時間：2023-01-21 15:20:42
序論：在您撰寫語言教學法論文時，參考他人的優(yōu)秀作品可以開闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導您走向新的創(chuàng)作高度。
論文摘要摘要：人文主義教育思想經(jīng)歷了博雅教育、近性人文主義和現(xiàn)代科學人文主義等階段，以人為本的核心滲透了現(xiàn)代教育思想，語言教學也不例外。二十世紀是人文語言教學法發(fā)展的重要時期，教學思想從教師為中心轉向了以學生為中心，涌現(xiàn)出大批的人文主義教學法，具體教學方式有所不同，但教育的核心都指向?qū)W生的自我實現(xiàn)。
一、人文主義教育思想的內(nèi)涵和發(fā)展
在古希臘，教育的最終目的是培養(yǎng)身心平衡發(fā)展而健全的人。古羅馬繼續(xù)并發(fā)揚了古希臘的文明，在教育上著重于利用文化來陶冶一個健康的人的理念。文藝復興時期提倡的“喜好原則”、“親身經(jīng)歷”、“適應個性”和“社會競爭”等教學理念和方法對后世的教育思想影響深遠。意大利人文主義者彼得拉克、維多里諾及荷蘭的伊拉斯謨等教育家都提出了自己的教育理念，提倡自由教育，倡導博雅教育，尊重學生個性，關心學生身心和諧發(fā)展，充分體現(xiàn)了教育的人文關懷。
近代人文教育思想伴隨著自然科學的重大發(fā)展而發(fā)展，教育的目的是培養(yǎng)具有理性的人。20世紀下半葉盛行于美國的“人本化教育”以人本主義心理學為基礎，主張教育應培養(yǎng)整體的、自我實現(xiàn)的和創(chuàng)造型的人。人本化教育家主張“課程人本化”，“強調(diào)學校應該創(chuàng)造自由的心理氣氛”，提出“學校為學生而設，教師為學生而教”的學生中心理論。
在“人本化教育”逐漸走向極端并受到社會輿論質(zhì)疑的時候，聯(lián)合國科教文組織提出了“科學人道主義”的概念摘要：“科學人道主義”是人道主義的，因為它的目的是關心人及其福利；它又是科學的，因為它的人道主義內(nèi)容要通過科學對人和世界的知識領域繼續(xù)不斷地做出新貢獻而加以規(guī)定和實現(xiàn)［1］。
在歷史的各個階段人文主義思想帶有顯著的時代特征，但“以人為本”的核心沒有變。目前，中國提倡素質(zhì)教育，正是人本主義的體現(xiàn)。
二、人文主義語言教學法
1、人文主義和語言教學結合的基礎——認知和情感的需求
語言教學和人文主義思想的結合不是偶然的。正如亨特所言，“人文主義跟英語教學的關系由來已久”［2］。16世紀聞名的英國人文主義教育思想家阿卡姆就在語言教學中溶入了人文思想。他認為，教育中的人文主義就是用文學去鑄成人的心智［3］。在阿卡姆看來，拉丁文學中的一些經(jīng)典著作凝聚了人類思想精華，而且語言風格美麗典雅，是鑄造兒童心靈的最好的材料。
當代科學探究更為二者的結合提供了科學依據(jù)。認知是情感發(fā)生的前提，這一點已經(jīng)得到了心理學界較為一致的肯定。實證探究表明，諸如記憶、思維等人類認知加工過程都受到各種情感不同程度的影響。根據(jù)約翰·舒曼，情感和認知是可區(qū)分但不可分割的［2］。神經(jīng)生物學家安東尼·戴馬西也斷言摘要：“我們的情感生活是理智機器中不可分割的組成部分?！保?］所以，語言學習作為一種認知活動，極易受情感因素的影響。語言教師要把學生當作有智力和情感需求的完整的人來對待，既要擴展學生語言知識，也要加強情商的培養(yǎng)。
人文主義心理學強調(diào)人際關系和個人情感因素對語言能力和語言習得的影響，認為在語言學習中，最重要的是學習環(huán)境和氣氛，學習者只有在放松和協(xié)調(diào)的狀態(tài)下才能最有效地學習和把握語言知識。這從心理學的角度進一步驗證了語言活動中認知和情感緊密結合的必要性。
正是基于對認知結構的科學和心理的探究，現(xiàn)代語言學家積極推動人文思想和語言教學的結合，產(chǎn)生了不少人文主義教學流派。
2、人文主義語言教學流派
人文主義教學思想認為，課堂教學要以學生為中心，通過學生全身心的參和來提高外語教學水平。羅杰斯在1969年就于《學習的自由》一書中概括出人文主義教育的基本要素摘要：人類具有天然的學習潛能，但是真正有意義的學習只發(fā)生在所學內(nèi)容具有個人相關性和學習者主動參和之勢［4］。
較明確的人文主義外語教學法出現(xiàn)在二十世紀60-70年代。60年代，結構主義語言學家接受了行為主義心理學的刺激——反應論，開創(chuàng)了聽說法。隨著認知心理學的發(fā)展，人們熟悉到外語教學中學生本身因素起著很大功能，強調(diào)外語教學要以學生為中心。最典型的教學流派是美國心理學家卡特羅的“沉默法”，美國的教育家?guī)焯m的“集體語言學習法”，保加利亞人羅扎諾夫的“暗示法”等。雖然他們所提倡的教學形式和課堂活動全然不同，但共同點是將學生看成既有聰明又有情感的完整個體，重視學生自我意識在語言學習過程中的重要功能，充分體現(xiàn)了人文主義的思想，常被統(tǒng)稱為“人文主義流派”。從80年代起，教育從傳授知識轉向培養(yǎng)學生能力，90年代則以提高學生素質(zhì)為目標。在這一背景下，人文主義心理學、人文主義外語教學法便又受到人們的重視和關注。根據(jù)教授觀點的差異，人文主義教學流派又可以分為浪漫人文主義和實用人文主義。
浪漫人文主義認為，教師的主要任務是鼓勵學生發(fā)展自我。課堂教學應主要關注學生情感，經(jīng)歷和觀點。學生要學的東西就在他們自身，以學生為中心的教學法即是所有的教學活動的目標，無論是語法練習，考試和翻譯，都是基于學生的經(jīng)驗。但當教學過于關注學生個人經(jīng)驗，學生接觸到的語域和語體相當有限，所以這一教學觀點有一定的局限性。
斯戴威克是實用人文主義的代表。他認為教師要了解學生的思想和學習態(tài)度，調(diào)整自己教學方法。教師應讓學生發(fā)展和展示創(chuàng)新和合作能力,學會表現(xiàn)的自我和批判的自我的協(xié)調(diào)。在斯戴威克最近的著作中強調(diào)了教師對學生需要的關注。另一方面，斯戴威克還認為，過分強調(diào)人文方法會帶來負面影響。在關注學生自我發(fā)展的目標的前提下，教師決不能放棄自己的職責，即對教學內(nèi)容的更新和教學技巧的把握。除了情感因素外，學生最重要的還應發(fā)展語言能力、記憶、動機和認知能力。
現(xiàn)代外語教學實踐中，人文思想已經(jīng)滲透在教學過程中。除以上所述的人文流派外，許多教學流派也反映了人文思想，如認知教學法，交際法，任務型教學法等。這些教學法具體操作各不相同，但都體現(xiàn)了以學生為中心，強調(diào)學生在學習過程中的主觀能動性。從一定程度上暗合了斯戴威克的實用人文主義思想，是人文教育思想更理性化的表現(xiàn)。
三、人文主義語言教育對國內(nèi)外語教學的啟示
多年以來我過大學英語一直以大班為主，課堂教學多數(shù)以教師為中心。教學以考試為目標，尤其是全國性的
四、六級考試成為大學英語教學的風向標。這造成了目前我國大學英語教學標準過于理性化，教學過程重知識傳授，輕學生需求，尤其是個體發(fā)展的需求。這和人文思想和素質(zhì)教育的目標相距甚遠。外語教學中提倡人文教學勢在必行。
加強課堂教學的人文性有助于打破英語教學的瓶頸，真正走上素質(zhì)教育的道路。加強人文性，要注重摘要：
（1）正確理解人文教學法的含義。人性化不等于自由化。以學生為中心不等于放任自流。教師的指導功能必不可少，課程目標不能取消。人性化和語言教學不是格格不入的。語言技能的培養(yǎng)是在個體主觀意志的調(diào)動下積極地語言習得。
（2）明確外語教育的目的。教師應以學生全面發(fā)展為目標，鼓勵學生全身心投入學習，在語言教學中融入人文觀，指導學生意識到個體發(fā)展的需求，既使學生得到全面發(fā)展，又能順利完成教學目標。
（3）恰當組織課堂教學。教師要勇于改變傳統(tǒng)教學模式，引導學生學會提問，變被動為主動。課堂形式要多樣化，促使學生動手又動腦，充分發(fā)揮學生的智商和情商。要營造生動活潑的教學氣氛，讓學生得到表現(xiàn)自己、表達思想和情感的機會。幫助學生形成探索創(chuàng)新的心理愿望和性格特征。
參考文獻摘要：
[1EdgarFaureetalLearningtoBe[CParis摘要:Unes
co,1972.26。
[2范琳，試論人文主義外語教學法.[J外國語學院學報2000(1)摘要:58-62。
一、人文主義教育思想的內(nèi)涵和發(fā)展
在古希臘，教育的最終目的是培養(yǎng)身心平衡發(fā)展而健全的人。古羅馬繼續(xù)并發(fā)揚了古希臘的文明，在教育上著重于利用文化來陶冶一個健康的人的理念。文藝復興時期提倡的“喜好原則”、“親身經(jīng)歷”、“適應個性”和“社會競爭”等教學理念和方法對后世的教育思想影響深遠。意大利人文主義者彼得拉克、維多里諾及荷蘭的伊拉斯謨等教育家都提出了自己的教育理念，提倡自由教育，倡導博雅教育，尊重學生個性，關心學生身心和諧發(fā)展，充分體現(xiàn)了教育的人文關懷。
近代人文教育思想伴隨著自然科學的重大發(fā)展而發(fā)展，教育的目的是培養(yǎng)具有理性的人。20世紀下半葉盛行于美國的“人本化教育”以人本主義心理學為基礎，主張教育應培養(yǎng)整體的、自我實現(xiàn)的和創(chuàng)造型的人。人本化教育家主張“課程人本化”，“強調(diào)學校應該創(chuàng)造自由的心理氣氛”，提出“學校為學生而設，教師為學生而教”的學生中心理論。
在“人本化教育”逐漸走向極端并受到社會輿論質(zhì)疑的時候，聯(lián)合國科教文組織提出了“科學人道主義”的概念摘要：“科學人道主義”是人道主義的，因為它的目的是關心人及其福利；它又是科學的，因為它的人道主義內(nèi)容要通過科學對人和世界的知識領域繼續(xù)不斷地做出新貢獻而加以規(guī)定和實現(xiàn)［1］。
在歷史的各個階段人文主義思想帶有顯著的時代特征，但“以人為本”的核心沒有變。目前，中國提倡素質(zhì)教育，正是人本主義的體現(xiàn)。
二、人文主義語言教學法
1、人文主義和語言教學結合的基礎——認知和情感的需求
語言教學和人文主義思想的結合不是偶然的。正如亨特所言，“人文主義跟英語教學的關系由來已久”［2］。16世紀聞名的英國人文主義教育思想家阿卡姆就在語言教學中溶入了人文思想。他認為，教育中的人文主義就是用文學去鑄成人的心智［3］。在阿卡姆看來，拉丁文學中的一些經(jīng)典著作凝聚了人類思想精華，而且語言風格美麗典雅，是鑄造兒童心靈的最好的材料。
當代科學探究更為二者的結合提供了科學依據(jù)。認知是情感發(fā)生的前提，這一點已經(jīng)得到了心理學界較為一致的肯定。實證探究表明，諸如記憶、思維等人類認知加工過程都受到各種情感不同程度的影響。根據(jù)約翰·舒曼，情感和認知是可區(qū)分但不可分割的［2］。神經(jīng)生物學家安東尼·戴馬西也斷言摘要：“我們的情感生活是理智機器中不可分割的組成部分。”［2］所以，語言學習作為一種認知活動，極易受情感因素的影響。語言教師要把學生當作有智力和情感需求的完整的人來對待，既要擴展學生語言知識，也要加強情商的培養(yǎng)。
人文主義心理學強調(diào)人際關系和個人情感因素對語言能力和語言習得的影響，認為在語言學習中，最重要的是學習環(huán)境和氣氛，學習者只有在放松和協(xié)調(diào)的狀態(tài)下才能最有效地學習和把握語言知識。這從心理學的角度進一步驗證了語言活動中認知和情感緊密結合的必要性。
正是基于對認知結構的科學和心理的探究，現(xiàn)代語言學家積極推動人文思想和語言教學的結合，產(chǎn)生了不少人文主義教學流派。
2、人文主義語言教學流派
人文主義教學思想認為，課堂教學要以學生為中心，通過學生全身心的參和來提高外語教學水平。羅杰斯在1969年就于《學習的自由》一書中概括出人文主義教育的基本要素摘要：人類具有天然的學習潛能，但是真正有意義的學習只發(fā)生在所學內(nèi)容具有個人相關性和學習者主動參和之勢［4］。
較明確的人文主義外語教學法出現(xiàn)在二十世紀60-70年代。60年代，結構主義語言學家接受了行為主義心理學的刺激——反應論，開創(chuàng)了聽說法。隨著認知心理學的發(fā)展，人們熟悉到外語教學中學生本身因素起著很大功能，強調(diào)外語教學要以學生為中心。最典型的教學流派是美國心理學家卡特羅的“沉默法”，美國的教育家?guī)焯m的“集體語言學習法”，保加利亞人羅扎諾夫的“暗示法”等。雖然他們所提倡的教學形式和課堂活動全然不同，但共同點是將學生看成既有聰明又有情感的完整個體，重視學生自我意識在語言學習過程中的重要功能，充分體現(xiàn)了人文主義的思想，常被統(tǒng)稱為“人文主義流派”。從80年代起，教育從傳授知識轉向培養(yǎng)學生能力，90年代則以提高學生素質(zhì)為目標。在這一背景下，人文主義心理學、人文主義外語教學法便又受到人們的重視和關注。根據(jù)教授觀點的差異，人文主義教學流派又可以分為浪漫人文主義和實用人文主義。
浪漫人文主義認為，教師的主要任務是鼓勵學生發(fā)展自我。課堂教學應主要關注學生情感，經(jīng)歷和觀點。學生要學的東西就在他們自身，以學生為中心的教學法即是所有的教學活動的目標，無論是語法練習，考試和翻譯，都是基于學生的經(jīng)驗。但當教學過于關注學生個人經(jīng)驗，學生接觸到的語域和語體相當有限，所以這一教學觀點有一定的局限性。
斯戴威克是實用人文主義的代表。他認為教師要了解學生的思想和學習態(tài)度，調(diào)整自己教學方法。教師應讓學生發(fā)展和展示創(chuàng)新和合作能力,學會表現(xiàn)的自我和批判的自我的協(xié)調(diào)。在斯戴威克最近的著作中強調(diào)了教師對學生需要的關注。另一方面，斯戴威克還認為，過分強調(diào)人文方法會帶來負面影響。在關注學生自我發(fā)展的目標的前提下，教師決不能放棄自己的職責，即對教學內(nèi)容的更新和教學技巧的把握。除了情感因素外，學生最重要的還應發(fā)展語言能力、記憶、動機和認知能力。
現(xiàn)代外語教學實踐中，人文思想已經(jīng)滲透在教學過程中。除以上所述的人文流派外，許多教學流派也反映了人文思想，如認知教學法，交際法，任務型教學法等。這些教學法具體操作各不相同，但都體現(xiàn)了以學生為中心，強調(diào)學生在學習過程中的主觀能動性。從一定程度上暗合了斯戴威克的實用人文主義思想，是人文教育思想更理性化的表現(xiàn)。
三、人文主義語言教育對國內(nèi)外語教學的啟示
多年以來我過大學英語一直以大班為主，課堂教學多數(shù)以教師為中心。教學以考試為目標，尤其是全國性的
四、六級考試成為大學英語教學的風向標。這造成了目前我國大學英語教學標準過于理性化，教學過程重知識傳授，輕學生需求，尤其是個體發(fā)展的需求。這和人文思想和素質(zhì)教育的目標相距甚遠。外語教學中提倡人文教學勢在必行。
加強課堂教學的人文性有助于打破英語教學的瓶頸，真正走上素質(zhì)教育的道路。加強人文性，要注重摘要：
（1）正確理解人文教學法的含義。人性化不等于自由化。以學生為中心不等于放任自流。教師的指導功能必不可少，課程目標不能取消。人性化和語言教學不是格格不入的。語言技能的培養(yǎng)是在個體主觀意志的調(diào)動下積極地語言習得。
（2）明確外語教育的目的。教師應以學生全面發(fā)展為目標，鼓勵學生全身心投入學習，在語言教學中融入人文觀，指導學生意識到個體發(fā)展的需求，既使學生得到全面發(fā)展，又能順利完成教學目標。
（3）恰當組織課堂教學。教師要勇于改變傳統(tǒng)教學模式，引導學生學會提問，變被動為主動。課堂形式要多樣化，促使學生動手又動腦，充分發(fā)揮學生的智商和情商。要營造生動活潑的教學氣氛，讓學生得到表現(xiàn)自己、表達思想和情感的機會。幫助學生形成探索創(chuàng)新的心理愿望和性格特征。
參考文獻摘要：
[1EdgarFaureetalLearningtoBe[CParis摘要:Unes
co,1972.26。
[2范琳，試論人文主義外語教學法.[J外國語學院學報2000(1)摘要:58-62。
一、文化背景及母語遷移現(xiàn)象對第二語言教學習得的影響
(一)文化背景影響
一般來說，由于有文化的差異，母語對第二語言在學習中的負面影響是很明顯的。
例如，有些語匯在漢語中有貶義色彩，而在英語中卻沒有。如“狗”，漢語中有“走狗”、“狗漢奸”、“狗腿子”等貶義詞，而“dog”一詞在英語里卻無不好之意，并常常用其表示“忠實”、“友好”和“可愛”等褒義，因而很多學習英語者由于受漢語文化背景影響，很難理解成語“愛屋及烏”在英語中竟然翻譯為“Loveme,lovemydog.”
另外，中國人與以英語為母語的人的生活習慣差異也使兩種語言運用存在差異。
例如，中國人見面時常說的“吃了嗎?”“你上哪兒去？”這些客套話，如果把它們對等地翻譯成英語，外國人一定會覺得你是在邀請他們吃飯或是打聽他們的私事。另外，中國人有謙虛的文化傳統(tǒng)，受到別人贊揚時一般比較含蓄，不主動承認，如別人說：“你長得很漂亮”，中國語言運用會說“哪里哪里”，而西方人一般將別人的贊美視為對自己能力的肯定，就會大方地說"Thankyou",如果硬將漢語的文化背景運用到英語中，外國人會覺得你比較難理解。
(二)母語遷移現(xiàn)象
1、正遷移
同樣，第二語言以英語為例，漢語和英語雖然分屬不同語系，英語是拼音文字，屬印歐語系；漢語是表意文字，屬漢藏語系，但在語音、詞匯、語法等方面卻有許多共通之處，正遷移現(xiàn)象十分明顯。如在語音上，漢語的發(fā)音部位和發(fā)音方法與英語基本相同，英語有元音[i:][a:][u]等，漢語中韻母也有單元音i、e、o，學生學習元音并不困難。在詞匯上，英語與漢語都講究詞根+詞綴的構詞方法，如英語中的后綴tion，漢語中“子”，都用來與詞根構詞。語法中也是一樣，漢語講究“主語+謂語+賓語”的基本語法，英語也是同樣，如:“IlikeEnglish.”(我喜歡英語)，英語漢語都是一樣的語法習慣。
2、負遷移
盡管正遷移方面不少，但漢語對英語的負遷移還是遠遠強于正遷移。
如在語音上，漢語普通話使用四聲聲調(diào)區(qū)分意義，屬于聲調(diào)語言，而英語沒有聲調(diào)之說，只有重音與節(jié)奏之說，屬于語調(diào)語言。而且漢語輔音較英語要少，一般都用于拼音開頭的聲母，而英語中輔音比較豐富，可以用在結尾做閉音節(jié)的詞，而且可以有復輔音，輔音與輔音相連，有些輔音如等，漢語中沒有，學起來比較困難，所以容易讀錯，常常把think讀成sink。
在詞匯上，漢語與英語詞匯并沒有進行一對一的翻譯，有些漢語詞匯在英語中也許找不到對應的語匯，特別是如成語、慣用語等熟語，如seeabook,譯作看書而不是看一本書。當然語匯的運用與語言的文化背景關系很大，有些語匯漢語與英語的理解是不同的，如lover,英語中有“情夫”的意思，而在漢語中則用做“知心愛人、戀人”的意思，有褒義。
在語法方面，漢語的時態(tài)用助詞“了”、“著”、“過”表示，動詞并無時態(tài)變化，單數(shù)變復數(shù)也是通過助詞完成，如“我”與“我們”的變化，而英語卻是依靠名詞+“s”或“es”來完成，這些負遷移現(xiàn)象對英語這種第二語言的影響是極大的。
二、正確利用文化背景與母語遷移現(xiàn)象，加強第二語言教學習得
(一)擺脫負遷移影響，加強第二語言習得
母語對二語習得的負遷移是在所難免的，學生要積極主動地克服母語負遷移的干擾。學習語音時準確地進行漢英兩種語言的對比分析，最大限度地找出兩者的差異，并盡可能地遏制母語負遷移的不良影響，盡量避免出現(xiàn)“Chinglish”現(xiàn)象。同樣，詞匯學習要多查字典，以便能弄清單詞的準確含義，特別是一個漢語詞匯有多個英語單詞對應時，不要望文生義，最好是通過閱讀上下文去仔細體會詞匯的準確意義。在語法學習中，對于與漢語完全不同的語法現(xiàn)象，如單復數(shù)變化，遇到第三人稱單數(shù)和名詞復數(shù)的問題時，老師在講授時應當反復強調(diào)加深印象。而對于時態(tài)和語態(tài)的變化，老師也要講清楚漢英的差異，并反復地督促學生進行練習。
(二)克服文化差異干擾，加強第二語言習得
關于語言文化背景的差異，語言學家拉多(RobertLado)在《語言教學:科學的方法》一書中就說過:“我們不掌握文化背景就不可能教好語言，語言是文化的一部分。因此，不懂得文化的模式和準則，就不可能真正學到語言?！彼栽谟⒄Z學習時，要注意學習英美文化中的社會習俗、文化背景等知識，擺脫母語的習慣思維模式，這樣在用語時就不會問及例如對方的年齡、職業(yè)、收入、婚姻家庭狀況等隱私問題，不會出現(xiàn)“Whereareyougoing？”“Haveyoueatenyet?”"What'syourname?""Howoldareyou?""Wheredoyoucomefrom?”等讓英美人覺得非常難以理解的問題來。另外，如"Goodmorning,teacher！”(老師好)，在英語習慣里也很少用，外國學生尊稱教師為"Mr."、"Mrs.”或“Miss"等，而不用“teacher”，這些文化差異都需要老師在教學中反復向?qū)W生講解并強調(diào)。那么，如何才能克服這些差異的干擾呢？現(xiàn)今不少學者認為，應當通過背誦的方式來加強這方面的克服力。著名的語言學家Krashen認為，語言習得是通過語言輸入來完成的。讓學生背誦，正是讓他們更多地接觸目標語言，在不知不覺中加深了對目標語言的理解，從而積累了使用目標語言的經(jīng)驗。這正符合了Krashen的語言輸入原理。
（1）生源質(zhì)量不高
專科院校的學生一般高考分數(shù)都不是很理想，有的學生進入專科院校的目的是繼續(xù)“專升本”，最終完成本科學業(yè)。?？圃盒５膶W生整體英語能力較低，在英語基礎、詞匯量以及語法知識等方面存在嚴重的欠缺，給?？朴⒄Z教學工作增加了一定的難度。有的學生在英語學習方面存在著缺乏學習興趣、學習自信心不足、甚至是厭惡英語學習的問題，導致?？朴⒄Z教學工作難以開展。另外，?？圃盒５膶W生在英語學習方面普遍存在被動情緒，很少有學生會根據(jù)自身的英語基礎和學習能力制定符合自身實際情況的英語學習計劃，甚至連教師布置的預習、復習內(nèi)容都很難完成，根本無法實現(xiàn)預期的教學效果。
（2）?？朴⒄Z教學效果不符合課程標準的要求
首先，英語教學作為一門重要的基礎學科，其教學目標除了要培養(yǎng)和提高學生的英語語言能力以外，還要注重學生人文素質(zhì)的培養(yǎng)，要在教學內(nèi)容、教學方法上充分體現(xiàn)現(xiàn)代社會發(fā)展的新形式、新特點，切實提高學生的綜合能力素質(zhì)。但是在實際教學過程中，教學重點往往還是基礎的語言能力訓練，對學生實際應用能力的培養(yǎng)十分欠缺。其次，英語作為一門語言，具有高度的思想性、人文性和科學性，在實際教學過程中，由于學生基礎較為薄弱，教學方式方法落后，無法將這些特點展現(xiàn)出來，也就達不到英語課程教學的標準。
（3）?？朴⒄Z教學資源相對匱乏
當前很多?？圃盒２扇》旨壗虒W模式，以對?？朴⒄Z教學的教學內(nèi)容、教學手段進行補充、更新，例如將多媒體教學手段引入到課堂中、為學生推薦多種課外讀物和自學教材等等，但英語教學資源匱乏的問題仍然存在，很多?？圃盒Ｊ褂玫挠⒄Z教材與本科教材是一致的，教材的內(nèi)容設置與學習難度與專科院校學生的實際英語能力情況不符，缺乏實用性強、難度適中的?？朴⒄Z精品教學教材。
2交際語言教學方法相關內(nèi)容闡述
交際語言教學方法是在上個世紀60年代隨著經(jīng)濟全球化趨勢大力發(fā)展的背景下形成發(fā)展起來的一種新的語言教學方法。這種語言教學方法的理論基礎是Hymes在1972年提出的關于交際能力四個方面的認知理論，這四個方面認知分別是可能的交際形式、可行的交際心理、得體的交際語境以及交際實現(xiàn)。交際語言教學方法認為，教師與學生之間應當通過目標語言進行真正的互相交流。將交際語言教學方法運用到專科英語教學中，目標語言就是英語，而?？朴⒄Z教學的最終目標是實現(xiàn)英語的有效交流。通過交流方式提高英語學習能力是交際語言教學方法的主要目標。與過去傳統(tǒng)的講授法相比，交際語言教學方法改變了教師在英語教學中的主體地位，要求在英語學習過程中通過模擬真實的場景，提高學生與學生之間、學生與教師之間的交流溝通，讓學生積極地參與到英語課堂教學過程中。需要注意的是，交際語言教學方法在專科英語教學中的運用要滿足一定的條件。首先，教師和學生要對學習目標進行明確，認同提高英語交流能力是教學的重要目標之一。其次，交際語言教學要充分地體現(xiàn)相關人文精神、文化內(nèi)涵，要符合社交、交際的實際情況。另外，教師和學生要明確自身在模擬場景中所扮演的角色，教師要具有流利、正確使用英語的能力，學生要積極配合相關場景的布置和開展。
3交際語言教學方法在專科英語教學中的運用探討
（1）學生和教師的積極參與
學生和教師的積極參與主要是指學生和教師要在交際語言教學方法中明確自身的作用，相互配合，促進英語教學的順利開展。首先，教師要充分發(fā)揮在交際語言教學中的主導作用，要從過去的教學內(nèi)容教授者、課堂教學管理者的角色中抽離出來，積極轉變角色，充分尊重學生在教學活動中的主體地位，給予學生充分的指導和引導，刺激學生的學習興趣，激發(fā)學生學習英語的積極性，增強學生之間的情感交流，為教學活動的開展奠定良好的基礎。其次，要讓學生成為英語課堂教學活動的主體，改變過去被動接受知識的局面，讓學生成為課堂教學的組織者和參與者，運用學到的語法知識和詞匯量等，在各種模擬場景中練習聽、說、讀、寫、譯能力，將學到的知識轉化為語言綜合運用能力。
（2）創(chuàng)新英語課堂教學形式
為了更好地發(fā)揮學生在英語課堂教學活動中的主體地位，需要對英語課堂教學方式進行創(chuàng)新，要將多種多樣的活動引入到交際語言課堂教學活動中，充分調(diào)動學生學習英語的積極性。針對?？圃盒W生基礎薄弱、溝通交流能力有限的現(xiàn)象，教師應當選擇一些符合學生實際、學生感興趣的話題和內(nèi)容進行教學。例如在詞匯學習方面，可以根據(jù)詞匯特色融入場景，通過大腦風暴進行詞匯記憶。在學習新課的時候，通過學習小組進行課文導入介紹，讓每一個小組都對即將開始的新課發(fā)表看法和討論結果；定期舉辦故事會活動，讓學生將身邊發(fā)生的真實故事用英語講給全班學生，然后就故事中的人物關系、文化內(nèi)涵、事物現(xiàn)象等展開討論。迷你情景劇也是交際語言的一種重要教學方法，對名著、影視、戲劇中的相關場景進行情景再現(xiàn)、創(chuàng)新表演等，讓學生在角色扮演中自然地展示語言，進行溝通交流。交際語言教學課堂能夠?qū)W生對英語學習的注意力更多地投放在交際能力培養(yǎng)方面，提高學生在真實環(huán)境中運用英語的能力。另外，教師應當積極開展第二課堂，讓交際語言教學延伸到課堂之外，例如組織學生參加外語話劇競賽活動、外語辯論會等，在訓練學生英語交際能力的同時，提高學生的語言組織能力和肢體語言表達能力，全面提升學生的英語綜合能力。
（3）注重?？朴⒄Z教師綜合素質(zhì)的提高
交際語言教學方法對?？朴⒄Z教師的綜合素質(zhì)能力提出了更高的要求，不僅要求教師具有良好的英語語言能力、良好的人文修養(yǎng)和聽說讀寫各方面的語言素質(zhì)，而且要求教師能夠深入了解學生的實際情況，準確把握交際語言教學方法的內(nèi)涵，能夠有效地指導交際語言教學活動。因此，要注重?？朴⒄Z教師綜合素質(zhì)的提高，提高教師在交際語言教學活動組織、活動預測和效果評價、經(jīng)驗總結等方面的能力，通過教師之間的互相學習、實際案例研討和交流學習等方式，發(fā)揮教師在交際語言教學活動中的積極意義。
4結語
顧名思義，任務型語言教學法指的是一種以學習任務為基礎的語言教學途徑，然后以這一教學途徑為重要依據(jù)，來完成各種各樣的交際任務，而并不是在編寫語言教材和進行語言教學大綱的設計時按照一定的順序介紹或羅列語言項目。在實際教學過程中，是引導學生完成各種各樣的教學任務，而不是對各個語言項目進行逐一學習。任務型語言教學法能夠充分激發(fā)學生的學習興趣，促使學生積極主動地參與到任務學習當中來，其最突出的特點就是在“做中學”和“用中學”，主要特點可以歸納為以下幾點：第一，教師的主導作用強。在應用任務型語言教學法開展教學時，雖然教師已不再占有課堂的主體地位，但在很大程度上決定了學生是否能夠順利的完成任務。第二，學生的參與互動性強。在實際教學中應用任務型語言教學為學生提供了良好的互動機會，在很大程度上能夠?qū)W生的語言應用潛力挖掘出來，使他們能夠創(chuàng)造性地運用語言。第三，具有較強的實用性。在教學中開展任務型語言教學的最大優(yōu)勢是能夠使語言應用于真實的交際中，達到學以致用的目的。第四，具有較強的目的性。于其他交際教學模式最本質(zhì)的區(qū)別是，任務型語言教學模式更加強調(diào)采用具有明確目標的各種學習任務來幫助學生積極主動地學習語言和運用語言。
二、在大學英語教學中應用任務型語言教學法的必要性
（一）我國當前大學英語教學中存在的主要問題
第一，大學英語的師資力量較為薄弱。目前，由于各種因素的影響，我國絕大多數(shù)高校大學英語教師普遍存在著英語能力較低的現(xiàn)象，雖然教師在長期的實踐教學中積累了許多的專業(yè)素材，但是在實際教學中并沒有充分結合交際法、情景教學法以及聽說法等國外先進的教學方法，導致課堂教學非常呆板無趣，無法將學生的學習興趣充分調(diào)動起來。同時，由于資金和時間的限制，英語教師缺乏必要的業(yè)務培訓，導致他們在實際教學中無法將語言與學生的專業(yè)知識有效地結合起來，從而制約了學生專業(yè)英語水平提升。第二，學生在學習過程中存在諸多問題。通常情況下，大學英語課程往往被設置在大三或大四進行，那時候?qū)W生已經(jīng)完成了公共英語的學習任務，英語學習的閱讀量少，沒有什么壓力，使他們的聽說能力和寫譯能力逐漸降低，從而對他們交際能力的提升產(chǎn)生嚴重的影響。同時，由于學生的學習方法不恰當，花費大量的時間卻收獲不到理想的效果，從而逐漸失去了學習的信心。第三，缺乏明確的培養(yǎng)目標和教學內(nèi)容單一。從目前的實際情況來看，在我國大學英語教學中，許多教師仍然習慣于傳統(tǒng)語言教學的思維定勢，在設置英語課程時缺乏創(chuàng)新，而且教學內(nèi)容比較單一，在很大程度上忽視了語言的實際運用，而過分側重學習語言自身，無法培養(yǎng)出符合社會實際需求的優(yōu)秀人才。
（二）在大學英語中實施任務型語言教學的必要性
第一，高校學生的特點提供了實施任務型語言教學的條件。對于學生而言，他們不僅具備了較為豐富的英語基礎理論知識，同時還具有一定的英語實習經(jīng)歷。因此，他們在完成各項學習任務時能夠?qū)⒆陨淼膬?yōu)勢充分發(fā)揮出來，快速高效的完成學習任務，且質(zhì)量能夠得到有效保障，能夠在任務型語言教學中獲得事半功倍的效果。第二，課程的實用性要求為任務型語言教學的實施提供了依據(jù)。任務型語言教學法要求所學的課程必須具有實際可操作性，注重在實際操作中學習。開展大學英語教學的最終目的是為了使學生能夠在今后的實際工作中有效應用英語來完成工作任務。因此，這一教學目標為任務型語言教學的實施提供了重要依據(jù)。第三，大學英語的教學要求完全與任務型語言教學的原則相符合。培養(yǎng)出具有豐富的英語知識和人文科學知識，能夠熟練掌握英語語言的應用技能，并能夠在相關領域從事教學、翻譯、交流以及研究等工作的復合型高素質(zhì)人才是大學英語教學的最終培養(yǎng)目標。該培養(yǎng)目標完全與任務型語言教學的原則相符合，有利于任務型語言教學的實施。
三、任務型語言教學法在大學英語教學中的實踐應用途徑
（一）在大學英語詞匯教學中應用任務型語言教學法
通常情況下，英語學科的英語術語會涉及兩個或者兩個以上的更多詞素，其中“前綴詞根”和“后綴詞根”是最常見的模式。因此，教師在開展大學英語詞匯教學時，首要任務就是教會學生正確拆分單詞的方法，在實際教學中，教師應該指導學生反復不斷地練習，通過大量的練習使學生能夠非常準確地拆分詞匯的每一個部分。同時，教師應該在學生充分掌握詞匯拆分方法的基礎之上，有效開展詞綴和詞根的記憶教學，在這一教學環(huán)節(jié)中，教師應該充分結合教學內(nèi)容，并合理運用多媒體等輔助教學也手段，通過PPT課件的形式將英語詞匯的各種組合方式展示給學生。另外，為了幫助學生快速地掌握記憶方法和記憶技巧，教師應該適當舉出一些詞根相同的相關詞匯的例子加以詳細講解。
（二）在大學英語聽說教學中應用任務型語言教學法
要想在大學英語教學中有效開展任務型語言教學，還必須在大學英語聽說教學中應用任務型語言教學法。在傳統(tǒng)的大學英語教學中，教師往往不會特別注重培養(yǎng)學生的英語聽說能力，而更側重于基礎理論知識的教學，這樣的教學方式無疑會對學生開展學習以及日后開展工作帶來一定的制約。相關調(diào)查顯示，雖然有65%的學生能夠看懂專業(yè)英語的原版材料，但是在這其中有高達80%以上的學生并不能運用英語直接進行口語交流。因此，對于這種現(xiàn)狀問題，大學英語教學必須引起足夠的重視，在實際教學當中應該將相關的視聽資料有效應用起來，鼓勵并積極引導學生反復進行視聽練習，并采用情景模擬的方式，引導學生在真實的情景中進行練習，比如“實際工作的情景模擬”等。同時，教師在進行情景模擬的設置時，應該全面考慮學生的英語綜合水平，設置合理的難度，確保所設置的情景能夠適應學生的實際英語水平。當學生完成學習任務時，教師應該對學生的模擬情況進行及時的評價，針對表現(xiàn)優(yōu)秀的學生給予適當?shù)莫剟?，促使所有學生積極主動地參與到學習中來，實現(xiàn)有效教學的目的。
（三）在大學英語閱讀教學中應用任務型語言教學法
要想在大學英語教學中有效開展任務型語言教學，還必須在閱讀教學中應用任務型語言教學法。開展大學英語教學的關鍵是培養(yǎng)學生的英語閱讀能力。因此，在開展英語閱讀教學時，教師應該鼓勵并積極引導學生將精讀和快讀有機結合起來。首先，學生在進行快速閱讀的訓練時，教師應該充分結合閱讀的內(nèi)容科學合理地設置相關的學習任務，如要求學生在規(guī)定的時間內(nèi)完成一定量的閱讀內(nèi)容，即讓學生進行定時定量的閱讀學習。同時，應該要求學生對閱讀文章的中心思想和主旨進行分析與總結通常情況下，大學英語閱讀教學中的精讀主要針對的是句型較為復雜和專業(yè)詞匯比較多的情況下，教師應該鼓勵并積極引導學生進行精讀，并適當應用多媒體輔助教學手段指導學生快速高效的完成閱讀任務，確保學生能夠充分理解閱讀的內(nèi)容。同時，也可以通過采用小組討論的方式，讓學生在閱讀的過程中及時發(fā)現(xiàn)其中存在的問題，然后以小組討論的方式尋找到能夠解決這些問題的有效途徑。通過這樣的方式，不僅可以增加學生的英語閱讀量，掌握豐富的英語科普知識。同時，有助于學生在完成閱讀任務的過程中提高分析問題和解決問題的能力，從而提高教學有效性。
四、結語
關鍵詞：外國語言－文化教學；法國外語教學；教學法
中圖分類號：G712 文獻標志碼：A 文章編號：1009-4156(2011)06-154-03
外國語言一文化教學是一門既古老而又新興的學科。說它古老，因為西歐早在文藝復興之后就已經(jīng)開始了學校型外語教學，并在此基礎上形成了傳統(tǒng)的語法一翻譯教學法；說它新興，因為直到20世紀80年代初，人們才真正認識到文化因素在外語教學中的重要性，并開始實踐將文化教學融入到語言教學中去。早在20世紀70年代中期，法國著名的外語教學法專家羅貝爾，加利松(Robert Galisson)首先提出將外語教學法更名為“外國語言和文化教學法”，1985年后又創(chuàng)立了“語言一文化教學法學”。同一時期的法國語言教學專著和論文等也對語言教學中的文化教學做了系統(tǒng)闡述。對法國在外國語言一文化教學方面的理論構建和教學實踐(教學法)進行考察和解讀，以期對我們的外語教學有所啟示。
一、外國語言－文化教學從課堂教學方式方法到教學法的演進
直到20世紀70年代，外語教學的實踐探索和理論研究基本上停留在“教師如何在課堂上教外語”的層面上。無論是直接法、聽說法，還是后來的視聽法，教師都是通過聲音或影像等輔助教學設施來訓練學生的聽說，使其達到聽懂外語并運用外語進行表達的目的?！斑@種以培養(yǎng)學生的語言技能為出發(fā)點和終極目標的教學思路發(fā)端于19世紀末，并一直在世界外語教學界擁有廣泛的影響”。這個時期的法國外語教學，不論是師資培訓，還是常規(guī)教學，其主要內(nèi)容就是語音、語法、拼寫、詞匯、講解課文等。
外語教學是一個內(nèi)涵深刻、外延廣闊、相互關聯(lián)的系統(tǒng)工程。其中每一個問題的答案只能是“非惟一的、非完美的、特定的和臨時的”。這樣，人們就把外國語言一文化教學的研究對象從以前的專注于課堂“如何教”擴展到“如何學”，以及“教”和“學”二者的關系問題上。這種思考的結果便產(chǎn)生了外語一文化教學法的雛形(見圖1)。
這一圖表形象而直觀地反映了教師、學生和教學內(nèi)容(語言文化)三者之間的相互關系。與以往的課堂教學方式相比，教師開始由以教案和教材為中心，向以學生為中心轉變。學生不再是被動地接受教師早已準備好的課堂內(nèi)容(語言文化)，他們可以對教師的教學方法、教學手段、教學內(nèi)容、教學效果等作出反應；教師也要對學生的個體情況、教材選用、課程進度、講授方式方法等進行觀察和反思。通過師生互動，促成教與學的良性循環(huán)。并且，教師還要針對學生的不同情況，幫助其獲得個性化的學習方式方法，最終要讓學生運用適合自身特點和習慣的學習方式方法進行自主學習。這也正是當今社會所倡導的現(xiàn)代化學習方式。
二、外國語言－文化教學從教學法到教學法學的演進
正如教學法是對課堂教學方式方法的宏觀思考那樣，教學法學則是對教學法的宏觀思考。它同樣發(fā)端于法國，但起始于20世紀80年代初，全名為外國語言－文化教學法學。其創(chuàng)始人和積極推動者為羅貝爾?加利松。
羅貝爾?加利松是一位在法國和歐洲外語教學界享有盛譽的外國語言和文化教學法專家，著作豐厚，如：(論思考型外語教師的培養(yǎng))，(論外語教學法上的倫理道德)，
“根據(jù)羅貝爾，加利松的界定，外國語言一文化教學法學是一門主要面向外語教學第一線教師的學科，其宗旨是努力使外國語言一文化知識和技能的傳授進程實現(xiàn)最優(yōu)化”。羅貝爾?加利松的外國語言一文化教學法學的理論貢獻主要體現(xiàn)在以下三個方面：
1 在認識論和方法論上，加利松堅持認為，外國語言一文化教學法學必須從觀察教學實際情況出發(fā)，找出教學中的具體問題，通過教師個人和集體的思考討論，形成自己的認識理論，提出解決實際問題的措施和辦法，然后回到實踐中去，接受實踐的檢驗。外國語言一文化教學的豐富多彩和錯綜復雜性決定了這一領域的所謂理論只能是“非惟一的、非完美的”，而且是“特定的和臨時的”，亦即是說，理論必須與動態(tài)的實際相結合。僅就認識論和方法論而言，羅貝爾，加利松的外國語言一文化教學法學的重要意義在于，一方面，它從根本上揭示了理論與實際、理論與實踐在外國語言一文化教學領域不應有天然的鴻溝；另一方面，它將激發(fā)外語教師重視科研。用羅貝爾，加利松的話說，一個外語教師完全有能力既是教學法專家，又是教學法學專家。
2 在語言和文化，特別是二者的關系上，羅貝爾?加利松的外國語言一文化教學法學有許多獨到之見。如果說目的語與目的語文化在外語教學上的不可分割性現(xiàn)已成為外語教學界的普遍共識，羅貝爾?加利松則在此基礎上提出了“知識文化”和“大眾共有文化”之分，并積極主張將后者教學法化，引入學校的外語課堂。根據(jù)羅貝爾?加利松的定義，“知識文化”是人們描述、表述出來的一種顯型抽象文化，屬知識范疇，因此屬理性思考，理性認識類。講授“知識文化”的目的是使學生了解和理解目的語文化中那些能夠反映其民族文學、歷史、地理、藝術和科技等成就及其發(fā)展進程的背景性系統(tǒng)知識。講授的方式多為獨立于語言的專門的文化課程。所謂“大眾共有文化”，主要指人們具體實踐的日常生活文化，國內(nèi)有學者稱之為“交際文化”，屬感性認識，其首要特質(zhì)是隱含在目的語語言和非語言當中，卻常常反映目的語國家的價值觀念、道德取向、社會習俗、心理狀態(tài)和思維方式等。因為是隱含的，所以目的語國家的人常常只需意會，無須言表。傳授“大眾共有文化”的目的是通過比較目的語文化與本族語文化的異同，幫助學生理解并掌握目的語中蘊涵在字里行間的為目的語國家的絕大多數(shù)人所共有共享的文化，最終實現(xiàn)成功學習和有效交際?！按蟊姽灿形幕迸c語言形式的互為依存性決定了語言和文化教學必須同步進行。羅貝爾，加利松一手開創(chuàng)了“法語詞匯文化語用學”，長期致力于“法語形象表達法”、“法語拼接詞”、“法語大眾共有文化詞”、“法語隱跡文化詞語”、“境遇詞”、“法語成語諺語”和“法語委婉語”等的深入、系統(tǒng)的研究，成果卓著。
3 在外語教學法上，以羅貝爾?加利松為代表的當代法國語言一文化教學理論將外語教學視為一個由學員主體、學習對象(目的語及其文化)、教育者(教師)、班級或小組、學
校、社會、人際和物質(zhì)空間、時間等要素組成的開放性系統(tǒng)，其內(nèi)又可細分成若干子系統(tǒng)，幾乎涵蓋了外語教學的所有方面。通過它，既可進行橫向比較研究，找出每個因素的內(nèi)在聯(lián)系、發(fā)展規(guī)律和存在的問題；也可開展縱向分析，找出各個因素之間的互動關系，發(fā)展規(guī)律和存在的問題。不言而喻，如此豐富多彩、錯綜復雜的外語教學工作絕非某一特定的、現(xiàn)成的教學法所能駕馭。
三、外國語言－文化教學理念在漢語教學中的體現(xiàn)
20世紀末期以來，漢語學習的熱潮在全世界洶涌而起。法國作為歐盟多元語言文化政策的主導者和積極推動者，在漢語言文化教學方面更是一馬當先，獨樹一幟。由于中西語言文化之間存在巨大差異，所以，在漢語教學實踐中，中國文化元素和文化課程被置于特別突出的位置。在這方面，法國國立東方語言文化學院(Institut Nationaledes Langueset Civili，sations Orientales)的教學理念和課程設置非常值得我們探究和借鑒。
關于語言和文化的關系，概而論之，“語言和文化是部分與整體的關系，文化包括語言。語言既是文化的制造者，又是文化的產(chǎn)品”。正是基于這樣的認識，有著二百多年歷史、從誕生之初教授三門外語到如今教授93種外語的法國東方語言學院就一直奉行“語言和文化緊密結合，培養(yǎng)一專多能的開放型外語翻譯人才”的辦學宗旨?，F(xiàn)任校長吉爾，德盧什(Gilles Delouche)先生說：“我校的與眾不同就在于除了語言課外，還開設了涉獵廣泛的目的語國家的文化課程。學生的任務不僅是掌握一門外語。還要學習目的語國家的社會文化知識，并負有傳播目的語國家文化的使命”。前校長安得烈，布爾熱先生(hndr6 Bourgey)也曾強調(diào)指出：“多學科性是東方語言學院的古老傳統(tǒng)，應該傳承下去。如果我們只單一地教授語言，學校便失去了精髓，也就沒有了存在的理由”。法國國立東方語言文化學院中文系的法語名稱是“Departement Chine”，并非“Departementdechinois”，直譯應為“中國系”。一字之差，內(nèi)涵相去甚遠!恰恰與法國東方語言學院亙古未變的辦學宗旨和教學理念一脈相承，這就是立足語言，著眼文化，培養(yǎng)東西方文明交流和傳播的使者。這一理念在該學院開設的中國文化課程上得到了充分的體現(xiàn)。該學院中文系的哲學、科技、歷史、社會、宗教、語言學、經(jīng)濟、政治和文學藝術等具體學科大致分類見表1。
由表1可以看出，法國國立東方語言文化學院中文系中國文化課程構建的是一種中國觀念文化知識體系，也就是要讓學中文的學生了解中華民族在歷史長河中逐步形成的價值觀念、倫理道德、宗教情感和思維方式。東方語言學院一向有著語言教學緊密結合文化的歷史傳統(tǒng)，但如此豐富的中國文化課程從來沒有削弱或者取代漢語語言教學的主體地位。語言與文化互為依托，相互促進，才能最大限度地達成現(xiàn)代外語教育的既定目標。
四、對我國外語教學的啟示
1 語言是文化的載體，作為外語教學之目的語的法語或英語等語種都是西方工業(yè)化國家流通的語言，承載著新興的科技文化，外語學習者無不追求這種文化。因此，我們在教學目的、教學內(nèi)容、教學方法、教學評估上都向西方看齊，以西方理論為改革取向和評估準繩。然而。西方理論是立足西方學校、學生、語言、教學環(huán)境而研制出來的，決不可能原封不動地為我國外語教學導航。所以，探索與中國的外語教學環(huán)境，教學內(nèi)容與教學主體相適應的多元化的教學方法、手段和活動才是我國外語一文化教學界的當務之急。
2 外語教師不能滿足于按照現(xiàn)有的教學方法和模式來組織教學活動，更要與時俱進，既要學習、吸收外語教學理論，也要總結教學經(jīng)驗，包含師生代代相傳的經(jīng)驗和自己探索出來的經(jīng)驗。外語教師既要廣泛學習、借鑒中外的教學理念和主張，但又不能生搬硬套，只能借助這些理論通過反思去提煉代代相傳的經(jīng)驗和自己的經(jīng)驗，從而形成適合具體教學環(huán)境的自己的理念，并不斷更新、豐富自己的外語教學理念。
3 正確認識和處理好語言教學和文化教學的關系。文化教學應該是在外語教學的語言教學過程中教學目的語相關文化知識的教學過程、教學形式和教學方法，同時也包括開設與語言教學有關的語言文化專業(yè)課程(如法國國立東方語言文化學院中文系設置的中國文化課程)。語言教學與文化教學相輔相成，密不可分。一方面，語言是一種特殊的文化，是文化的重要載體，語言理解包含著文化理解，同時語言理解需要文化理解；另一方面，豐富的文化知識為語言表達提供了大量潛在的可能性。
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論文關鍵詞：行動導向，C語言，教學設計
1．引言
C語言是一種面向過程的計算機程序設計語言。它既有高級語言的特點，又具有匯編語言的特點，具有簡潔、緊湊、使用方便靈活，以及生成目標代碼質(zhì)量高、程序執(zhí)行效率高、可移植性好等特點，廣泛應用于操作系統(tǒng)開發(fā)、應用程序設計及嵌入式開發(fā)。C語言是軟件開發(fā)領域最主流的設計語言之一。是目前高等院校以及高等職業(yè)學校理工科專業(yè)開設范圍最廣的一門程序設計語言課程。然而對于從沒有接觸過程序設計有些甚至對計算機原理了解都比較少的學生而言，學習C語言存在較大的難度，同樣對于講授C語言的教師也往往感覺課程推進較困難。C語言教學一般分為課堂講授、上機實踐、課程設計等幾個環(huán)節(jié)。課程結束之后學生不會C語言的基本應用。為解決C語言教學中出現(xiàn)的問題，需要我們不斷探討、改進教學方法。本文將行動導向教學方法引入到C語言教學中進行了一些嘗試與探索。
2．行動導向教學法概述
行動導向教學法是以“行動導向驅(qū)動”為主要形式，在教學過程中充分發(fā)揮學生的主體作用和教師的主導作用，注重對學生分析問題，解決問題能力的培養(yǎng)，從完成某一方面的“任務”著手，通過引導學生完成“任務”，從而實現(xiàn)教學目標。從學生接受知識的過程看，知識來源于實踐，在實踐中得到感性認識，經(jīng)過反復實踐才能上升到理性認識論文范文，并回到實踐中去。
教師對課程知識點進行規(guī)劃分解，針對學生的情況制定科學、合理的任務，以及準備學生完成任務所需相關材料。課堂上下發(fā)任務，讓學生清楚的理解他要做什么。然后采用合理的方式引導學生去分析解決問題。最后對學生完成任務的結果進行積極的評價。
行動導向教學法在C語言課程教學設計中，所進行的實踐教學并非是指編程序上機實習驗證，而是針對C語言程序設計中編程思想應用行動導向教學法進行的教學設計。下面就本人教學設計的一個案例進行闡述。
3．教學設計案例
常用排序算法模擬應用—行動導向教學法教學設計。教學設計方案：第一階段，任務描述：將班級的學生按座位列分成四組，A、C組利用選擇排序法，B、D組用冒泡排序法分別將將本組學生按年齡遞增排列，每組同學旁邊放置一個空椅子可供利用。要求是每次能且只能移動一個同學坐到空出來的椅子上。第二階段，在學生實施排序前先給每組學生相應算法的說明文檔。讓學生給定的時間去進行閱讀、討論并制定出實施方案。第三階段，讓各小組同學根據(jù)自己制定的方案實施排序操作，并驗證結果是否符合他們的預期。同時密切注意觀察并記錄他們的問題。第四階段，讓小組間相互評價，對本小組排序方案及實施過程中的問題進行自我總結，。第五階段，對每組任務的完成情況進行評價，并給予指導?？梢哉{(diào)換排序方法按體重重復以上任務步驟。最后一階段，問題的抽象及算法實現(xiàn)。這一階段對于學生較為困難，可以指導抽象出任務處理的對象—數(shù)組數(shù)據(jù)，重復性的動作—for循環(huán)模式，位置的移動—循環(huán)變量等。這樣學生主動學習使用相關C語言語法規(guī)則，并摸索和思考其使用方法和模式。之后給出一些相關的習題讓學生模仿練習，鞏固應用。
4．教學思考及效果評估
在這個教學設計實施過程中，激發(fā)學生的興趣，調(diào)動學生積極參與實踐活動是教師首要的任務，在學生實踐能力相對薄弱的教學中教師的引導作用顯得更加重要，因為在這個問題域里，學生是主體站在“風暴”的中心，只有學生被激發(fā)出來關注到實踐過程的每一個細節(jié)，才能完整的描述實現(xiàn)的過程，將這個程序設計的靈魂—算法的思想融進大腦里，進而抽象完整的模型，思考如何利用C語言去實現(xiàn)。這樣的教學設計注重編程思想而側重C語言語法規(guī)則。我們可以讓學生抓住“靈魂”這根繩索去探索如何去應用C語言里紛亂的語法規(guī)則論文范文，學會在實踐中學習。
經(jīng)過測試，這樣的教學效果也較為明顯，學生對for循環(huán)的理解較為透徹，應用較熟練。整個學期過后，學生對這一塊兒C語言知識印象明顯深刻。“行動導向”的教學過程中，學生不但在完成任務的過程中掌握了C語言知識，通過相互溝通討論問題，增強了表達交際能力，提高了學生分析問題的能力。完成任務的成就感不僅增強了學生學習C語言的自信心，提高了學生深入學習C語言知識的興趣，形成學習的良性循環(huán)。
5．結束語
鑒于C語言計算機應用的廣泛性和重要性，作為計算機專業(yè)的入門級課程，有必要不斷的探索新的科學、適用的教學方法，加強實踐教學，注重引導學生編程思想的培養(yǎng)，從各方面調(diào)動學生的興趣和積極性，感性認知，理性理會，學好C語言并會利用C語言進行程序設計。
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