時間：2022-11-20 21:01:29
序論：在您撰寫循環(huán)經(jīng)濟理論時，參考他人的優(yōu)秀作品可以開闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導(dǎo)您走向新的創(chuàng)作高度。
關(guān)鍵詞：循環(huán)經(jīng)濟；理論研究；哲學分析
“循環(huán)經(jīng)濟”是最近幾年國內(nèi)學術(shù)和政策研究領(lǐng)域頻繁出現(xiàn)的一個學術(shù)詞語。國內(nèi)學者對循環(huán)經(jīng)濟的理論進行了大量探討，國家也陸續(xù)出臺了一系列政策推動循環(huán)經(jīng)濟的實踐。但是，國內(nèi)生態(tài)經(jīng)濟學界、環(huán)境經(jīng)濟學界以及主流經(jīng)濟學界對循環(huán)經(jīng)濟實質(zhì)的認識至今仍存在較大差異。為深入揭示循環(huán)經(jīng)濟理論內(nèi)涵，部分學者從哲學的角度進行了探討。如，董艾輝在分析循環(huán)經(jīng)濟與中國傳統(tǒng)哲學價值觀一致性的基礎(chǔ)上，指出循環(huán)經(jīng)濟是對近代西方哲學思維方式的揚棄，也符合人與自然關(guān)系的思想。張連國等認為，循環(huán)經(jīng)濟的哲學基礎(chǔ)有二，即知識論基礎(chǔ)與存在論基礎(chǔ)。崔勝輝等則從循環(huán)經(jīng)濟與可持續(xù)發(fā)展在內(nèi)涵和目標上一致性的角度，分析循環(huán)經(jīng)濟的哲學內(nèi)涵和經(jīng)濟倫理觀。
應(yīng)該說，從哲學角度探討循環(huán)經(jīng)濟，既是對循環(huán)經(jīng)濟理論研究的豐富，也為哲學研究領(lǐng)域引入了新的研究課題。但從已有研究來看，循環(huán)經(jīng)濟的哲學研究在哲學分析與梳理上還不夠全面和系統(tǒng)。本文試圖從哲學的角度，比較系統(tǒng)地分析循環(huán)經(jīng)濟的哲學內(nèi)涵、本質(zhì)屬性與內(nèi)在要求，并在此基礎(chǔ)上提出相應(yīng)的政策建議，展望循環(huán)經(jīng)濟的未來發(fā)展。
1.循環(huán)經(jīng)濟的哲學涵義
1.1循環(huán)經(jīng)濟的產(chǎn)生、發(fā)展和目標具有鮮明的實踐性
循環(huán)經(jīng)濟思想起源于人們對自身生活環(huán)境和質(zhì)量的憂慮，也是對上世紀五六十年達國家工業(yè)化帶來的環(huán)境后果的直接反思，主要針對日益惡化的自然環(huán)境以及經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展。隨著發(fā)展中國家的經(jīng)濟發(fā)展和經(jīng)濟全球化，這種對環(huán)境的憂慮逐漸變成一種全球性的反思，環(huán)境問題得到了國際社會的關(guān)注。我國從參加1972年斯德哥爾摩第一次人類環(huán)境會議開始加入這個行列。循環(huán)經(jīng)濟不僅反思工業(yè)化帶來的環(huán)境破壞和資源耗竭，也積極探尋解決這些問題的根本方法。循環(huán)經(jīng)濟的目標就是提出一種新的經(jīng)濟發(fā)展模式，或者說新的技術(shù)經(jīng)濟范式。這種發(fā)展模式的最終目標是實現(xiàn)經(jīng)濟和社會可持續(xù)發(fā)展，強調(diào)通過生產(chǎn)技術(shù)與資源節(jié)約技術(shù)體系的融合，減少單位產(chǎn)出資源的消耗，節(jié)約使用資源；通過生產(chǎn)技術(shù)與環(huán)境保護技術(shù)和清潔生產(chǎn)相結(jié)合，減少生產(chǎn)過程中污染排放甚至“零”排放；通過廢棄物綜合回收利用和再生利用，實現(xiàn)物質(zhì)資源的循環(huán)使用；通過垃圾無害化處理，實現(xiàn)生態(tài)環(huán)境的永久平衡等。在經(jīng)濟層面上，循環(huán)經(jīng)濟是一種新的制度安排和經(jīng)濟運行方式，旨在實現(xiàn)經(jīng)濟增長、資源供給與生態(tài)環(huán)境的均衡，實現(xiàn)社會福利最大化和社會公平。它把自然資源和生態(tài)環(huán)境看成社會大眾共有的、稀缺的自然資本，因而要求將生態(tài)環(huán)境納入經(jīng)濟循環(huán)過程中參與定價和分配。它既要求改變生產(chǎn)的社會成本與私人獲利的不對稱性，使外部成本內(nèi)部化；也要求改變環(huán)保企業(yè)治理生態(tài)環(huán)境的內(nèi)部成本與外部獲利的不對稱性，使外部效益內(nèi)部化。
哲學是實踐的哲學，實踐性是哲學的基礎(chǔ)。從這個角度來看，循環(huán)經(jīng)濟的實踐性符合的實踐觀點。無論是其思想來源和目標指向都是實踐，循環(huán)經(jīng)濟的理論發(fā)展更是離不開實踐，需要在實踐中反復(fù)檢驗和總結(jié)。因此，循環(huán)經(jīng)濟具有鮮明的實踐性，或者實踐是循環(huán)經(jīng)濟的基礎(chǔ)或唯一尺度。
1.2循環(huán)經(jīng)濟的產(chǎn)生和發(fā)展符合馬列主義的認識論和否定之否定規(guī)律
認識論認為，實踐是認識的基礎(chǔ)并對認識起決定作用；人的認識的發(fā)展總是從感性到理性；認識總要有一個過程，充滿著復(fù)雜性和曲折性。循環(huán)經(jīng)濟的產(chǎn)生和發(fā)展正完整體現(xiàn)了上述觀點。首先，循環(huán)經(jīng)濟在特定時代產(chǎn)生體現(xiàn)了實踐是認識的基礎(chǔ)。在工業(yè)化以前和工業(yè)化的低級階段，人類經(jīng)濟活動對自然環(huán)境和資源的消耗較少，還不足以使人類對的環(huán)境破壞和資源消耗產(chǎn)生像今天這樣的深刻后果。只有當經(jīng)濟發(fā)展到一定階段，對環(huán)境和資源的產(chǎn)生足夠大的沖擊和影響時才可能產(chǎn)生循環(huán)經(jīng)濟思想。其次，對循環(huán)經(jīng)濟的認識是循序漸進的。人類不可能一下子就認識到循環(huán)經(jīng)濟發(fā)展的主要內(nèi)涵或全部規(guī)律，而且，認識的深化不可能脫離經(jīng)濟和歷史發(fā)展階段。最后，對循環(huán)經(jīng)濟的認識是能動的認識。這不僅僅停留于理論層面，也不是對實踐的簡單反映和被動認識，而是為了應(yīng)用于實踐，改造經(jīng)濟發(fā)展的模式。通過循環(huán)經(jīng)濟的這些特點，可以較好地理解當前在我國開展循環(huán)經(jīng)濟所遇到的種種思想障礙。比如，有人抱怨目前我國生產(chǎn)方式仍較粗放、環(huán)境破壞和資源消耗較大等。這是事實，但也要注意到，我們不可能脫離我國的歷史前提來談?wù)撨@些問題。者從來就不是先知先覺的智者，而是實事求是的實踐者。在實踐的過程中可能會犯這樣或者那樣的錯誤，但錯誤本身并不可怕，關(guān)鍵要遵循規(guī)律，對自身發(fā)展方式進行反思和揚棄，最終解決問題。畢竟，在一窮二白的薄弱基礎(chǔ)上搞史無前例的社會主義建設(shè)，沒有現(xiàn)成的道路和方法可以照搬。尤其在我國社會主義初級階段，社會主要矛盾決定了首先需要解決的是經(jīng)濟起步、經(jīng)濟總量和人民溫飽問題，難以為了保護環(huán)境從一開始就放棄經(jīng)濟和工業(yè)發(fā)展。
1.3循環(huán)經(jīng)濟的模式特征符合哲學的普遍聯(lián)系規(guī)律
哲學認為，世界是普遍聯(lián)系的整體，聯(lián)系具有客觀性、普遍性和多樣性。循環(huán)經(jīng)濟的發(fā)展模式，正是將社會看成一個整體，而不是孤立地探討經(jīng)濟問題，或單純采用經(jīng)濟手段分析解決問題。它要求綜合考慮制度層面和技術(shù)層面，制定相應(yīng)政策措施來推動經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展和社會的公平與進步。循環(huán)經(jīng)濟深刻分析人與自然的相互關(guān)系，對人與自然和諧模式進行大量有益的探討。同時，將生產(chǎn)和生活各個領(lǐng)域帶來的環(huán)境污染和資源消耗作為相互聯(lián)系的有機整體加以考慮，既注重分析經(jīng)濟生產(chǎn)領(lǐng)域各個部門、行業(yè)及其相互聯(lián)系，又注重生產(chǎn)流程的各個階段及其相互聯(lián)系，還注重生產(chǎn)與生活兩大部類在資源消耗和環(huán)境污染中的具體情況與相互聯(lián)系，統(tǒng)籌考慮城市與農(nóng)村、地區(qū)之間、工業(yè)與農(nóng)業(yè)、國內(nèi)經(jīng)濟與對外經(jīng)濟等在環(huán)境污染和資源消耗方面的關(guān)系。循環(huán)經(jīng)濟在分析問題和提出對策時，也認識到單純經(jīng)濟知識和經(jīng)濟手段的局限性，強調(diào)學科間的聯(lián)合，強調(diào)經(jīng)濟社科與自然科學、工程技術(shù)學科領(lǐng)域的統(tǒng)籌并重。
1.4循環(huán)經(jīng)濟體現(xiàn)了歷史唯物主義和辯證唯物主義的統(tǒng)一
哲學是辯證唯物主義和歷史唯物主義的統(tǒng)一。辯證唯物主義和歷史唯物主義正確地揭示了人類社會的本質(zhì)，為理解紛繁復(fù)雜的社會現(xiàn)象提供了強大的思想武器，是建設(shè)中國特色社會主義的理論基礎(chǔ)和認識論基礎(chǔ)。循環(huán)經(jīng)濟作為一種新的經(jīng)濟范式，強調(diào)資源節(jié)約和環(huán)境保護、代際公平以及國際視野，最終實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。這些思想體現(xiàn)了哲學歷史方法和邏輯方法的統(tǒng)一，既包含科學的邏輯推論，也汲取國內(nèi)外經(jīng)濟發(fā)展的正反經(jīng)驗；既體現(xiàn)了科學發(fā)展觀的態(tài)度，也體現(xiàn)了向歷史、向子孫的負責態(tài)度。循環(huán)經(jīng)濟是在環(huán)境已遭受重大破壞、資源過度消耗的情況下產(chǎn)生的。根據(jù)環(huán)境破壞和資源過度消耗的歷史教訓(xùn)、現(xiàn)代科學和經(jīng)濟學的推斷，如果這種趨勢不加以阻止和逆轉(zhuǎn)，造成的后果將不堪想象。但環(huán)境破壞和資源過度消耗的趨勢并非不可逆轉(zhuǎn)，通過循環(huán)經(jīng)濟的途徑，人類完全有可能實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。這種分析和對比揭示了人類對自身經(jīng)濟、社會發(fā)展規(guī)律的認識，體現(xiàn)了哲學歷史唯物主義和辯證唯物主義的統(tǒng)一。2.循環(huán)經(jīng)濟的本
質(zhì)屬性與內(nèi)在要求
循環(huán)經(jīng)濟的定義是目前國內(nèi)學者爭論的焦點，根本分歧主要在循環(huán)經(jīng)濟的本質(zhì)屬性問題。筆者認為，只有解決本質(zhì)屬性問題，學科的理論基礎(chǔ)才能更加扎實，學科才能逐步走向成熟。本質(zhì)屬性問題解決了，相應(yīng)的內(nèi)在要求就容易了。前面分析的循環(huán)經(jīng)濟哲學內(nèi)涵已為探討循環(huán)經(jīng)濟的本質(zhì)屬性與內(nèi)在要求作了鋪墊。
2.1循環(huán)經(jīng)濟的本質(zhì)屬性
筆者贊同齊建國教授關(guān)于循環(huán)經(jīng)濟的描述，即循環(huán)經(jīng)濟是一種技術(shù)范式的革命，是中國新興工業(yè)化的最高形式，是通過制度創(chuàng)新建立一種新的經(jīng)濟形態(tài)。齊教授認為，從技術(shù)經(jīng)濟學角度看，循環(huán)經(jīng)濟實際上是一種技術(shù)范式的革命。微觀上，按照著名經(jīng)濟學家喬瓦尼·多西的定義，所謂技術(shù)范式可定義為解決所選擇的技術(shù)經(jīng)濟問題的一種“模式”。宏觀上，技術(shù)范式可定義為社會生產(chǎn)主導(dǎo)技術(shù)體系的基本特征和程序模式。在社會經(jīng)濟發(fā)展的不同歷史階段，不同社會形態(tài)對應(yīng)不同的技術(shù)范式。在技術(shù)層次上，與傳統(tǒng)經(jīng)濟活動的“資源消費產(chǎn)品廢物排放”開放（或稱為單程）型物質(zhì)流動模式相對應(yīng)，循環(huán)經(jīng)濟是“資源消費產(chǎn)品再生資源”閉環(huán)型物質(zhì)流動模式。其技術(shù)特征表現(xiàn)為資源消耗的減量化、再利用和資源再生化，核心是提高生態(tài)環(huán)境的利用效率，本質(zhì)是生態(tài)經(jīng)濟。
筆者認為，在齊教授定義的基礎(chǔ)上，還可從哲學高度對循環(huán)經(jīng)濟的本質(zhì)屬性作進一步的歸納和總結(jié)。根據(jù)的基本原理，人類社會總是不斷由低級向高級演變，每個社會歷史階段都有與其相應(yīng)的社會形態(tài)。因此，循環(huán)經(jīng)濟應(yīng)是人類社會在特定歷史階段選擇的經(jīng)濟發(fā)展模式或者技術(shù)范式。循環(huán)經(jīng)濟在特定的歷史階段產(chǎn)生和發(fā)展，承載著特定的歷史使命?？梢灶A(yù)見，循環(huán)經(jīng)濟將對世界的可持續(xù)發(fā)展進程起重大的歷史作用；同樣可以預(yù)見，循環(huán)經(jīng)濟絕不是萬能的，不是人類社會經(jīng)濟發(fā)展技術(shù)范式的最高形態(tài)或終極形式。
2.2循環(huán)經(jīng)濟的內(nèi)在要求
2.2.1特定的時空觀念。在我國開展循環(huán)經(jīng)濟的理論和政策研究，需要明確特定的時空觀念。我國是一個具有十幾億人口的發(fā)展中國家，在全球化的21世紀開展循環(huán)經(jīng)濟，離不開立足自身現(xiàn)實發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟。要花大力氣研究我國的實際，既不能夸大，也不能縮小問題，只有實事求是才能勝利。同時，要對循環(huán)經(jīng)濟的發(fā)展道路的復(fù)雜性和曲折性有著足夠的心里準備。
2.2.2統(tǒng)籌觀點。發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟需要統(tǒng)籌的觀點和系統(tǒng)的觀點。我國當前的經(jīng)濟發(fā)展面臨很多問題，但由于資源有限，只能統(tǒng)籌加以考慮。要把握發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟的主要矛盾和矛盾的主要方面，確定重點領(lǐng)域和優(yōu)先發(fā)展領(lǐng)域，循序漸進，切忌眉毛胡子一把抓。
2.2.3理論聯(lián)系實踐。發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟要善于理論聯(lián)系實際，在實踐中不斷總結(jié)經(jīng)驗、上升為理論，并以此指導(dǎo)實踐，然后在實踐中不斷完善理論。如此反復(fù)，推動經(jīng)濟與社會向良性方向持續(xù)發(fā)展。循環(huán)經(jīng)濟是實踐的學科，循環(huán)經(jīng)濟理論和政策如果只停留在書本中、文件中、口頭上，不能在實踐中得以貫徹落實，循環(huán)經(jīng)濟的目標就會是水中月、鏡中花。因此，必須貫徹實事求是的觀點，尊重客觀規(guī)律，努力推進循環(huán)經(jīng)濟建設(shè)，同時反對把循環(huán)經(jīng)濟夸大化、萬能化的傾向。
2.2.4公眾參與。循環(huán)經(jīng)濟涉及全社會的各領(lǐng)域，離開公眾參與的循環(huán)經(jīng)濟將難以成功。目前，我國居民的科學文化素質(zhì)尚有待提高，特別需要在社會上進行科學發(fā)展觀的思想啟蒙，通過政府政策宣傳，引導(dǎo)社會生產(chǎn)和消費觀念。公眾環(huán)保意識和可持續(xù)發(fā)展意識的覺醒將是循環(huán)經(jīng)濟得以貫徹落實并取得成功的強大動力和有力保障。
3.發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟的政策建議
3.1系統(tǒng)的工作思想
發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟特別要處理好改革、發(fā)展和穩(wěn)定的關(guān)系。要立足現(xiàn)實，以科學發(fā)展觀為指導(dǎo)，堅持五個統(tǒng)籌，制定系統(tǒng)的發(fā)展規(guī)劃和政策措施。綜合協(xié)調(diào)區(qū)域、行業(yè)和部門利益，以長遠發(fā)展和大局為重，抓住主要問題，確定重點領(lǐng)域、優(yōu)先領(lǐng)域和戰(zhàn)略步驟。
3.2制度和技術(shù)并重
要堅持社會科學和自然科學的統(tǒng)一，既注重制度層面的政策設(shè)計，也注重技術(shù)層面的政策設(shè)計。加強對現(xiàn)有經(jīng)濟模式、生產(chǎn)技術(shù)與過程、管理方法的改進和創(chuàng)新；加強對項目立項進行充分論證以及項目中、后期的評估；加強對節(jié)能減排領(lǐng)域重大技術(shù)的開發(fā)與應(yīng)用。同時，開展大量調(diào)查，掌握循環(huán)經(jīng)濟的動態(tài)發(fā)展，及時研究解決實踐中出現(xiàn)的問題。
3.3建立長效機制
根據(jù)循環(huán)經(jīng)濟的不同參與主體，包括政府、企業(yè)、大學、公眾等，制定相應(yīng)的政策，建立長效工作機制。同時，探討建立政府與市場相結(jié)合的有效聯(lián)系機制，完善政府考核機制和人才激勵機制。
3.4自主創(chuàng)新與學習借鑒
既要立足自身國情積極探索發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟的有效理論和政策，又要學習借鑒一切有益的國外經(jīng)濟、管理和政策實踐的成果；既要發(fā)揚自主創(chuàng)新的精神，建立基本技術(shù)支撐體系，又要進行必要的技術(shù)引進和模仿消化。4.未來展望
發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟是歷史的必然。這個必然既凝聚著人類對自身處境的深深憂慮，也包含了對更高級的經(jīng)濟社會發(fā)展階段的美好愿望。認為，盡管過程往往充滿曲折，世界一直是向前發(fā)展的。作為一個新的經(jīng)濟形態(tài)和發(fā)展模式，循環(huán)經(jīng)濟有著自身發(fā)展規(guī)律，雖然當前還有很多爭論，但“百家爭鳴，百花齊放”的學術(shù)氛圍，將促使循環(huán)經(jīng)濟研究更快走向成熟。循環(huán)經(jīng)濟在中國已經(jīng)啟航，并將與實現(xiàn)中華民族偉大歷史復(fù)興的進程長期相伴。盡管道路充滿艱辛，但前途是光明的。
參考文獻：
李兆前，齊建國.循環(huán)經(jīng)濟理論與實踐綜述，《數(shù)量經(jīng)濟技術(shù)經(jīng)濟研究》，2004年第9期.
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張連國.循環(huán)經(jīng)濟的哲學基礎(chǔ)，《東岳論叢》，2005年3月第26卷第2期.
循環(huán)經(jīng)濟理論論文范文一：循環(huán)經(jīng)濟與環(huán)境審計互動機制研究
一、循環(huán)經(jīng)濟下環(huán)境審計的目標與特征
隨著經(jīng)濟和科技的迅猛發(fā)展，我國環(huán)境審計工作不斷取得進步，循環(huán)經(jīng)濟視角下的環(huán)境審計工作更應(yīng)明確目標，使之深入到社會領(lǐng)域和科技發(fā)展的各個領(lǐng)域，與績效審計、管理審計、質(zhì)量審計和社會審計相關(guān)聯(lián)。
(一)環(huán)境審計的目標體系
環(huán)境審計的本質(zhì)目標在于保護受托環(huán)境與管理責任得到全面有效的履行，其具體目標要依據(jù)本質(zhì)目標的要求，結(jié)合國情和區(qū)域經(jīng)濟、自然生態(tài)特征，對環(huán)境會計報告進行檢查與審計，并對環(huán)境管理系統(tǒng)的有效性與充分性進行評價，同時，還要對環(huán)境管理活動績效進行研判，以保證被審計單位在提高環(huán)境管理效益的過程中，使現(xiàn)行環(huán)境保護政策和法規(guī)、標準等得到貫徹執(zhí)行，并以此為契機，揭示在經(jīng)濟活動中違反政策、法規(guī)和標準的行為。環(huán)境審計的項目目標指的是依照其具體目標，對審計項目進行進一步的設(shè)計，使具體目標更加細化，管理層認定的內(nèi)涵更加豐富。
(二)環(huán)境審計目標的特征分析
1.毋庸置疑，環(huán)境審計目標是作為一個開放、有機、多層次的系統(tǒng)存在的。在較高層次上，環(huán)境審計目標不但要解釋環(huán)境審計的本質(zhì)內(nèi)容，還要保證其能夠與各類、各時期的環(huán)境審計相適應(yīng);在較低層次上，環(huán)境審計目標的設(shè)定要能夠反映出不同類型環(huán)境審計的要求，并保證其能夠隨著環(huán)境審計類型和外部環(huán)境的變化呈現(xiàn)出動態(tài)調(diào)整趨勢。從這個角度講，基于循環(huán)經(jīng)濟的環(huán)境審計就應(yīng)該構(gòu)建一個與層次直接相關(guān)的動態(tài)性的目標體系。2.在可預(yù)見的將來，環(huán)境審計都將具有實際運用性，都會對經(jīng)濟社會和生態(tài)環(huán)境的發(fā)展起到指導(dǎo)和引導(dǎo)作用。因此，環(huán)境審計目標的制定(尤其是較高層次環(huán)境審計目標的制定)不但要對環(huán)境審計中的環(huán)境政策審計和環(huán)境資金審計予以重點考慮，還要對環(huán)境績效審計加以關(guān)注。在制定環(huán)境審計目標時，不僅要考慮審計目標是否適用于當前的環(huán)境審計類型，還要考慮目標是否適用于將來經(jīng)濟環(huán)境的變化，以滿足審計目標變化的訴求。
(三)循環(huán)經(jīng)濟下環(huán)境審計的本質(zhì)要求
在循環(huán)經(jīng)濟模式下，以管理層受托為基礎(chǔ)的環(huán)境保護與管理責任具有了新內(nèi)涵，除了要求管理層嚴格遵守減量化、再利用、再循環(huán)等原則外，還要在微觀層面上進一步節(jié)約降耗，最大限度地提升資源利用效率，以實現(xiàn)減量化。同時，要對生產(chǎn)環(huán)節(jié)中產(chǎn)生的廢棄物加以綜合利用，并使之延伸到廢舊物資回收與再利用的環(huán)節(jié);按照資源條件與產(chǎn)業(yè)進行布局，充分延長與拓寬生產(chǎn)環(huán)節(jié)，以實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)間的共生與耦合。而在宏觀層面上，要充分調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)與產(chǎn)業(yè)布局，把循環(huán)經(jīng)濟理念向經(jīng)濟社會發(fā)展的各領(lǐng)域和各環(huán)節(jié)滲透，以此構(gòu)建與完善循環(huán)經(jīng)濟體系。這樣一來，環(huán)境審計就必須體現(xiàn)社會效益和經(jīng)濟效益，尤其在面對人口數(shù)量增加、環(huán)境污染加劇以及生態(tài)蛻變之不可逆形勢，審計人員更應(yīng)該及時更新觀念，本著提高人類福祉的意愿，對被審計單位的經(jīng)濟和社會效益加以客觀研判和評價，促進循環(huán)經(jīng)濟的發(fā)展和環(huán)境質(zhì)量的提升。
(四)循環(huán)經(jīng)濟下環(huán)境審計的目標分析
隨著環(huán)境質(zhì)量問題的不斷涌現(xiàn)，加之審計工作范圍的不斷擴展，環(huán)境審計的內(nèi)容越來越豐富，并呈現(xiàn)出了不同特征，單純的環(huán)境績效審計與項目審計已經(jīng)很難概括這一事實，其具體項目與審計范圍之間的關(guān)系也越來越緊密。比如:對廢棄物審計的目標并不在于廢棄物的產(chǎn)生過程或產(chǎn)生環(huán)節(jié)，而是要直接表述為如何加以處置，使之符合循環(huán)經(jīng)濟的發(fā)展要求。在審計過程中，要考慮廢棄物的可塑性，即能否將其最小化、再循環(huán)或者最終消除，只有這樣，才能使經(jīng)濟環(huán)境與廢棄物之間完成交換，促進經(jīng)濟社會的可持續(xù)發(fā)展。當然，環(huán)境審計還要考慮在社會發(fā)展各個領(lǐng)域存在和使用的能源的規(guī)模，要對能源的使用情況進行細致和長期的核查，以發(fā)現(xiàn)何種資源被浪費，何種能源被循環(huán)使用，何種動力來自于循環(huán)經(jīng)濟，何種能源具有潛在的節(jié)約性等。
二、新時期環(huán)境審計與循環(huán)經(jīng)濟共同發(fā)展機制的構(gòu)建
經(jīng)驗表明，環(huán)境審計具有顯著的影響力與較強的敏感性，從審計計劃實施一直到審計報告完成，都要選擇適當?shù)膶徲嫹椒?，通過收集嚴密的證據(jù)，最終為完善環(huán)境審計機制出具客觀公正的審計報告，以此實現(xiàn)環(huán)境管理的效益審計目標。在新時期，無論是經(jīng)濟社會的發(fā)展還是生態(tài)環(huán)境的維持和進步，都需要全社會為此傾注更多的關(guān)注，只有這樣，才能為社會進步提供更多充足的動力。而為了實現(xiàn)這一點，本文認為，需要構(gòu)建循環(huán)經(jīng)濟與環(huán)境審計的互動機制，通過完善環(huán)境審計的程序、深化環(huán)境審計的內(nèi)容、明確規(guī)范環(huán)境審計的方法，加強審計監(jiān)控，構(gòu)建環(huán)境審計指標體系，拓寬環(huán)境審計的途徑。
(一)明確規(guī)范環(huán)境審計方法，加強審計監(jiān)控
長期以來，我國環(huán)境保護資金中有相當比例來源于國家投入，國家在公益性環(huán)境建設(shè)方面投入巨大。而為了保證國家在環(huán)保項目的資金投入更加可靠和高效，需要依照環(huán)境審計報告使用者所關(guān)注的重點與項目管理的內(nèi)容、特點等對審計方法進行設(shè)計和選擇，以體現(xiàn)環(huán)境保護規(guī)劃的科學性和前瞻性，使環(huán)境保護資金能夠真正地落實到位，達到應(yīng)有的使用效果。比如:環(huán)境審計要借助對審計企業(yè)開出的環(huán)境報告，對環(huán)境污染的嚴重程度進行審查，對環(huán)境污染造成的經(jīng)濟損失和社會損失進行評估，如果審查企業(yè)未能體現(xiàn)經(jīng)濟節(jié)約與對能源的高效率使用，低效運用受托環(huán)境資源，就要公布其環(huán)境審計結(jié)果，構(gòu)建其經(jīng)濟活動與生態(tài)環(huán)境之間的平衡關(guān)系，促進經(jīng)濟社會的高效運行。
(二)構(gòu)建環(huán)境審計指標體系，拓寬環(huán)境審計的途徑
大量環(huán)境審計實踐表明，環(huán)境設(shè)計評價體系的創(chuàng)新和完善能夠決定環(huán)境審計的進步方向。因此，在循環(huán)經(jīng)濟視角下實施環(huán)境審計需要考慮審計工作的合規(guī)性、財務(wù)審計和績效審計三個方面，并以此為基礎(chǔ)，構(gòu)建環(huán)境審計指標體系，拓寬環(huán)境審計途徑。為此，在開展環(huán)境審計時，要明確可以量化的指標，提高操作便利性;在環(huán)境績效審計方面，要考慮其不確定性的影響，給予更多關(guān)注，降低操作難度。此外，在環(huán)境績效審計環(huán)節(jié)中，要對被審單位或項目的環(huán)境管理活動進行綜合性和系統(tǒng)性的審查，全面評估環(huán)境管理的現(xiàn)狀與潛力，以提出能夠改善環(huán)境管理和提高環(huán)境管理績效的建議和意見，完善審計活動，提高審計績效。
(三)完善環(huán)境審計的程序，確定審計對象的環(huán)境狀況
為了構(gòu)建循環(huán)經(jīng)濟與環(huán)境審計之間的互動機制，促進環(huán)境審計事業(yè)的發(fā)展和進步，需要完善環(huán)境審計的程序，確定審計對象的環(huán)境狀況。為此，需要明確審計項目中的環(huán)境因素，對環(huán)境產(chǎn)生或可能產(chǎn)生的重大影響加以研判;依據(jù)相關(guān)法規(guī)和規(guī)范，對環(huán)境管理行為予以評價，以此規(guī)范環(huán)境審計程序。此外，還要對審計對象的環(huán)境問題加以調(diào)查，并及時反饋信息，以此掌握審計對象的環(huán)境管理運行條件，在收集到相關(guān)證據(jù)之后，確定環(huán)境問題和產(chǎn)生影響的嚴重程度。當然，在環(huán)境審計的基本程序中，還要進一步提高環(huán)境審計的信息披露質(zhì)量，讓社會公眾和審計組織能夠全面獲知企業(yè)消耗資源的數(shù)量和規(guī)模、影響環(huán)境的合法性和環(huán)境保護信息的真實性等。
(四)深化環(huán)境審計內(nèi)容
在完成了環(huán)境初步審計后，要進一步搜集相關(guān)審計證據(jù)，運用定量分析和定性分析相結(jié)合的方法，對審計前后的情況進行對比分析，以完成對環(huán)境審計程序的測試與檢驗。這樣一來，初步審計結(jié)果將得到確認，審計結(jié)果也相對可靠和有效。此時，應(yīng)進一步深化環(huán)境審計內(nèi)容，對資源消耗情況進行全面分析，對那些影響環(huán)境計量方法和標準的選擇進行綜合分析，同時，要對環(huán)境資本、環(huán)境資產(chǎn)、環(huán)境成本和費用以及環(huán)境效益計量的準確性與完備性進行全面審核，以保證環(huán)境披露的真實性與合法性。比如:在實際操作中，要對與環(huán)境相關(guān)的信息予以強制性披露，對環(huán)境污染恢復(fù)和修復(fù)的處理成本要嚴格審核，看其是否符合國家環(huán)境標準。
三、結(jié)束語
環(huán)境審計勢必以循環(huán)經(jīng)濟為背景，在合規(guī)審計和財務(wù)審計的基礎(chǔ)上，優(yōu)化環(huán)境審計過程和效果，使循環(huán)經(jīng)濟也能夠參與其中，通過轉(zhuǎn)變經(jīng)濟管理理念完成審計體制的創(chuàng)新，使之最終成為體制創(chuàng)新的先行力量。
循環(huán)經(jīng)濟理論論文范文二：循環(huán)經(jīng)濟內(nèi)涵及有關(guān)理論問題探討
1中國循環(huán)經(jīng)濟內(nèi)涵容
1.1定位問題
循環(huán)經(jīng)濟理念的出現(xiàn)具有一定的歷史背景，縱觀世界以及中國的發(fā)展全局，循環(huán)經(jīng)濟的提出，主要是為了緩解生態(tài)系與經(jīng)濟發(fā)展之間的嚴重矛盾，最后能夠徹底解決兩者之間的矛盾。因為現(xiàn)階段，資源環(huán)境對我國的社會經(jīng)濟發(fā)展已經(jīng)產(chǎn)生了很大的阻礙，而傳統(tǒng)經(jīng)濟發(fā)展模式對我國的生態(tài)環(huán)境也產(chǎn)生了致命的破壞，基于此，我國的循環(huán)經(jīng)濟應(yīng)該是二維定位，換言之，就是生態(tài)環(huán)境以及經(jīng)濟增長。有些學者在對中國循環(huán)經(jīng)濟進行定位時，認為應(yīng)該進行三維定位，這實際上只是二維定位的一種延伸，在經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境保護之間，添加了社會進步。筆者認為延伸之后的理念并沒有實際的意義，因為三維定位包含自二維之中，簡單的定位容易使人理解，同時也能夠反映出現(xiàn)今我國的經(jīng)濟社會發(fā)展的實質(zhì)矛盾。
1.2外延問題
因為上述定位的問題，使得中國循環(huán)經(jīng)濟理念的最明顯的外延就是經(jīng)濟，而循環(huán)是其最明顯的特征。這里所指的經(jīng)濟，不僅僅單純的包含經(jīng)濟活動，更重要的是經(jīng)濟發(fā)展模式。站在經(jīng)濟學角度來說，經(jīng)濟活動，主要包含了兩項內(nèi)容，一是社會生產(chǎn)，二是社會再生產(chǎn)活動，具體的劃分就是我們比較熟悉的生產(chǎn)、交換、流通以及消費等環(huán)節(jié)。這實際上就是中國循環(huán)經(jīng)濟的外延。按照給國外的社會經(jīng)濟發(fā)展經(jīng)驗，我國的循環(huán)經(jīng)濟外延應(yīng)該注重生產(chǎn)、消費，如果站在產(chǎn)業(yè)劃分來考慮這個問題，無論是交換，還是流通都可以看作是消費領(lǐng)域的范疇，同時也可以看作是生產(chǎn)領(lǐng)域范疇。
1.3表征問題
所謂的循環(huán)經(jīng)濟主要是使用低資源獲得高經(jīng)濟產(chǎn)出，而且在這一過程只有少量的污染，這與傳統(tǒng)的經(jīng)濟發(fā)展模式差別非常大。但是這并不能作為循環(huán)經(jīng)濟與傳統(tǒng)經(jīng)濟之間的最大的差別，因為有很多方式可以轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展模式，因此，如果要闡釋循環(huán)經(jīng)濟的內(nèi)涵，其必須要有獨特的表征。
1.4根本性特征
傳統(tǒng)的經(jīng)濟學強調(diào)的是線性物質(zhì)流動方式，其顯著的特征是資源、產(chǎn)品、廢物，但是循環(huán)經(jīng)濟卻有很大的不同，其是循環(huán)模式，即資源、產(chǎn)品、再利用等。這里需要注意的是,避免使用物質(zhì)閉路循環(huán)方式的說法。閉路循環(huán)是相對的,分系統(tǒng)的大小而論,開放是絕對的。例如,整個地球物理大循環(huán)是閉路的,但企業(yè)、行業(yè)、甚至一個國家和區(qū)域都不可能實現(xiàn)物質(zhì)閉路循環(huán),是開放的。這就是日本現(xiàn)在開始研究物質(zhì)國際大循環(huán)體系的一個重要原因。而且,有些物質(zhì)如溶劑和涂料是無法進入循環(huán)利用過程的。另外,從技術(shù)經(jīng)濟可行性來看,現(xiàn)階段不可能完全將所有的廢物進行成本有效地再利用,甚至也不具備這樣的技術(shù),總會有廢物要最終排向生態(tài)系統(tǒng),這就需要無害化處置技術(shù)。
2中國循環(huán)經(jīng)濟有關(guān)理論問題
我國尚處以重化工為特征的工業(yè)化中期階段。從整個發(fā)展過程看,壓縮型工業(yè)化和城市化過程使我國在較低發(fā)展階段,遇到了發(fā)達國家未曾遇到的復(fù)合型生態(tài)環(huán)境問題。盡管我國為解決這一問題持續(xù)努力了30多年,但生態(tài)環(huán)境形勢依然相當嚴峻,直接制約著社會經(jīng)濟的發(fā)展。另一方面,我國環(huán)境保護戰(zhàn)略思想一直與時俱進,正在由末端治理向源頭和過程控制轉(zhuǎn)變,由單一措施向綜合措施轉(zhuǎn)變,由單純的環(huán)境保護向環(huán)境與經(jīng)濟相融合和協(xié)調(diào)發(fā)展轉(zhuǎn)變,在發(fā)展中解決環(huán)境問題,特別是從上世紀90年代中期開始,在環(huán)境與經(jīng)濟雙贏發(fā)展方面取得了許多實質(zhì)性的進展,積累了好的戰(zhàn)略政策和實踐經(jīng)驗。因此,在我國環(huán)境保護戰(zhàn)略思想發(fā)生重大轉(zhuǎn)變的過程中,面對嚴峻的生態(tài)環(huán)境形勢,借鑒相關(guān)國際經(jīng)驗,我國環(huán)保屆率先倡導(dǎo)發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟,力圖尋求新的發(fā)展方式,從根本上解決復(fù)合型環(huán)境問題。所以,我國有關(guān)循環(huán)經(jīng)濟的實踐探索必然從企業(yè)清潔生產(chǎn)和生態(tài)工業(yè)園區(qū)建設(shè)起步,走了一條與德日等國循環(huán)經(jīng)濟起源于消費領(lǐng)域廢棄物問題的不同道路。第二,在我國全面建設(shè)小康社會遇到了空前的資源和環(huán)境瓶頸約束的大背景下,循環(huán)經(jīng)濟肩負著解決資源環(huán)境瓶頸問題,轉(zhuǎn)變經(jīng)濟增長方式,走新型工業(yè)化道路,落實科學發(fā)展觀和建設(shè)和諧社會的歷史重任。以上兩個動因和背景決定了我國的循環(huán)經(jīng)濟必然從一開始就是涉及整個社會經(jīng)濟系統(tǒng)的,范圍廣、層次高、內(nèi)涵豐富的實踐活動。當然,從所追求的目標和發(fā)達國家在生產(chǎn)領(lǐng)域的技術(shù)經(jīng)濟與生態(tài)效率的先進性看,我國與發(fā)達國家循環(huán)經(jīng)濟的內(nèi)涵并不是本質(zhì)上的差異,只是實踐的側(cè)重點和時間序列不同而已,而且,從德日循環(huán)經(jīng)濟發(fā)展的趨勢看,有較明顯的趨同性。
循環(huán)經(jīng)濟是目前發(fā)展的一個重要方向。就現(xiàn)在而言，循環(huán)經(jīng)濟的研究方向為：如何將“廢物”變廢為寶；同類產(chǎn)品的頻繁交易產(chǎn)生的浪費問題；生產(chǎn)過剩和過度消費存在的問題和解決。本文將針對三個方向進行了研究探討。
關(guān)鍵詞：
循環(huán)經(jīng)濟；廢物；浪費；生產(chǎn)過剩；過度消費
引言
1960年以來，循環(huán)經(jīng)濟快速發(fā)展，尤其是在理論研究和應(yīng)用研究方面取得了非常重要的成果。循環(huán)經(jīng)濟是我國發(fā)展的重要組成部分，研究文獻接踵而來。但是，循環(huán)經(jīng)濟的各項理論仍比較分散，沒有同意的定位和框架。本文主要從下述方面對相關(guān)研究文獻進行評價。最后對循環(huán)經(jīng)濟的未來進行探索。
一、循環(huán)經(jīng)濟的研究概況
循環(huán)經(jīng)濟的思想萌芽是“宇宙飛船經(jīng)濟”但是他的概念是由Prarce提出的，20世紀末循環(huán)經(jīng)濟被引入到中國，之后迅速發(fā)展。到目前為止，循環(huán)經(jīng)濟已經(jīng)擴展到生活的各個方面。然而，循環(huán)經(jīng)濟作為一門學科還尚未形成完整的體系。
二、循環(huán)經(jīng)濟的內(nèi)涵與外延
已有研究表明，循環(huán)經(jīng)濟是針對傳統(tǒng)經(jīng)濟而言的，循環(huán)經(jīng)濟區(qū)別于傳統(tǒng)經(jīng)濟的本質(zhì)特征是資源—產(chǎn)品—再生資源的物質(zhì)循環(huán)利用模式。以這種本質(zhì)作為循環(huán)經(jīng)濟的起點進行分析的話，可以理解循環(huán)經(jīng)濟的內(nèi)涵就是資源循環(huán)利用。但是，這并不是唯一的定義，到目前為止其定義比較權(quán)威的已經(jīng)超過了十種，中國學術(shù)界對循環(huán)經(jīng)濟的理解各執(zhí)己見，至今無法統(tǒng)一。這就說明學術(shù)界也沒有統(tǒng)一的研究主線。既然如此，循環(huán)經(jīng)濟的研究核心到底是什么呢？實際上，資源加工成產(chǎn)品，產(chǎn)品報廢成了廢物與資源加工成產(chǎn)品，產(chǎn)品在進行利用形成再生資源的根本區(qū)別只是對“廢物”觀念不同罷了。第二者的循環(huán)本質(zhì)是廢物資源化，循環(huán)模式的核心在于把廢物看成資源，這是從全局的視角看待資源問題。廢物資源化就是變廢為寶。這個過程前期需要的政府的干預(yù)。并不是所有的廢物都可以變廢為寶。這要需要三個條件。第一，廢物要具有其發(fā)揮的作用；第二，廢物能夠具有其研發(fā)的意義即科研發(fā)性；第三經(jīng)濟行為主體可以從其獲得利益。利用“廢物”的時候要合法，只有擁有了“廢物”才能夠合理的開發(fā)研究，因此合法便是利用的前提，擁有研究技術(shù)是發(fā)展的必要條件。在變廢為寶這個過程中，這三個條件很難都具備，這時需要依靠當?shù)卣母深A(yù)以及人脈關(guān)系，從而推進“廢物”的開發(fā)利用。上訴模式季節(jié)為了“資源—產(chǎn)品—再生資源”這種物質(zhì)循環(huán)模式。在進行分析的時候我們假定的是一種理想的經(jīng)濟狀態(tài)，但是“廢物”具有不穩(wěn)定性，這就使得這種理想的研究模式具有不確定性。事物的本態(tài)是研究的核心，要通過對事物的本真形態(tài)進行深入的分析研究。循環(huán)經(jīng)濟的起源源自于Building的“宇宙飛船經(jīng)濟”，這個理論的核心思想就是通過資源的循環(huán)利用使得資源在宇宙飛船上得到可持續(xù)的利用。這個理論也是理想狀態(tài)下的。同樣的，富貴的人會想到慢慢的來提升自己的精神世界；而貧窮的就是努力的解決溫飽。這些例子都是為了說明，各種行為主體之間的差異性。可能一個個體的保護，而另一個個體在嚴重的破壞。要注重經(jīng)濟行為主體的多樣性，保持主體間的差異和資源節(jié)約效果的平衡。通過以上可以看出，循環(huán)經(jīng)濟理論研究的重點內(nèi)容包括了分析單個和多個經(jīng)濟行為主體，對整體的資源進行的衡量，進而推斷出資源的高效利用、循環(huán)利用、以及防止生產(chǎn)過剩和過度消費實現(xiàn)資源的可持續(xù)利用這個重要的途徑。最初的循環(huán)經(jīng)濟的思想來源于外國，“宇宙飛船經(jīng)濟”思想，它和新古典經(jīng)濟學的思想表達恰恰相反?！坝钪骘w船經(jīng)濟”所支持的就是資源的循環(huán)利用，他們對這個才有特別積極的態(tài)度。而新古典經(jīng)濟學，把事物本身都看成了悲觀的存在著，他們悲觀的面對了循環(huán)經(jīng)濟的治理。上述懂循環(huán)經(jīng)濟的內(nèi)涵進行了分析，循環(huán)經(jīng)濟是利用資源的可持續(xù)利用進行的一項活動。同時資源的可持續(xù)利用也是循環(huán)經(jīng)濟的核心內(nèi)容。循環(huán)經(jīng)濟不同于傳統(tǒng)的經(jīng)濟模式，它們的區(qū)別就在于在資源的判斷標準不同。傳統(tǒng)的經(jīng)濟模式就是發(fā)揮其現(xiàn)有的貨幣價值而循環(huán)經(jīng)濟注重于資源的有效和合理利用，最優(yōu)化的發(fā)揮其社會價值和環(huán)保價值。總體上可以看出，循環(huán)經(jīng)濟的核心就是“經(jīng)濟”，其關(guān)系到了經(jīng)濟行為主體的環(huán)境價值和社會價值。循環(huán)經(jīng)濟是一種最優(yōu)化的狀態(tài)，是人們所追求的能夠合理利用資源滿足社會價值和環(huán)境價值的最優(yōu)配置和利用的最大化。所以在進行循環(huán)經(jīng)濟的同時要考慮經(jīng)濟行為主體資源的環(huán)境價值和社會價值?？梢姡h(huán)經(jīng)濟的研究主體包括資源的合理利用與社會環(huán)境之間的關(guān)系研究。
三、總結(jié)
通過對全文的了解分析，可以得出以下幾點結(jié)論：第一。循環(huán)經(jīng)濟理論呈現(xiàn)“漂移狀態(tài)”，學者們各持己見，一直沒有實現(xiàn)真正的統(tǒng)一，循環(huán)經(jīng)濟也面臨著“破碎困境”，循環(huán)經(jīng)濟隨時可能會破碎。第二，經(jīng)濟如何成功的實現(xiàn)轉(zhuǎn)型的根本在于是否建立了廢物資源化機制，沒有建立廢物資源化機制就會使得不同的經(jīng)濟行為主體在制造廢物和利用廢物之間的選擇不一致，這將會大大阻礙全球經(jīng)濟成功轉(zhuǎn)型。第三，循環(huán)經(jīng)濟理論關(guān)注的不變主題是資源效用，循環(huán)經(jīng)濟理論研究必須堅持的準則是資源效用的最大化和最優(yōu)配置。第四，合理控制規(guī)模，學會創(chuàng)新，加強制度設(shè)計，是成功實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展模式轉(zhuǎn)型的基本戰(zhàn)略。我國發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟的基本模式是233145模式。第五，以生態(tài)效率為核心的方法還有一些不足的地方需要加以改進。要使循環(huán)經(jīng)濟理論更加完善，更加系統(tǒng)，以后需加強以下幾個方面的研究：①產(chǎn)品交易買賣將會產(chǎn)生資源浪費問題，需針對這種問題進行研究并找到治理辦法。②加強對如何形成廢物資源化進行研究。③加強對物質(zhì)效率的定量計算進行研究。④產(chǎn)品生產(chǎn)過多過剩和人們過度的消費將會產(chǎn)生的資源浪費問題，加強對這種問題進行系統(tǒng)性的研究并找到治理的辦法。⑤加強對資源效用的度量標準研究，和如何用數(shù)學表達和制度設(shè)計進行研究。
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循環(huán)經(jīng)濟理論在20世紀60年代萌芽之后，經(jīng)過半個世紀的探索和實踐，基本形成了完整的理論體系。循環(huán)經(jīng)濟理論包括：概念、特征、原則、規(guī)律、模式和管理等內(nèi)容。所謂循環(huán)經(jīng)濟，“就是以資源的高效利用為目標，以‘減量化、再利用、資源化’為原則，以物質(zhì)閉路循環(huán)和能量梯次使用為特征，按照自然生態(tài)物質(zhì)循環(huán)和能量流動方式運行的經(jīng)濟模式”（王冰冰等，2005），其基本特征是各種經(jīng)濟要素在經(jīng)濟運行中按照閉路反饋式循環(huán)方式運行，運動中的物質(zhì)能量梯次使用，逐步減少，溢出的能量形成新的能源。
循環(huán)經(jīng)濟遵循3R原則，即：減量化原則，“就是在生產(chǎn)和服務(wù)進程中，盡可能地減少資源消耗和廢棄物的排放，最大限度地提高資源的利用率”；再利用原則，“就是產(chǎn)品多次使用或修復(fù)、翻新或再制造使用，延長產(chǎn)品使用期”（王冰冰等，2005）；資源化原則，就是最大限度地將生產(chǎn)和消費中的廢棄物轉(zhuǎn)化為資源。在3R原則的規(guī)制下循環(huán)經(jīng)濟運動表現(xiàn)出五種規(guī)律性：自然生態(tài)式的閉路反饋循環(huán)規(guī)律；能量梯次使用和轉(zhuǎn)化規(guī)律；廢棄物向新資源轉(zhuǎn)化規(guī)律；循環(huán)價值遞增規(guī)律；循環(huán)效應(yīng)延展規(guī)律等。
循環(huán)經(jīng)濟按照“資源—產(chǎn)品—廢棄物—再生資源”運行模式進行閉路反饋式循環(huán)運動，構(gòu)成循環(huán)經(jīng)濟運行程序鏈。在這種鏈式循環(huán)中傳遞著物質(zhì)、能量和信息，形成物質(zhì)流、能量流和信息流三種形式的運動。循環(huán)經(jīng)濟在企業(yè)、區(qū)域和社會三個層面上的運動就形成了循環(huán)經(jīng)濟的整體形態(tài)。循環(huán)經(jīng)濟的發(fā)展目標是把經(jīng)濟效益、社會效益和環(huán)境效益三者統(tǒng)一，通過“低消耗、低排放、高效應(yīng)”途徑構(gòu)建資源節(jié)約型和環(huán)境友好型社會，最終實現(xiàn)經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展。由于循環(huán)經(jīng)濟是一種特殊的經(jīng)濟形態(tài)，因此，也形成一種個性化的評價指標和方法，
用來評價和檢測循環(huán)經(jīng)濟效果（見表1）。循環(huán)經(jīng)濟的管理以矩陣循環(huán)管理為主，力求做到標準化、標志化、合法化和法制規(guī)制化。
循環(huán)經(jīng)濟理論的細化
循環(huán)經(jīng)濟理論在向?qū)嵺`轉(zhuǎn)化中需要一個理論充實和與實踐對接的過程，就是將其理論內(nèi)容及其對象分解、擴充和對應(yīng)具體化，即理論細化。循環(huán)經(jīng)濟理論細化包括對經(jīng)濟基礎(chǔ)和核心內(nèi)容兩個方面的細化。
（一）循環(huán)經(jīng)濟理論的經(jīng)濟基礎(chǔ)細化
循環(huán)經(jīng)濟是改造社會經(jīng)濟的一種形式，社會經(jīng)濟形態(tài)是循環(huán)經(jīng)濟的經(jīng)濟基礎(chǔ)。社會經(jīng)濟形態(tài)的細化：
一是產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)細化。產(chǎn)業(yè)分類有三次產(chǎn)業(yè)、四次產(chǎn)業(yè)等方法。四次產(chǎn)業(yè)分類法將產(chǎn)業(yè)分為：農(nóng)業(yè)、工業(yè)、服務(wù)業(yè)和信息業(yè)。我國產(chǎn)業(yè)按照中國國家標準局編制和頒布的《國民經(jīng)濟行業(yè)分類與代碼》分為16個門類，92個大類，300多個中類和更多的小類。16個產(chǎn)業(yè)門類是：農(nóng)業(yè)、林業(yè)、漁業(yè)；采掘業(yè)；制造業(yè)；電力、煤氣及水的生產(chǎn)和供應(yīng)業(yè)；建筑業(yè)；地質(zhì)勘查業(yè)和水利管理；交通運輸、倉儲及郵電通信業(yè)；批發(fā)和零售、貿(mào)易、餐飲業(yè)；金融、保險業(yè)；房地產(chǎn)業(yè)；社會服務(wù)業(yè)；衛(wèi)生、體育和社會福利業(yè)；教育、文化、藝術(shù)和廣播電影電視業(yè)；科學研究和綜合技術(shù)服務(wù)業(yè)；國家機關(guān)、政黨機關(guān)和社會團體；其他行業(yè)。這些產(chǎn)業(yè)門類都能構(gòu)建循環(huán)經(jīng)濟模式。
二是經(jīng)濟領(lǐng)域細化。經(jīng)濟領(lǐng)域是根據(jù)社會經(jīng)濟的職能性質(zhì)劃分的經(jīng)濟類型，其中包括生產(chǎn)、服務(wù)、消費和管理等四個經(jīng)濟領(lǐng)域。在這四個細化領(lǐng)域中同樣可以構(gòu)建循環(huán)經(jīng)濟。
三是經(jīng)濟區(qū)域細化。經(jīng)濟區(qū)域是經(jīng)濟活動的社會平臺，分為三個層面：企業(yè)—企業(yè)內(nèi)部自成系統(tǒng)的經(jīng)濟循環(huán)形成小循環(huán)；區(qū)域—局部地域和關(guān)聯(lián)行業(yè)內(nèi)的循環(huán)經(jīng)濟的有機組合形成中循環(huán)；社會—無數(shù)企業(yè)和地區(qū)的合理組合或者小循環(huán)和中循環(huán)的有機連結(jié)形成社會一體化大循環(huán)。
四是企業(yè)經(jīng)濟細化。企業(yè)經(jīng)濟是社會經(jīng)濟的基本構(gòu)件，從企業(yè)經(jīng)濟構(gòu)成要素及其運動分析，企業(yè)經(jīng)濟包括資本、資金、物資、設(shè)備、技術(shù)、工藝、人才、信息、生產(chǎn)、運營、管理和項目開發(fā)等要素及其運動摸式。資本運行模式：G—W—G’；資金運行模式：貨幣資金—材料設(shè)備資金—產(chǎn)品資金—貨幣資金；物資運行模式：材料—加工—產(chǎn)品—廢棄物；設(shè)備運行模式：購置—安裝—運行—報廢；技術(shù)運行模式：開發(fā)—采集—運用—廢棄；工藝運行模式：編制—采集—運用—廢棄；人才運行模式：開發(fā)—采集—運用—閑置—流失；信息運行模式：采集—輸入—處理—輸出；生產(chǎn)運行模式：材料—加工—產(chǎn)品—廢次品；運營運行模式：供—產(chǎn)—銷；管理運行模式：建制—執(zhí)行—調(diào)整—廢止；項目開發(fā)運行模式：設(shè)計—構(gòu)建—運營—調(diào)整—終止等，這些企業(yè)經(jīng)濟構(gòu)成要素及其運行模式也一樣可以構(gòu)建企業(yè)循環(huán)經(jīng)濟?？傊?，從以上四個方面對循環(huán)經(jīng)濟理論的經(jīng)濟基礎(chǔ)的細化分析，為構(gòu)建循環(huán)經(jīng)濟的實踐活動提供了對象和路徑選擇。
（二）循環(huán)經(jīng)濟理論的核心內(nèi)容細化
3R原則細化。3R原則的內(nèi)容是“減量化、再利用和資源化”。減量化原則要求對物質(zhì)性、能量性和信息性的投入在所有經(jīng)濟活動中力求投入少、消耗小、產(chǎn)出大。再利用原則要求對資源材料、技術(shù)工藝、人才、產(chǎn)品、功能、信息、運營管理和廢棄物再利用等進行最大限度的利用和回收處理。資源化原則要求對可再利用的資源材料、技術(shù)工藝、人才、產(chǎn)品、功能、信息、運營管理和廢棄物等盡可能轉(zhuǎn)化成新的經(jīng)濟資源。
運行模式細化。循環(huán)經(jīng)濟的運行是“資源—產(chǎn)品—廢棄物—再生資源”的閉路反饋式循環(huán)模式框架。資源在框架的始端，指社會經(jīng)濟中的所有投入；產(chǎn)品是對資源的處理結(jié)果；廢棄物是指社會經(jīng)濟活動中剩余、殘損、閑置、遺棄、排放和喪失功能而廢棄的物品；再生資源是廢棄物經(jīng)過資源化處理形成可再利用的新資源。這種新資源反饋式進入循環(huán)經(jīng)濟運行模式構(gòu)架中再循環(huán)流動，從而形成不斷地經(jīng)濟循環(huán)活動。
循環(huán)物流細化。循環(huán)運動的本質(zhì)是物質(zhì)運動，其中包括物質(zhì)流、能量流和信息流三種流動形式。物質(zhì)流指有形物質(zhì)的流動，如物資、材料、能源、資金、設(shè)備、辦公用品和生活用品等；能量流指無形物質(zhì)傳遞，如數(shù)量、質(zhì)量、功能、作用和效應(yīng)等；信息流就是指循環(huán)過程中的知識和“知識差”的傳遞，如知識經(jīng)驗、科學文化、技能技術(shù)、工藝設(shè)計、規(guī)劃指令、市場動態(tài)和管理規(guī)制等。
綜上所述，可以看出循環(huán)經(jīng)濟形態(tài)是一個復(fù)雜的社會范疇，發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟是一項復(fù)雜的系統(tǒng)工程，只有全面、系統(tǒng)地在社會各產(chǎn)業(yè)、各領(lǐng)域、各區(qū)域和各企業(yè)實現(xiàn)了經(jīng)濟循環(huán)運動，才能構(gòu)建一個國家一個地區(qū)乃至世界的循環(huán)經(jīng)濟。
循環(huán)經(jīng)濟理論的實踐對接
（一）對接原則
循環(huán)經(jīng)濟理論與實踐對接的原則：一是系統(tǒng)原則。循環(huán)經(jīng)濟是一項系統(tǒng)工程，在構(gòu)建和運行中必須系統(tǒng)組合，協(xié)調(diào)運作。二是對應(yīng)原則。首先是經(jīng)濟理論對應(yīng)經(jīng)濟實踐，切實著手對現(xiàn)實經(jīng)濟的改造。其次是循環(huán)經(jīng)濟原理與經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)、領(lǐng)域、層面和區(qū)域的對應(yīng)，構(gòu)建不同類型的經(jīng)濟循環(huán)。最后是循環(huán)經(jīng)濟運行模式與生產(chǎn)消費流程的對應(yīng)，框架設(shè)計和構(gòu)建生產(chǎn)消費流程中的“資源—產(chǎn)品—廢棄物—再生資源”運行模式，并按照這種模式運行。三是規(guī)制原則。循環(huán)經(jīng)濟理論也是一種規(guī)制，運用循環(huán)經(jīng)濟的理論原則規(guī)制社會經(jīng)濟的循環(huán)運行。四是激勵原則。循環(huán)經(jīng)濟是一種長效經(jīng)濟，必須建立激勵機制，才能保證循環(huán)經(jīng)濟的持續(xù)發(fā)展。
（二）對接方式
循環(huán)經(jīng)濟理論的對接方式，分為三種：一是全面對接，指一個地區(qū)和國家的各產(chǎn)業(yè)、各領(lǐng)域、各區(qū)域和所有企業(yè)全面、系統(tǒng)地按照循環(huán)經(jīng)濟理論構(gòu)建和運行社會經(jīng)濟；二是全程對接，經(jīng)濟活動從設(shè)計、構(gòu)建、運營和管理的全過程都按照循環(huán)經(jīng)濟的理論原理進行規(guī)制構(gòu)建和規(guī)范運作；三是分解對接，因循環(huán)經(jīng)濟實踐對象的環(huán)境、條件和戰(zhàn)略需求的差異而形成的差異性對接，但總的要求是總體設(shè)計，分步實施，最終全面落實。
（三）對接戰(zhàn)略
發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟本身就具有一定的戰(zhàn)略性，這種戰(zhàn)略性就決定了循環(huán)經(jīng)濟理論的對接戰(zhàn)略選擇，一是因勢戰(zhàn)略。根據(jù)構(gòu)建主體的狀況、環(huán)境、條件采取量力而行、量勢而動地發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟。二是功利戰(zhàn)略。通過誘發(fā)構(gòu)建主體的功利需求引導(dǎo)和推動發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟。三是互促戰(zhàn)略。通過示范、功利和激勵形成競爭格局，引導(dǎo)和促進循環(huán)經(jīng)濟的發(fā)展。
循環(huán)經(jīng)濟理論的規(guī)制
循環(huán)經(jīng)濟理論既是一種范式，也是一種規(guī)則，具有一定的約束性，這是循環(huán)經(jīng)濟理論的社會功能之一。循環(huán)經(jīng)濟理論的規(guī)制性有兩個特點：一是范式性；二是約束性。范式性是通過整合認識，制作規(guī)范，構(gòu)建范例，引導(dǎo)和規(guī)范循環(huán)經(jīng)濟的發(fā)展。約束性是采取法規(guī)、政令、懲戒等手段強行推動和管制循環(huán)經(jīng)濟正常發(fā)展。循環(huán)經(jīng)濟理論的規(guī)制作用表現(xiàn)在三個方面：一是理論導(dǎo)向。即通過理論傳導(dǎo)作用于人的思想理念，使循環(huán)經(jīng)濟理論成為社會意識、公共理念。二是規(guī)范供給。即提供可借鑒和仿效的理論規(guī)范和實踐示范并進行指導(dǎo)和咨詢服務(wù)。三是制約管理。即通過組織形式和法制制度等手段規(guī)范和制約循環(huán)經(jīng)濟運行，發(fā)揮循環(huán)經(jīng)濟理論的管理職能。
綜上所述，循環(huán)經(jīng)濟理論是目前世界各國經(jīng)濟形式的最佳選擇。這種理論要轉(zhuǎn)變?yōu)榻?jīng)濟現(xiàn)實，除了本身應(yīng)當具備科學性、系統(tǒng)性和可操作性外，最重要的是因為循環(huán)經(jīng)濟具有“設(shè)計經(jīng)濟”的特點，要求理論系統(tǒng)應(yīng)當較為系統(tǒng)和完善，理論對應(yīng)較為具體，因此，循環(huán)經(jīng)濟理論的細化和對接就較好地解決了這個問題，使構(gòu)建和發(fā)展經(jīng)濟循環(huán)成為切實可行而有效的社會經(jīng)濟活動，從而促進循環(huán)經(jīng)濟廣泛而深入地發(fā)展。
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關(guān)鍵詞:循環(huán)經(jīng)濟;模型;資源;效益
中圖分類號:F2
文獻標識碼:A
文章編號:1672-3198(2010)13-0025-02
1 循環(huán)經(jīng)濟模型的構(gòu)建
1.1 模型的結(jié)構(gòu)及假設(shè)
發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟旨在實現(xiàn)社會經(jīng)濟與生態(tài)環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展而不是以犧牲環(huán)境為代價來換取一時的經(jīng)濟發(fā)展。經(jīng)濟系統(tǒng)與環(huán)境系統(tǒng)是兩個相互作用、相互影響的系統(tǒng):一方面,環(huán)境系統(tǒng)向經(jīng)濟系統(tǒng)提供所需的自然資源;另一方面,自然資源進入經(jīng)濟系統(tǒng)中,經(jīng)過生產(chǎn)、分配、交換和消費、處理等環(huán)節(jié)之后又將廢棄物排向環(huán)境系統(tǒng)。為了分析方便起見,我們假設(shè)循環(huán)經(jīng)濟系統(tǒng)中只存在三種經(jīng)濟主體,即生產(chǎn)企業(yè)、消費者以及廢棄物處理中心。環(huán)境系統(tǒng)向產(chǎn)品生產(chǎn)企業(yè)提供的資源價格并不是不變的,而是隨著使用量的增加而逐步上漲的。企業(yè)能夠供給的產(chǎn)品由兩部分構(gòu)成:利用資源生產(chǎn)的產(chǎn)品和回收再利用的舊產(chǎn)品,二者在滿足消費需求方面是沒有差別的,并且產(chǎn)品市場總是出清狀態(tài)的。企業(yè)在生產(chǎn)過程中會產(chǎn)生廢棄物,這些廢棄物不是直接排向周圍的環(huán)境,而是首先進入廢棄物處理中心進行加工處理,然后再次以資源的形式返回到企業(yè)之中,加以重復(fù)利用,其中不能資源化的部分經(jīng)過無害化處理之后才能排向環(huán)境。消費者在購入產(chǎn)品進行消費的過程中雖然也會產(chǎn)生廢棄物,但是這種廢棄物的量相對于企業(yè)生產(chǎn)過程中所產(chǎn)生的廢棄物的量就顯得微不足道了。因此,可以將消費過程中產(chǎn)生的廢棄物忽略不計。
1.2 模型的主要經(jīng)濟參數(shù)及其關(guān)系
為了表示資源價格隨著使用量的增加而上漲這一趨勢,假定它們之間存在如下的線性關(guān)系:
Pr=a=bQr其中:Pr為單位資源價格;Qr為資源使用量;a為常數(shù)項,可以理解為是一種基準價格,并且有a0;b是資源價格對資源使用量的敏感系數(shù),當某種資源稀缺,那么b的取值就會越大,并且有b0。企業(yè)能夠供給的產(chǎn)品總量為Q。生產(chǎn)單位產(chǎn)品消耗資源量為qr,并且會產(chǎn)生qw的廢棄物。單位廢棄物進廢棄物處理中心的處理成本為cw,而廢棄物經(jīng)過處理之后能夠轉(zhuǎn)化為資源的比例即資源化率為α(α≥0)。產(chǎn)品經(jīng)過消費之后,以舊產(chǎn)品的形式進入廢棄物處理中心,舊產(chǎn)品回收率為β(β≥0)。舊產(chǎn)品回收處理過程中,實際上包括兩部分的成本:一是回收成本,二是加工處理成本,為方便起見,這里假設(shè)單位舊產(chǎn)品回收處理成本為cr。
2 循環(huán)經(jīng)濟模型的分析
2.1 模型分析的基本思想方法
本節(jié)主要運用循環(huán)經(jīng)濟理論模型對循環(huán)經(jīng)濟系統(tǒng)效益進行分析,旨在找出影響循環(huán)經(jīng)濟系統(tǒng)效益的關(guān)鍵要素。由于循環(huán)經(jīng)濟與傳統(tǒng)的經(jīng)濟發(fā)展模式既有聯(lián)系,又有區(qū)別,這種聯(lián)系與區(qū)別在效益、成本方面表現(xiàn)為:首先,循環(huán)經(jīng)濟除了具有傳統(tǒng)經(jīng)濟發(fā)展模式的經(jīng)濟效益(如企業(yè)的利潤,消費者消費產(chǎn)品獲得的效用等)之外,在資源利用與環(huán)境保護方面還會產(chǎn)生一定的效益。盡管如此,但是由于循環(huán)經(jīng)濟產(chǎn)生的生態(tài)環(huán)境效益難以準確衡量,而且我們的分析框架限定在循環(huán)經(jīng)濟這一系統(tǒng)之中,因此在具體的分析過程中只考慮循環(huán)經(jīng)濟系統(tǒng)內(nèi)部的效益。其次,在發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟的同時,也會產(chǎn)生一些額外的成本,如廢棄物處理成本、舊產(chǎn)品回收處理成本等。如果考慮發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟的所有效益和成本(包括一般的經(jīng)濟效益、成本與發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟所帶來的特殊的經(jīng)濟效益、成本),那么就會使得分析過程顯得的十分繁雜,但實際上這樣做也是沒有必要的,因為我們可以運用“邊際分析”的思想方法,只考慮發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟所帶來的“邊際”效益和成本,并對其加以分析。接下來的模型分析主要就是遵循“邊際分析”這一思想展開的。
2.2 模型分析
(1)基本數(shù)量關(guān)系。從以上的模型構(gòu)建中可以看出,企業(yè)產(chǎn)品的供給量Q來源于兩個部分:一是回收利用的舊產(chǎn)品,其值為βQ,二是利用資源生產(chǎn)出的產(chǎn)品,其值為(1-β)Q。企業(yè)在生產(chǎn)過程中產(chǎn)生的廢棄物量為:qw(1-β)Q。由于廢棄物資源化率為α,因此廢棄物資源化的資源量為:αqw(1-β)Q。生產(chǎn)產(chǎn)品(1-β)Q需要的資源總量為qr(1-β)Q。從而新投入生產(chǎn)的資源量為:qr(1-β)Q-αqw(1-β)Q=(qr-αqw)(1-β)Q.
(2)循環(huán)經(jīng)濟效益。發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟的成本主要由三部分組成,即新投入資源成本、企業(yè)廢棄物處理成本以及舊產(chǎn)品回收處理成本。
新投入資源成本為:a(qr-αqw)(1-β)Q=b(qr-αqw)2(1-β)2Q2
企業(yè)廢棄物處理成本為:cwqw(1-β)Q
舊產(chǎn)品回收處理成本為:crβQ
廢棄物資源化效益為:aαqw(1-β)Q+bα2q2w(1-β)2Q2
舊產(chǎn)品回收效益為:aqrβQ+bβ2Q2qr2
循環(huán)經(jīng)濟凈效益=廢棄物資源化效益+舊產(chǎn)品回收效益-新投入資源成本-企業(yè)廢棄物處理成本-舊產(chǎn)品回收處理成本,將以上各式代入、整理得循環(huán)經(jīng)濟凈效益R為:
R=(2aαqw-cwqw-aqr)(1-β)Q+(aqr-cr)βQ
+2bαqrqw(1-β)2Q2-bqr2(1-β)Q2(1)
在接下來的表述中,如沒有特別說明,文中循環(huán)經(jīng)濟效益均指“循環(huán)經(jīng)濟凈效益R”。
2.3 循環(huán)經(jīng)濟效益與有關(guān)參數(shù)之間的關(guān)系
2.3.1 循環(huán)經(jīng)濟效益R與資源化率α的關(guān)系
求R對α的一階導(dǎo)數(shù)并令其大于零,同時求R對α的二階導(dǎo)數(shù),通過此數(shù)學分析看出,循環(huán)經(jīng)濟效益R與資源化率α之間的關(guān)系并不受廢棄物處理成本cw的影響,這一點與我們的直觀判斷似乎有所出入。事實上,在傳統(tǒng)的末端治理方式中,企業(yè)生產(chǎn)過程中產(chǎn)生的廢棄物也并不是直接排向環(huán)境的,也是需要投入一定的成本進行再處理的。循環(huán)經(jīng)濟發(fā)展模式在資源利用方面與傳統(tǒng)的線性模式最大的區(qū)別就是資源的循環(huán)利用,在廢棄物處理這一環(huán)節(jié),主要表現(xiàn)為資源化率為α(α≥0)。因而,廢棄物處理成本cw,并不影響循環(huán)經(jīng)濟效益R與資源化率α之間的關(guān)系。
2.3.2 循環(huán)經(jīng)濟效益R與舊產(chǎn)品回收率β的關(guān)系
求R對β的一階導(dǎo)數(shù)并令其大于零,得出β大于某一確定的數(shù)值假定為β0,同時求R對β的二階導(dǎo)數(shù),得出其結(jié)果大于零。通過此數(shù)學分析表明:當舊產(chǎn)品回收率β滿足β等于β0的條件時,那么舊產(chǎn)品回收率β的提高是有利于循環(huán)經(jīng)濟效益R的增加;反之,則使循環(huán)經(jīng)濟效益R減少。同時依據(jù)R對β的二階導(dǎo)數(shù)大于零的結(jié)果可以看出,當R等于β的條件成立時,循環(huán)經(jīng)濟效益R不僅隨著舊產(chǎn)品回收率β的提高而增加,并且這種增加的程度也是越來越顯著。
2.3.3 循環(huán)經(jīng)濟效益R與單位產(chǎn)品消耗資源量qr的關(guān)系
求R對qr的一階導(dǎo)數(shù)并令其小于零,得出qr大于某一確定的數(shù)值假定為q0,同時求R對qr的二階導(dǎo)數(shù),得出其結(jié)果小于零。通過此數(shù)學分析表明,當qr小于q0時,則有循環(huán)經(jīng)濟效益R對單位產(chǎn)品消耗資源量qr的一階導(dǎo)數(shù)大于零,即循環(huán)經(jīng)濟效益R與單位產(chǎn)品消耗資源量qr之間是同向變動關(guān)系。這意味著在其他參數(shù)不變的情況下,為了增加循環(huán)經(jīng)濟效益R就必須提高單位產(chǎn)品消耗資源量qr,直到qr提高到與q0相等時為止。事實上這種情況是不可能出現(xiàn)的。因為任何產(chǎn)品的生產(chǎn)都需要消耗一定的資源,即使科技再發(fā)達也有一個單位產(chǎn)品消耗資源量的下限,實際生產(chǎn)中單位產(chǎn)品資源消耗量只能是在這個下限以上,而不可能低于這個下限。因而,在一般情況下,單位產(chǎn)品消耗資源量qr的降低是有利于循環(huán)經(jīng)濟效益R的增加的。
3 研究結(jié)論
綜合以上研究結(jié)論,在發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟過程中要努力做到如下幾個方面:一是減少資源的使用量,在模型中表現(xiàn)為降低單位產(chǎn)品消耗資源量qr;二是盡可能的對舊產(chǎn)品加以回收利用,在模型中表現(xiàn)為提高舊產(chǎn)品回收率β;三是盡可能的對生產(chǎn)過程中產(chǎn)生的廢棄物加以資源化、重復(fù)利用,在模型中表現(xiàn)為提高資源化率α。由此可見,以上所構(gòu)建的循環(huán)經(jīng)濟理論模型及其分析結(jié)論正好證明了循環(huán)經(jīng)濟的三個原則即減量化、再使用、資源化在發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟方面所具有的極其重要的意義及其具體實施所應(yīng)采取的對策。
參考文獻
工農(nóng)業(yè)復(fù)合循環(huán)經(jīng)濟聯(lián)合體的理論分析
分析工農(nóng)業(yè)復(fù)合經(jīng)濟聯(lián)合體的基本理論主要有兩個，一是SCP理論，二是循環(huán)經(jīng)濟理論。產(chǎn)業(yè)組織理論的“結(jié)構(gòu)—行為—績效”(SCP)最先由貝恩［3］提出。SCP理論分析外部環(huán)境、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、企業(yè)行為、經(jīng)營績效之間的相互關(guān)系，認為不同產(chǎn)業(yè)具有不同的規(guī)模經(jīng)濟要求，因而它們具有不同的集中程度等市場結(jié)構(gòu)特征;市場結(jié)構(gòu)和企業(yè)行為相互影響并共同對績效產(chǎn)生影響;績效反過來又會對市場結(jié)構(gòu)和企業(yè)行為產(chǎn)生動態(tài)影響。一些學者利用SCP理論分析我國農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)。洪民榮［4］、丁華［5］和嘉蓉梅［6］等人提出，我國農(nóng)業(yè)的市場結(jié)構(gòu)具有行業(yè)集中度低、差別化小、進入壁壘低等特點，導(dǎo)致規(guī)模經(jīng)濟無法充分發(fā)揮，生產(chǎn)成本和交易成本較高;農(nóng)戶市場行為具有農(nóng)民被動接受市場價格、農(nóng)產(chǎn)品供給缺乏價格彈性、廣告品牌效應(yīng)和技術(shù)創(chuàng)新能力受到制約的特點;農(nóng)業(yè)績效則表現(xiàn)為農(nóng)業(yè)供給能力穩(wěn)步提高，但資源配置效率低下、農(nóng)業(yè)收益處于低利潤率水平、農(nóng)業(yè)對國民經(jīng)濟增長的貢獻下降、事農(nóng)人均純收入增長緩慢等。因此，中國農(nóng)業(yè)的優(yōu)化目標是以“公司+基地+農(nóng)戶”或農(nóng)業(yè)專業(yè)合作社的方式，構(gòu)建組織程度更高的農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)組織結(jié)構(gòu)，從而提高農(nóng)業(yè)行業(yè)集中度，促進農(nóng)業(yè)規(guī)模經(jīng)濟，提高資源配置效率，實現(xiàn)農(nóng)民增效、農(nóng)戶增收。SCP理論解釋了產(chǎn)業(yè)組織與市場績效和企業(yè)行為之間的相互關(guān)系，說明農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)需向組織化程度更高的產(chǎn)業(yè)組織形式演變;但卻未能涵蓋產(chǎn)業(yè)組織與資源效率和環(huán)境改善之間的聯(lián)系。對此，循環(huán)經(jīng)濟聯(lián)合體理論是一個補充。按照西方學者的分類，產(chǎn)業(yè)組織分為三大類，一是等級形式(Hierarchy)即大企業(yè)組織形式，二是純市場形式(puremarket)即無序小企業(yè)，三是網(wǎng)絡(luò)形式(network)即有序的小企業(yè)。三種類型都可以獲得規(guī)模經(jīng)濟和范圍經(jīng)濟的效果，并使交易費用最小化［7］。循環(huán)經(jīng)濟理論則提出循環(huán)經(jīng)濟是一種資源節(jié)約、環(huán)境友好的技術(shù)經(jīng)濟范式，將基于循環(huán)經(jīng)濟技術(shù)范式的產(chǎn)業(yè)組織形式稱為“循環(huán)經(jīng)濟聯(lián)合體”，這是一種實踐循環(huán)經(jīng)濟運行方式而非線性經(jīng)濟運行方式的產(chǎn)業(yè)組織形式，是謀求經(jīng)濟效益與環(huán)境保護雙贏目標的經(jīng)濟實體和市場競爭實體。循環(huán)經(jīng)濟聯(lián)合體以原料生產(chǎn)、加工和廢棄物綜合利用產(chǎn)業(yè)鏈為主線，形成穩(wěn)定物質(zhì)和能量投入產(chǎn)出的共生關(guān)系，充分實現(xiàn)一次資源能源和廢棄物的梯級循環(huán)利用;同時，按照主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)鏈形成共享的專業(yè)的配套基礎(chǔ)設(shè)施，形成橫向的廢棄資源的回收利用鏈，使大規(guī)模的副產(chǎn)品或廢棄物得到集中處理。循環(huán)經(jīng)濟聯(lián)合體產(chǎn)生兩種主要的效果。一是，通過大規(guī)模生產(chǎn)和聯(lián)合生產(chǎn)經(jīng)銷，使循環(huán)經(jīng)濟聯(lián)合體的主導(dǎo)產(chǎn)品、副產(chǎn)品及部分廢棄物的循環(huán)利用均取得規(guī)模經(jīng)濟性和范圍經(jīng)濟性，節(jié)省生產(chǎn)、流通和交易成本。二是，通過循環(huán)利用資源和能源，在環(huán)境友好約束條件下實現(xiàn)資源利用效率最大化、經(jīng)濟效益最大化和污染物排放最小化［1］。SCP理論和循環(huán)經(jīng)濟理論對構(gòu)建工農(nóng)業(yè)復(fù)合循環(huán)經(jīng)濟聯(lián)合體，形成組織程度更高、具備規(guī)模經(jīng)濟和范圍經(jīng)濟、橫貫產(chǎn)業(yè)鏈上下游、便于物質(zhì)和能量循環(huán)利用的產(chǎn)業(yè)組織形式，提供了理論上的合理性。當然，嚴格意義上，工農(nóng)業(yè)復(fù)合循環(huán)經(jīng)濟聯(lián)合體超越了循環(huán)經(jīng)濟聯(lián)合體的上述構(gòu)成。考慮到農(nóng)業(yè)具有弱質(zhì)特征、中國農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)薄弱，較多領(lǐng)域和環(huán)節(jié)需要政府補貼、生產(chǎn)經(jīng)營管理分散、以及工農(nóng)業(yè)復(fù)合循環(huán)經(jīng)濟關(guān)鍵技術(shù)尚需在經(jīng)濟可行性和技術(shù)可行性方面得到突破等等制約因素，工農(nóng)業(yè)復(fù)合循環(huán)經(jīng)濟聯(lián)合體不僅僅由相關(guān)產(chǎn)業(yè)鏈上以及共享循環(huán)基礎(chǔ)設(shè)施的經(jīng)濟實體或市場競爭主體組成，在特定條件下其順利運行還必須納入地方政府、科研部門、金融機構(gòu)等非經(jīng)濟實體。
工農(nóng)業(yè)復(fù)合循環(huán)經(jīng)濟聯(lián)合體的形態(tài)和組成
循環(huán)經(jīng)濟聯(lián)合體在不同層面上的表現(xiàn)形態(tài)有所不同。在微觀層面上，出于資源效率、生產(chǎn)效率、成本收益和市場競爭力的考慮，從縱深和寬度同時延伸農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈，出現(xiàn)聯(lián)接農(nóng)業(yè)原料生產(chǎn)、農(nóng)產(chǎn)品加工、供應(yīng)、市場服務(wù)、市場銷售的聯(lián)合型大型企業(yè)，在取得規(guī)模經(jīng)濟和范圍經(jīng)濟效益、提高市場競爭力、增強抗經(jīng)濟風險能力的同時，實現(xiàn)物質(zhì)和能量的梯級和循環(huán)利用。在中觀層面上，形成工農(nóng)業(yè)復(fù)合循環(huán)經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)園。產(chǎn)業(yè)園由若干農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)、加工、廢棄物綜合利用等生產(chǎn)過程或生產(chǎn)加工技術(shù)相互關(guān)聯(lián)的企業(yè)集聚而成，形成資源共享、副產(chǎn)品互換互用，通過物質(zhì)流或能量流的流動，使不同企業(yè)或生產(chǎn)過程之間實現(xiàn)物質(zhì)和能量的梯級循環(huán)利用和廢棄物排放最小化;必要時出于經(jīng)濟和資源效率的考慮共享廢棄物綜合利用和處理設(shè)施。在區(qū)域宏觀層面上，形成跨企業(yè)、跨行業(yè)、跨領(lǐng)域，產(chǎn)業(yè)共生、物質(zhì)和能量大循環(huán)的循環(huán)經(jīng)濟聯(lián)合體。其主要構(gòu)成是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)者、農(nóng)產(chǎn)品加工業(yè)企業(yè)和農(nóng)業(yè)廢棄物綜合利用部門，另外還包括地方政府、科研機構(gòu)和專業(yè)協(xié)會等其他利益相關(guān)者。區(qū)域工農(nóng)業(yè)復(fù)合循環(huán)經(jīng)濟聯(lián)合體的形成和發(fā)展，需要其成員之間的通力合作。其中，政府的作用是利用農(nóng)業(yè)支持、利稅政策、財政轉(zhuǎn)移支付等政策促進外溢的農(nóng)業(yè)利益返還農(nóng)業(yè)，增強企業(yè)對農(nóng)戶的帶動力;建設(shè)工農(nóng)業(yè)復(fù)合循環(huán)經(jīng)濟基礎(chǔ)設(shè)施;開展農(nóng)民技術(shù)和管理知識培訓(xùn);鼓勵企業(yè)研究開發(fā)工農(nóng)業(yè)復(fù)合循環(huán)經(jīng)濟技術(shù);促進農(nóng)業(yè)廢棄物回收利用體系的形成;建立物質(zhì)流和能量流信息交流平臺，使聯(lián)合體成員之間有條件實現(xiàn)物質(zhì)與能量的互動。農(nóng)戶是生產(chǎn)主體，也是勞動力和資金的投入者;農(nóng)戶與聯(lián)合體的關(guān)系主要通過“訂單農(nóng)業(yè)”、“公司+基地+農(nóng)戶”等協(xié)議性的合作關(guān)系形成，以此為基礎(chǔ)參與聯(lián)合體的專業(yè)化生產(chǎn)和社會化分工?？蒲袡C構(gòu)是創(chuàng)新技術(shù)的研發(fā)者和提供者，作用是改進工農(nóng)業(yè)復(fù)合循環(huán)經(jīng)濟技術(shù)水平和成本效益、開發(fā)適合當?shù)貤l件綜合集成技術(shù)體系。企業(yè)既是原料采購者、種植者、養(yǎng)殖者、農(nóng)產(chǎn)品加工者，又是農(nóng)業(yè)廢棄物產(chǎn)生者和集中回收利用的處理者。企業(yè)與聯(lián)合體的關(guān)系通過供銷合同、“公司+基地+農(nóng)戶”協(xié)議等形成。企業(yè)自身規(guī)模、技術(shù)水平、經(jīng)營情況和市場競爭力對于工復(fù)合循環(huán)經(jīng)濟的有效運行至關(guān)重要。企業(yè)與企業(yè)、企業(yè)與農(nóng)戶的合作關(guān)系，對于聯(lián)合體的穩(wěn)定運行也至關(guān)重要。專業(yè)農(nóng)業(yè)協(xié)會除了開展品牌營銷、開拓市場和規(guī)范市場秩序以外，還能緊密聯(lián)系農(nóng)戶，使農(nóng)戶聯(lián)合經(jīng)營資源、統(tǒng)一組織生產(chǎn)加工，實現(xiàn)規(guī)?；?、專業(yè)化、標準化生產(chǎn)，引導(dǎo)勞動力、資本、技術(shù)以及土地等生產(chǎn)要素優(yōu)化配置。在聯(lián)合體之間，物質(zhì)和能量沿農(nóng)業(yè)、農(nóng)產(chǎn)品加工業(yè)、農(nóng)業(yè)廢棄物綜合利用的產(chǎn)業(yè)鏈方向流動，最終通過農(nóng)業(yè)廢棄物的綜合利用又重新返回農(nóng)業(yè)、農(nóng)產(chǎn)品加工業(yè)、農(nóng)業(yè)廢棄物綜合利用產(chǎn)業(yè)鏈(具體組成和運作模式參見圖1)。在區(qū)域宏觀層面上，工農(nóng)業(yè)復(fù)合循環(huán)經(jīng)濟聯(lián)合體的組織程度有緊湊型和松散型兩種。緊湊型的工農(nóng)業(yè)復(fù)合循環(huán)經(jīng)濟聯(lián)合體可能表現(xiàn)為以不同名義成立的聯(lián)合體組織，組織成員通過合同、協(xié)議和其他各種方式進行合作。松散型的循環(huán)經(jīng)濟聯(lián)合體可能并不存在實名的聯(lián)合體組織，而是通過產(chǎn)業(yè)鏈關(guān)系和物質(zhì)能量流關(guān)系，形成實際意義上的合作協(xié)同。
關(guān)鍵詞：農(nóng)業(yè);循環(huán)經(jīng)濟;生態(tài)文明;發(fā)展評價
一、引言
黨的十，將生態(tài)文明建設(shè)與經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)和社會建設(shè)并列，提出“五位一體”建設(shè)中國特色的社會主義，生態(tài)文明建設(shè)被置于突出地位。十報告在論述如何大力推進生態(tài)文明建設(shè)時指出，要“發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟，促進生產(chǎn)、流通、消費過程的減量化、再利用、資源化”。循環(huán)經(jīng)濟是生態(tài)文明建設(shè)的內(nèi)在要求，發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟是建設(shè)生態(tài)文明的重要途徑。2016年11月24日國務(wù)院向各省、自治區(qū)、直轄區(qū)人民政府，國務(wù)院各部委、各直屬機構(gòu)印發(fā)了《“十三五”生態(tài)環(huán)境保護規(guī)劃》，統(tǒng)籌部署了“十三五”期間全國生態(tài)環(huán)境保護工作?！兑?guī)劃》中將“推動循環(huán)發(fā)展”作為“以生態(tài)環(huán)境保護推進供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革”的重要措施?？梢?，循環(huán)經(jīng)濟發(fā)展是生態(tài)文明建設(shè)和生態(tài)環(huán)境保護的重要一環(huán)。在人類的所有經(jīng)濟生產(chǎn)活動中，農(nóng)業(yè)無疑是與自然環(huán)境關(guān)系最密切的，它是直接在一定自然環(huán)境條件下利用一定的自然資源開展生產(chǎn)活動。人類通過農(nóng)業(yè)活動，與自然界形成了最廣泛最有生命活力的物質(zhì)循環(huán)與能量交換關(guān)系，因此農(nóng)業(yè)經(jīng)濟循環(huán)發(fā)展的研究對人類社會與自然的可持續(xù)發(fā)展，對我國生態(tài)文明建設(shè)和生態(tài)環(huán)境保護具有特殊的不可替代的地位。
二、循環(huán)經(jīng)濟概述
1.概念。所謂循環(huán)經(jīng)濟，即在經(jīng)濟發(fā)展中，實現(xiàn)廢物減量化、資源化和無害化，使經(jīng)濟系統(tǒng)和自然生態(tài)系統(tǒng)的物質(zhì)和諧循環(huán)，維護自然生態(tài)平衡，是以資源的高效利用和循環(huán)利用為核心，以“減量化、再利用、資源化”為原則，符合可持續(xù)發(fā)展理念的經(jīng)濟增長模式，是對“大量生產(chǎn)、大量消費、大量廢棄”的傳統(tǒng)增長模式的根本變革。農(nóng)業(yè)循環(huán)經(jīng)濟是一種生態(tài)經(jīng)濟。它按照自然生態(tài)系統(tǒng)物質(zhì)循環(huán)和能量流動規(guī)律，在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)過程和農(nóng)產(chǎn)品的生命周期中減少資源的投入量和廢棄物排放量，使經(jīng)濟系統(tǒng)和諧的納入到自然生態(tài)系統(tǒng)的物質(zhì)循環(huán)過程中,實現(xiàn)農(nóng)業(yè)資源持續(xù)利用、農(nóng)業(yè)清潔生產(chǎn)，使經(jīng)濟效益與生態(tài)效益得以統(tǒng)一。農(nóng)業(yè)循環(huán)經(jīng)濟將循環(huán)經(jīng)濟理念引入農(nóng)業(yè)生產(chǎn)過程中，是可持續(xù)發(fā)展理念和循環(huán)經(jīng)濟理念在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和農(nóng)業(yè)經(jīng)濟發(fā)展中的綜合應(yīng)用。2.理論起源。美國經(jīng)濟學家KennethE.Boulding于1962年提出的“宇宙飛船理論”被看作是循環(huán)經(jīng)濟理論的萌芽。Boulding受當時發(fā)射的宇宙飛船的啟發(fā)來分析地球經(jīng)濟的發(fā)展，他認為飛船是一個孤立無援、與世隔絕的獨立系統(tǒng)，靠不斷消耗自身資源存在，最終它將因資源耗盡而毀滅。惟一使之延長壽命的方法就是要實現(xiàn)飛船內(nèi)的資源循環(huán)，盡可能少地排出廢物。同理，地球經(jīng)濟系統(tǒng)如同一艘宇宙飛船。盡管地球資源系統(tǒng)大得多，地球壽命也長得多，但是也只有實現(xiàn)對資源循環(huán)利用的循環(huán)經(jīng)濟，地球才能得以長存。1990年，英國環(huán)境經(jīng)濟學家RogerPerman等在其《自然資源和環(huán)境經(jīng)濟學》一書中首次正式使用了“循環(huán)經(jīng)濟”（CircularEconomy）一詞。二十世紀九十年代以后，可持續(xù)性發(fā)展成為世界各國的共識，而循環(huán)經(jīng)濟模式兼顧了經(jīng)濟發(fā)展、資源節(jié)約、環(huán)境保護、社會進步之間的關(guān)系，因此發(fā)達國家逐漸開始把循環(huán)經(jīng)濟作為實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的重要路徑和模式。3.國外農(nóng)業(yè)循環(huán)經(jīng)濟的提出。20世紀2、30年代，國外學者最先提出了“生態(tài)農(nóng)業(yè)”的概念；70年代后，生態(tài)農(nóng)業(yè)的發(fā)展引起世界各國廣泛的關(guān)注和實踐運用，相關(guān)學者指出設(shè)計良好的運行機制有利于又好又快地實現(xiàn)農(nóng)業(yè)循環(huán)經(jīng)濟發(fā)展目標；同時，農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施等硬性條件的完善和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動主體素質(zhì)等軟條件的提升是發(fā)展農(nóng)業(yè)循環(huán)經(jīng)濟的關(guān)鍵。
三、我國農(nóng)業(yè)循環(huán)經(jīng)濟理論研究
我國對于農(nóng)業(yè)循環(huán)經(jīng)濟的研究起步較晚，其研究主要集中于三個方面：1.農(nóng)業(yè)循環(huán)經(jīng)濟內(nèi)涵研究。闡述農(nóng)業(yè)循環(huán)經(jīng)濟的內(nèi)涵和原則，論述農(nóng)業(yè)循環(huán)經(jīng)濟發(fā)展的必要性是這一研究的核心。例如：詳細論述了發(fā)展農(nóng)業(yè)循環(huán)經(jīng)濟是我國農(nóng)業(yè)生產(chǎn)可持續(xù)發(fā)展的需要，發(fā)展農(nóng)業(yè)循環(huán)經(jīng)濟應(yīng)遵循減量化、再利用、再循環(huán)、再思考四個原則；分析了循環(huán)經(jīng)濟和農(nóng)業(yè)發(fā)展的關(guān)系，論證了實現(xiàn)循環(huán)經(jīng)濟是農(nóng)業(yè)發(fā)展的根本，是實現(xiàn)農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展的必然選擇等。這一研究的目的主要是介紹農(nóng)業(yè)循環(huán)經(jīng)濟，論證其發(fā)展的合理性和必要性，多見于研究的早期。2.我國農(nóng)業(yè)循環(huán)經(jīng)濟發(fā)展模式研究。這一研究在總結(jié)國外發(fā)展經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，分析對我國的啟示，探索我國農(nóng)業(yè)循環(huán)經(jīng)濟發(fā)展的模式。例如：在總結(jié)美國發(fā)展農(nóng)業(yè)循環(huán)經(jīng)濟的基礎(chǔ)上，分析對中國的啟示，為促進中國農(nóng)業(yè)循環(huán)經(jīng)濟發(fā)展提供參考；在對德國發(fā)展農(nóng)業(yè)循環(huán)經(jīng)濟方面的成功經(jīng)驗進行分析的基礎(chǔ)上提出了促進中國農(nóng)業(yè)循環(huán)經(jīng)濟發(fā)展的建議；介紹日本農(nóng)業(yè)循環(huán)經(jīng)濟發(fā)展“多元共治”的基本模式，分析對我國農(nóng)業(yè)循環(huán)經(jīng)濟發(fā)展的啟示并提出政策建議等。這一研究得出的建議和發(fā)展模式都主要針對國家層次的農(nóng)業(yè)，區(qū)域農(nóng)業(yè)循環(huán)經(jīng)濟發(fā)展的研究不多。此外，它與上一研究一樣都主要是定性的研究。3.農(nóng)業(yè)循環(huán)經(jīng)濟發(fā)展水平評價研究。這一研究主要是對農(nóng)業(yè)循環(huán)經(jīng)濟發(fā)展水平進行定量評價，并在此基礎(chǔ)上識別阻礙區(qū)域農(nóng)業(yè)循環(huán)經(jīng)濟發(fā)展的因素，研究的焦點主要集中在方法論上。評價方法多采用指標評價法，如：運用BPEIR概念模型及特菲爾法構(gòu)建評價指標體系，運用層次分析法對江蘇省19年間的農(nóng)業(yè)循環(huán)經(jīng)濟發(fā)展進行綜合評價，發(fā)現(xiàn)影響江蘇省農(nóng)業(yè)循環(huán)經(jīng)濟發(fā)展的主要障礙因素依次是資源減量投入、資源循環(huán)利用、經(jīng)濟與社會發(fā)展、資源環(huán)境安全指標；構(gòu)建農(nóng)業(yè)循環(huán)經(jīng)濟發(fā)展評價指標體系，采用熵值法確定指標權(quán)重，對2005年四川省21個城市的農(nóng)業(yè)循環(huán)經(jīng)濟發(fā)展狀況進行綜合評價，結(jié)果顯示甘孜州、雅安市以及資陽市農(nóng)業(yè)循環(huán)經(jīng)濟發(fā)展水平最高，攀枝花市發(fā)展水平最低；以綿陽市為例，構(gòu)建農(nóng)業(yè)循環(huán)經(jīng)濟發(fā)展評價指標體系，對綿陽市及其所轄9個地區(qū)的農(nóng)業(yè)循環(huán)經(jīng)濟發(fā)展狀況進行定量評價，結(jié)果表明綿陽市2002-2012年農(nóng)業(yè)循環(huán)經(jīng)濟發(fā)展水平總體呈上升趨勢，而資源的減量化投入水平和資源安全水平是其農(nóng)業(yè)循環(huán)經(jīng)濟發(fā)展的主要障礙因素等。其次使用的較多的方法是能值分析法，如：將能值理論與區(qū)域農(nóng)業(yè)循環(huán)經(jīng)濟理論相結(jié)合對吉林省西部進行實證研究，結(jié)果表明1985~2004年期間，吉林省西部農(nóng)業(yè)生態(tài)經(jīng)濟系統(tǒng)的能值投入和產(chǎn)出均呈明顯的增長趨勢，系統(tǒng)中物質(zhì)循環(huán)利用及有效能值的轉(zhuǎn)化率明顯提高，種植業(yè)與畜牧業(yè)耦合程度有所增強，農(nóng)業(yè)循環(huán)經(jīng)濟發(fā)展趨勢得到明顯加強；用改進的能值分析方法對福建省福清星源循環(huán)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)示范基地的可持續(xù)發(fā)展程度進行評價，結(jié)果表明改進的能值分析方法對循環(huán)復(fù)合農(nóng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)的可持續(xù)發(fā)展評價更科學，并找到了可持續(xù)發(fā)展指數(shù)最高的農(nóng)業(yè)循環(huán)經(jīng)濟發(fā)展模式；對寧夏回族自治區(qū)鹽池縣境內(nèi)的四墩子鄉(xiāng)農(nóng)業(yè)系統(tǒng)進行能值分析，論證實施草地農(nóng)業(yè)是促進農(nóng)業(yè)循環(huán)經(jīng)濟發(fā)展的技術(shù)保障等。最后，其它方法，諸如生態(tài)足跡法等。例如：用DEA方法和生態(tài)足跡構(gòu)建區(qū)域循環(huán)經(jīng)濟發(fā)展評價的綜合指數(shù)，對鄱陽湖生態(tài)經(jīng)濟區(qū)農(nóng)業(yè)循環(huán)經(jīng)濟發(fā)展進行評價，結(jié)果表明大部分地區(qū)存在農(nóng)藥化肥投入冗余、糧食單產(chǎn)不足以及農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的耕地足跡和牧草地足跡所占比重偏大等問題，并提出了提高該地農(nóng)業(yè)投入產(chǎn)出率的農(nóng)業(yè)循環(huán)經(jīng)濟發(fā)展模式。綜上所述，這一方面的研究主要是定量研究農(nóng)業(yè)循環(huán)經(jīng)濟的發(fā)展，近年比較常見，其與前兩個方面的研究相輔相成共同構(gòu)成我國農(nóng)業(yè)循環(huán)經(jīng)濟研究的理論體系。其主要研究方法多采用指標評價法，偶見能值分析法。不過，此研究多傾向于靜態(tài)研究，缺乏未來發(fā)展的預(yù)測研究，因此難以體現(xiàn)農(nóng)業(yè)循環(huán)經(jīng)濟發(fā)展的連續(xù)性、持續(xù)性和長期性。
四、結(jié)語
農(nóng)業(yè)循環(huán)經(jīng)濟發(fā)展是我國經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展的重要模式，是我國生態(tài)文明建設(shè)和生態(tài)環(huán)境保護的重要一環(huán)。其理論研究源于國外“生態(tài)農(nóng)業(yè)”的提出和發(fā)展，我國的農(nóng)業(yè)循環(huán)經(jīng)濟發(fā)展的理論研究起步較晚，主要集中于三個方面：內(nèi)涵研究、發(fā)展模式研究以及發(fā)展評價研究。其中發(fā)展評價研究近年比較常見，但評價方法比較單一，多傾向于靜態(tài)研究，罕見預(yù)測研究，因此拓展方法論，體現(xiàn)農(nóng)業(yè)循環(huán)經(jīng)濟發(fā)展的可持續(xù)性是今后該理論研究的一個重要方向。
作者:楊羽 單位:西華師范大學商學院
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