；通過對思想品德課中《爭吵》一課的研讀，讓學生懂得謙讓與包容；通過數(shù)學課《排列組合》讓學生懂得同情接受弱小也是一種美德。
3. 嚴格聘任社團教師。學高為師，身正為范。我們在社團教師的聘任工作中，始終把握“德藝雙馨”作為首要標準。我們在對外聘的藝術家進行考核的時候，首先從他們的衣著言談進行考察，然后規(guī)范他們的課堂教學言行。這樣就保證了他們在進行藝術傳授的同時，給學生帶來積極陽光的引導。
三、搭建展示平臺 讓德育影響終身的發(fā)展
關鍵詞：構建；法紀教育；評價體系
中圖分類號：G712 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2013）44-0255-03
中小學生德育基地是中小學生校外德育實踐場所，是學校德育的補充和延伸。德育基地是一個新建立的教育機構，負責對不同年級學生開展德育實踐活動，在活動中學生的教育效果如何呢？現(xiàn)在也沒有一個完善、合理的評價體系，各地的德育基地也各自為政，這樣會導致德育實踐效果出現(xiàn)盲目性、也缺乏針對性，教育效果就會缺失實效性。根據(jù)本人在中小學德育基地對法紀教育活動效果評價體系進行探究，能解決德育基地針對不同年齡段法紀教育活動效果評價難的問題，提高德育的針對性和實效性有現(xiàn)實意義。
一、德育基地法紀教育活動效果評價體系構建的原則
1.科學性原則。構建德育基地法紀教育活動效果評價體系的基礎就要有科學性，要客觀的規(guī)律辦事，絕不能主觀臆斷；指導需要有科學理論為依據(jù)，避免主觀性和盲目性。在構建評價體系時，必須考慮“兩規(guī)律，一防止”——評價要符合德育規(guī)律、符合青少年成長規(guī)律；防止片面性和粗略性，要在嚴謹?shù)目茖W實驗基礎和精密調(diào)查基礎上進行評價體系的構建。要建立起層次分明、要求明確，要把全局和各組成部分之間的內(nèi)在聯(lián)系，應采用科學的方法收集評價信息，科學化建立指標、權系數(shù)。
2.教育性原則。德育基地法紀教育活動效果評價是一種價值觀判斷過程，是給受教育的中小學生在活動中的一種客觀的評價，其具有教育意義，這種教育意義往往不同于傳統(tǒng)上的教育活動的意義，其教育效果，取決于德育教師評價的意圖，其目的是為了更好地選擇評價的內(nèi)容和評價方式來改善法紀教育效果，效果評價要體現(xiàn)德育目標。一般法紀教育活動效果評價體系構建時要做到“三個適應”——要與我國現(xiàn)代社會的法制環(huán)境相適應；要與中華傳統(tǒng)道德相適應；要與社會主義法律法規(guī)相適應，要弘揚法律正能量，體現(xiàn)法律的正義。只有尊重和堅持以教育性為原則，從教育角度出發(fā)，才能科學合理地建立法紀教育活動效果評價體系，從而落實有實效德育措施，增強整個德育基地法紀教育活動的實際效果。
3.方向性原則。在構建法紀教育活動評價體系中要把握好方向，要做到“三個一致，一個協(xié)調(diào)”——要與黨的教育方針相一致、要與社會主義思想道德建設目標相一致、要與社會主義的法律法規(guī)相一致，要與社會法治環(huán)境相協(xié)調(diào)。同時，法紀教育效果評價體系應該具有方向性、導向作用，通過各級指標的導向性，指明法紀教育活動評價體系中的德育指標，使德育方向性更加明顯、清晰，從而提高德育教育實效。
4.定性與定量評價相結合原則。為了避免在評價過程中出現(xiàn)局限性與片面性，在構建法紀教育效果評價體系時要做到定性與定量評價相結合，這樣會更客觀、更科學、更嚴謹對法紀教育活動效果評價，既可以對對象進行定性描述與分析，又能對評價的結論可靠、精確、客觀分析研究。盡可能有定性指標，又有量的規(guī)定，在量化的基礎上進行定性分析，做到評價科學合理，切合實際，提高德育效果。
5.基礎評價與結果評價相結合的原則。構建評價體系中，要把基礎評價與結果評價有機結合起來，是為了提高德育效果，優(yōu)化德育實施方案，是德育實施的一種手段、一種教育方法，這都是考驗德育工作者的教育教學能力和科學研究水平，只有德育教師在從分了解學生的特性后，通過基礎評價與結果評價，更客觀反應出法紀教育效果，更好地讓學生身心自由發(fā)展。當評價的結果出現(xiàn)了相對性與可變性難以表達問題時，可采用較為模糊的表述，例如“優(yōu)秀、良好、合格、不合格”等言語來表達。
二、對德育基地不同年級法紀教育活動效果評價體系指標的構建
這是整個評價體系的中心環(huán)節(jié)和基礎，必須運用恰當理論與方法，科學、客觀、合理、有針對性地進行評價，德育基地不同年級法紀教育活動效果評價體系評價包含二層次：第一是德育基地初中一年級法紀教育活動效果評價指標；第二是德育基地高中一年級法紀教育活動效果評價指標。這是德育活動工作的前提和起點，是對已經(jīng)實施的德育活動過程的成敗和經(jīng)驗教訓做出評價，也是對德育活動效果的檢驗。也是解決德育基地針對不同年齡段法紀教育活動效果評價難的問題，提高德育的針對性和實效性。詳細法紀教育活動效果評價體系構建指標見下表1和表2。
表1 德育基地初中一年級法紀教育活動效果評價指標
表2 德育基地高中一年級法紀教育活動效果評價指標
我們構建德育基地不同年級法紀教育活動效果多維評價體系的嘗試，解決德育基地針對不同年齡段法紀教育活動效果評價難的問題，提高德育的針對性和實效性，形成教育合力，讓學生更了解法律法紀，做到知法懂法的好學生，減少甚至杜絕未成年犯罪的發(fā)生。同時也讓教師的工作更富有挑戰(zhàn)性，主動接受多維評價，虛心改進，積極反思，不斷創(chuàng)新，將評價的結果轉化為終身學習的動力。
參考文獻：
[1]楊洋.關于中學德育評價體系及其完善的研究[D].山西師范大學，2009.
Abstract： There exist many problems in university moral education practice. For example， moral education theory and practice are improperly proportional. Educators and students can not well play the role of leading part and main participants respectively， which makes moral education practice system suffer inefficiency. These problems severely restricted the practical activities of moral education.
關鍵詞： 高校；德育；實踐；問題
Key words： university；moral education；practice；problem
中圖分類號：G416 文獻標識碼：A 文章編號：1006-4311（2013）24-0240-02
0 引言
隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，大學生的價值觀念、思維意識、思想形態(tài)、生活方式、信息渠道等呈現(xiàn)出多元化趨勢，這些客觀現(xiàn)實從不同的層次和角度對高校德育實踐工作提出了新的更高的要求，高校德育實踐工作也走向了以學生為主體，以實踐活動為載體的新探索。高校德育實踐工作雖取得了一定的成績，但也面臨著許多亟待解決的問題，制約了高校德育實踐教學活動的效果取得。
1 德育理論教學與實踐教學定位不清
實踐教學是培養(yǎng)高素質的、具有創(chuàng)新意識的大學生的重要環(huán)節(jié)，是鞏固理論知識、加深理論認識的有效途徑，是理論聯(lián)系實際、培養(yǎng)大學生掌握科學方法和提高動手能力的重要平臺。然而，高校德育的理論教學與實踐教學定位不清，從學校、施教者到家庭、受教育者對德育實踐的重要性缺乏必要的、足夠的認識。我國教育體制改革已進行了多角度、多層次的探索，但高校和施教者仍沒有徹底擺脫傳統(tǒng)教育觀念，長期以來形成的以理論灌輸為主的，“老師傳遞、學生接收”的教學模式仍占主導地位，極大地限制了受教育者的積極性、主動性和創(chuàng)造性。高校德育實踐沒有達到理想的教育效果，其根本原因就在于沒有合理地處理好德育理論教學與德育實踐之間的辯證統(tǒng)一關系。在傳統(tǒng)德育教學過程中，高校普遍重視德育理論知識的指向性傳遞和機械性傳播，忽視了實踐教學在大學生思想道德素養(yǎng)形成中的關鍵性地位和作用，致使知識與能力、德育理論與德育實踐完全脫節(jié)。隨著我國教育體制改革的不斷深化和泛化，德育實踐教學的顯著優(yōu)勢不斷凸現(xiàn)，但部分高校仍保守地堅持傳統(tǒng)的德育教學方式，輕視德育實踐在德育活動中的作用。在高校大學生德育教學過程中，課堂理論教學始終是德育教學的主導手段，多數(shù)高校對實踐教學重視程度不夠，沒有安排必要的課時或只是象征性地安排實踐課時，沒有切實開展德育實踐的意識。因此，德育實踐往往只存在于高校的德育教學理念上，即德育實踐說起來重要，做起來次要，忙起來不要，致使德育實踐教學難以發(fā)揮其應有的作用。
在實用主義不良思潮的影響下，高校對人才培養(yǎng)目標的認識存在片面性，將培養(yǎng)符合社會內(nèi)在需要的高素質應用型人才作為高校教育的主要目標。在就業(yè)、課時等硬性因素的制約下，學校對專業(yè)課、學位課和基礎課等給予了充分地重視，而德育實踐在短期內(nèi)很難看到明顯地效果，高校必然忽視德育教學尤其是德育實踐教學的地位和作用。
2 施教者在德育實踐中的主導性不足
近年來，各高校加強了思想道德教育師資隊伍建設，使其學歷層次不斷提升、年齡結構不斷年輕化、理論體系不斷完善，但卻沒有徹底改變高校德育實踐教學水平的低效現(xiàn)狀。這是由于：
第一，現(xiàn)階段的德育實踐教師都是在傳統(tǒng)應試教育體制下培養(yǎng)出來的，思想觀念仍不能完全適應現(xiàn)代教育體制改革的要求，本身缺乏開拓思維和創(chuàng)新意識，科研深度和廣度不足，難以卓有成效地開展德育實踐教學，僅僅為了機械地完成學校安排的教學任務。
第二，高校德育施教者往往具有豐富的德育理論知識，但卻沒有經(jīng)過系統(tǒng)的德育實踐教學技能訓練，缺乏德育實踐活動的組織和策劃能力，缺少德育實踐活動的實際操作經(jīng)驗，根本不足以引導大學生開展德育實踐教學。
德育理論涉及政治信仰、價值觀念、興趣取向、職業(yè)素質、道德修養(yǎng)、法律基礎等豐富的內(nèi)容，施教者在教學過程中，往往力圖將德育知識和理論講得全面、深刻和透徹，最大限度地增加了德育課堂理論教學的信息量，為了完成教學任務，并費盡心機地搜集、補充具有時代性的理論材料。然而，在課堂教學中，教師以其豐富的課程內(nèi)容、多角度的教學方式和嚴謹負責的教學態(tài)度卻沒有完全得到學生的認可，沒有吸引大學生的注意力，沒有帶動大學生的學習熱情和學習積極性。在思想政治教育中，大學生缺課現(xiàn)象十分嚴重，勉強上課或參加實踐活動的大學生也只是為了得到學分，其積極性和創(chuàng)造性沒有得到充分地調(diào)動。施教者往往缺乏德育實踐教學的積極性和主導性，德育實踐活動沒有經(jīng)過嚴謹?shù)摹⒕唧w的計劃、組織、指揮、協(xié)調(diào)和控制過程，僅僅是隨意性地開展課堂討論、實地參觀等德育實踐活動，致使德育實踐教學難以達到理想的預期效果。
3 大學生在德育實踐中主體性缺失
高校德育教學內(nèi)容的設置多是在中學德育基礎上豐富與發(fā)展起來的，雖然增加了對大學生實踐能力、創(chuàng)新能力、應用能力培養(yǎng)的內(nèi)容，但由于實踐內(nèi)容的單一性、實踐活動的無趣性、課堂理論教學的枯燥性，大學參與德育實踐活動的積極性、能動性明顯缺失，德育實踐活動難以取得理想的效果，德育培養(yǎng)目標不能很好地實現(xiàn)。在實用主義思潮的影響下，高校教育以培養(yǎng)大學生的職業(yè)技能為主要目標，以提高學校就業(yè)率為現(xiàn)實標準，忽視了大學生的內(nèi)在需要和期望視野，忽視了德育教育對大學生滿足社會需求的重要作用，忽視了德育實踐對大學生政治信仰、價值觀念、興趣取向、職業(yè)素質、道德修養(yǎng)和法律思維等思想道德修養(yǎng)形成的關鍵性作用，忽視了大學生在德育實踐活動中的主體性。
實踐教學在西方發(fā)達國家得到了廣泛的開展和應用，并取得了諸多積極的成績。但這種創(chuàng)造性地教學方法在我國高校卻沒有得到普遍地認同，其應用效果也極不理想。在德育教學活動中，德育實踐教學幾乎形同虛設，以德育理論灌輸為主的教學仍占主導位置。加之高校擴招的不斷擴大，教育經(jīng)費分配使用緊張，德育實踐活動組織經(jīng)費和創(chuàng)新經(jīng)費嚴重滯后于學校教學硬件改善匹配的經(jīng)費，使德育實踐活動層次低，大學生參與熱情低下，大學生的主體性優(yōu)勢難以在德育實踐活動中取得應有的成效。高校德育實踐活動多側重于組織大學生參加集體實踐活動，忽視了大學生德育層次的差異性，對大學生個體實踐活動缺乏必要的、有效的激勵措施；高校德育實踐活動多是臨時安排，隨意性明顯，且沒有納入學校德育建設工程的實施計劃中，沒有形成完整的、系統(tǒng)的、統(tǒng)一的德育實踐教學體系；高校對大學生的課外、校外德育實踐活動的理論指導明顯滯后，使大學生難以切實地體驗到實踐活動對其思想道德素養(yǎng)形成所產(chǎn)生的作用；高校德育實踐活動的主題設置、目的選擇、意義實現(xiàn)、過程實施缺少系統(tǒng)地監(jiān)督與保障機制，難以保證德育實踐活動的預期效果取得。大學生即使被動地參加德育實踐活動，也不會充分發(fā)揮其積極性、主動性和創(chuàng)造性，甚至會產(chǎn)生逆反情緒，阻礙德育實踐活動的順利進行，降低德育實踐活動目的和意義的取得效果。
在當前社會大發(fā)展、大變革、大調(diào)整的關鍵時期，大學生極易受到拜金主義、利己主義、實用主義和享樂主義等不良思潮的影響，然而由于大學生心理、生理日漸成熟，求新求異意識強烈，對新鮮事物很敏感，追求個性解放和獨立自主，致使其對單一枯燥的德育理論教學和德育實踐活動大多抱有逆反心理，難以發(fā)揮其在德育實踐的自主性、積極性和創(chuàng)造性。誠然，大學生并不是單純地對德育實踐活動和德育理論教育存在抵觸情緒，而是對單一的德育理論灌輸式教學模式、對低級無意義的德育實踐活動表示不滿，希望提升和完善德育實踐活動的策劃水平、目標設置、組織層次等，希望摒棄單一機械地灌輸式德育教學而采取適合他們內(nèi)在需要和期望視野的實踐性德育教學模式，從而提高大學生在德育實踐教學活動中的主體性、積極性、創(chuàng)造性，以提高其對高校德育實踐活動的參與熱情。
4 高校德育實踐運作機制低效
傳統(tǒng)的德育實踐教學沒有形成系統(tǒng)的體系，導致德育實踐缺乏系統(tǒng)的規(guī)劃與安排，往往流于形式。德育施教者之間缺乏必要的溝通和聯(lián)系，德育教學中各自為戰(zhàn)，致使德育實踐的內(nèi)容和形式重復同一化現(xiàn)象嚴重；高校德育本是一個有機地系統(tǒng)工程，但由于德育各門課程之間沒有進行系統(tǒng)地聯(lián)結，使德育教學無法形成一個整體，在某種程度上引起大學生的反感，德育實踐活動收不到預期效果。
在高校德育實踐運作機制方面，德育實踐教學環(huán)節(jié)缺少有效的管理和保障機制，德育實踐活動缺乏持續(xù)性、廣泛性和規(guī)范性，多流于形式，導致德育實踐實效性不強。部分高校德育實踐教學開展明顯不足，大學生對德育實踐教學的參與性低下，德育課程的吸引力大大降低；部分高校雖然已將德育實踐教學的目的、意義、任務、目標等列入教學大綱，納入授課計劃，但缺乏對德育實踐教學過程的有效監(jiān)督和統(tǒng)籌安排，缺乏責任明確、管理統(tǒng)一的德育實踐管理部門對德育實踐教學活動進行全程地指導、安排、監(jiān)督和保障，尚未形成一個科學、有效、合理的高校德育實踐運行機制。高校普遍缺乏獨立完整的德育實踐教學考核體系，普遍缺乏專門的德育實踐教學考核標準和考核方法，普遍缺乏相應的德育實踐教學激勵機制，致使高校德育實踐教學具有一定程度的隨意性和不穩(wěn)定性，造成高校德育實踐教學管理無序化局面，也嚴重地挫傷了大學生參與德育實踐的積極性、能動性和創(chuàng)造力。
綜上所述，高校在德育實踐活動中應運用科學高效的運作機制，理清德育理論教學與實踐教學的定位，強化第一課堂和第二課堂的德育教育針對性，發(fā)揮德育工作者的主導性，廣泛開展大學生喜聞樂見的德育實踐活動，提升大學生主動參與意識，高效德育實踐活動必將有長足的進步。
參考文獻：
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關鍵詞：小學；德育主題活動；系列化
一、小學德育主題活動系列化意義
小學德育主題活動系列化對于小學教育而言有著重要的意義。小學德育主題活動系列化能夠在很大程度上促進校本資源的優(yōu)化，而且有助于提高一線小學教師活動課程的設計水平，更重要的是小學德育主題活動系列化能夠使活動課程設計水平得到有效的提高，使得小學生的道德習得得到充分的發(fā)展。因此，從全面來看，小學德育主題活動系列化是有助于小學德育充分落實的。
二、小學德育主題活動系列化步驟
小學德育主題活動系列化主要有兩個方面，一方面是調(diào)研階段，在這一階段，我們要對本校的德育情況進行不同方面的調(diào)查，包括德育主題活動的相關目標、內(nèi)容、方法、形式、效果評價等進行有效評估，為進一步進行小學德育主題活動系列化的設計做好相關鋪墊。另一方面是具體設計實施的階段，在這一階段，小學德育主題活動要充分與本學校的發(fā)展和定位結合在一起，要盡可能利用本校的校本資源，同時也要汲取合適的外部資源，確保德育主題活動是行之有效的。在進行德育主題活動的同時我們要注意活動開展是基于活動可行性和實際性的基礎上進行的，首先要制訂相對合理化的預期結果；其次要編寫切合實際的教學內(nèi)容，盡可能使得編寫的教學內(nèi)容符合本校學生能力水平并且貼合實際；最后我們還要注意要有相關的練習形式和評價、反饋環(huán)節(jié)。小學德育主題活動系列化需要長期推進、逐步推進的過程，只有做到可行性、科學性、合理化才能使得德育主題活動的開展更有效果，更有意義。
小學德育主題活動系列化研究對小學教育而言有著重要的意義。不僅完善了小學教育的教育體系，使得小學教育體系更加完善，更加符合新課標的要求，而且更重要的是，小學德育主題活動系列化能夠促進小學生德育的全面發(fā)展，有利于小學生建立更加完善的人格和優(yōu)秀的品質。
一、當前小學德育主題活動教學存在的問題
由于主題性是德育主題活動課程的基本特征，因此需要提前設定主題活動的形式，并根據(jù)實際發(fā)展形勢確定教學目標。但是受多種因素的影響，小學德育主題活動系列化教學中仍存在一定的問題。以下將對當前小學德育主題活動教學的現(xiàn)狀進行分析。
1. 主題活動設計缺乏針對性。主題性是德育主題活動的基本特征，在實踐過程中必須根據(jù)實際發(fā)展趨勢確定合理的活動主題。當前在小學德育主題活動教學中，存在活動設計不合理的情況，具體表現(xiàn)為預設的主題和實際主題存在一定的差異性，活動在實踐開展中無法達到理想的實踐效果，甚至出現(xiàn)盲目性德育教學。
2. 活動流于形式。根據(jù)現(xiàn)有的小學德育主題活動開展成果來看，為了取得理想的實踐效果，必須根據(jù)學生的實際情況采取針對性的教學，例如游戲和主題教學結合的形式。但是往往在實踐教學中存在主題性教學流于形式的情況，學生將更多精力投入到游戲上，追求豐富多彩的教學活動形式，忽視了教學效果的重要性。其次，部分教師在活動設計過程中多是為了敷衍了事，沒有考慮到學生的實際情況，因此出現(xiàn)活動設計不合理的情況。
3. 忽視自身引導性作用。在新課標改革的影響下，強調(diào)學生的主體性地位，為了提升學生的學習效率，應在實踐中充分考慮學生的主體性地位。但是在實踐教學中，受其他因素的影響，從表面上看學生都能積極參與到實踐中來，但是仔細觀察，學生在討論中存在吵吵鬧鬧、缺乏目的性的學習，教師沒有發(fā)揮自身引導性的作用，導致學生對德育知識不全面。
二、小學德育主題活動系列化的優(yōu)化措施分析
針對德育主題活動系列化教學的重要性，在實踐過程中必須對其引起重視，并根據(jù)實際發(fā)展情況，確定切實可行的優(yōu)化措施。以下將對如何促進小學德育主題活動系列化發(fā)展進行分析。
1. 合理設計德育主題?；顒邮堑掠闹匾緩剑诨顒釉O計過程中必須根據(jù)實際情況，合理設計德育主題。由于小學生受到家庭、個人及其他因素的影響，存在一定的認知差異性，在德育主題設計過程中必須從學生的角度入手，根據(jù)學生的實際表現(xiàn)，確定合理的設計形式。例如，在小學二年級德育教學中學到《愛家鄉(xiāng)，護環(huán)境》，在主題活動設置過程中要讓學生積極了解家鄉(xiāng)的歷史和巨大變化，并知道家鄉(xiāng)的為人和相關名人事跡，讓學生積極投入到實踐中，對家鄉(xiāng)歷史文化有深入的影響，進而在主題設計過程中，讓學生不斷弘揚歷史文化，創(chuàng)新本土文化。
2. 創(chuàng)新活動形式?；谛W生活潑好動的心理，德育主題活動設計必須立足于當前，并不斷創(chuàng)新活動形式。首先要創(chuàng)設鮮明、具有趣味性的教學形式，教師和學生都積極參與進來，其次要將健康向上的內(nèi)容和教學主體結合起來，讓學生積極參與到實踐研究中去，進而調(diào)動學生學習的積極性。只有德育活動的主體新穎別樣，才能提升學生的參與興趣，進而在實踐中了解主題設計的目的，從中受益。
關鍵詞：小學德育；主題活動；系列化
【中圖分類號】G623.1
主題活動在教育中的價值能否有效體現(xiàn)，首先要看活動主題是否科學合理。對此有學者表示，只有做到活動主題的系列化，才能實現(xiàn)養(yǎng)成教育體系的系統(tǒng)化，才能按照學生的道德成長和學習規(guī)律，實現(xiàn)預期的培養(yǎng)目標。主題活動的目標歸根到底都必須指向德育目標，即養(yǎng)成學生的德行。小學生的德行養(yǎng)成不是一蹴而就的，這就決定了主題活動需要有計劃、分層次地開展。一方面，不同年齡段的小學生的道德思維能力和心理發(fā)展水平是有差異的，不能要求每個年級的學生都能夠習得同一層級的道德素質；另一方面，德育目標本身是具有廣度和深度的，需要以多角度、連續(xù)性的活動作為載體，方能夠全面內(nèi)化為學生的德行。在整合資源的基礎上實現(xiàn)小學德育主題活動系列化，是由學生思想品德發(fā)展的順序性和階段性以及社會思想道德的內(nèi)在邏輯和層次結構決定的，通過系列德育主題活動育人，是德育實踐的現(xiàn)實需要。
一、小學德育主題活動系列化的界定
小學德育主題活動系列化，是將"系列化"這一設計理念引入小學德育主題活動實踐，從而指導一線的小學教師在以教師為主導、學生為主體的集體性、交往性的校內(nèi)外德育活動中，自主地依據(jù)教育要求，聯(lián)系學生實際，切入社會生活，解決學生在思想、學習、生活方面現(xiàn)實存在的問題。小學德育主題活動系列化是動態(tài)的過程，其目標與結果是使得小學德育主題活動形成系列。
基于上述認識，筆者認為，可以給"小學德育主題活動系列化"下一個完整的定義：小學德育主題活動系列化是指小學一線教師從教育的整體性出發(fā)，結合學校辦學理念和發(fā)展定位，在總結本校德育主題活動經(jīng)驗的基礎上，通過系列化的技術方法，有目的、有步驟地將經(jīng)驗的德育主題活動設計成為目標明確、主題緊密聯(lián)系、內(nèi)容成組成套，活動形成序列、利于提高育人實效的系列德育主題活動的過程。
二、小學德育主題活動系列化的步驟
（一）調(diào)研階段
小學德育主題活動系列化的首要步驟，是對本校德育主題活動現(xiàn)狀進行調(diào)研。具體而言，包括對本校德育主題活動的目標、主題、內(nèi)容、形式、方法、節(jié)奏、隊伍建設、效果評價等方面進行評估，從整體上聯(lián)系本校在德育主題活動教學中的預期結果、教學內(nèi)容與方法以及學生的評價之間的關系，為進一步的具體的系列化設計做好鋪墊。
（二）具體設計階段
在小學德育主題活動系列化的設計層面，要基于學校的辦學理念，將德育主題活動系列化的設計與本校的發(fā)展定位結合在一起。學校在德育主題活動的開展過程中，能夠積累大量的校本德育資源。系列化設計要在聯(lián)系現(xiàn)實，吸收合適的外部資源，繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)資源的基礎上，充分利用學校自身豐富的校本德育資源及其特有的教育功能，使得活動的開展更具針對性地貼合學校和學生實際。具體的設計，包括確定預期結果、編制具體的教學內(nèi)容、開發(fā)一些將學生置于真實任務中的活動，以及設計備用的練習形式、評價與反饋等方面。
（1）確定預期結果
這個過程也可以稱作將學校育人目標具體化的過程，目的在于確定小學生各個階段的具體培養(yǎng)標準。可以通過全體教師參與、家校合作的途徑來完成。
第一步，學校各年級教師參照本年級學生的道德水平和理解能力，遵循社會發(fā)展的需要和品德發(fā)展的內(nèi)在邏輯，圍繞各個核心主題，擬定具體的培養(yǎng)目標。
第二步，學生在家長的協(xié)助下，以自己為道德發(fā)展的主體，圍繞自己的品德發(fā)展需要和實際水平，以所處學年為期限，對各個核心主題提出具體的行為標準。
第三步，進行橫向比較和縱向分析，對教師和學生對具體目標理解的差異中反思教師制定的標準中不合理的情況進行修正，擬定適切的具體目標；通過比較各個年級師生對同一主題制定的不同標準和具體目標。對于層級比較清晰的主題，設計一至五年級由淺入深、有由易到難、由近及遠的分目標，逐步提高道德要求；對于層級性較弱，但內(nèi)涵豐富的主題，從不同角度挖掘適切的分年級目標，以全面提出道德要求。
（2）編制具體的德育主題活動內(nèi)容
德育主題活動內(nèi)容是系列德育主題活動系統(tǒng)性的集中體現(xiàn)。規(guī)范德育主題活動內(nèi)容，需要全體教師員工共同參與討論，并積極征詢學生的建議，發(fā)揮學生的主體性作用。在內(nèi)容的選擇和編制上要講求漸進性，以序列化原則對價值進行系統(tǒng)編排，從橫向整合和縱向銜接兩個方面進行設計。
第一步，在橫向上，在同一年級培養(yǎng)中，應基于不同的主題，從多元維度來綜合選擇活動內(nèi)容，以全面豐富學生的人生觀；
第二步，在縱向上，在不同年級培養(yǎng)中，需根據(jù)不同年級學生道德發(fā)展階段的不同，對活動內(nèi)容的難易、深淺進行由低至高的層次排列和設計，構成主題活動內(nèi)容逐層遞進的關系。
（3）開發(fā)一些將學生置于真實任務中的活動
加涅曾說，不讓學生參與到問題的解決過程中，就不可能形成解決問題的技能。開發(fā)一些活動，使小學生置身于真實任務中，就顯得尤為重要，直接影響學生道德學習的過程完成與否。將道德學習置于現(xiàn)實的生活中，在實踐中磨礪品行、活學活用，能促進小學生良好道德習慣的養(yǎng)成。
第一步，由書本德育、說教德育向生活德育轉變，還原真實的道德生活，將學生以主體的姿態(tài)置于特定的時空場景中，以真實的道德任務替代片面的道德說教，促進小學生良好的品格的養(yǎng)成和正確世界觀、人生觀、價值觀的形成；
第二步，引導學生通過自主參與，發(fā)揮道德學習的主人翁地位，在道德生活中通過同伴交往、師生合作、父母教養(yǎng)、社區(qū)互動和社會實踐等途徑，做出正確的道德判斷與行為選擇，主動構建自身的道德體系，完成道德學習。
（4）設計備用的練習形式、評價與反饋等方面
第一步，練習的設計應引發(fā)學生注意從家庭、學校、社區(qū)等空間場域對自我道德學習進行評估和強化。在這個過程中要力爭做到把德育主題活動的練習方式設計得使學生不把德育行為看作是教師實現(xiàn)育人目標而必須進行的一種練習、一種有意安排的活動，而是看作對自己道德學習能力和道德行為能力的一種行為考驗和強化，以便使兒童經(jīng)歷自我養(yǎng)成道德習慣的成功感受。
第二步，通過增加"注意長度"，引導學生對目前自己道德水平及不久后的將來（以一個學期為宜）進行自覺比較，并加之以家長評、老師評和同學評，從而使兒童感受完成道德學習過程的滿足。
參考文獻
在幼兒教育的領域里，‘區(qū)域活動’早已經(jīng)不是一個陌生的話題了，它同主題集中教育活動一樣，是幼兒園教育中不可或缺的一部分?？墒?，如何看待區(qū)域活動與主題活動之間的關系，區(qū)域活動單純的是主題活動的延伸嗎？主題活動是否完全主導著區(qū)域活動，使區(qū)域活動無條件的成為主題活動的附屬。在主題背景下開展區(qū)域活動，會不會使區(qū)域活動受到主題的限制，也就是教師過多操作區(qū)域活動，使區(qū)域活動降低了本來的教育意義。教師如何能在主題背景下做到收放自如的開展區(qū)域活動，充分利用區(qū)域活動開展教育教學活動呢？
在日常教學中，主題活動的目標實現(xiàn)要合理的分配于集中教育活動和區(qū)域活動兩方面，并且可以充分利用區(qū)域活動的靈活性來有效地開展教育教學活動，使教育教學活動與區(qū)域活動真正做到“你中有我，我中有你”。
一、認識主題活動與區(qū)域活動之間的關系
區(qū)域的活動也就是‘有準備的環(huán)境’，它會充分體現(xiàn)幼兒自主的意愿，這種教學模式較為靈活，隨機。主題活動則圍繞著一個中心，打破領域的界限，組織各種教育活動，使幼兒獲得經(jīng)驗。區(qū)域活動和主題活動都是幼兒園課程的一種模式，主題活動是相對于學科領域活動、項目活動而言，區(qū)域活動是相對于由教師設計和組織的教學活動而言的。區(qū)域內(nèi)的活動是獨立的，并有其特殊功能的，它不是主題活動的‘附屬品’。
二、區(qū)域活動可以萌生主題活動
實施案例：春暖花開，萬物復蘇，我們班的主題活動也要與時俱進，我們預設了主題名稱“鳥兒的家”想要讓孩子們通過這個主題的活動來認識常見的鳥類，了解鳥類的生活習慣，身體特點，走進鳥兒的世界，增進孩子們對鳥類的喜愛之情，教育孩子們要珍惜鳥的生命，愛護動物。那么，這個主題如何開篇呢？如果直接向孩子們提出主題，未免有些強加的意思，于是我想到了區(qū)域活動。在主題名稱未揭示前，我悄悄的將有關于鳥類的圖書、圖片、光盤投放到了班里的“閱讀區(qū)”——（精靈天地）；將泥塑的小鳥樣品、各種動態(tài)的鳥的圖片、一些羽毛、蛋殼投放到了“美工區(qū)”——（七彩樂園）；將鳥類的三步卡投放到了“蒙氏工作區(qū)”——（工作進行時）。區(qū)域材料的變化引起了孩子們的注意和興趣，隨后，我和孩子們一起制定了區(qū)域活動的內(nèi)容和規(guī)則，這樣，孩子們在區(qū)域活動中開始了對鳥兒的了解。這一次區(qū)域活動評價談話時，孩子們說的關于鳥兒的認識多了起來，‘看，原來你們這么喜歡小鳥呀，春天到了，各種鳥兒也多了起來，不如，把我們班變成一個鳥兒的家吧！’我的這句話得到了所有孩子的響應，于是‘鳥兒的家’主題活動就這樣展開了。在隨后的區(qū)域活動時，我就發(fā)現(xiàn)了孩子們主動搜集來的有關于鳥兒的活動材料，不僅主題活動變得靈活了，就連區(qū)域活動也變得豐富了起來，更加吸引孩子們的參與。
三、區(qū)域里的活動要夯實主題活動
實施案例：我們班里曾經(jīng)開展了‘社區(qū)萬花筒’這個主題，讓孩子們認識到社區(qū)的公共設施的作用，了解社區(qū)的安全知識，了解社區(qū)生活，幫助孩子們產(chǎn)生愛我社區(qū)，鄰里團結，友好待人的美好情感。其中有一次活動是‘我設計的房子’，在集中教育活動時，孩子們欣賞了真正的美麗的房子的圖片，又暢談他自己的奇思妙想，說出了想象中的房子。為了使活動更加深入，我就把第二次的活動（動手制作各種房子）拋向了區(qū)域活動，在“七彩樂園”（美工區(qū)）提出了活動目標：設計自己喜歡的房子，可以任選材料，使用各種方法。在‘搭搭樂’（建構區(qū)）提出目標：搭建你理想中的房子，要與眾不同，懂得合作。在其他教育活動進行的同時，這次活動也在進行中，經(jīng)過兩周的區(qū)域活動時間，這次活動結束了，結果很讓我驚喜，孩子們用了繪畫、粘貼、泥塑、拼插等各種方法，集思廣益的設計出了漂亮的房子，利用紙盒、積木搭建出了多功能的房子，在介紹自己的作品時說的頭頭是道。
同樣在‘設計招牌’活動開展時，我給孩子們留了作業(yè)，在路上觀察各種商店的招牌，想一想哪個招牌給你留的印象最深。孩子們來到了幼兒園，在談話時間里，我?guī)е⒆恿牧诉@個話題。那么，這兩周的‘七彩樂園’的活動目標就有了；設計自己的商店招牌，讓別人一看，就想進來買東西。孩子們接到了這個目標，馬上在活動區(qū)里忙碌起來，兩周過去，每個孩子都設計了不同的招牌，各有千秋，一條“商業(yè)街”又在班里開了起來。
這樣的活動效果僅靠一次集中教育活動是遠遠不能的。這樣的操作性強，體現(xiàn)合作的活動在區(qū)域中進行，無形的加大了教育活動的靈活性，孩子們在半封閉式的區(qū)域空間里，很可能會有更廣闊的發(fā)揮。
四、操作性強的教育活動可以直接拋入?yún)^(qū)域活動當中
實施案例：在‘社區(qū)萬花筒’的主題活動中，有一部分內(nèi)容是關于社區(qū)安全的，活動開展中，有很多有關于電的知識的探索的內(nèi)容，孩子們感興趣但不容易理解，不適合集體教學的內(nèi)容，更適宜分小組來操作教學。于是，我將相關的活動材料投放到了區(qū)域活動中，在區(qū)域活動中完成主題活動。例如，在‘和電玩游戲’這個活動中，要讓孩子認識導體和絕緣體，如果進行集中教育，一定會有老師關注不到的孩子，操作起來也不是很清晰。那么，我就為孩子們制作了一些教具，準備了各種操作材料，投放到了“開心益智區(qū)”，每次區(qū)域活動時間都會有幾個小朋友進來做實驗，并填表記錄，老師也很便于觀察指導。過一段時間，全班的小朋友就都做過了這個實驗，那么，我選一次談話時間，拿著記錄表和孩子們一起總結一下，這個活動就輕松的完成了。這樣既不耽誤其他活動的進度，又讓孩子樂于探索，輕松求知。接下來的‘靜電游戲’、‘電池游戲’我都是用這種方法來完成的。
五、兩種教育形式互為融合，提升教育效果
