時(shí)間：2022-08-14 17:26:25
序論：在您撰寫(xiě)語(yǔ)文課程與教學(xué)時(shí)，參考他人的優(yōu)秀作品可以開(kāi)闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導(dǎo)您走向新的創(chuàng)作高度。
關(guān)鍵詞：中職語(yǔ)文；語(yǔ)文課程
中圖分類(lèi)號(hào)：G712 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661（2015）10-129-01
作為中等職教的重要文化基礎(chǔ)課程――“語(yǔ)文”，要如何應(yīng)對(duì)這種情況，并進(jìn)行卓有成效的改革呢？
下面，我針對(duì)中等職教語(yǔ)文課程與教學(xué)的改革作一些粗淺的理論探討和不成熟的實(shí)踐，學(xué)校決定加強(qiáng)學(xué)生職業(yè)能力實(shí)訓(xùn)和就業(yè)能力實(shí)踐這一環(huán)節(jié)，保證學(xué)生有一年的實(shí)習(xí)和實(shí)踐時(shí)間。面對(duì)這種情況，語(yǔ)文課的課時(shí)量受到削減所以，為了適應(yīng)這一新情況，語(yǔ)文課的內(nèi)容必需相應(yīng)削減。
那該如何削減呢？本人以為，應(yīng)以中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生未來(lái)就業(yè)“適用、夠用”為標(biāo)準(zhǔn)，選擇適合的課程內(nèi)容作為教學(xué)的內(nèi)容。
這么一來(lái)，對(duì)語(yǔ)文教師的要求就高了，不僅要掌握語(yǔ)文學(xué)科的知識(shí)和相應(yīng)的能力，還要了解并掌握所教班級(jí)專(zhuān)業(yè)的相關(guān)知識(shí)和技能，但如果能這樣做，我們的語(yǔ)文教學(xué)就能真正“以培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)能力為核心”，讓語(yǔ)文這門(mén)文化基礎(chǔ)課做到為專(zhuān)業(yè)課和專(zhuān)業(yè)職業(yè)能力培養(yǎng)服務(wù)。
1、當(dāng)前，中職學(xué)校的生源質(zhì)量嚴(yán)重下降，大多數(shù)學(xué)生的文化基礎(chǔ)知識(shí)很薄弱，他們對(duì)文化基礎(chǔ)課的學(xué)習(xí)熱情不高，甚至出現(xiàn)了厭學(xué)情緒，這是我們不得不要面對(duì)事實(shí)，也是我們此次教改需要解決的問(wèn)題。
現(xiàn)在中職學(xué)校的生源現(xiàn)狀就是這樣，也不可能期望這狀況能得到多少改善，隨著初中生減少，大學(xué)繼續(xù)擴(kuò)招，這狀況甚至還可能更糟，所以我們不能再抱著幻想，我們的語(yǔ)文老師也不必再感嘆學(xué)生的素質(zhì)如何之差，唯一該做的就是改革，就是讓我們的語(yǔ)文教學(xué)適應(yīng)現(xiàn)狀、適應(yīng)學(xué)生。本人以為，針對(duì)這現(xiàn)狀可以有以下幾個(gè)對(duì)策：
2、除了減少不實(shí)用的、非必要的語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容外，我們還應(yīng)該適當(dāng)降低教學(xué)的難度，比如古文往往對(duì)大部分中職生而言，難度確實(shí)有些高，應(yīng)該盡量少教，即使教了，也以能讀懂為度，不必深入到對(duì)每個(gè)字、詞意義的多種理解和用法；比如語(yǔ)法分析、課文中心思想分析、段落大意歸納等，對(duì)中職生來(lái)說(shuō)也是困難且不實(shí)用的；再比如議論文的寫(xiě)作，對(duì)中職生來(lái)說(shuō)也有些困難，往往會(huì)讓他們感到害怕，一說(shuō)到寫(xiě)議論文他們就頭大，就害怕甚至反感，這部分雖然很重要，但我們可以適當(dāng)降低要求，等等。這些都應(yīng)該從教學(xué)內(nèi)容中刪減去，或降低要求，否則，死抱著以往的內(nèi)容和難度要求，勢(shì)必導(dǎo)致學(xué)生學(xué)不懂，沒(méi)有信心，繼續(xù)下去就會(huì)是不想學(xué)了。
3、既然大多數(shù)中職生的文化基礎(chǔ)知識(shí)很薄弱，他們對(duì)語(yǔ)文這類(lèi)的文化基礎(chǔ)課的學(xué)習(xí)熱情也不高，針對(duì)這中狀況，我們語(yǔ)文教師就應(yīng)該倡導(dǎo)實(shí)施愉快式教學(xué)、案例教學(xué)、情景教學(xué)、模擬應(yīng)用教學(xué)、生活化教學(xué)、體驗(yàn)式教學(xué)、活動(dòng)引導(dǎo)型教學(xué)等多種教學(xué)模式，盡量用學(xué)生能夠接受、樂(lè)于接受的教學(xué)方式方法進(jìn)行教學(xué)，以提高學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)積極性。
為此，我們可以引入新的教學(xué)理念和教學(xué)模式、教學(xué)方式方法，例如，我曾經(jīng)把建構(gòu)主義的教學(xué)理念引入《鴻門(mén)宴》這篇課文的教學(xué)中，這理念認(rèn)為“情境、協(xié)作、會(huì)話(huà)和意義建構(gòu)”是學(xué)習(xí)環(huán)境的四大要素，強(qiáng)調(diào)學(xué)生通過(guò)情景、協(xié)作和會(huì)話(huà)對(duì)課文進(jìn)行個(gè)性化學(xué)習(xí)，完成意義建構(gòu)，從而建構(gòu)起自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)體系。這堂課我講解完重要和難理解的字詞的意思之后，讓學(xué)生自行閱讀課文，然后要求學(xué)生復(fù)述課文的故事梗概，并讓其它學(xué)生幫助補(bǔ)充，這一環(huán)節(jié)就體現(xiàn)出建構(gòu)主義理念下學(xué)習(xí)環(huán)境的“會(huì)話(huà)”要素；之后，我選擇項(xiàng)羽、劉邦、范曾、張良、樊噲、項(xiàng)伯等角色讓學(xué)生扮演，讓學(xué)生在相互協(xié)作中完成“角色扮演”，從而體現(xiàn)了學(xué)習(xí)環(huán)境的“協(xié)作”要素；整個(gè)“角色扮演”過(guò)程使“鴻門(mén)宴”這個(gè)歷史故事“情景再現(xiàn)”，這又體現(xiàn)了學(xué)習(xí)環(huán)境的“情境”要素；而學(xué)生對(duì)課文的真正理解和各自知識(shí)結(jié)構(gòu)的建構(gòu)程度則體現(xiàn)了“意義建構(gòu)”的要素?？傊?，這是一堂把“建構(gòu)主義”理論運(yùn)用到語(yǔ)文課堂教學(xué)的教改課，這堂課很受學(xué)生的歡迎，因?yàn)檫@樣的課堂，通過(guò)讓學(xué)生相互幫助完成復(fù)述故事?？?、相互協(xié)作完成“角色扮演”和“情境模擬”等教學(xué)環(huán)節(jié)，可以很好地引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，減輕學(xué)生學(xué)習(xí)的疲勞感，從而取得較好的學(xué)習(xí)效果。
4、在生源質(zhì)量下降、減少教學(xué)內(nèi)容、降低教學(xué)難度、采用活潑生動(dòng)的教學(xué)方法的同時(shí)，我們還應(yīng)當(dāng)記住，我們也還有相當(dāng)一部分學(xué)生的素質(zhì)不錯(cuò)（比如本人所在學(xué)校是一所老牌的重點(diǎn)中專(zhuān)學(xué)校，盡管生源素質(zhì)整體下降，但還有相當(dāng)一部分學(xué)生素質(zhì)很不錯(cuò)，總分在五、六百分以上的占30%左右），如果我們沒(méi)能關(guān)注到這部分學(xué)生，他們?cè)趯W(xué)習(xí)上就會(huì)出現(xiàn)吃不飽，導(dǎo)致學(xué)習(xí)積極性也下降。
關(guān)鍵詞：語(yǔ)文課程與教學(xué)論 課程研究
新課程倡導(dǎo)民主、開(kāi)放、科學(xué)的課程理念，要求學(xué)生主動(dòng)參與、親身實(shí)踐、獨(dú)立思考、合作探究，開(kāi)發(fā)學(xué)生各種能力。注重學(xué)生的實(shí)踐，增加課內(nèi)外實(shí)踐活動(dòng)，使學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中認(rèn)識(shí)、適應(yīng)和融入社會(huì)。《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》特別強(qiáng)調(diào)“承擔(dān)基礎(chǔ)教育師資培養(yǎng)和培訓(xùn)任務(wù)的高等院校和培訓(xùn)機(jī)構(gòu)應(yīng)根據(jù)基礎(chǔ)教育課程改革的目標(biāo)與內(nèi)容，調(diào)整培養(yǎng)目標(biāo)、專(zhuān)業(yè)設(shè)置、課程結(jié)構(gòu)，改革教學(xué)方法”?；谛抡n程改革理念和教師素養(yǎng)的要求，對(duì)“語(yǔ)文課程與教學(xué)論”課程進(jìn)行整合和改造，具有深遠(yuǎn)的意義。
一、語(yǔ)文新課程的基本理念
第一，全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。要面向全體學(xué)生，激發(fā)每一個(gè)學(xué)生的自信，讓每一個(gè)學(xué)生在其最近的發(fā)展區(qū)域得到語(yǔ)文素養(yǎng)的提升。語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)的“總目標(biāo)”和“階段目標(biāo)”中，都著眼于促進(jìn)學(xué)生全面而有個(gè)性的發(fā)展這一宗旨。
第二，正確把握語(yǔ)文教育的特點(diǎn)。要注重語(yǔ)文的多元影響和學(xué)生的獨(dú)特感受；注重學(xué)生語(yǔ)文實(shí)踐能力的培養(yǎng)；重視漢語(yǔ)言文字對(duì)語(yǔ)文教育的重要影響。
第三，倡導(dǎo)“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式。要改變?cè)袉我?、被?dòng)的學(xué)習(xí)方式，“教師必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律和語(yǔ)文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，關(guān)注學(xué)生不同的學(xué)習(xí)需求和個(gè)體差異，愛(ài)護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。”
第四，努力建設(shè)開(kāi)放而有活力的語(yǔ)文課程。要改變?cè)瓉?lái)過(guò)于強(qiáng)調(diào)學(xué)科本位，刻意追求語(yǔ)文學(xué)科嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹R(shí)系統(tǒng)；過(guò)于注重知識(shí)的傳承，忽視聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)；過(guò)于強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一和集中，課程變得凝固和僵化的狀況?！罢Z(yǔ)文課程應(yīng)植根于現(xiàn)實(shí)，面向世界，面向未來(lái)。應(yīng)拓寬語(yǔ)文學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域，注重跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和現(xiàn)代科技手段的運(yùn)用，使學(xué)生在不同內(nèi)容和方法的相互交叉、滲透和整合中開(kāi)闊視野，提高學(xué)習(xí)效率，初步獲得現(xiàn)代社會(huì)所需要的語(yǔ)文實(shí)踐能力?！?/p>
二、新理念對(duì)語(yǔ)文教師素養(yǎng)的新期待
第一，符合時(shí)展的教育理念。要樹(shù)立“以學(xué)生發(fā)展為本”的教育理念，落實(shí)在語(yǔ)文教學(xué)各個(gè)方面：一要關(guān)心學(xué)生的內(nèi)心需求，開(kāi)發(fā)學(xué)生的多元智能；二要注重語(yǔ)言積累，提高學(xué)生的社會(huì)交際能力；三要增加文化積淀，提升學(xué)生的文化品位。
第二，符合新課程發(fā)展要求的教師角色。綜合世界的發(fā)展趨勢(shì)和我國(guó)新課程的發(fā)展要求，小學(xué)語(yǔ)文教師這一角色要：“從知識(shí)的灌輸者轉(zhuǎn)換為學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者”；“從課堂的主宰者轉(zhuǎn)換為平等的交流者”；“從單向的傳授者轉(zhuǎn)化為互動(dòng)的合作者”；“從呆板的經(jīng)驗(yàn)者轉(zhuǎn)換為教學(xué)的創(chuàng)新者”。
三、“語(yǔ)文課程與教學(xué)論”的課程建設(shè)
（一）課程目標(biāo)建設(shè)
根據(jù)“語(yǔ)文課程與教學(xué)論”的任務(wù)和性質(zhì)，其課程主要目標(biāo)為：使學(xué)生對(duì)小學(xué)語(yǔ)文課程及其教學(xué)有正確的認(rèn)識(shí)與理解，有效地提高學(xué)生從事小學(xué)語(yǔ)文教育教學(xué)實(shí)踐與研究的能力，初步奠定語(yǔ)文教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展基礎(chǔ)并使其具有較為深厚的發(fā)展?jié)撃?。參照《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中知識(shí)和能力、過(guò)程和方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀(guān)三維課程目標(biāo)，“語(yǔ)文課程與教學(xué)論”的課程目標(biāo)也從三個(gè)維度來(lái)把握，具體描述見(jiàn)表2：
（二）課程內(nèi)容建設(shè)
根據(jù)基礎(chǔ)教育課程改革中小學(xué)語(yǔ)文教育的發(fā)展現(xiàn)狀及其對(duì)教師的要求，從教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的角度，“語(yǔ)文課程與教學(xué)論”課程內(nèi)容，應(yīng)打破單一的理論課程模式，采取理論課程與實(shí)踐課程并重、核心課程與拓展課程并舉等措施，構(gòu)建開(kāi)放而有活力的新型課程體系，為培養(yǎng)未來(lái)小學(xué)語(yǔ)文教師良好的素養(yǎng)提供課程支撐。其課程體系見(jiàn)表3：
1 在開(kāi)放而有活力的“語(yǔ)文課程與教學(xué)論”課程體系中，“語(yǔ)文課程與教學(xué)論”是其核心課程，目標(biāo)在于使學(xué)生充分了解和認(rèn)識(shí)小學(xué)語(yǔ)文課程及其教學(xué)，掌握基本的語(yǔ)文教育教學(xué)知識(shí)，形成初步的語(yǔ)文教育教學(xué)和研究能力。
2 核心課程、實(shí)踐課程重在培養(yǎng)學(xué)生的教學(xué)技能和實(shí)踐能力?！罢Z(yǔ)文課程與教學(xué)論”既是一門(mén)教育基礎(chǔ)理論課程，又是一門(mén)實(shí)踐性很強(qiáng)的課程。要堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合，強(qiáng)化實(shí)踐課程?！罢Z(yǔ)文教師專(zhuān)業(yè)技能訓(xùn)練”主要通過(guò)課堂演練、微格教學(xué)、小組練習(xí)、個(gè)人練習(xí)等形式，培養(yǎng)學(xué)生的各種專(zhuān)業(yè)技能?！敖虒W(xué)見(jiàn)習(xí)”就是讓師范生走進(jìn)小學(xué)和小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的課堂，對(duì)語(yǔ)文教學(xué)形成直接的體驗(yàn)與感受，形成教師的角色意識(shí)，為專(zhuān)業(yè)技能的訓(xùn)練奠定必要的感性基礎(chǔ)?！敖逃龑?shí)習(xí)”是對(duì)師范生在思想和業(yè)務(wù)上的綜合訓(xùn)練，旨在使師范生將所學(xué)的基礎(chǔ)理論、基本知識(shí)和基本技能運(yùn)用于真實(shí)的語(yǔ)文課堂教學(xué)中。
關(guān)鍵詞：語(yǔ)文課程 教學(xué) 創(chuàng)新途徑
一、“語(yǔ)文素養(yǎng)”的內(nèi)容是非常豐富的，它不是一種純粹的知識(shí)或能力，而是一種綜合性的涵養(yǎng)，是個(gè)體發(fā)展不可缺少的基本修養(yǎng)之一。筆者認(rèn)為，語(yǔ)文素養(yǎng)的基本內(nèi)容包括以下基本點(diǎn)：
（1）熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)文。這是愛(ài)國(guó)主義情感在語(yǔ)文課程與教學(xué)上的具體體現(xiàn)。熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)文包括熱愛(ài)祖國(guó)的語(yǔ)言文字、祖國(guó)的語(yǔ)言文化。
（2）理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)文的正確態(tài)度。主要包括：尊重祖國(guó)語(yǔ)文的態(tài)度；關(guān)心當(dāng)代文化、尊重多樣文化、吸取人類(lèi)優(yōu)秀文化營(yíng)養(yǎng)的態(tài)度；逐步養(yǎng)成實(shí)事求是、崇尚真知的態(tài)度；主動(dòng)學(xué)習(xí)語(yǔ)文的態(tài)度；敢于對(duì)自己的言行負(fù)責(zé)的態(tài)度等。
（3）豐富的語(yǔ)文知識(shí)。在對(duì)優(yōu)秀詩(shī)文背誦推薦篇目的建議中規(guī)定，九年義務(wù)教育階段學(xué)生應(yīng)背誦240篇詩(shī)文；在對(duì)課外讀物的建議中規(guī)定，九年義務(wù)教育階段課外閱讀量達(dá)到400萬(wàn)字以上；在語(yǔ)法修辭知識(shí)要點(diǎn)中指出，學(xué)生應(yīng)掌握詞的基本分類(lèi)、短語(yǔ)的結(jié)構(gòu)、單句的成分、復(fù)句（限于二重復(fù)句）的類(lèi)型以及常見(jiàn)的修辭格等。還要求把社會(huì)常識(shí)、科普常識(shí)作為教學(xué)內(nèi)容安排在各年級(jí)的課程、教材之中。
（4）發(fā)展語(yǔ)文能力。包括識(shí)字寫(xiě)字能力、閱讀能力、寫(xiě)作能力和口語(yǔ)交際能力，并促使這些能力適應(yīng)學(xué)生實(shí)際生活的需要。
（5）培養(yǎng)語(yǔ)感。語(yǔ)感指的是對(duì)語(yǔ)言文字敏銳的領(lǐng)悟和品味能力，主要包括形象感、意蘊(yùn)感、情趣感。語(yǔ)感強(qiáng)調(diào)個(gè)人經(jīng)驗(yàn)、個(gè)人感悟和個(gè)人的語(yǔ)言修養(yǎng)。
（6）提升思維水平。語(yǔ)文課程以激發(fā)想象力和創(chuàng)造潛能為重點(diǎn)，讓學(xué)生初步掌握科學(xué)的思想方法，培養(yǎng)良好的思維品質(zhì)。
二、我們探討語(yǔ)文課程與教學(xué)的本質(zhì)，是指體現(xiàn)語(yǔ)文內(nèi)涵同時(shí)又使語(yǔ)文課程區(qū)別于其他課程的語(yǔ)文所特有的內(nèi)部規(guī)定性。辯證唯物主義認(rèn)為，事物的本質(zhì)只有一個(gè)。作為本質(zhì)，它不能是兩種甚至三四種性質(zhì)的綜合。那種若干屬性綜合的說(shuō)法是二元論和多元論的觀(guān)點(diǎn)，必然造成理論上的混亂和實(shí)踐中的錯(cuò)位。所以我們常說(shuō)的“工具性和人文性的統(tǒng)一”，只能是語(yǔ)文課程與教學(xué)的顯著特點(diǎn)，不可能是語(yǔ)文課程與教學(xué)的本質(zhì)。
同理，語(yǔ)文課程具有知識(shí)性、系統(tǒng)性、基礎(chǔ)性、交際性、綜合性、實(shí)踐性、民族性等，但這些都不是語(yǔ)文課程所獨(dú)有的、體現(xiàn)課程的特質(zhì)的語(yǔ)文的本質(zhì)。只有“言語(yǔ)性”才對(duì)語(yǔ)文課程的其他一般屬性具有理論上的包容性。語(yǔ)文課程與教學(xué)的“言語(yǔ)性”，并不排斥其顯著的屬性（工具性和人文性），相反，語(yǔ)文課程與教學(xué)的“工具性”和“人文性”恰恰是因“言語(yǔ)性”的存在而存在的?！把哉Z(yǔ)性”是語(yǔ)文課程與教學(xué)最核心的、本質(zhì)的屬性。
首先，要理解語(yǔ)言和言語(yǔ)的差異?，F(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)將語(yǔ)言分解成語(yǔ)言（language）和言語(yǔ)（parole）兩個(gè)概念，語(yǔ)言是一套音義結(jié)合的符號(hào)系統(tǒng)，言語(yǔ)是人們用語(yǔ)言進(jìn)行交際的過(guò)程，包括言語(yǔ)理解和言語(yǔ)表達(dá)兩個(gè)方面。語(yǔ)言是一種社會(huì)現(xiàn)象，言語(yǔ)是一種心理現(xiàn)象；語(yǔ)言是交際的工具，而言語(yǔ)則是交際的過(guò)程。
其次，要準(zhǔn)確把握“語(yǔ)文”的內(nèi)涵，“語(yǔ)文”一詞是1949年由葉圣陶主持編寫(xiě)語(yǔ)文課本時(shí)提出的（這以前小學(xué)叫“國(guó)語(yǔ)”，中學(xué)叫“國(guó)文”）。葉老是這樣解釋“語(yǔ)文”的：“平常說(shuō)的話(huà)叫口頭語(yǔ)言，寫(xiě)到紙面上叫書(shū)面語(yǔ)言。語(yǔ)就是口頭語(yǔ)言，文就是書(shū)面語(yǔ)言。把口頭語(yǔ)言和書(shū)面語(yǔ)言連在一起說(shuō)，就叫語(yǔ)文。”葉老這里使用“語(yǔ)言”的概念應(yīng)為現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)的“言語(yǔ)”。所謂口頭語(yǔ)就是口頭使用的語(yǔ)言，也就是憑借發(fā)音器官所發(fā)出的語(yǔ)音來(lái)表達(dá)思想感情的語(yǔ)言；所謂書(shū)面語(yǔ)，就是書(shū)面使用的語(yǔ)言，也就是憑借文字來(lái)表達(dá)思想感情的語(yǔ)言。換句話(huà)說(shuō)，口頭語(yǔ)和書(shū)面語(yǔ)，是根據(jù)使用語(yǔ)言的不同憑借和方式進(jìn)行的一種語(yǔ)言功能分類(lèi)。口頭語(yǔ)是口頭的語(yǔ)言運(yùn)用，書(shū)面語(yǔ)是書(shū)面的語(yǔ)言運(yùn)用，口頭語(yǔ)和書(shū)面語(yǔ)的屬概念是“語(yǔ)言運(yùn)用”，口頭語(yǔ)和書(shū)面語(yǔ)是在這一屬概念下根據(jù)“語(yǔ)言運(yùn)用”的不同憑借方式區(qū)分開(kāi)來(lái)的種概念。所以，語(yǔ)用意義上的“語(yǔ)言”就是言語(yǔ)。也就是說(shuō)葉老所講的口頭語(yǔ)言和書(shū)面語(yǔ)言的“語(yǔ)言”都是言語(yǔ)。既然“語(yǔ)”是言語(yǔ)，“文”也是言語(yǔ)，語(yǔ)文的內(nèi)涵便當(dāng)然是言語(yǔ)。語(yǔ)文教學(xué)的本質(zhì)是“言語(yǔ)習(xí)得”。
關(guān)鍵詞：職業(yè)素養(yǎng)；中職語(yǔ)文；課程教學(xué)；改革研究
在經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的今天，現(xiàn)代企業(yè)和中職學(xué)校之間的聯(lián)系變得愈發(fā)密切。用人單位在招錄員工之際，求職學(xué)生是否具備良好的職業(yè)素養(yǎng)是著重考察的因素之一。這種趨勢(shì)下，現(xiàn)代企業(yè)對(duì)中職學(xué)生的整體素質(zhì)要求不斷提升。求職學(xué)生想要和用人單位進(jìn)行良好的溝通和合作，必須具備較高的職業(yè)素養(yǎng)。語(yǔ)文學(xué)科作為重要的工具學(xué)科，是學(xué)好其他學(xué)科的前提和基礎(chǔ)，加強(qiáng)語(yǔ)文學(xué)科的學(xué)習(xí)對(duì)中職學(xué)生的成長(zhǎng)有著至關(guān)重要的作用。立足于學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，在現(xiàn)階段必須加強(qiáng)語(yǔ)文課程與教學(xué)改革，著重培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)，注重體現(xiàn)以就業(yè)為導(dǎo)向的有效教學(xué)，為學(xué)生未來(lái)職場(chǎng)成功奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
一、通過(guò)中職語(yǔ)文課程與教學(xué)進(jìn)行職業(yè)
素養(yǎng)培養(yǎng)的重要性語(yǔ)文教學(xué)是中職學(xué)校的教學(xué)基礎(chǔ)。目前很多中職學(xué)校卻未能給予語(yǔ)文學(xué)科足夠的重視，一味追求就業(yè)率往往忽視學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)，忽視語(yǔ)文課程與教學(xué)。導(dǎo)致不少中職學(xué)生在畢業(yè)時(shí)職業(yè)素養(yǎng)缺失，即使找到合適的工作也很難發(fā)揮出自己的才能，很難在工作中取得理想的業(yè)績(jī)。[1]因此，加強(qiáng)中職語(yǔ)文課程與教學(xué)改革，對(duì)于學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)具有重要的意義。
（一）運(yùn)用正反典型形象教育，培養(yǎng)學(xué)生積極的心理素質(zhì)
開(kāi)設(shè)心理學(xué)理論專(zhuān)項(xiàng)教育可以培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì)，但是心理學(xué)理論學(xué)習(xí)對(duì)中職學(xué)生而言難免有些力不從心。通過(guò)潛移默化的語(yǔ)文課程學(xué)習(xí)同樣可以取得培養(yǎng)學(xué)生良好心理素質(zhì)的效果。兩種方式相比較，語(yǔ)文課程學(xué)習(xí)顯而易見(jiàn)更加適用于中職學(xué)生。語(yǔ)文課程學(xué)習(xí)更加具有直觀(guān)性，可以利用文學(xué)作品中具有正面代表性的形象，如古往今來(lái)眾多的英雄人物，通過(guò)他們對(duì)社會(huì)產(chǎn)生的積極影響，促進(jìn)學(xué)生養(yǎng)成良好的心理素質(zhì)。同時(shí)，利用具有反面典型的形象，可以對(duì)學(xué)生產(chǎn)生警示作用。通過(guò)正反兩方面形象鮮明的對(duì)比，使中職學(xué)生的心理素質(zhì)得到正面引導(dǎo)，從而進(jìn)一步發(fā)展和成長(zhǎng)。
（二）通過(guò)語(yǔ)文課程的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生良好的業(yè)務(wù)素質(zhì)
閱讀能力、寫(xiě)作能力、口語(yǔ)能力、表達(dá)能力是中職學(xué)校培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文能力的主要內(nèi)容。中職學(xué)生通過(guò)語(yǔ)文課程的課內(nèi)外教學(xué)活動(dòng)，可以有效鞏固和拓展語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)，提高文章閱讀能力、寫(xiě)作能力以及口語(yǔ)交際能力。中職學(xué)生在擁有這些能力的前提下，才能對(duì)其他公共基礎(chǔ)課和專(zhuān)業(yè)技能課所學(xué)知識(shí)實(shí)現(xiàn)真正意義上的理解和消化。進(jìn)而通過(guò)對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解和消化，提升學(xué)生發(fā)現(xiàn)、探索、解決問(wèn)題的能力，更好地適應(yīng)未來(lái)職場(chǎng)需要。通過(guò)語(yǔ)文課程的學(xué)習(xí)，可以增強(qiáng)學(xué)生的綜合職業(yè)能力，提升學(xué)生的整體業(yè)務(wù)素質(zhì)，形成面對(duì)復(fù)雜環(huán)境的良好適應(yīng)能力，從容應(yīng)對(duì)未來(lái)職場(chǎng)中不斷變化發(fā)展的形勢(shì)和挑戰(zhàn)。
二、通過(guò)中職語(yǔ)文課程與教學(xué)進(jìn)行職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)存在的問(wèn)題
（一）中職語(yǔ)文課程與教學(xué)缺乏職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)的針對(duì)性
中職語(yǔ)文課程屬于公共基礎(chǔ)必修課。由于優(yōu)秀師資力量匱乏等原因，很多中職學(xué)校在開(kāi)設(shè)語(yǔ)文課程時(shí)存在一定的局限。更加缺乏足夠的重視。目前中職學(xué)校授課的內(nèi)容和方式基本相似，都是按照教材內(nèi)容照本宣科，并沒(méi)有對(duì)學(xué)生進(jìn)行有針對(duì)性的教學(xué)，單純以教師講授為主，學(xué)生被動(dòng)接受，形式單一、內(nèi)容枯燥，師生互動(dòng)較少甚至根本沒(méi)有。[2]在這種情況下，中職學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)并沒(méi)有得到提升，職業(yè)能力也沒(méi)有得到提高，反而容易產(chǎn)生慵懶和倦怠情緒。
（二）中職語(yǔ)文課程與教學(xué)的教學(xué)模式和方法過(guò)于簡(jiǎn)單
在中職學(xué)校的語(yǔ)文課堂上，教師更多的是側(cè)重閱讀教學(xué)而忽視其他方面的教學(xué)，并未立足于聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)于一體的教學(xué)課程。單一的閱讀教學(xué)只是簡(jiǎn)單地對(duì)課文進(jìn)行分析，而沒(méi)有對(duì)課文內(nèi)容進(jìn)行拓展和延伸，長(zhǎng)此以往，學(xué)生根本無(wú)法形成自己的職業(yè)素養(yǎng)。導(dǎo)致在未來(lái)的職場(chǎng)中，受到語(yǔ)言能力和溝通能力不足的影響，阻礙自身的可持續(xù)發(fā)展。由于中職學(xué)校對(duì)語(yǔ)文課程不夠重視，教學(xué)模式和方法過(guò)于簡(jiǎn)單，教師也缺乏對(duì)教法和學(xué)法的深入研究。這樣的現(xiàn)狀無(wú)法調(diào)動(dòng)學(xué)生進(jìn)行充分思考，學(xué)生的個(gè)性和思維發(fā)展也無(wú)從談起，根本無(wú)法滿(mǎn)足學(xué)生就業(yè)所必備的職業(yè)素養(yǎng)。
（三）中職語(yǔ)文課程與教學(xué)考核評(píng)價(jià)機(jī)制單一
現(xiàn)在的中職語(yǔ)文課程不僅教學(xué)方法落后，考核評(píng)價(jià)機(jī)制也較為單一，往往課堂上以教師講授為主傳遞知識(shí)，然后進(jìn)行理論考試來(lái)評(píng)判優(yōu)劣，缺乏綜合評(píng)價(jià)的體系構(gòu)建。這種單一、片面和被動(dòng)的評(píng)價(jià)機(jī)制根本無(wú)法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。由于沒(méi)有升學(xué)壓力，很多中職學(xué)生認(rèn)為即使平時(shí)不學(xué)習(xí)，也可以采用考前突擊、死記硬背的方法敷衍應(yīng)對(duì)，造成學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)與職業(yè)能力脫軌。對(duì)于學(xué)生的學(xué)業(yè)水平評(píng)價(jià)側(cè)重于語(yǔ)文知識(shí)，而忽視學(xué)生與職業(yè)相關(guān)的綜合素質(zhì)?？己嗽u(píng)價(jià)機(jī)制的關(guān)注點(diǎn)也在于學(xué)生的分?jǐn)?shù)高低，而非學(xué)生的職業(yè)能力是否提高，如此重結(jié)果輕過(guò)程，無(wú)法發(fā)掘?qū)W生的學(xué)習(xí)潛能。
三、基于職業(yè)素養(yǎng)的中職語(yǔ)文課程與教學(xué)的改革措施
（一）通過(guò)加強(qiáng)教學(xué)力度幫助學(xué)生提高字詞積累水平
結(jié)合現(xiàn)階段中職學(xué)生的年齡特點(diǎn)，學(xué)校必須采取有效措施加強(qiáng)語(yǔ)文課程的教學(xué)力度。如書(shū)寫(xiě)和閱讀需要建立在識(shí)字的基礎(chǔ)上，學(xué)生如果沒(méi)有一定數(shù)量的字詞積累，往往很難對(duì)相關(guān)學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行理解和表達(dá)。只有明確要求必須掌握一定數(shù)量的字詞，學(xué)生才能更加深刻地理解文章內(nèi)容，通過(guò)獨(dú)特的內(nèi)心體驗(yàn)將自己的思想觀(guān)點(diǎn)予以表達(dá)。調(diào)查研究表明，很多中職學(xué)生存在書(shū)寫(xiě)不規(guī)范現(xiàn)象，要想將學(xué)生的字詞積累達(dá)到一定的數(shù)量，必須要求學(xué)生認(rèn)讀大量的文字，并逐步落實(shí)規(guī)范要求，使學(xué)生形成良好的書(shū)寫(xiě)習(xí)慣。通過(guò)閱讀教學(xué)指導(dǎo)學(xué)生掌握漢字規(guī)律，可以幫助學(xué)生培養(yǎng)興趣，提高字詞學(xué)習(xí)積極性。同時(shí)開(kāi)展豐富的課外閱讀活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生的字詞積累，進(jìn)一步提高中職學(xué)生的閱讀能力。[3]
（二）通過(guò)改善閱讀教學(xué)的方式促進(jìn)學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的延伸
閱讀教學(xué)在中職語(yǔ)文課程與教學(xué)中占有十分重要的地位。閱讀是學(xué)生搜集處理信息、正確認(rèn)識(shí)世界、不斷拓展思維、獲得情感體驗(yàn)的過(guò)程。在中職語(yǔ)文教學(xué)中，傳統(tǒng)以教師講授傳遞知識(shí)信息的方式，很難真正實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)掌握也大打折扣，從而嚴(yán)重阻礙學(xué)生語(yǔ)文水平的提高。中職學(xué)生語(yǔ)文能力的不足，直接造成對(duì)其他學(xué)科的學(xué)習(xí)和應(yīng)用缺乏信心，最終導(dǎo)致學(xué)生既沒(méi)有形成良好的職業(yè)素養(yǎng)，也沒(méi)有扎實(shí)過(guò)硬的專(zhuān)業(yè)技能水平，在未來(lái)的職場(chǎng)生涯中舉步維艱。因此，中職語(yǔ)文課程與教學(xué)改革必須將內(nèi)在的人文性和工具充分發(fā)揮出來(lái)，通過(guò)改善閱讀教學(xué)的方式使課堂更加多元化，滿(mǎn)足學(xué)生的需求。[4]如開(kāi)展信息化教學(xué)，采用學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作探究的教學(xué)方式，讓中職學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的掌握程度更加扎實(shí)。同時(shí)加強(qiáng)職場(chǎng)信息閱讀教學(xué)，在闡述作者思想過(guò)程中融合職業(yè)理想教育，在分析人物形象過(guò)程中滲透職業(yè)道德教育，在歸納文章主題時(shí)穿插勞動(dòng)制度和勞動(dòng)法規(guī)介紹。不斷在實(shí)踐中鍛煉學(xué)生的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)綜合能力，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣。為學(xué)生將來(lái)走向社會(huì)、適應(yīng)工作要求服務(wù)，促進(jìn)中職學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的延伸。
（三）通過(guò)提高應(yīng)用文寫(xiě)作水平培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)
為提高中職學(xué)生的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)能力，可以從應(yīng)用文寫(xiě)作方面著手。寫(xiě)作能力體現(xiàn)出學(xué)生的語(yǔ)文修養(yǎng)，是對(duì)學(xué)生字詞積累、語(yǔ)言組織及表達(dá)能力的綜合體現(xiàn)。寫(xiě)作能力直接表現(xiàn)出個(gè)人的文化內(nèi)涵和職業(yè)素養(yǎng)，也是未來(lái)工作中有效的溝通途徑。[5]在中職語(yǔ)文課程與教學(xué)改革中，要不斷強(qiáng)化學(xué)生的應(yīng)用文寫(xiě)作能力，激發(fā)學(xué)生的潛能，把教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)落實(shí)到實(shí)際課程教學(xué)過(guò)程中，對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確的應(yīng)用文寫(xiě)作指導(dǎo)。教師可通過(guò)不斷優(yōu)化教學(xué)方式，采用情境教學(xué)法、案例教學(xué)法、講練結(jié)合法，讓他們變被動(dòng)為主動(dòng)、變聽(tīng)記為探究、變單干為合作，在寫(xiě)作中把自己的真實(shí)感受表達(dá)出來(lái)。寫(xiě)作能力是中職學(xué)生走向職場(chǎng)、勇敢表現(xiàn)自己、展示良好職業(yè)素養(yǎng)的堅(jiān)強(qiáng)后盾。通過(guò)寫(xiě)作能力的不斷提升，可以有效培育中職學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)，為適應(yīng)未來(lái)激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)打好基礎(chǔ)。
（四）通過(guò)開(kāi)展語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)增強(qiáng)學(xué)生的交際能力
職業(yè)教育的目標(biāo)是培養(yǎng)實(shí)用型人才，要求學(xué)生將所學(xué)知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐中去，將知識(shí)內(nèi)化為能力。因此，中職語(yǔ)文課程與教學(xué)改革必須加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的能力訓(xùn)練，為他們提供施展才能的舞臺(tái)。據(jù)調(diào)查，世界眾多國(guó)家把交際能力的培養(yǎng)納入國(guó)家素質(zhì)教育總體規(guī)劃中。語(yǔ)言是人類(lèi)傳遞信息的重要方式。語(yǔ)言能力作為交際能力的基礎(chǔ)，中職語(yǔ)文課程與教學(xué)改革必須加大口語(yǔ)交際訓(xùn)練力度，增強(qiáng)學(xué)生的口語(yǔ)能力，在交際的過(guò)程中使學(xué)生的語(yǔ)言能力得到提高和進(jìn)步。[6]并且把職業(yè)活動(dòng)的相關(guān)內(nèi)容融入口語(yǔ)交際教學(xué)。如在聽(tīng)力訓(xùn)練的過(guò)程中，不僅要讓學(xué)生學(xué)會(huì)聽(tīng)問(wèn)、聽(tīng)辨，還要讓學(xué)生學(xué)會(huì)聆聽(tīng)技巧、聽(tīng)話(huà)禮儀等，使自己的職業(yè)素養(yǎng)得到提升。
參考文獻(xiàn)：
[1]閔清,黃曉初,張麗.中職生職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)體系的構(gòu)建與實(shí)施[J].職教論壇，2011（6）：72-74.
[2]周衛(wèi)鴿.中職語(yǔ)文教學(xué)改革中幾個(gè)基本問(wèn)題的反思[D].上海：上海師范大學(xué)，2009.
[3]龔培華.中職語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的思考與實(shí)踐[J].內(nèi)蒙古教育（職教版），2012（12）：26-27.
[4]趙麗萍.淺談職業(yè)學(xué)校語(yǔ)文教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)[J].語(yǔ)文天地，2013（3）：79-80.
[5]張莉.中職語(yǔ)文教學(xué)現(xiàn)狀分析及對(duì)策研究[D].蘇州：蘇州大學(xué)，2008.
[關(guān)鍵詞]語(yǔ)文課程性質(zhì)；核心目標(biāo)；閱讀教學(xué)；發(fā)展性閱讀；“雙向”心理過(guò)程
一、語(yǔ)文課程的性質(zhì)
新修訂的《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》）對(duì)于語(yǔ)文課程的性質(zhì)作了如下直截了當(dāng)?shù)幕卮穑?/p>
語(yǔ)文課程是一門(mén)學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性課程。義務(wù)教育階段的語(yǔ)文課程，應(yīng)使學(xué)生初步學(xué)會(huì)運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字進(jìn)行交流溝通，吸收古今中外優(yōu)秀文化，提高思想文化修養(yǎng)，促進(jìn)自身精神成長(zhǎng)。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。
根據(jù)上述關(guān)于課程性質(zhì)的定位，在深化教學(xué)改革中有以下幾方面值得我們關(guān)注：
（一） 語(yǔ)文課程的核心目標(biāo)
語(yǔ)文課程的內(nèi)容十分豐富，古今中外，文體多種，語(yǔ)文教學(xué)可以因教師風(fēng)格差異和課文特點(diǎn)而異彩紛呈，但是，根據(jù)語(yǔ)文課程性質(zhì)的定位，閱讀教學(xué)的目標(biāo)、內(nèi)容和教學(xué)過(guò)程的設(shè)計(jì)及教學(xué)方式方法都必須圍繞“學(xué)國(guó)語(yǔ)言文字的運(yùn)用”這個(gè)核心目標(biāo)。
然而，在語(yǔ)文教學(xué)中，我們經(jīng)常發(fā)現(xiàn)一些背離核心目標(biāo)和忽視語(yǔ)文課程特點(diǎn)的做法。其表現(xiàn)為以下程式化：教學(xué)或檢查生字在分段后，教師運(yùn)用講述法逐段講解至全文課文所表達(dá)的中心思想；隨著新課改的實(shí)施，教師這種滿(mǎn)堂灌的教法則改變?yōu)檫\(yùn)用談話(huà)法，圍繞文本所表達(dá)的中心思想提問(wèn)，教師問(wèn)，學(xué)生答，致使閱讀教學(xué)形成“四個(gè)擠不進(jìn)”的課堂怪象，即：讀書(shū)（朗讀或默讀）擠不進(jìn)；思考擠不進(jìn)；習(xí)作擠不進(jìn)；寫(xiě)字?jǐn)D不進(jìn)。教師所講所問(wèn)都是圍繞文本的中心思想，很少甚至根本沒(méi)有涉及“語(yǔ)言文字運(yùn)用”方面的問(wèn)題。閱讀教學(xué)既聽(tīng)不到學(xué)生朗朗的讀書(shū)聲，也看不見(jiàn)學(xué)生潛心默讀課文思考的情景，豈不是咄咄怪事？但這樣的課并不少見(jiàn)?！稑?biāo)準(zhǔn)（2011年版）》在教學(xué)建議中指出：“讀書(shū)是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的第一要?jiǎng)?wù)”“閱讀教學(xué)可以從具體語(yǔ)言文字運(yùn)用現(xiàn)象入手，通過(guò)對(duì)課文語(yǔ)言的品味、咀嚼，來(lái)探索文本的意蘊(yùn)；也可以從整體閱讀的感悟出發(fā)，到語(yǔ)言文字中找出依據(jù)。”[1]
課文實(shí)質(zhì)是隨文識(shí)字，低年級(jí)的閱讀教學(xué)在指導(dǎo)學(xué)生閱讀課文時(shí)，要堅(jiān)持識(shí)字為重點(diǎn)的原則，而不能重讀懂課文而輕生字詞的認(rèn)讀、理解、積累和運(yùn)用以及忽視寫(xiě)字的指導(dǎo)和訓(xùn)練?？傊?，在閱讀教學(xué)中要防止種種背離核心目標(biāo)的做法。
（二） 讀書(shū)是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的第一要?jiǎng)?wù)
1.讀書(shū)是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的第一要?jiǎng)?wù)?！稑?biāo)準(zhǔn)（2011年版）》強(qiáng)調(diào)“讀書(shū)”在語(yǔ)文學(xué)習(xí)和思想文化修養(yǎng)中的關(guān)鍵作用，語(yǔ)文教學(xué)中一定要下大工夫認(rèn)真抓好“讀書(shū)”這一根本環(huán)節(jié)。教師應(yīng)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生閱讀的指導(dǎo)、引領(lǐng)和點(diǎn)撥，但不應(yīng)以教師的分析代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐，不應(yīng)以模式化的解讀來(lái)代替學(xué)生的體驗(yàn)和思考；要善于通過(guò)合作學(xué)習(xí)解決閱讀中的問(wèn)題，但也要防止用集體討論代替?zhèn)€人閱讀。[2]
2.激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生好讀書(shū)的興趣并養(yǎng)成習(xí)慣。引導(dǎo)學(xué)生多讀書(shū)，多積累，擴(kuò)大閱讀面，增加閱讀量，鼓勵(lì)學(xué)生讀整本的書(shū)和中外名著。重視語(yǔ)言文字運(yùn)用的實(shí)踐，正是所謂“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”。有些老師在早讀課或上課開(kāi)始五分鐘讓學(xué)生講一個(gè)成語(yǔ)故事、背誦一首古詩(shī)詞或講一個(gè)簡(jiǎn)短的童話(huà)故事。這種做法值得提倡。
3.貫徹“能力為重”的教改原則。朗讀、默讀、復(fù)述、分段、概括段意和中心思想是閱讀的基本功，每項(xiàng)基本功都有相應(yīng)的要求，教師必須經(jīng)常、扎實(shí)、有計(jì)劃地按要求嚴(yán)格訓(xùn)練，以培養(yǎng)學(xué)生聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)能力；在默讀中要讓學(xué)生學(xué)會(huì)略讀、精讀、速讀等技能；還應(yīng)學(xué)會(huì)各種不同文體的閱讀方法。
4.語(yǔ)文課程是一門(mén)實(shí)踐性課程，社會(huì)生活的發(fā)展對(duì)語(yǔ)文能力和語(yǔ)文教學(xué)提出了新的要求，如學(xué)會(huì)閱讀“非連續(xù)文本”的新要求。所謂“非連續(xù)性文本”，是相對(duì)以句子和段落組成的“連續(xù)性文本”而言的閱讀材料，多以統(tǒng)計(jì)圖表、圖畫(huà)等形式呈現(xiàn)。它的特點(diǎn)是直觀(guān)、簡(jiǎn)明，概括性強(qiáng)，易于比較，在現(xiàn)代社會(huì)被廣泛運(yùn)用，與人們的日常生活和工作須臾不離，其實(shí)用功能十分明顯。學(xué)會(huì)從非連續(xù)性文本中獲取所需要的信息，得出有意文的結(jié)論，是現(xiàn)代社會(huì)公民應(yīng)具有的閱讀能力。[3]
除了應(yīng)該學(xué)會(huì)借助傳統(tǒng)的媒體閱讀和表達(dá)，學(xué)生還應(yīng)該能夠運(yùn)用新媒體、新技術(shù)來(lái)獲取信息和交流溝通，這也是實(shí)踐能力的一部分。
（三）讀寫(xiě)結(jié)合突顯課程特點(diǎn)
讀寫(xiě)結(jié)合是實(shí)現(xiàn)課程核心目標(biāo)和體現(xiàn)課程特點(diǎn)的必然要求，同時(shí)也是閱讀教學(xué)的一條重要規(guī)律。從發(fā)展性閱讀的雙向心理過(guò)程來(lái)看，要使學(xué)生從閱讀教學(xué)中所習(xí)得的讀寫(xiě)知識(shí)得到鞏固并轉(zhuǎn)化為熟練技能就必須“讀寫(xiě)”結(jié)合才能得以實(shí)現(xiàn)。
閱讀和寫(xiě)作雖有內(nèi)化吸收和外化表達(dá)之別，但它們又有共同性：從內(nèi)容上說(shuō)，讀寫(xiě)都要以生活實(shí)踐、思想認(rèn)識(shí)為基礎(chǔ)；從形式上說(shuō)，都要以語(yǔ)言文字為工具；從學(xué)習(xí)程序上說(shuō)，都要從字詞到句段、到整篇，循序漸進(jìn)。讀寫(xiě)這種同步性使讀寫(xiě)結(jié)合成為完全可能的事。因此，全國(guó)有許多教師進(jìn)行了改革試驗(yàn)，積累了不少寶貴的成功經(jīng)驗(yàn)。
二、閱讀的概念和心理過(guò)程
（一）概念
閱讀是從書(shū)面語(yǔ)言中獲得意義的一種心理過(guò)程，即對(duì)書(shū)面符號(hào)進(jìn)行解碼而獲取信息的過(guò)程。
閱讀有三個(gè)特點(diǎn)：閱讀的對(duì)象是書(shū)面符號(hào)――心理學(xué)稱(chēng)之謂“第二信號(hào)系統(tǒng)”；閱讀的核心是理解意義；閱讀是一個(gè)復(fù)雜的心理過(guò)程。
一、教師課程意識(shí)覺(jué)醒后的生機(jī)
課程意識(shí)是指人們?cè)谶M(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)、組織教學(xué)或是進(jìn)行教學(xué)評(píng)價(jià)時(shí)，人們的思考、言說(shuō)或操作對(duì)象都處于特定的課程形態(tài)、課程方案、課程框架的背景之中，而非孤立靜止地去思考教學(xué)。課程意識(shí)是一種對(duì)教學(xué)思想行為的整體觀(guān)照。由于歷史的原因，我國(guó)的教師缺少課程意識(shí)。他們不關(guān)心也沒(méi)有機(jī)會(huì)去關(guān)心課程，一切都是上級(jí)教育主管部門(mén)制定好課程，教師只管實(shí)施就是了。因此，作為新課程改革的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，教師課程意識(shí)的喚醒有著特別重要的意義。當(dāng)改革者越過(guò)歷史的壁壘，引領(lǐng)著廣大教師走進(jìn)課程視域，喚醒這些決定改革成敗的一線(xiàn)教師的課程意識(shí)之后，語(yǔ)文課堂就會(huì)顯露出勃勃生機(jī)。
1．課程與教學(xué)的關(guān)系有機(jī)地統(tǒng)一為一個(gè)整體
課程與教學(xué)的關(guān)系是辯證統(tǒng)一的，但由于我國(guó)特殊的歷史傳統(tǒng)，教學(xué)改革的艱難遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于課程改革的艱難。改革的最終成敗決定于教學(xué)。施良方教授曾對(duì)課程與教學(xué)的關(guān)系提出了三個(gè)隱喻，“課程是一幢建筑的設(shè)計(jì)圖紙，教學(xué)則是具體的施工”；“課程是一場(chǎng)球賽方案，教學(xué)則是球賽進(jìn)行的過(guò)程”；“課程是一個(gè)樂(lè)譜，教學(xué)則是作品的演奏”。前一種隱喻暗示教學(xué)是一門(mén)科學(xué)，后兩種隱喻暗示教學(xué)是一種藝術(shù)。
2．課程意識(shí)的覺(jué)醒帶來(lái)了教師教學(xué)行為的變化
盡管這種變化還存在許多形式化的因素，但變化本身意味著生機(jī)的出現(xiàn)。課堂教學(xué)的形式化意味著教師的課程意識(shí)尚處于覺(jué)醒階段，未來(lái)的路還很艱難?？傮w上看，我國(guó)的課程與教學(xué)改革還存在著許多形式化的東西。
3．校本課程開(kāi)始艱難起步
從現(xiàn)實(shí)的角度來(lái)看，語(yǔ)文校本課程的開(kāi)發(fā)大多還停留在理論上，與切實(shí)的行動(dòng)還有一段需要克服的距離。令人欣慰的是，已有一些條件比較好的學(xué)校開(kāi)展了實(shí)實(shí)在在的校本課程教學(xué)的破冰之旅。冰封的大地已開(kāi)始松動(dòng)，死水起了微瀾，新的希望
已出現(xiàn)在我們的眼前。
二、課程意識(shí)覺(jué)醒產(chǎn)生的教學(xué)困惑
理論回到現(xiàn)實(shí)是一種超越，可當(dāng)理論與現(xiàn)實(shí)相接觸時(shí)也會(huì)產(chǎn)生許多困惑。但如果將現(xiàn)實(shí)反觀(guān)于理論，則現(xiàn)實(shí)又會(huì)在理論的指導(dǎo)下進(jìn)步。時(shí)下的高中語(yǔ)文課程改革的主要困惑不在于課程，而在于教學(xué)。改革若要取得實(shí)質(zhì)性的突破，就必須直面課堂，挑出問(wèn)題，發(fā)現(xiàn)困惑，尋求對(duì)策。
1．教學(xué)過(guò)程巾語(yǔ)文學(xué)科地位的困惑
現(xiàn)實(shí)的高中語(yǔ)文學(xué)科處于一種二律背反的尷尬地位。一方面，學(xué)生都能意識(shí)到語(yǔ)文學(xué)科的基礎(chǔ)性、良好的語(yǔ)文基礎(chǔ)對(duì)于人生成長(zhǎng)的意義，另一方面，由于功利化的學(xué)習(xí)目的，他們又不愿在學(xué)校生活中花費(fèi)一定的時(shí)間來(lái)學(xué)習(xí)語(yǔ)文，不能在實(shí)踐中去體驗(yàn)語(yǔ)文，不愿夯實(shí)語(yǔ)文的基礎(chǔ)。
2．課程標(biāo)準(zhǔn)與高考大綱關(guān)系的困惑
教師在教學(xué)活動(dòng)中是以“課程標(biāo)準(zhǔn)”為指導(dǎo)實(shí)施教學(xué)還是以“高考大綱”為指導(dǎo)實(shí)施教學(xué)?高考大綱與課程標(biāo)準(zhǔn)有著怎樣的內(nèi)在一致性，又有著怎樣的區(qū)別?課堂實(shí)踐中如何對(duì)此作出判斷，以明確自己的教學(xué)行為?課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)教學(xué)的指導(dǎo)作用和高考大綱對(duì)教學(xué)的指導(dǎo)作用孰輕孰重?必修課作為必修內(nèi)容固然是必考，但選修課的內(nèi)容在高考大綱中是否作為選考?課程標(biāo)準(zhǔn)與高考大綱如何一致?這些困惑是我們?cè)谡n堂教學(xué)中必須面對(duì)的、實(shí)實(shí)在在的困惑。廣大一線(xiàn)教師生活在這種提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)和成功應(yīng)對(duì)高考的夾縫之中。在課程標(biāo)準(zhǔn)的底線(xiàn)和高考大綱的頂線(xiàn)之間，我們的語(yǔ)文課堂如何尋找到一個(gè)適合的結(jié)合點(diǎn)，我們期待著也努力著進(jìn)行更深入的思考和探索。
3．選修課教學(xué)的困惑
選修課的困惑不在于其理論，而在于其實(shí)踐。選修課課程理論之于實(shí)踐的適切性是人們困惑的根源。教學(xué)實(shí)踐中如何切實(shí)地處理好選修課教學(xué)與必修課教學(xué)的關(guān)系?誰(shuí)來(lái)選?如何選?教師和學(xué)生在選修課的開(kāi)設(shè)過(guò)程中誰(shuí)具有更大的權(quán)重?學(xué)校、教師是否已經(jīng)為選修課的開(kāi)設(shè)做好了準(zhǔn)備?選修課的教學(xué)如何與高考大綱接軌?這些問(wèn)題困惑著我們，引起了我們的思考。人們嘗試著在教師教的主導(dǎo)性、學(xué)生學(xué)的主體性、文本、教材、課程之間找到科學(xué)合理的結(jié)臺(tái) 。學(xué)校、教研組、備課組要從各自的角度對(duì)選修課的教學(xué)做好規(guī)劃，開(kāi)發(fā)出符合本校實(shí)際的校本課程資源。這也許是幫助我們走出困境的一條理想路徑。
三、語(yǔ)文課程與教學(xué)變革：基于傳統(tǒng)的超越
當(dāng)代語(yǔ)文課程與教學(xué)改革只能是基于傳統(tǒng)的超越，是在傳統(tǒng)語(yǔ)文基礎(chǔ)上發(fā)生的漸變?；趥鹘y(tǒng)的超越有三個(gè)方面的含義：語(yǔ)文學(xué)科的民族性、語(yǔ)文課堂的傳統(tǒng)特質(zhì)、語(yǔ)文教學(xué)改革的漸變。
1．語(yǔ)文學(xué)科的民族性
學(xué)科內(nèi)容的民族性表現(xiàn)在語(yǔ)文學(xué)科所蘊(yùn)含的豐富的民族文化。對(duì)語(yǔ)文學(xué)科而言，語(yǔ)言表達(dá)形式有著不同于其他學(xué)科的特殊意義：其他學(xué)科都是在通過(guò)語(yǔ)言形式去學(xué)習(xí)和掌握其內(nèi)容，而語(yǔ)文學(xué)科則重在學(xué)習(xí)其語(yǔ)言表達(dá)形式。其次，教學(xué)方法的民族性。我國(guó)的語(yǔ)文教學(xué)有著幾千年的發(fā)展史。語(yǔ)文學(xué)習(xí)的方法有著數(shù)千年的傳統(tǒng)積淀。這是我們研究當(dāng)代語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法的基礎(chǔ)。就語(yǔ)文學(xué)科的學(xué)習(xí)方法來(lái)說(shuō)，“書(shū)讀百遍、其義自見(jiàn)”向來(lái)是中國(guó)傳統(tǒng)教育的重要手段。這是我們不能拋棄的民族語(yǔ)文的學(xué)習(xí)方法。
2．語(yǔ)文課堂的傳統(tǒng)特質(zhì)
傳統(tǒng)的語(yǔ)文課堂既講究教學(xué)內(nèi)容的思想性，又講究教學(xué)方法的藝術(shù)性。“歷練習(xí)染”、“體味感悟”、“躬身踐行”是其主要特質(zhì)。朱熹的讀書(shū)法，即“循序漸進(jìn)、熟讀精思、虛心涵泳、切己體察、著緊用力、居敬持志”至今仍不失其不朽的教學(xué)魅力。“古書(shū)不厭百回讀，熟讀精思子自知”，坡如是說(shuō)。我國(guó)古代書(shū)院的學(xué)規(guī)對(duì)此也有詳細(xì)的描述。那些功底深厚的國(guó)學(xué)大師們無(wú)不得益于青少年時(shí)代的苦心誦讀?！皻v練應(yīng)該貫穿于語(yǔ)文學(xué)習(xí)的全過(guò)程。只有經(jīng)過(guò)反復(fù)歷練才能養(yǎng)成學(xué)習(xí)語(yǔ)文的良好習(xí)慣，才能獲得運(yùn)用語(yǔ)文的諸種技能。”文字的音韻之美，只有讀之于口，方能“聲與心通，聲可氣求，亦可傳情”，從而形成良好的語(yǔ)感．進(jìn)一步品味出語(yǔ)文的內(nèi)容之美。
關(guān)鍵詞：新課程 高校 語(yǔ)文 課程 教學(xué)論
一.引 言
自2001年至今，我國(guó)九年義務(wù)教學(xué)新課程改革已在全國(guó)全面實(shí)施，高中新課程改革也正在逐步推開(kāi)。在基礎(chǔ)教育新一輪的課程改革背景下，社會(huì)對(duì)高校的課程教學(xué)提出更高的要求。尤其是師范高等院校，面臨著前所未有的來(lái)自各方面的壓力?！墩Z(yǔ)文課程與教學(xué)論》是高校漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的必修課程。該課程的理論性、實(shí)用性和專(zhuān)業(yè)性成為漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的必須課程。雖然為了適應(yīng)基礎(chǔ)教育課程改革的要求，高師院校在語(yǔ)文課程與教學(xué)論的教材和教學(xué)方面進(jìn)行了諸多改革和研究，并取得了一定的成績(jī)，但不可否認(rèn)還存在諸多問(wèn)題。這就要求我們從科學(xué)發(fā)展觀(guān)的角度出發(fā)，遵循語(yǔ)文教學(xué)的規(guī)律，遵循學(xué)生的各方面特點(diǎn)，結(jié)合其他學(xué)科教學(xué)優(yōu)點(diǎn)，依據(jù)基礎(chǔ)教育語(yǔ)文課程改革對(duì)教師的要求，對(duì)高師院校語(yǔ)文課程與教學(xué)論的改革中出現(xiàn)的問(wèn)題進(jìn)行改革。
二.教材體系與教材內(nèi)容改革
（一）構(gòu)建科學(xué)教材體系。
語(yǔ)文課程與教學(xué)論教材應(yīng)有以下三編構(gòu)成，即語(yǔ)文課程與教學(xué)概論，中學(xué)語(yǔ)文教材，語(yǔ)文教學(xué)技能訓(xùn)練，這一教材體系的邏輯關(guān)系是：課程與教學(xué)理論――課程主體內(nèi)容――教學(xué)技能訓(xùn)練。首先，課程與教學(xué)理論，主要是闡述語(yǔ)文課程教學(xué)的歷史和研究理論，語(yǔ)文課程的性質(zhì)、理念、目標(biāo)、內(nèi)容，語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程及其原則，為學(xué)生展示語(yǔ)文課程與教學(xué)的基本理論。此外，通過(guò)開(kāi)設(shè)教育心理學(xué)和教學(xué)法輔助課程能夠?yàn)閷W(xué)生提供理論依據(jù)。其次，語(yǔ)文教師素質(zhì)教育。通過(guò)語(yǔ)文理論教學(xué)的更新，是學(xué)生在語(yǔ)文課程與教學(xué)論學(xué)習(xí)中明確自身所應(yīng)達(dá)到的標(biāo)準(zhǔn)和要求。第三，語(yǔ)文教學(xué)技能訓(xùn)練。主要介紹語(yǔ)文教學(xué)的設(shè)計(jì)技能、課堂教學(xué)和課堂管理和評(píng)價(jià)技能，通過(guò)讓學(xué)生對(duì)全國(guó)中小學(xué)現(xiàn)行各種版本教材的分析，縱橫交叉并且立體學(xué)習(xí)語(yǔ)文課程與教學(xué)論的專(zhuān)業(yè)知識(shí)。
（二）整合教材內(nèi)容，增刪有度。
全國(guó)高師院校的漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)教材五花八門(mén)，層次不齊。新課程對(duì)語(yǔ)文課程與教學(xué)的性質(zhì)界定為：工具性與人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。語(yǔ)文課程應(yīng)致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。語(yǔ)文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)，也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)。語(yǔ)文課程的多重功能和奠基作用，決定了它在九年義務(wù)教育階段的重要地位。
以顧之川對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的理解為例（人教版語(yǔ)文教學(xué)）：1.堅(jiān)持“守正出新”，適應(yīng)新時(shí)代的特點(diǎn)和各類(lèi)中學(xué)的教學(xué)需要。注意繼承我國(guó)高中語(yǔ)文教科書(shū)編制的優(yōu)良傳統(tǒng)和成功經(jīng)驗(yàn)，適當(dāng)考慮中學(xué)語(yǔ)文課程教材改革的循序度和適用面。2.構(gòu)建“立體系統(tǒng)”，體現(xiàn)內(nèi)容的綜合性和體例的模塊化。3.突出“過(guò)程和方法”，以“浸潤(rùn)式”學(xué)習(xí)的設(shè)計(jì)整合各個(gè)方向的教學(xué)目標(biāo)。語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該適應(yīng)新時(shí)代語(yǔ)文教學(xué)的要求和需求，對(duì)教材應(yīng)該適當(dāng)調(diào)整。語(yǔ)文教學(xué)結(jié)合所在院校的人文、自然和風(fēng)俗等方面，突出語(yǔ)文學(xué)習(xí)生活化。例如：西安是歷史文化古都，為語(yǔ)文教學(xué)提供便利條件。
三.中英教學(xué)的影響及改革
中文教學(xué)注重語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)和能力的提高。英語(yǔ)教學(xué)注重英語(yǔ)思維和四項(xiàng)能力的提升。兩者有眾多不同，也有許多相似性。導(dǎo)致語(yǔ)文學(xué)習(xí)或多或少受英語(yǔ)的誤導(dǎo)。例如：Protect environment， everything begins with me. （譯：保護(hù)環(huán)境，從我做起）。這就是典型的漢語(yǔ)式英語(yǔ)表達(dá)，它受漢語(yǔ)表達(dá)的定勢(shì)影響，學(xué)生可以直接表達(dá)成：Don’t throw rubbish here.
對(duì)中英文教學(xué)秉著“相輔相成，自我發(fā)展”的思想。首先：語(yǔ)文教學(xué)的目標(biāo)要明確，地位至高。高等師院語(yǔ)文教學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)要與時(shí)展接軌，才是教學(xué)目標(biāo)明確化。在突出英語(yǔ)地位同時(shí)，語(yǔ)文教學(xué)也要同英語(yǔ)具有同樣地位。大學(xué)生普通話(huà)測(cè)試內(nèi)容，可以加入語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的測(cè)試。這樣，學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)積極性提高，其次：語(yǔ)文與英語(yǔ)異同互教，所謂的語(yǔ)文與英語(yǔ)異同互教是指在兩種語(yǔ)言教學(xué)中，包含相同內(nèi)容的和不同內(nèi)容的教學(xué)內(nèi)容，要時(shí)常進(jìn)行對(duì)比教學(xué)并相互借鑒。例如：對(duì)詩(shī)中月的教學(xué)，除國(guó)內(nèi)作品古今對(duì)照外，還可以通過(guò)中外原作的對(duì)照教學(xué)。最后，強(qiáng)化中英文篇章的翻譯教學(xué)。比如：《紅樓夢(mèng)》的外文翻譯有很多版本，但是哪種版本最忠實(shí)原文呢？比如《巴黎圣母院》的外文翻譯眾多，但是哪種版本又能體現(xiàn)作者的思想和原文呢？通過(guò)這樣教學(xué)，可以讓學(xué)生對(duì)中國(guó)文化有別樣的體驗(yàn)。
四.高校教師隊(duì)伍進(jìn)修與研討
自高校師范院校建設(shè)以來(lái)，許多高校的一線(xiàn)教師很少有機(jī)會(huì)參加進(jìn)修，導(dǎo)致他們個(gè)人教學(xué)積極性不高。自我發(fā)展是社會(huì)進(jìn)步的重要?jiǎng)恿υ慈?，馬克思哲學(xué)認(rèn)為，從層次上看，人的需要可劃分為生存需要、享受需要和發(fā)展需要。心理學(xué)家馬斯洛從心理學(xué)的角度把人的需要分為七級(jí)，其中一至四級(jí)是屬于缺失需要，具體包括生理的需要、安全的需要、歸屬與愛(ài)的需要、自尊的需要；五到七級(jí)是屬于成長(zhǎng)或發(fā)展的需要，具體包括求知和理解的需要、審美的需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要。新聞媒體報(bào)道的學(xué)術(shù)研討，參會(huì)人員大多是專(zhuān)家或者中文系領(lǐng)導(dǎo)。此外，由于高校教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展權(quán)缺失、缺乏自主專(zhuān)業(yè)發(fā)展意識(shí)和專(zhuān)業(yè)發(fā)展規(guī)劃、教師個(gè)體差異明顯和知識(shí)結(jié)構(gòu)不合理、未能正確處理教學(xué)與科研的關(guān)系以及教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展呈現(xiàn)片面性、教師在職進(jìn)修培訓(xùn)存在功利傾向和培訓(xùn)形式缺少個(gè)性化、缺乏促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的考核評(píng)估機(jī)制、高校教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展保障制度的缺陷以及傳統(tǒng)官本位思想影響。
五.對(duì)策與建議
針對(duì)上述現(xiàn)狀，我們應(yīng)從以下方面入手：1、教師自身要提高自我發(fā)展的意識(shí)，保持謙虛向上的學(xué)習(xí)心態(tài)；2、國(guó)家制度和法律對(duì)教師進(jìn)修加大保護(hù)；3、學(xué)校對(duì)教師教學(xué)能力考核推出科學(xué)有效的制度，并培訓(xùn)前和培訓(xùn)中薪酬和休假等要一碗水端平；4、政府對(duì)教師培訓(xùn)提供政策便利，并能夠組織或資金支持；5、鼓勵(lì)社會(huì)力量投入教師進(jìn)修行列中；6、在政府宏觀(guān)把握，學(xué)校自我管理剔除官本位存在。
參考文獻(xiàn)：
[1]武永明.新課程背景下語(yǔ)文課程與教學(xué)論改革的思考[J].山西師大學(xué)報(bào)2010.11.
[2]中華人民共和國(guó)教育部?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》[M]人民教育出版社出版
[3]顧之川.守正出新，全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng).《普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)語(yǔ)文》介紹[J]http：//.cn/
[4]Robert J.stemberg & Wendy McWilliams.教育心理學(xué)[J].北京：中國(guó)輕工業(yè)出版社，2003.332.
