序論：在您撰寫小學(xué)品德論文時(shí)，參考他人的優(yōu)秀作品可以開闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導(dǎo)您走向新的創(chuàng)作高度。

第1篇

學(xué)生品德不良是指學(xué)生經(jīng)常違反道德標(biāo)準(zhǔn)或犯有比較嚴(yán)重的道德過錯(cuò)。這種現(xiàn)象在學(xué)校中，雖然只是發(fā)生在極少數(shù)學(xué)生身上，但是，矯正不良品德直接關(guān)系到他們的成長，而且對全體學(xué)生的道德教育也有重大影響。因此，教師應(yīng)把這項(xiàng)工作當(dāng)作自己的一項(xiàng)光榮而艱巨的任務(wù)，必須高度重視。

品德不良的學(xué)生決不是生性愚頑，不可救藥。在一定的條件下他們的不良品德是完全可以矯正過來的。在做化過程中，應(yīng)當(dāng)細(xì)致考慮到他們特殊的心理狀態(tài)和特點(diǎn)。

一、培養(yǎng)深厚的師生感情

品德不良的學(xué)生，擔(dān)心別人看不起自己，對人有戒心，有敵意，他們往往會認(rèn)為教師有偏心，厭棄自己。由此，他會對教師抱著沉默、躲避、怨恨等態(tài)度，不肯接受教師的教育。因此，教師要注意情感的培養(yǎng)，親近他們，真誠地關(guān)心他們，用感人的事例和深刻的道理教育他們，入情入理才能入心，使他們聽得進(jìn)，記得住，想得深，改得快。

二、保護(hù)自尊心，培養(yǎng)集體榮譽(yù)感

自尊心和集體榮譽(yù)感是學(xué)生克服缺點(diǎn)，努力上進(jìn)的動(dòng)力。教師如果無視他們的自尊心，一味批評，指責(zé)。他們就容易表現(xiàn)出“破罐破摔”的態(tài)度和對立的情感，因此，矯正學(xué)生不良品德，一定要重視學(xué)生自尊心的培養(yǎng)。（班主任 ）善于發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點(diǎn)和細(xì)微的進(jìn)步，及時(shí)給予肯定、鼓勵(lì)、贊揚(yáng)，在活動(dòng)中啟發(fā)他們意識到自己是集體的一員，自己的一舉一動(dòng)直接影響著集體的榮譽(yù)，促使他們珍惜集體的榮譽(yù)，鞭策他們管住自己，抑制自己不良品德行為。

三、針對學(xué)生的個(gè)別差異，采取靈活多樣的教育措施

第2篇

如今的教材不再是課程的權(quán)威，只是一種文本，一個(gè)范例，一種憑借，需要教師去挖掘，去延伸。品德課更要打破過去教師和學(xué)生圍著教材轉(zhuǎn)，課堂上灌輸幾條干巴巴的理論的教學(xué)，強(qiáng)調(diào)“創(chuàng)造性地使用教材”，提倡“用教材教”，它反映了全新的教學(xué)觀。（一）加強(qiáng)學(xué)科融合，充分挖掘教材如教學(xué)“我愛秋天”一課時(shí)，按照“發(fā)現(xiàn)秋天感覺秋天欣賞秋天贊美秋天”四步曲唱出了秋天的贊歌：通過給馬虎找錯(cuò)誤，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)秋天的特征；通過錄相欣賞校園內(nèi)美麗的秋天，來感受緩緩走近的秋天；隨后跟著錄相，走進(jìn)秋天的田野，欣賞秋天的瓜果飄香，豐收喜悅；最后再以頌秋天的詩，做秋天的游戲，讀秋天的信，唱秋天的歌，一步步深入教材，把教學(xué)活動(dòng)推向。特別是現(xiàn)行品德教科書，以其問題化、語境化、資源化的內(nèi)容存在方式，建構(gòu)出師生能“得到愉快、幸福與滿足，得到自我充分發(fā)展與自由，得到唯有人才有的一種最高享受”的有道德的適當(dāng)生活。（二）密切家校聯(lián)系，豐富拓展教材對于農(nóng)村孩子來說，學(xué)習(xí)“農(nóng)產(chǎn)品的家園”一課應(yīng)該不是什么陌生的事，因?yàn)楹⒆由谵r(nóng)村，長在農(nóng)村。所以，教師可從自己鄉(xiāng)鎮(zhèn)實(shí)際出發(fā)，對教材進(jìn)行了拓展、重組。課前，讓學(xué)生回家調(diào)查了解自己家一年四季都種植了哪些家作物？需要怎么照料？什么時(shí)候收獲？課中，讓學(xué)生匯報(bào)交流調(diào)查的情況，再歸類總結(jié)，從而得出我們家鄉(xiāng)農(nóng)產(chǎn)品的種類、特點(diǎn)。課后，又讓學(xué)生在父母指導(dǎo)下試種一種豆類，每天觀察種子的變化，并用文字或圖畫記錄。這樣，通過指導(dǎo)學(xué)生課前查閱相關(guān)的資料，做好課前調(diào)查，課上積極體驗(yàn)、探究、討論，鼓勵(lì)學(xué)生把自己的感受，體驗(yàn)選擇說、寫、畫、演等形式表達(dá)出來，課后親自實(shí)踐，從而增大課堂教學(xué)容量，培養(yǎng)學(xué)生開闊的視野和多維的思維方式。

二、以生活為舞臺，再引領(lǐng)，再關(guān)注

魯潔教授認(rèn)為：作為一門生活實(shí)踐的課程，從生活出發(fā)還必須讓它回到生活中去，使它在與生活的其它方面不斷發(fā)生動(dòng)態(tài)聯(lián)系和作用中真正融入于生活世界，成為其中的一個(gè)“活性因子”去改善人們的生活、生活方式，促使人們?nèi)W(xué)會過一種有道德的社會生活。（一）引領(lǐng)學(xué)生關(guān)注和尊重日常生活在教學(xué)“家人關(guān)懷我成長”一課時(shí)，先讓學(xué)生課前去收集小時(shí)候用過的衣物等，問問爸爸媽媽自己小時(shí)候的一些趣事、傻事。課始，在背景音樂“讓愛住我家”的歌曲聲中，學(xué)生拿出收集來的兒時(shí)穿過的衣、褲、鞋、襪，試著穿一穿，再說說感覺怎么樣？學(xué)生們紛紛拿起衣服往頭上套，可是怎么也伸不進(jìn)去，褲子只拉到膝蓋處，鞋襪就根本不用說了，只能鉆進(jìn)兩三個(gè)腳趾頭，學(xué)生們紛紛嚷著：“太小了，根本穿不了！”從收集到試穿這一過程，學(xué)生們顯而易見地認(rèn)識到：自己長大了！接著，又讓學(xué)生來說說，在自己成長的三千多個(gè)日日夜夜里，家人無微不至地關(guān)心我、照顧我的感人故事。一段段回憶，一個(gè)個(gè)故事，撥動(dòng)了孩子幼小但真摯的心弦。這些日常生活中大量的事例，充盈著孩子視覺和聽覺，構(gòu)成了對學(xué)生內(nèi)心世界的精神洗禮，把學(xué)生日常的、知覺的生活納入課堂學(xué)習(xí)中，并作為師生平等對話的內(nèi)容，引發(fā)價(jià)值沖突，引導(dǎo)道德思考，進(jìn)行道德判斷，逐步形成學(xué)生個(gè)體道德價(jià)值，從而萌發(fā)感恩之情。（二）引領(lǐng)學(xué)生踐履和向往美好生活“生活中的你我他”一課旨在告訴學(xué)生不同職業(yè)的人們?yōu)樯鐣鞒隽瞬煌呢暙I(xiàn)，我們要尊重并珍惜勞動(dòng)成果。課堂中，讓學(xué)生說說心中的理想，憧憬美好的未來生活，同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生：各種的勞動(dòng)都是人們生活所必需的，都是光榮的，都應(yīng)該得到尊重的。還讓學(xué)生當(dāng)當(dāng)小記者，去采訪各行各業(yè)的勞動(dòng)者，了解各行業(yè)的特點(diǎn)，再談?wù)劜稍L后的感受，并在現(xiàn)場模擬其中一些勞動(dòng)場景。通過一系列的活動(dòng)，學(xué)生既體會到了勞動(dòng)者的辛苦，又對自己的未來充滿了向往。由此可見，把生活中學(xué)生當(dāng)前所面臨的價(jià)值沖突，作為教學(xué)的資源組織來開展教學(xué)活動(dòng)，才是最寶貴的道德教育時(shí)機(jī)，也才能真正促進(jìn)學(xué)生道德人格的生成與確定。

三、以體驗(yàn)為渠道，再創(chuàng)設(shè)，再感悟

第3篇

小學(xué)語文課學(xué)習(xí)的最基本資料是課本，課本作為語文教學(xué)的最重要的載體，對學(xué)生的影響十分大。所以，教師想要從根本上對學(xué)生進(jìn)行思想品德的教育就要充分把語文課本利用起來，把課本中的一些典型的事例用思想教育的思維去發(fā)掘，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)基本知識之上收獲思想品德教育。教材中的課文的涉獵雖然是十分廣泛的，但基本上都在透露著一種正確的價(jià)值傾向，教師要做的就是挖掘課文中的積極正面的、有利于學(xué)生學(xué)習(xí)的一方面或幾方面，幫助學(xué)生塑造正確的思想品德。比如，在學(xué)習(xí)古詩《憫農(nóng)》時(shí)，小學(xué)生對古詩的理解的含義不是很深刻，現(xiàn)在相對較好的生活條件也不能讓學(xué)生領(lǐng)會到“粒粒皆辛苦”的滋味。筆者就結(jié)合幻燈片等多媒體形式讓學(xué)生看到農(nóng)民種地的辛苦和糧食的重要性，讓學(xué)生從小養(yǎng)成珍惜糧食的習(xí)慣。

二、挖掘?qū)W生的真實(shí)感情，讓情感教育和品德教育相結(jié)合

小學(xué)生活潑爛漫，對很多事情和事物都保持著旺盛的求知欲和豐富的情感。教師在教學(xué)的過程中不妨利用學(xué)生的這種心理和情感，讓學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中暴露自己情感的偏好和取向、教師再根據(jù)學(xué)生感興趣的話題和材料，選擇優(yōu)質(zhì)的文學(xué)作品讓學(xué)生進(jìn)行欣賞學(xué)習(xí)，感受文學(xué)作品中飽滿的情感，讓這種情感影響學(xué)生的價(jià)值觀，從而形成正確的思想品德。比如，為了教育學(xué)生珍惜我們現(xiàn)在的幸福生活，感受革命先烈為今天的和平所付出的努力。筆者選擇了放牛郎王二小的事跡作為學(xué)生學(xué)習(xí)的對象。因?yàn)橥醵〉哪昙o(jì)和我們的學(xué)生的年紀(jì)相仿，同齡人之間的感受也更容易引起學(xué)生的情感共鳴。我為學(xué)生講了王二小保護(hù)村民的事跡。學(xué)生聽后十分感動(dòng)，我又讓學(xué)生學(xué)習(xí)了《歌唱二小放牛郎》的歌曲，學(xué)生聽后更加感動(dòng)，愛國教育就在不知不覺中進(jìn)行了。

三、讓學(xué)生在情境中感受到思想教育的影響

小學(xué)生的思維能力和心智還處在發(fā)展階段，對很多事物的理解可能會不到位。如果教師盲目采用講述和灌輸?shù)姆椒▉磉M(jìn)行思想品德教育的話，學(xué)生不但可能無法理解透徹，還很可能會產(chǎn)生厭學(xué)的抵觸心理。教師要借助一定的教學(xué)方法來幫助學(xué)生建立更多的直觀思維去理解。其中，創(chuàng)設(shè)情境就是一種很好的方法。教師要?jiǎng)?chuàng)造一定的情境，讓學(xué)生在情境中感受到思想品德教育的魅力。筆者在課堂實(shí)踐中創(chuàng)設(shè)情境最常用的教學(xué)方法就是采用課本劇。課本劇的劇情豐富，學(xué)生能夠還原課本，并參與其中，學(xué)生對這種表演的感受也很深，所以不失為一種好的辦法。比如，在學(xué)習(xí)《晏子使楚》的教學(xué)中，我找了學(xué)生分別扮演《晏子使楚》中的幾位的主要的人物，學(xué)生在扮演的過程中，很容易感受到晏子的幽默和智慧，以及大度的風(fēng)范。學(xué)生在快樂中感受到了思想品德的教育的內(nèi)容。

四、找到合適的機(jī)會

在課堂上予以點(diǎn)撥思想品德的教育除了要集合課堂教學(xué)的實(shí)際之外，還要充分結(jié)合學(xué)生的理解能力和接受能力。語文學(xué)習(xí)的過程中，有時(shí)，教師不必刻意地強(qiáng)調(diào)思想教育，也可以適時(shí)結(jié)合教學(xué)的具體情況對學(xué)生進(jìn)行點(diǎn)撥。同時(shí)，語文教育的主要的內(nèi)容還是要進(jìn)行課堂教育，千萬不可以為了過度強(qiáng)調(diào)思想政治教育的功能而本末倒置。教師要在學(xué)生感到迷茫的時(shí)候，適時(shí)地運(yùn)用思想政治教育的思維方法去點(diǎn)撥學(xué)生，讓學(xué)生感到恍然大悟，而加深印象。

五、結(jié)合歷史典故進(jìn)行思想品德教育

第4篇

（一）端正思想，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

在當(dāng)前的社會背景下，教師不僅要教給學(xué)生知識，還應(yīng)該給他們樹立一個(gè)正確的思想觀念，引導(dǎo)他們建立正確的人生目標(biāo)和遠(yuǎn)大的人生追求。這就要求教師在傳授知識的過程中，要充分考慮外在因素對學(xué)習(xí)興趣培養(yǎng)的重要作用。首先，教師應(yīng)該端正教學(xué)思想，不能以應(yīng)付教學(xué)為主，也不能一味地照本宣科，應(yīng)該努力創(chuàng)新教學(xué)方法，使授課方式多樣化、有趣化。如可以創(chuàng)設(shè)與課本內(nèi)容相對應(yīng)的情景讓學(xué)生參與其中，逐漸培養(yǎng)學(xué)生的興趣愛好和求知欲。其次，教師可以利用教學(xué)設(shè)備做一些幻燈片、小短片等引發(fā)學(xué)生的興趣愛好。小學(xué)生對動(dòng)態(tài)事物非常感興趣，教師可以利用現(xiàn)代教學(xué)設(shè)備來輔助課堂教學(xué)，將靜態(tài)枯燥的文字轉(zhuǎn)化為動(dòng)態(tài)多彩的畫面，這樣會提高教學(xué)質(zhì)量，也能更好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

（二）自由討論，激發(fā)興趣愛好

教師可以把學(xué)生若干學(xué)習(xí)分組，讓學(xué)生帶著疑問進(jìn)行討論，這樣做可以鍛煉學(xué)生的溝能力、協(xié)調(diào)能力和團(tuán)隊(duì)合作能力。在討論的過程中，教師要多和學(xué)生交流，用幽默詼諧的話把大道理說得簡單易懂，這樣學(xué)生也更容易接受。在分組討論過程中，教師還應(yīng)該不斷給予學(xué)生鼓勵(lì)的語言，幫助他們樹立學(xué)習(xí)的自信心。如果教師在教學(xué)中一味地以老套的教學(xué)方法來開展教學(xué)活動(dòng)，對學(xué)生大聲呵斥，會讓他們產(chǎn)生畏懼感，慢慢地，學(xué)生就不愛和老師溝通，這對學(xué)生樹立正確的思想是不利的。教師應(yīng)該曉之以情，動(dòng)之以理，對犯錯(cuò)誤的學(xué)生進(jìn)行感情溝通。研究表明，訓(xùn)斥的手段雖然可以立桿見影，但最終影響也許會適得其反，而情感的說服會更長久。在學(xué)生犯錯(cuò)誤的時(shí)候，教師要給予學(xué)生明確的指示，告訴他們錯(cuò)在哪里，慢慢改變他們的態(tài)度，這樣更有利于學(xué)生正確思想品質(zhì)的形成。

（三）聯(lián)系實(shí)際，調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)興趣

實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，生活是學(xué)生學(xué)習(xí)知識不可或缺的認(rèn)知導(dǎo)師。因此，教師要引導(dǎo)學(xué)生將課本中的知識運(yùn)用到生活中，使學(xué)生在聯(lián)系實(shí)際生活的同時(shí)學(xué)到知識，這是提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的關(guān)鍵。在教學(xué)過程中，教師要學(xué)會從實(shí)際出發(fā)，舉例引導(dǎo)，真正做到理論聯(lián)系實(shí)際，這樣做不僅可以鞏固教學(xué)效果，還可以讓學(xué)生做到行為和知識的統(tǒng)一。比如，教師可以舉辦一些實(shí)踐活動(dòng)，如組織學(xué)生去養(yǎng)老院，和爺爺奶奶聊天，或者開展感恩行動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的感恩之心，使學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中對品德學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚的興趣。

二、結(jié)語

第5篇

體育是以身體和智力為依據(jù)，通過各種實(shí)踐運(yùn)動(dòng)來增強(qiáng)體質(zhì)，提高運(yùn)動(dòng)能力和身體素質(zhì)，促進(jìn)全面發(fā)育，改善生活方式的一種社會活動(dòng)。小學(xué)體育是由學(xué)生與教師共同參與的，教師要通過自身示范等向?qū)W生傳授體育知識、技能，通過身體的鍛煉來增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生的身體發(fā)展，培養(yǎng)其思想道德品質(zhì)。小學(xué)生處于身體、心理發(fā)展的可塑期，體育教師的每一個(gè)教學(xué)動(dòng)作與語言都會直接或間接地影響學(xué)生的發(fā)展與成長。體育教師在教學(xué)當(dāng)中不僅要注意學(xué)生身體的素質(zhì)與變化，更要注重學(xué)生內(nèi)心活動(dòng)的變化。在小學(xué)體育教學(xué)中，教師要營造各種生動(dòng)有趣的教學(xué)氛圍，通過快樂輕松的教學(xué)方式來引導(dǎo)學(xué)生積極參與，使學(xué)生能夠在輕松愉悅的環(huán)境中學(xué)習(xí)，這樣不但能增強(qiáng)學(xué)生自身的體魄，還能促進(jìn)其心理的健康發(fā)展。作為體育教師自身，要保持好強(qiáng)健地身體，保持好健康的積極向上的心態(tài)，保持好樂觀豁達(dá)的情緒，為人師表，以身作則，為學(xué)生身心的全面發(fā)展起到帶頭作用。教師一定要嚴(yán)于要求自己，在行動(dòng)上提高自身工作的責(zé)任意識，樹立好一切服務(wù)于學(xué)生的思想。

二、組織活動(dòng)，激發(fā)集體意識，促進(jìn)個(gè)性發(fā)展

體育課程與其他課程的不同之處就是其更具廣泛性、活動(dòng)性。體育課不像其他文化課一樣，僅僅講述文化知識的重要性，它是通過組織各種實(shí)踐活動(dòng)來引導(dǎo)學(xué)生參與。生動(dòng)有趣的體育活動(dòng)可以調(diào)動(dòng)學(xué)生參與的積極性，使學(xué)生健康快樂地成長。作為教師，要經(jīng)常組織各項(xiàng)體育活動(dòng)，通過組織學(xué)生參與體育活動(dòng)來培養(yǎng)學(xué)生的集體概念，樹立集體意識，區(qū)分個(gè)人與集體的差別，促進(jìn)學(xué)生身體心理素質(zhì)的全面提高。例如，教師可以組合拔河比賽，通過組織拔河比賽讓學(xué)生了解集體力量的重要性，讓學(xué)生明白團(tuán)結(jié)才是力量，團(tuán)結(jié)才能取得勝利。教師還可以通過組織足球比賽，讓學(xué)生明白團(tuán)隊(duì)協(xié)作的重要性，明白“友誼第一，比賽第二”，明白不同自身優(yōu)勢適合不同的位置。小學(xué)生集體思維意識淡薄，很容易以自我為中心，體育教師要抓住小學(xué)生的特性，制訂相應(yīng)的活動(dòng)目標(biāo)，培養(yǎng)學(xué)生以集體為上，以班級為上的先進(jìn)意識，促進(jìn)其心理素質(zhì)的發(fā)展。

三、肅清課堂紀(jì)律，重視課堂紀(jì)律，做到以德育人

小學(xué)生身體心理活泛，屬于好動(dòng)時(shí)期，甚至部分學(xué)生處于淘氣搗亂狀態(tài)。在體育課堂上，教師一定要注意明確課堂紀(jì)律，不能讓一堂課程在混雜騷亂之中進(jìn)行下去。俗話說：無規(guī)矩，不成方圓。體育教師一定要教育學(xué)生在課前、課中和課后遵守紀(jì)律，制訂一定的規(guī)矩，讓其養(yǎng)成禮貌待人、尊敬師長的好品質(zhì)。例如，在體育戶外課開始時(shí)，教師要教育學(xué)生自動(dòng)排列好隊(duì)形，集體參與報(bào)數(shù)，不無故曠工，姿勢要整齊一致，要注意對教師的禮貌問候；在課堂中，教師要教育學(xué)生有事提前舉手報(bào)告，不能中途無故脫離集體；在課堂結(jié)束時(shí)，要注意總結(jié)此堂課上的問題，鼓勵(lì)表現(xiàn)好的學(xué)生，對淘氣的學(xué)生進(jìn)行指正，鼓勵(lì)其進(jìn)行改正等。教師要通過各種方式來引導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生明白不同場合必須有的規(guī)矩，規(guī)范課堂紀(jì)律，使課程能夠有序地進(jìn)行下去。

第6篇

實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)踐也是最為直接開展品德教育的最佳手段。教師要善于結(jié)合社會發(fā)展的實(shí)際情況，將教學(xué)活動(dòng)與實(shí)踐教育充分地結(jié)合起來。要善于在教學(xué)與生活中挖掘品德教育的良好素材，將那些與品德教育相關(guān)的社會焦點(diǎn)問題轉(zhuǎn)化成為品德教育的資源，要將鮮活的生活實(shí)例帶到課堂中來，還可以邀請社會道德模范和榜樣先進(jìn)人物到校與學(xué)生親密互動(dòng)，讓學(xué)生真正地傾聽道德楷模的心聲，使孩子們對于道德品質(zhì)擁有最初的良好認(rèn)知。此外，“教師應(yīng)設(shè)法在生活中增強(qiáng)專業(yè)執(zhí)行力?！币浞掷枚n堂活動(dòng)為學(xué)生的品德培育搭建平臺，教師要精心制作教育專題，為學(xué)生講述那些動(dòng)人的道德故事，例如為救學(xué)生而被汽車撞倒造成高位截癱的“最美教師”張麗莉，堅(jiān)守崗位保全乘客安全而犧牲的“最美司機(jī)”吳斌，在生命最后毅然捐獻(xiàn)器官拯救他人生命的12歲女孩何玥等等，使小學(xué)生從小了解真、善、美。學(xué)校要為學(xué)生的品德教育爭取校外平臺的支持，包括圖書館、少年宮、烈士陵園、人文紀(jì)念館等等，教師要帶領(lǐng)學(xué)生走上街頭，使學(xué)生成為積極宣傳生態(tài)環(huán)保的小衛(wèi)士，還可以帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)養(yǎng)老院、福利院，去慰問那些需要幫助的弱勢群體，從而讓孩子們在實(shí)踐中體驗(yàn)道德情感，用健康向上的實(shí)踐活動(dòng)來促進(jìn)小學(xué)生良好品德的形成。

二、在課堂教學(xué)中融入品德教育

課堂是開展小學(xué)生品德教育的主要陣地，在小學(xué)教材中包含大量的品德教育素材，教師則是將這些素材轉(zhuǎn)化成品德教育資源的重要媒介。教師要利用學(xué)科知識有效促進(jìn)小學(xué)生良好思想品德的形成，幫助學(xué)生養(yǎng)成正確的品德習(xí)慣，養(yǎng)成良好的社會主義核心價(jià)值觀，同志在北京市海淀區(qū)民族小學(xué)主持召開座談會時(shí)的講話中重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)：“從小做起，就是要從自己做起、從身邊做起、從小事做起，一點(diǎn)一滴積累，養(yǎng)成好思想、好品德?！逼返陆逃⒉皇且谡n堂上對學(xué)生灌輸大道理，并不是批評、指責(zé)與責(zé)罵，而是要巧妙的利用教材資源，因勢利導(dǎo)地通過情景教學(xué)、問答教學(xué)以及游戲教學(xué)等多種方法，融入品德教育內(nèi)容。在課堂上，教師可以嘗試聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，將生活中最常見的事物與學(xué)生一同分享?？梢詾閷W(xué)生布置小小的品德任務(wù)，階段性的開展“媽媽小幫手”主題活動(dòng)，讓學(xué)生們制作“勞動(dòng)卡片”，記錄幫助媽媽分擔(dān)家務(wù)時(shí)的心理觸動(dòng)，教師要鼓勵(lì)表現(xiàn)優(yōu)秀的學(xué)生在課堂上積極發(fā)言，講述自己的所思所想，使孩子們能夠相互肯定、相互學(xué)習(xí)，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會自省，學(xué)會自己“找缺點(diǎn)”，從而使學(xué)生將品德教育內(nèi)容內(nèi)化成為一種自律、自強(qiáng)、自謙的品質(zhì)。

三、教師要以身作則真正成為學(xué)生學(xué)習(xí)的好榜樣

教師是太陽底下最光輝的職業(yè)，是人類靈魂的工程師，更是澆灌祖國人才秧苗的辛勤園丁。教師擁有怎樣的道德品質(zhì)，直接影響到學(xué)生良好品德的形成。“要從整體上改變德育低效的現(xiàn)狀，就必須優(yōu)化德育生態(tài)，切實(shí)改善德育自身。”而要想實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，就必須要率先提高教師的道德素養(yǎng)。小學(xué)階段的孩子們擁有極強(qiáng)的好奇心與模仿能力，教師是孩子們最崇拜的偶像，教師的言談舉止、道德情操對于小學(xué)生的身心會產(chǎn)生深入的影響，這些影響甚至?xí)饔煤⒆觽兊慕K生。作為一名優(yōu)秀的小學(xué)教育工作者，僅有高水平的教學(xué)素養(yǎng)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還必須要在道德上嚴(yán)格要求自己，要深刻了解自身作為學(xué)生道德標(biāo)桿的角色定位，積極研究小學(xué)生品德教育的方式方法。對待工作要兢兢業(yè)業(yè)，對待教育事業(yè)要恪盡職守，對待學(xué)生要關(guān)愛備至，對待生活要腳踏實(shí)地。教師要始終忠于黨的教育事業(yè)，要在教學(xué)的小細(xì)節(jié)上突出堅(jiān)定的道德立場。教師可以經(jīng)常性地與家長保持良好的溝通，了解學(xué)生的身心發(fā)展動(dòng)態(tài)，要善于觀察學(xué)生的情感變化，在學(xué)生最需要的時(shí)刻付出愛與關(guān)懷，用強(qiáng)烈的道德情感來潤澤學(xué)生們的小小心靈，從而真正成為學(xué)生們積極學(xué)習(xí)的榜樣。

第7篇

在《試析＜品德與生活＞課堂教學(xué)活動(dòng)的有效實(shí)施》一文中曾經(jīng)強(qiáng)調(diào):“對《品德與生活》課堂教育的深入實(shí)踐，通過安排實(shí)踐性活動(dòng)以突出目的性，讓學(xué)生在玩中學(xué)、學(xué)中玩，邊玩邊實(shí)踐?！边@一論述充分表明，將思想品德教育與生活結(jié)合起來，讓學(xué)生在生活角色的轉(zhuǎn)變中去學(xué)習(xí)知識的便捷性和重要性。因此，在教學(xué)過程中，讓學(xué)生將課本上的角色移植到生活中去，在生活實(shí)踐中體會這種角色的變化和意義，在體驗(yàn)中理解文本所要傳達(dá)的內(nèi)容和意義，成了我們駕馭《品德與生活》課的重要手段。例如:小學(xué)三年級上冊第四單元的主題是“我的角色與責(zé)任”，這一單元的內(nèi)容主要包括“我是誰”“我的角色”“我能做好”。這一單元相關(guān)的內(nèi)容都是學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中親身接觸的，面對這些問題的時(shí)候，很多小學(xué)生在回答的過程中就是簡單的一句話“我就是我，我就是一個(gè)名小學(xué)生。”為了讓學(xué)生更全面更直接地理清自己的角色，在教學(xué)中，我們就通過設(shè)置各種生活場景或者直接到生活場景中去體驗(yàn)。很多學(xué)生在體驗(yàn)中就會意識到:在家里，我是爸爸媽媽的孩子;在學(xué)校里，我是一名學(xué)生;在商場購物的過程中，我是一名顧客;在法律知識宣傳的過程中，我是一名宣傳志愿者……還有一些角色是學(xué)生所不能意識到的，如“在莊嚴(yán)的五星紅旗下，國歌響起的時(shí)候，我是……”。在這種情況下，我們就通過制作PPT，設(shè)置個(gè)性場景的形式，向?qū)W生展示，在引導(dǎo)學(xué)生的過程中，讓他們意識到自己在不同場景中的角色定義。小學(xué)五年級上冊第一單元的主題是“成長的快樂與煩惱”，這一單元主要告訴學(xué)生要積極樂觀應(yīng)對挫折和困難。而實(shí)際上，在學(xué)生的生活中，很少有能稱得上是挫折的問題，他們所謂的“挫折”不過是成長過程中出現(xiàn)的一些小煩惱，自己解決不了的一些小問題而已，針對這種情況，我們就采用班級討論會的形式進(jìn)行學(xué)習(xí)和教育。這一堂課主要圍繞“我成長過程中的快樂與煩惱”這個(gè)主題，讓學(xué)生通過講故事，講生活中遇到的小問題，然后其他同學(xué)進(jìn)行談?wù)?，尋找解決這些小問題的策略，化解心中郁結(jié)的手段等等。還可以讓學(xué)生通過即興演講的形式，告訴大家，面對成長中遇到的小煩惱，我們應(yīng)該怎么積極勇敢地去面對等等。這樣一堂課下來，學(xué)生不但談?wù)摕崃?，學(xué)到了該學(xué)的知識，樹立了一種積極地面對生活的態(tài)度，并且從此喜歡上了這種學(xué)習(xí)的形式。

二、將課本中的理論實(shí)踐化小學(xué)《品德與生活》

更多的內(nèi)容是讓學(xué)生通過一些簡單的生活中的實(shí)例來明白一些小道理，學(xué)到一些小知識。但這并非課本的全部內(nèi)容，還有一些內(nèi)容相對來說理論化比較強(qiáng)，那么，對于這一部分內(nèi)容的處理，我們采用了情景模擬的形式進(jìn)行學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在實(shí)踐的過程中掌握應(yīng)該掌握的理論知識，并為自己所用。例如:小學(xué)三年級下冊第四單元的主題是“尋路與行路”，在學(xué)習(xí)這一單元的時(shí)候，我們通過場景設(shè)置的方式進(jìn)行。將學(xué)生帶到鳳凰公園中去，首先跟他們講明白這一堂課這樣學(xué)習(xí)的目標(biāo)和規(guī)則，然后借助公園里的迷宮，進(jìn)行一個(gè)分組小游戲，學(xué)生通過走迷宮的過程，就逐漸掌握了尋找路線的要領(lǐng)和方法———會看路線平面圖，識記東、西、南、北的方向，注意路線上的標(biāo)志物，在行路的過程中注意做好標(biāo)記，并且要注意避開路上的危險(xiǎn)地等等。一堂學(xué)生喜聞樂見的游戲可，讓他們在快樂的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中收獲了很多。另外，在講授“做一個(gè)誠信的小公民”的時(shí)候，讓學(xué)生搜集與之相關(guān)的小故事進(jìn)行講述，并且還通過現(xiàn)場情境模擬的方式:如一次課堂小測驗(yàn)結(jié)束了，有的孩子取得了比較優(yōu)秀的成績，有的孩子成績不是太理想，老師要求將檢測結(jié)果回家反饋給家長，有一些檢測成績不太理想的孩子礙于自尊心的表現(xiàn)，不想告訴家長真實(shí)的檢測成績，面對這樣的情景，讓學(xué)生進(jìn)行自主選擇，選擇結(jié)果統(tǒng)計(jì)出來之后，老師進(jìn)行點(diǎn)評，學(xué)生在反復(fù)思考的過程中，逐漸完成了思想教育的升華。

三、將課本中的活動(dòng)課外化讓學(xué)生更好地內(nèi)化品德課的內(nèi)容