時間：2024-01-16 16:11:46
序論：在您撰寫淺談德育教育時，參考他人的優(yōu)秀作品可以開闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導您走向新的創(chuàng)作高度。
大慶杜蒙胡吉吐莫蒙古族中學 包全 褚文秀
級是學校教育的基本組織單位，班主任是班級的領導者、組織者、指導者，在學校教育教學管理、全面推進素質(zhì)教育中，具有特殊的地位和獨特的作用.班主任是學校對青少年學生進行思想道德教育和管理的骨干力量，在學校教育鏈中處于關鍵環(huán)節(jié)，在學生全面健康成長過程中起著導師作用。班主任的教育觀念、工作方式、心理健康教育的意識和能力，對學生有深刻的影響，往往成為學生健康成長的楷模和啟迪者。從某種意義上說，班主任的素質(zhì)和水平如何，是提升優(yōu)質(zhì)教育，是實現(xiàn)班級德育工作優(yōu)化的一個重要因素。由此看出，班主任在班級管理中扮演著多重角色，班主任不僅是班集體的指導者，還是文化知識的傳播者，新一代靈魂的塑造者，學生心理的保健者。
在推行素質(zhì)教育的今天,真正要把學生培養(yǎng)成未來社會的主人,這就要求我們班主任老師在德育工作中,要把學生當作德育實踐的主體,要充分發(fā)揮他們的主觀能動性.在環(huán)境和條件允許下,多為他們提供一些道德體驗的機會. 道德是一個人的靈魂，也是一個民族的靈魂。要振興中華民族，就必須將道德修養(yǎng)的教育從中學生做起，學校是學習、接受德育的主要渠道，而我們班主任便是孩子們道德修養(yǎng)的引導者，但是我們的德育又不像是一門學科，如數(shù)學或地理，以一種既成的邏輯方式來實現(xiàn)。德育一般體現(xiàn)在一個小小的故事中，體現(xiàn)在最細微的一言一行中。因此，德育需要通過活生生的實例來使學生受到啟發(fā)，道德教育需要在日常實踐的細節(jié)中得到升華。
一 為人師表，率先垂范
“學高為師，身正為范”。教育工作者不僅要在課堂上“傳道、授業(yè)、解惑”，而且教育工作者本身也是活生生的道德模范，甚至是孩子們心中崇拜的英雄。有人說：“教師也是教育過程中最直接的有象征意義的人物?！惫ぷ髦?，老師不僅要用師德規(guī)范來約束自己的行為，也要把《中學生日常行為規(guī)范》納入自己的條例，因為在老師的眼睛監(jiān)督同學行為的同時，還有幾十雙眼睛注視著自己，老師們做事嚴謹?shù)膽B(tài)度，一絲不茍的精神，都能成為孩子們學習的地方。所以，教師應該提升自身的德育意識，將德育意識潛藏在自己的日常行為中，通過自己的言行舉止來影響學生。比如有些同學的環(huán)保意識不很明顯，喜歡浪費水資源，亂丟垃圾，我不僅在平時的生活教育中教導學生，還通過自己的舉動來給孩子們做好示范，如勤關水龍頭，看到垃圾就彎腰撿起來等，孩子們受到老師的影響，慢慢改變了之前不好的習慣。在學習上，要求學生書寫認真工整，我在板書時首先做到書寫規(guī)范認真。這樣自己的一言一行已經(jīng)成了一種無聲的教育。教師是學生心目中的榜樣，在全面推進素質(zhì)教育的今天，作為教師更應提高自身素質(zhì)，樹立職業(yè)道德，以高尚的道德風范去影響學生，當好學生健康的指導和引路人。
二 尊重學生，信任學生
尊重學生是愛的前提。班主任在尊重學生、師生平等的基礎上去愛學生，才能正確對待學生的過失，寬容學生所犯的錯誤，從而贏得學生的愛戴。只有真正做到用真情去撥動學生心靈的琴弦，才能達到曉之以理、動之以情、情理相濟的目的。為此，班主任教師要改善自我，放下“師道尊嚴”的架子，把自己和學生放在平等的位置上，走出辦公室，融入學生之中，了解學生，熟悉學生，主動地、努力地創(chuàng)造與學生心靈溝通的條件，在和他們進行交談對話過程中，提供雙方交換思想信息的最有效、最充分的機會。班主任教師只有真正掌握了學生在做些什么，想什么，才能因勢利導，有的放矢地對學生進行教育，以達到“傳道、授業(yè)、解惑”的目的。只有這樣，學生才會對班主任從心理上接納，從心底產(chǎn)生敬佩，師生關系才能和諧.
三 培養(yǎng)學生主人翁意識.
要讓每個學生都真正成為班級的主人.在班級管理中,我設制了值日班長輪流制.這樣每位學生每天都承擔一定的工作,讓學生參與班集體的服務和管理.在服務和管理中實現(xiàn)自我存在的價值.使整個班"人人有事做,事事有人做".做事的過程就是自我教育,自我鍛煉的過程,也是自身能力培養(yǎng)和人格完善的過程.
四 培養(yǎng)學生高尚的品格
要啟發(fā)和打動學生的心靈使其達到內(nèi)心的升華與凈化,面對現(xiàn)代社會豐富多彩,人心浮躁,外界影響多種多樣下我們的學生接受什么樣的信息,必然受到什么樣的影響,根據(jù)初中生易激動興奮,易受客觀外界影響的特點我有計劃地實施讀一些名言警句來啟發(fā)他們的心靈.而且我始終堅持帶領學生學習經(jīng)典名篇,讓學生獲得間接的道德體驗及追求光明,要求進步的成功體驗.
五 培養(yǎng)學生主觀能動性.
通過豐富班集體的文化實踐,給學生多提供展示自我,演示自我的機會.班級的文體活動是學生參與實踐的最好機會.認真組織會使學生有很大收益.為此我班組織召開了大型主題班會<<為中華復興努力學習>>
曾幾何時，作為學生的我們，也曾渴求關愛，呼喚尊重，高喊“理解萬歲”。但當我們身份變化了，成為教育者是，面對受教育者，卻又忽視了這些兒時的渴望。而學生也和我們一樣，有同樣的渴望，有渴望尊重、關愛和理解等心理需要。雖然許多學生隨著年齡增長，個頭變高了，獨立性和自主意識增強了，但他們畢竟還是孩子，仍會經(jīng)常犯錯誤，也許之前還有個“初生牛犢不怕虎”的架勢，犯錯后就像氣球泄了氣，需要我們的教育開導、關懷和幫助，更需要我們的關愛、尊重和理解，需要我們的“愛?！?它可以給孩子帶來溫暖，消除心靈的障礙，減少隔閡?！皭邸钡姆秶菑V泛的，不僅僅局限于戀人之間、父母與兒女之間，它可以存在于任何人之間，當然更應該存在于師生之間。
常言道：良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。多點關愛，多點理解，寒冰也會融化，何況師生間的小誤會；多點尊重，才會換來別人的尊重。在思想品德課教學中提到“自尊和尊重別人是獲得尊重的前提”，我也常教育學生：要想得到別人的尊重首先要尊重別人，“己所不欲，勿施與人?！睅熒g的尊重更不能少，
一定要尊重學生的人格，這是前提。這樣才能做到既不違反法律，也能得到學生的理解和信任。當學生禮貌地叫一聲“老師好”，我們也該回應一句“你好”，而非淡漠的走過。用我們滿腔的熱情和希望去面對一個個活潑可愛的孩子，去面對各種各樣的學生，即使有困難、有挫折、有失敗、有失望，但是我們不氣餒、不放棄。當我們真的把學生作為朋友、孩子，會覺得一次次嚴厲的批評比不上一次推心置腹的促膝長談；一次次的勃然大怒比不上一次心平氣和的曉之以理；一次次自己跑上跑下的處理班上焦頭爛額的一件件事，不如親自登門拜訪與家長一起與科任教師一起防范于未然！……，當然其中可能還會有失敗、有失望。但是我們?nèi)缒軋猿植恍改?？以熱情和希望加正確方式與方法，我們終將贏得最后的勝利！所以我在任教的政治課中，把尊重落到實處。在尊重的基礎上，以學生為課堂教學活動中心，尊重學生的主體地位，讓學生主動學習，主動發(fā)展，取得了良好的教學效果。當我生病時，學生會馬上詢問原因并給以安慰，看到學生如此可愛，內(nèi)心無比寬慰。
每一個組織，每一個個人，都希望得到他人的理解，理解自己的行為目的、狀況和困難。有了理解，才能得到道義和行動上的默契和配合，更加有利于形成合力、減少壓力、克服困難、實現(xiàn)目標，所以人們常說“理解萬歲”。學生面對困難，需要幫助時，我們應多給予關心和幫助，但注意方式，理解他們的心理特征，以免傷其自尊；當學生面對成長中的困惑時，多些理解和關愛，及時加以教育引導，幫助他們解決疑惑，順利度過青春期，笑迎生活的挑戰(zhàn)。曾經(jīng)有位學生幾次在課堂上表現(xiàn)異常，言行不禮貌，專門和老師過不去，我沒有當眾責備，也沒有對他發(fā)脾氣，下來總是找機會心平氣和與他交談，詢問原因，告訴他這樣做是不對的，但他都保持沉默，我也從自身找原因但沒結果。幾天后，他在課前遞給我一封信，課后我迫不及待地拆開，他向我誠懇地道歉，我也采用同樣方式回信，安慰、勸說他，并幫他分析原因。從此，他沒再搗亂，認真學習，取得優(yōu)異成績，我們關系也非常和諧。正因為我的關愛、理解和尊重換來了他的主動認錯，贏得了他的尊重和信任。
常說“成材先成人”，現(xiàn)代的素質(zhì)教育更加提倡培育德智兼?zhèn)?，能自理自立，心理和道德素質(zhì)皆好的“金蘋果”，而非高分低能的“書呆子”?，F(xiàn)在越來越多的人們認識到，分數(shù)不能說明一切，不能僅憑分數(shù)評價學生。所以，老師應因材施教，不可因為某些原因就歧視學生，應該全心全意地教育和引導學生，尊重、理解和關愛每一位學生，不要讓任何一位學生因為我們的失誤和差別對待而傷害其幼小心靈，傷害其自尊，甚至糊涂結束自己的花樣年華，這是絕對不可以?！皭邸笨梢詭椭覀儽苊獗瘎∩涎荩瑤椭鷮W生健康快樂成長。當然對學生的“愛”僅是溫柔的愛是不夠的，還要加上正確方法和嚴厲的愛。僅有溫柔的愛，容易讓其養(yǎng)成壞習慣，隨心所欲，任性而為，難以管教，那愛就變成溺愛，這不是愛反而變成了害；僅有嚴厲也不行，現(xiàn)在學生個性很強，只有責罵，會讓師生間缺乏溝通，而沒有交流，學生的逆反之心容易上漲，做出反叛的行為。所以，我們應既是“慈母”又要是“嚴師”才行，愛不等于放縱，嚴不等于專橫，應該剛柔結合，寬嚴相濟才行。
現(xiàn)行教育在“應試教育”的影響下，不少學校和教師把智育凌駕于一切工作之上。如果把素質(zhì)教育當做一項完整的工程，那么，現(xiàn)在社會上呼喚最強烈的德、體、美、勞這些方面的教育不能令人滿意。這樣看來，我們的現(xiàn)行教育并沒有完整地實施素質(zhì)教育。各學科教育作為素質(zhì)教育的一部分，它同樣有著德育、智育、美育的義務和功能。德之所以放在首位，并不是輕視其它方面，而是只有在“有德”的前提下，人的各方面能力和素質(zhì)才能實現(xiàn)和諧的發(fā)展。不如一些數(shù)學教師認為： “數(shù)學課就是要培養(yǎng)學生‘數(shù)與概念、測量與計算、解題與應用’等能力， 至于德育， 那就是思想品德課和語文課的事了。”這種人為割裂德育與數(shù)學學科聯(lián)系的做法， 必然導致學生德育的不完善。
在各個學科的教學中，老師往往會忘記進行德育教育，即使能夠想起來往往方法也是不夠恰當?shù)?，可能有些老師會采取比較死板的說教方法，甚至可能會出現(xiàn)打罵等體罰現(xiàn)象，但是德育不是靠簡單的說教，而是需要一定載體、一定情感的投入，才能讓受教育者有所感悟。小學各個學科中的德育素材（特別是數(shù)學），相對來說， 顯得比較隱性和單調(diào)。即使在教材中存在的一些德育材料，也與學生的生活實際相差太遠，致使德育與學生生活的斷層。
那么怎樣才能在各個學科中悄然無息地滲透德育教育呢？這是筆者思考許久的一個問題，在下文筆者主要探討語文教學、數(shù)學教學和音樂教學中的德育教育滲透。
1.語文教學中的德育教育滲透
有人曾經(jīng)用雨水滲進墻壁的說法來診釋“滲透”，這是非常形象的，也是十分恰當?shù)?，只不過待到晴天時，墻壁會有明顯的痕跡。而語文學科的“德育滲透”應當是一種有意識地去達成“無痕”、 最終達到潤物細無聲效果的舉措。要做到這一點，必須凸顯以下策略。
1.1鉆研教材，尋找德育滲選點
鉆研教材是一個老生常談的話題，筆者認為，新課程理念下，這一項工作尤為重要。要上好一堂好的語文課，最重要的應該是鉆研教材，把握文本，尋找德育的滲透點，可以這么說，教師在課堂上的調(diào)控、滲透能力完全取決于對教材的鉆研和解讀程度。因此，教師始終要把這個工作放在第一位，要研究教材的依憑性、前瞻性和德育滲透性。我們要鉆研教材、尋找文本的德育滲透點，不能光停留在“文本說了什么”的層面上，而是要千方百計地引導學生去了解“文本是怎么說的”，甚至要讓學生知道“文本為什么這樣說”。這正是文本的價值所在。
1.2課堂互動，生成德育滲透點
課堂互動是教師教學智慧與學生學習智慧的碰撞，通過課堂互動，能夠生成德育滲透點，成為文本價值的拓展和提升的引子。作為一個優(yōu)秀的教師，必須考慮課堂的互動，課堂如果沒有了互動，學生的學習就肯定會顯得枯燥、無味，教學將會陷人呆板的僵局.“三維”目標也就不能有機地結合。課堂互動與德育目標滲透并不是不可預測的。筆者認為，課堂互動與生成在于教師課前對教材文本的鉆研程度，在于對學情的掌握程度，在于對教學環(huán)節(jié)的預設程度，在于課堂對文本價值的引導程度。課堂上，只有圍繞文本的價值趨向，做到有效互動，才可以及時生成、有效生成，那么文本的價值達成才不會太遠。這樣，德育滲透也就會順理成章、水到渠成。
1.3明理導行，落實德育滲透點
明理導行是指在語言文字的教學中逐漸明白道理，并內(nèi)化為自己自覺的個人品德行為，在日常生活中得以落實。例如，在教學《別了，我愛的中國》一文時，需讓學生深切領悟作者赤誠的愛國之情。教學時應引導學生抓住文章的情感線去理解作者——20世紀20年代的革命志士，了解他當年的處境，體諒他的遠行，體會他的心情。文中三次出現(xiàn)“別了，我愛的中國、”但表達的情感并不相同，第一次是一種“離別淚”，第二次是一種“愛鄉(xiāng)情”，第三次則是“報國志”。這里的明理和導行必須建立在朗讀的基礎上才能落實，教育學生努力學習，報效祖國，從而內(nèi)化為自己自覺的個人行為，養(yǎng)成愛祖國、愛學習、有理想的新一代的優(yōu)秀品質(zhì)。
2.數(shù)學教學中的德育教學
2.1通過教材挖掘德育教育素材
在數(shù)學教材中，思想教育內(nèi)容并不是明確提出的，并不象語文文本內(nèi)容那樣明顯，這就需要教師認真鉆研教材，充分挖掘其潛在的德育因素。例如，在圓的教學中，可舉一出數(shù)學家祖沖之計算圓周率的偉大成就；再如教三角形，舉出“勾股定理”等，使學生了解我國古代的偉大數(shù)學成就，培養(yǎng)學生的民族自豪感、自尊心和自信心，增強為祖國建設事業(yè)刻苦學習的責任。
2.2在課堂上進行德育教育
傳統(tǒng)的教學方法重視基礎知識教學、基本技能訓練和能力的培養(yǎng)。隨著時代的發(fā)展，數(shù)學教學應與時俱進，注意把握教師的主導作用。必須以確立學生主體地位為前提，不僅要發(fā)揚優(yōu)良傳統(tǒng)，還要注意學生的個性充分自由地發(fā)展;不僅要教學互動，還要引導學
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生討論，建立學生之間的互助協(xié)作關系，培養(yǎng)他們團結合作的能力等。在教學過程中要充分發(fā)揮學生的自主性和創(chuàng)造性，培養(yǎng)學生的批判性思維，不盲從、不迷信、不唯書、不唯上、不唯師。
2.3利用研究型課題進行德育教學
德育不能只局限在教師的說教上，應發(fā)揮學生的主觀能動性，利用研究性學習，使學生在教師的指導下，從自然、社會和學生自身生活中汲取營養(yǎng)。一個研究性課題，一般要經(jīng)歷選題、確定課題研究目標、制定研究計劃、課題研究、課題結題等階段;在研究過程中，教師傳統(tǒng)的角色發(fā)生了變化，而學生投入到更為積極、主動的學習當中，教學過程更能體現(xiàn)相互交流、相互尊重、密切合作，從而培養(yǎng)學生的集體主義精神以及尊重知識、熱愛勞動的優(yōu)良品質(zhì)。
3.音樂教學中的德育教育
3.1課型的選擇
小學音樂教學的內(nèi)容主要包括唱歌教學、讀譜知識，欣賞教學和綜合訓練等，教師要分析這些課型的特點，寓德育于各種課型之中。課本中的唱歌教學所選用的歌曲內(nèi)容豐富題材，體裁廣泛，演唱風格多樣，歌曲的優(yōu)美旋律與生動活潑的語言學生愛聽愛唱，教育內(nèi)容最容易被兒童理解和接受。如:《大鹿》、《生日》等歌曲，學生在學會歌曲的同時，也懂了人與人之間要互相關心，互相幫助、團結友愛，和睦相處，整個唱歌教學的過程，就是通過歌曲，藝術形象的對學生進行思想教育，情操陶冶的過程;在進行樂理、視唱、練耳教學時，要注意在傳授知識，培養(yǎng)技能的同時，加強對審美能力的培養(yǎng)。在逐步了解音樂語言及表現(xiàn)情感的過程中，激發(fā)音樂的興趣，陶冶學生的情操;音樂欣賞教學通過對古今中外音樂作品的欣賞，培養(yǎng)學生健康的情趣，開闊視野，提高鑒賞能力，培養(yǎng)高尚的情操。特別是通過對我國民歌、民族音樂的欣賞，使學生熱愛祖國民族音樂文化激勵愛國熱情和民族自豪感。如:欣賞《歌唱二小放牛郎》一曲時，結合今年抗戰(zhàn)勝利五十周年向學生進行愛國主義教育，激起學生的愛國之情。欣賞教學時，要使學生身臨其境，去享受歡樂，感受痛苦，去憤怒地遣責，去激情地歌唱。一旦學生全身心地投入到美妙的音樂世界，就能喚起他們愛國主義的感情，讓他們感到勞動的自豪，學習生活的愉快，英雄行為的可敬可佩，在不知不覺中受到心靈的凈化。
3.2寓德育于音樂藝術美之中
關鍵詞：品德教育 道德意識 情感 良好習慣
德育教育是幼兒教育的重要組成部分，是有目的、有組織的塑造兒童心靈的活動。幼兒期是人格開始形成的基礎階段，適時適度的品德教育將為形成、發(fā)展、鞏固幼兒良好的個性奠定基礎。幼兒的身心發(fā)展特點決定了幼兒可塑性大，容易接受各種思想的影響。這―時期對幼兒施以良好的教育和潛移默化的影響，激發(fā)幼兒積極的心理狀態(tài)是幼兒形成正確思想情感和良好品德修養(yǎng)的關鍵。
俗話說：“要想學會做事，首先學會做人！”多年幼教實踐告訴我，要想教有所獲、學有所成，關鍵的基礎和前提，是要抓好幼兒期的德育教育。注重幼兒習慣的養(yǎng)成，從小讓幼兒樹立良好道德意識，養(yǎng)成良好的道德行為習慣，它是開展其他一切教育的前提和保證。而尊重實際，因人施教，卻是實施幼兒德育過程中的重中之重。
俗話說：“三歲看苗，七歲看老?！庇變浩陴B(yǎng)成的習慣可以影響他的一生，由于幼兒來自不同的家庭，受不同環(huán)境的影響，其行為習慣各不相同，而幼兒期又是可塑性較強的時期，所以，實施德育教育，培養(yǎng)幼兒良好的行為習慣，需要教師在平時瑣碎而細小的工作中，不斷地引導、培養(yǎng)、強化。幼兒年齡小，認知范圍窄，其態(tài)度、習慣、個性都處在奠基時期，我們更要注意通過豐富多彩的教育內(nèi)容，擴大幼兒的道德認識，培養(yǎng)豐富健康的道德情感，形成良好的道德行為，鍛煉堅強的道德意志。如在幼兒階段進行德育教育時，由于這個年齡段的幼兒，還處在具體形象思維階段，他們對事物的理解力差，幾乎沒有辨別是非的能力，認為別人做的都是對的、正確的，繼而去模仿，然后就逐漸形成了自己的認識和習慣。針對這一特點和實際，在活動中，教師應多采用榜樣示范法。以身作則直接告訴幼兒那些事該做，那些事不該做，并盡可能依據(jù)幼兒共性及個體差異情況，用簡單明了、通俗易懂、新穎的手段讓他們理解、接受，可采用人物對話、故事表演、觀看圖片等直觀的形式，實施德育教育，進而使幼兒漸漸在頭腦中形成一個簡單而正確的認知輪廓。
一、日常生活中滲透品德教育
品德教育工作不是單獨的說教而是滲透在幼兒一日生活的各個環(huán)節(jié)之中的，每時每刻都應對他們進行教育。晨間活動：我們教會幼兒簡單的禮貌用語，如早晚跟老師說“早上好”“再見”，讓幼兒學習禮貌用語，增強文明意識；課間活動：我們教育孩子要相互關心、互相照顧，先學會的幼兒幫助不會的幼兒復習課上所學的內(nèi)容，要學會謙讓，好玩的玩具大家一起玩。幼兒互相掙搶玩具，我就讓他們自己想辦法解決，發(fā)展幼兒之間的交往能力和表達能力。
二、活動中滲透品德教育
對于幼小的孩子來說，活動是他們最喜歡的，為培養(yǎng)幼兒良好的品德，可以通過游戲，特別是角色游戲，提供機會讓幼兒去了解其他孩子的優(yōu)點，增進彼此的感情，激發(fā)學習中的共同興趣，建立友誼，形成良好的品德行為。如在開展《娃娃家》中，“媽媽”既要與“爸爸”“孩子”“客人”合作交往，又要與“商店”中的“服務員”“收款員”合作，缺少哪個角色都不利于游戲的開展。在角色游戲中，幼兒之間交往的對象、情景、目的、內(nèi)容的多樣化，為發(fā)展幼兒與別人合作的能力提供了有利條件，因此，作為教師，應盡可能的為幼兒創(chuàng)造游戲條件，滿足不同幼兒的需要，從而達到教育的目的?？傊處熞\用各種教育手段，讓幼兒在玩中學，懂得道理，受到熏陶，培養(yǎng)幼兒良好的生活習慣、衛(wèi)生習慣、生活自理能力、自我保護的意識和能力。如每年有不少傳統(tǒng)的節(jié)日，這些都是很好的德育教育的時機，我們在歡慶節(jié)日的同時，都可以開展主題教育活動對幼兒進行教育。
三、家園聯(lián)系共同教育
對幼兒進行品德教育，靠幼兒園單方面的努力是不行的，必需保持教育的一致性。因此家庭、幼兒園和社會各方面都要加強對幼兒思想品德的教育，保護幼兒健康成長。我們通過各種不同的方式取得家長的配合。俗話說的好：“獨龍下不了雨！”以上各類情況的教育，還必須有幼兒家長的密切配合。好的習慣需要教師和家長，乃至整個社會的共同的教育和培養(yǎng)。還是那句老話：“少成若天性，習慣成自然?！币环矫妫⒆訌男〔慌囵B(yǎng)好習慣，就必然形成壞習慣，壞習慣形成了，再改就很難；另一方面，在孩子小時候加強德育教育，與孩子天真無邪表現(xiàn)并不矛盾，越是懂禮儀的孩子，越能獲得自由發(fā)展的廣闊天空，因為他是受人們歡迎的。家長、教師必需行為正確，做幼兒的榜樣。家長和老師要不斷加強自身修養(yǎng)，嚴格要求自己，以身作則，要求幼兒做到的事，自己要先做到，不許孩子做的事，自己堅決不做，要用自己的言行為孩子創(chuàng)造一個文明健康的環(huán)境，確保幼兒的身心健康發(fā)展。
總之，德育教育要從幼兒抓起，并持之以恒、堅持不懈地努力，一定能把幼兒培養(yǎng)成健康活潑、好奇探究、勇敢自信、有初步責任感的的兒童，從而實現(xiàn)德育教育的任務。
參考文獻
[1]北京師范大學出版社 主編《當代教育心理學》。
俗話說：“要想學會做事，首先學會做人！”多年的幼教實踐告訴我，要想教有所獲、學有所成，關鍵的基礎和前提是要抓好幼兒期的德育教育。特別是當現(xiàn)代社會已經(jīng)進入到人才、人力資本決定一切的階段，人的素質(zhì)，國民受教育的程度，人的道德水準和文明程度，將直接決定一個國家和民族的前途。并將培養(yǎng)年輕一代良好的思想品德放在首位，從而大大提高國民的素質(zhì)，增強國勢?！叭龤q看大，七歲看老。”人的行為在很大程度上取決于他的習慣，因此我認為應抓住幼兒養(yǎng)成教育的關鍵期，培養(yǎng)幼兒良好的文明禮貌的行為習慣，使幼兒終身受益。
一、糾正錯誤方法，樹立正確觀念
現(xiàn)今獨生子女普遍，家長應正確對待孩子的行為，糾正錯誤的教養(yǎng)方式，樹立正確的觀念，不能抱有“他打你一拳，你也還他一拳”的錯誤心理。幼兒的成長離不開家庭，家庭對幼兒個體的身心發(fā)展的影響是通過家長的教養(yǎng)行為來實現(xiàn)的。因為父母在家庭生活中的表現(xiàn)一般是最坦率而無掩飾的。幼兒模仿性強，辨別力差，家長一些不良的、錯誤的言行對幼兒的發(fā)展有很大的消極影響。如，家庭中父母“過度關心、過度替代、過度教育、過度要求”等錯誤的教育方式，結果使一部分幼兒成為依賴性強，缺乏最起碼的生活自理能力，缺乏道德約束力，以自我為中心，自私、膽怯、粗暴。因此家長必須在孩子面前以身作則，樹立榜樣，使他健康成長，避免出現(xiàn)心理畸形。
二、家園聯(lián)動，經(jīng)驗共享
由于幼兒園、家庭密切聯(lián)系，使原來的家庭配合幼兒園教育變成為家園同步教育、共同教育。這不但對幼兒的德育發(fā)展水平有明顯的提高，而且對改變家長的教育方式也有積極的影響作用。孩子與家長在共同的生活中，互相學習；家長與教師在互相溝通中，同步教育孩子。但對于家長來說，他們畢竟不是專業(yè)的教育者，有針對性地對孩子進行品德教育有著一定的難度，因此，我通過家長會、家園聯(lián)系窗、組織相關的專題講座，向家長宣傳幼兒早期德育的重要性，是行之有效的方法。
三、多種滲透，促幼兒德育發(fā)展
幼兒德育內(nèi)容的確立，不能僅僅依據(jù)教育者的主觀愿望，而必須研究幼兒身心發(fā)展的特點進行與幼兒相適應的德育。
1．將德育滲透于“同齡”和“混齡”的活動之中。
在幼兒園中不難發(fā)現(xiàn)同齡兒童中，通常會出現(xiàn)“爭搶玩具”、“粗暴打人”等現(xiàn)象，這就需要教師勸解指導，而在“混齡”活動中，則會不由自主地出現(xiàn)“以大帶小，以強帶弱”的現(xiàn)象，大班的孩子往往會很自然地把中小班的孩子當成弟弟妹妹來護著，和他們共同游戲、玩耍，一般不太會出現(xiàn)矛盾沖突?；忑g兒童在一起活動，可以促進一些新的社會的發(fā)展，對年長的兒童來說，能擴大交往的技能，形成責任心。
2．將德育滲透于教學活動之中。
每個孩子都有著他們不同的特點，當他們出現(xiàn)無理要求、粗暴打人時，我都適時適度地介入指導，及時調(diào)整幼兒的行為。根據(jù)幼兒好模仿的年齡特點，如，給幼兒講講《三只蝴蝶》的故事，滲透關心他人、幫助他人的品德教育，唱唱《讓座》這首歡快的歌曲，使孩子們懂得尊重老人的道理……
3．將德育滲透于“愛”的教育之中。
關鍵詞：體育教學；德育教育；重要性；方法；研究
【中圖分類號】G807.04
一、引言
學校教育的目的就是使學生在德、智、體、美、勞等方面全面發(fā)展，成為有理想、有道德、有文化、有o律的社會主義接班人。德育與體育又是學校教育的兩個重要組成部分，它們是相輔相成、協(xié)調(diào)發(fā)展的。與其他科目相比，體育課有著它得天獨厚的優(yōu)勢，體育教師時刻將德育滲透到課堂中責無旁貸。在新課標視野下，正確認識到體育教學中德育教育的重要性，并在教學實踐中探尋提高體育教學的德育效果的有效途徑是當今體育教育工作者需要認真思考和具體牢施的重要方面。
二、體育教學中德育的重要性
體育教學是學校教育的重要組成部分，也是德育的一個重要的平臺，在體育教學中寓德育于身體活動之中，并將對學生進行道德意識的培養(yǎng)與道德行為有機地結合起來，并要求學生在體育教學的過程中付諸于實際的行動，讓學生在參加體育鍛煉的過程中表現(xiàn)出德育的效果。加之，體育教學本身具有較強的德育優(yōu)勢，如進行各種練習，可以培養(yǎng)學生的意志，掌握保持身心健康的本領，提高美的表達能力和審美能力，促使學生完善個性的形成。進行集體主義教育，可以啟迪學生的社會意識并增強學生的主人翁責任感，自覺做好集體的一員。體育教學的實踐性，有助于學生良好行為的建立，組織各種游戲、競賽，可以養(yǎng)成學生公正評判、守規(guī)則、相互協(xié)作等品質(zhì)。因此，在體育教學中進行德育是一種有效、可實施的途徑，而且在學校教學中有著非常重要的地位，在教育課程改革的歷史背景下有著很強的現(xiàn)實意義和研究價值。
三、體育教學中融入德育教學的方法
3.1組織教學中進行思想品德教育
組織教學方法的合理地選擇和運用，對學生德育的滲透起著重要作用。教師可以通過身體的各種練習，使體力活動與思維活動緊密結合。掌握體育知識、技能和技巧以及室外上課的特點，進行有效地組織教學，是對學生進行教育的有效方法，這種方法的有效組織和使用，可以使學生用調(diào)整自己的心理狀態(tài)去是適應此時此刻的現(xiàn)實狀況，并在成功克服困難或者達到自己的既定目標后實現(xiàn)價值感和滿足感的享受。比如通過組織學生高喊口號，鍛煉學生陽光朝氣的性格和敢于演說的勇氣；堅持課外活動，經(jīng)于風吹日曬，鍛煉學生堅強的性格。這些鍛煉有利于體育教學質(zhì)量的提高，也對學生自身的心理發(fā)展、德育教育起到了重要作用。
3.2在游戲情境中滲透德育教育
體育課程一直是所有學生心中較為喜愛的一門課程，究其原因，是因為體育課程相較于其他課程靈活性更好，更具有趣性。因此在體育教學中，教師可以通過組織一些趣味游戲將德育教育融入其中，從而潛移默化的對學生進行德育教育。教學中可以讓學生進行“捕魚”游戲，首先將同學分為兩組，一組是以自由活動的魚兒，另一組則需要手拉手連成漁網(wǎng)，對魚兒進“抓捕”活動。游戲中學生會發(fā)現(xiàn)漁網(wǎng)只有團結才能夠抓到道魚兒，游戲非常靈活，既不能落單也不能太過聚集。游戲后教師以讓學生說說感受，學生自然可以將游戲中的感受表達出來，教師再對其進行補充引導，那么一堂體育與德育結合的課程就成了。除此之外，教師還可以組織學生進行一場“印第安人跑”的游戲，讓學生在賽道上設定一些例如體操墊、雙桿、跳馬障礙物，然后將學生進行分組進行比賽，最終團隊用時最短的為勝利者。通過這樣的游戲比賽，教師可以告訴學生賽道就如人生的跑道，總免不了障礙與坎坷，但只要有堅定的信念與合作精神，最后都一定會取得勝利。
3.3在體育教學中注重榜樣示范教育
教師為人師表必須要起表率的作用，成為學生最好、最明顯的榜樣，因此加強對教師的師德建設是德育工作的重要組成部分。首先，教師應該有意識的在教學中向學生科普體育界榜樣事跡，告訴學生運動員英勇拼搏、不怕苦、不怕難，艱苦訓練的事例以及為國爭光的事跡，讓學生對運動員產(chǎn)生欽佩之情，從而在體育課堂上能夠認真學習，努力鍛煉，時刻以運動健兒為榜樣。當然為人師表，教師的一言一行也會給學生帶來很大的影響，因而在日常教學中，教師要注意對自身言行的把控，做到舉止大方、談吐得當，要為學生樹立良好的榜樣。言傳身教以自身的說話和動作感染學生，在體育課堂上化身榜樣，以自身行動帶動學生共演鍛煉，幫助學生完成德育教育。教師要與學生之間構建良好的配合關系，與學生做到平等交流，在體育課堂中積極給學生陪練，幫助學生完成體育技能學習，在學生進行訓練之前，對體育項目進行詳細的說明解釋，學生練習時要及時指導并親身示范，從而通過教師的言行舉止給學生樹立一個好的榜樣。
3.4教師要更新德育教學理念
教師要更新德育教學理念，提高德育素養(yǎng)，重視課堂教育的重要作用，將其作為開展德育教育的主要手段。在課堂教學開展的過程中，教師應在學科教學內(nèi)容中融入德育教育，使學生在日常教學活動中潛移默化地接受德育教育，從而促進學生規(guī)范自己的行為方式。
3.5寓情于教，以情感人
體育教學是教師教和學生學的雙向活動，也是師生之間通過活動進行情感、意志、興趣、能力的心理交流。在教學中采用多種方法進行交流，如對動作不協(xié)調(diào)的學生多加鼓勵，對生病學生多給溫暖；經(jīng)常進行師生交心活動，善于運用表揚和批評等手段，會使師生之間建立一種良好的情感。這樣，思想品德教育在良好情感的催化下，學生會自覺愉快地接受，甚至還能轉化為學生自身的迫切要求。思想品德教育只有在這種和諧、愉快、情感交融的教學氣氛中，才能起到激勵其奮發(fā)向上、積極進取的作用。
四、結束語
通過體育教學，可以使學生掌握正確的為人處事、團隊合作的方式方法，形成優(yōu)良的思想道德。體育教學與德育的融合，不僅可以培養(yǎng)學生團結奮進和遵守紀律的集體主義精神，還可以幫助學生樹立正確的人生價值觀。
參考文獻：
[1]閆建珍.淺談體育教學中的德育教育[J].科技風，2014，24：220.
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[3]錢科研.淺談體育教學中的德育教育[J].課程教育研究，2014，03：28-29.
【關鍵詞】語文教學；德育教育；滲透
【中圖分類號】G633 【文獻標識碼】A
一、前言
在高中學習階段，學生正處于價值觀、人生觀及世界觀逐步形成的關鍵時期，這便要求語文教學人員將品格健全的高素質(zhì)人才培養(yǎng)作為新時期、新形勢下語文教學的一項主要任務。與此同時，高中語文教學在德育教育當中具備著顯著的優(yōu)勢，無論是語文課外閱讀還是作文教學，只要語文教師巧妙的加以利用，那么便能對學生產(chǎn)生意想不到的教育效果。所以，要想促進學生德育教育的實現(xiàn)，那么就應當以高中語文教學為突破點和重要手段，強化語文教學和德育教育的有機結合，只有這樣才能夠達到對學生人格和道德的熏陶作用。
二、語文教學滲透德育教育的有效途徑
（一）在以身作則及言傳身教中滲透德育教育
要想在高中語文教學中全面的滲透德育教育，并且取得良好的效果，那么就需要語文教師首先接受教學中思想內(nèi)容的教育，并且將其化作切身的思想行動，為學生樹立良好的榜樣，只有這樣，教師才能贏得學生的信賴，學生才能夠樂于效仿教師的優(yōu)秀行為。所以，在高中語文教學中，語文教師應當做到嚴謹治學、嚴于律己、積極工作、熱愛學生，通過教師自己的身教和言教來影響學生，通過教師自身的崗位精神和道德修養(yǎng)教育學生、感染學生，那么學生的良好思想品德便會在潛移默化當中逐漸形成。
（二）在古詩詞中滲透德育教育
高中語文教學當中的古詩詞中蘊含著極為豐富的思想教育因素，因此教師應當充分的發(fā)揮出這些教育因素的巨大教育潛力。高中語文教學中的古詩詞基本上都是思想性與意識性統(tǒng)一、形神俱佳的古代文人騷客的優(yōu)秀作品，每首古詩詞都為學生展現(xiàn)了一幅幅美妙絕倫的畫卷，這些古詩詞的作者都是閃光的情操、理想、人倫以及信念的寄托者，為高中德育教學的開展提供了充分的條件。所以，高中語文教師要積極的引導學生對古詩詞中的名句及精品進行賞析，這樣不但能夠使學生獲得美的享受，并且還能夠在不知不覺中孕育內(nèi)在美的氣質(zhì)，同時也可以凈化學生的思想境界，
（三）在課文教學中加強德育教育的滲透
高中語文教材中絕大多數(shù)的課文都屬于文質(zhì)兼美的典型文章，所以，高中語文教師應當充分的與課文教學中的內(nèi)容加以結合，對學生實行德育教育。如果高中語文教師可以切實的根據(jù)課文的具體特點，深入的對教材進行鉆研，全面的挖掘出課文中所蘊含的德育因素，使德育教育能夠在能力培養(yǎng)和知識傳授的過程當中得以不斷滲透，那么必然會對學生的思想道德素質(zhì)培養(yǎng)發(fā)揮出極大的作用。高中語文課文中最能打動人、最能感染人的就是鮮明的人物形象。通過主要事跡、語言、細節(jié)以及動作等諸多方面來對人物進行分析，能夠使人物形象在學生的腦海中得以再現(xiàn)，幫助學生更好的對人物的思想情感加以理解，進而與文章的作者在情感上產(chǎn)生共鳴，最終使學生的精神世界得以升華。
（四）在作文教學中注重德育教育的滲透
高中語文教學中不可或缺的一項重點教學內(nèi)容便是作文教學，語文作文教學在培養(yǎng)學生思想道德情操方面具備著無可替代的獨特優(yōu)勢。高中學習時期，正是學生分辨善惡、美丑、真假、是非能力成長的重要而又關鍵的階段，這就需要高中語文教師在日常的作文教學當中注重德育教育的滲透，同時也是教師不可推卸的重要職責及歷史使命。在當今的高中語文教材當中，語文作文訓練越來越貼近于學生的現(xiàn)實生活，這為高中語文教學德育教育的開展提供了極為廣闊的空間。正可謂言為心聲，學生思想方法、世界觀、價值觀、理想追求以及道德情操的一面鏡子就是作文，因此，高中語文教師應當引導學生寫出看法全面、格調(diào)高尚以及觀點正確的文章，在作文教學中有計劃的、有目的的、有意識的滲透唯物辯證法的重要觀點，培養(yǎng)學生正確的價值觀和世界觀、高尚的審美情趣以及良好的道德素養(yǎng)，將作文教學的特殊育人功能充分的發(fā)揮出來。
三、結束語
總而言之，青少年是民族的希望，是祖國的未來，而高中學習時期又是青少年步入社會極為重要的準備階段，作為教育教學工作者，尤其是高中語文教學人員，更應當最大限度的發(fā)揮出語言文字的教育作用以及育人功能。在高中語文教學過程當中，對學生深入的滲透德育教育，將有助于學生人格素養(yǎng)的完善，有助于學生道德水平的提高，有助于人文修養(yǎng)的形成，以便于使學生將來能夠更好的參與到和諧社會的建設工作當中。因此，讓我們高中語文教師積極的對“語文教學滲透德育教育”的原則加以秉承，為學生健康及全面的發(fā)展奠定扎實的基礎。
參考文獻
[1]張瑞閣.談高中語文教學中德育教育的滲透[J].華章，2011(7).
[2]李彩云.高職語文教育中德育教育研究[J].都市家教上半月，2012(2).
