時(shí)間：2022-11-09 10:00:30
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[論文摘要]光作為一種室內(nèi)的設(shè)計(jì)語(yǔ)言，和材料、顏色等多重要素共同構(gòu)成了室內(nèi)環(huán)境的一種表達(dá)。本文通過(guò)介紹光在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的重要性，進(jìn)一步分析了室內(nèi)光設(shè)計(jì)的原則，以及運(yùn)用自然光、人工光兩種不同性質(zhì)的光來(lái)營(yíng)造合理的室內(nèi)環(huán)境。
光與人的生活息息相關(guān)，無(wú)論是白天或晚上，光均不能缺少，我們生活在一個(gè)光的世界里，我們的生活因?yàn)橛辛斯舛兊秘S富多彩起來(lái)。對(duì)于光的利用，人類(lèi)時(shí)刻也沒(méi)有停止過(guò)：從“鑿戶(hù)牖”到“外飄窗”，體現(xiàn)了人類(lèi)對(duì)于自然光的利用；從“燭光搖曳”到“燈火通明”，體現(xiàn)了人類(lèi)對(duì)人工光利用的進(jìn)步,光語(yǔ)言在不同的時(shí)代留下了不同的烙印。室內(nèi)設(shè)計(jì)思維的發(fā)展促進(jìn)了人們對(duì)光的認(rèn)識(shí),光的作用愈加從室外轉(zhuǎn)向室內(nèi)、從功能轉(zhuǎn)向精神。美國(guó)建筑師路易斯?康就曾深刻地指出:“設(shè)計(jì)空間就是設(shè)計(jì)光”。光不但豐富的了我們的造型語(yǔ)匯，而且賦予了我們更為豐富的情感。
一、光語(yǔ)言的重要作用
1.感知事物的需要。英國(guó)著名建筑師理查德?羅杰斯說(shuō):“建筑是捕捉光的容器,就如同樂(lè)器如何捕捉音樂(lè)一樣,光需要使其展示的建筑?！钡拇_,光是建筑室內(nèi)的靈魂,沒(méi)有光,視覺(jué)無(wú)從談起,室內(nèi)形式元素中的形態(tài)、色彩、質(zhì)感也都無(wú)從談起。所以，光語(yǔ)言不僅是室內(nèi)設(shè)計(jì)的重要語(yǔ)言，而且是先覺(jué)語(yǔ)言。依托光的能量,我們能過(guò)感知一個(gè)個(gè)的空間，進(jìn)而感受空間。我們知道，這里的墻面是白色的，地面材質(zhì)是大理石的，頂面的天花造型……
2.正常生活的需要。無(wú)論白天和晚上，我們都在利用著光?？梢韵胍?jiàn)：光一旦消失,黑暗使人陷入無(wú)所依托的失控狀態(tài),對(duì)周?chē)挛锏牟恢蛯?duì)將要發(fā)生事件的不測(cè)，這是何等的恐怖!人對(duì)光具有本能的依賴(lài),黑暗中的一道亮光使人增加生存的希望；冬季的陽(yáng)光給人帶來(lái)融融暖意……
3.烘托氣氛、傳遞情感的需要。不同的室內(nèi)空間應(yīng)該有不同的氣氛要求,比如熱烈的、溫馨的、浪漫的、嚴(yán)肅的、冷峻的等等，這是人的生理與心理需要所決定的，光語(yǔ)言在這方面的作用可謂神奇。如高亮度的空間感覺(jué)明亮，使人興奮；低亮度的空間使人感覺(jué)壓抑、甚至恐怖；明暗強(qiáng)對(duì)比的空間具有緊張、刺激感；明暗弱對(duì)比的空間則放松、舒適。我們可以利用光的強(qiáng)弱、光的冷暖，在不同的場(chǎng)合加以合理的選擇，可以說(shuō)，它開(kāi)辟的了空間性質(zhì)的新領(lǐng)域。
綜上所述，光語(yǔ)言作為室內(nèi)設(shè)計(jì)的重要語(yǔ)言，它不但滿(mǎn)足了功能上的需要，而且也滿(mǎn)足了人類(lèi)情感上的需要，所以它是室內(nèi)設(shè)計(jì)功能與情感雙重需要的綜合設(shè)計(jì)手段。
二、室內(nèi)光設(shè)計(jì)的原則
1.功能性原則。首先應(yīng)保障良好的光的照度，盡量減輕人的視覺(jué)負(fù)擔(dān)，也就是所謂的“照明”。燈光布置應(yīng)該注意避免眩光，以利于消除眼睛的疲勞，保護(hù)視力，還要保持穩(wěn)定的照明，光源不要時(shí)暗時(shí)明的閃爍，注意分布合理；此外，光還兼有組織、劃分空間和指示方向等其他的功能作用。
2.美觀(guān)性原則。光的數(shù)量、顏色、強(qiáng)弱、以及照射的方向、角度、位置等因素都會(huì)有助于顯現(xiàn)或改變空間的形象，燈具的造型、排列、布置方式、配光方式，也會(huì)創(chuàng)造出不同的氛圍和效果，使人獲得不同的視覺(jué)和心理感受。利用光可以強(qiáng)調(diào)室內(nèi)界面、構(gòu)件的體量、質(zhì)感和色彩。當(dāng)前的室內(nèi)光設(shè)計(jì)已不再單純的追求功能性的明亮，光已成為室內(nèi)設(shè)計(jì)中的一種重要的表現(xiàn)手段。
3.經(jīng)濟(jì)性原則。包括設(shè)備的投資、安裝、運(yùn)行以及維護(hù)的費(fèi)用，光源應(yīng)盡可能的選擇耐用和節(jié)能的燈具，另外還要考慮防潮、防塵，便于維修等。任何一個(gè)成功的光環(huán)境都應(yīng)該是各種要素的有機(jī)結(jié)合，在室內(nèi)光環(huán)境的設(shè)計(jì)原則上，應(yīng)該具有針對(duì)性。像辦公室，就應(yīng)該以功能性采光為主；向酒吧這樣的娛樂(lè)場(chǎng)所，就應(yīng)該以美觀(guān)性原則為主，兼顧其他。
三、自然光和人工光在室內(nèi)的應(yīng)用1.自然光?！拔覀冇晒馑?，通過(guò)光我們感到季節(jié)的變化...對(duì)我而言，自然光是唯一的光...自然光是惟一能使建筑藝術(shù)成為建筑藝術(shù)的光?！?路易斯.康)簡(jiǎn)短的幾句話(huà)，流出了自然光賦予建筑內(nèi)外的美與和諧。自然光從早晨到晚上，從春天到秋天，賦予了人類(lèi)以不同的表情，使自然界充滿(mǎn)了動(dòng)人的色彩和親切的質(zhì)感。另外，還有節(jié)能、綠色環(huán)保等多方面的意義。
人類(lèi)對(duì)光有著特殊的偏好，這種偏好在心理學(xué)上成為“向光性”，試想一個(gè)陽(yáng)光普照與一個(gè)陰暗的房間，他們給人的幸福指數(shù)是何等的天壤之別！
談到光，自然的就會(huì)想到影。物體在光的照射下產(chǎn)生微妙的、復(fù)雜的明暗變化，明與暗、虛與實(shí)的對(duì)比，隨著光線(xiàn)的變化而變化，斜射下的光線(xiàn)與斑駁的影子，交織成一種特殊的裝飾藝術(shù)語(yǔ)言，豐富了空間的表現(xiàn)手段。中國(guó)古建筑的室內(nèi)裝飾中，運(yùn)用花格、漏窗等方式，形成了“疏影橫斜水清淺，月移花影上欄桿”的獨(dú)特意境，對(duì)我們的現(xiàn)代設(shè)計(jì)具有很大的啟發(fā)性。
2.人工光。自然光是我們的首先要利用的，然而，當(dāng)室內(nèi)的照度不能滿(mǎn)足要求時(shí)，人工光就會(huì)補(bǔ)充進(jìn)來(lái)，并在其中扮演者重要的角色。另外，人工光還有著自己獨(dú)有的特色，可冷可暖，可強(qiáng)可弱；而且燈具本身也有著很好的裝飾性；在配光方式、布置形式上經(jīng)過(guò)藝術(shù)化的處理，就可以既能滿(mǎn)足功能的需要又能形成光環(huán)境的特殊效果。如歌舞廳的燈光會(huì)增加空間的動(dòng)感；人工光還能調(diào)整空間感，如提高照度就會(huì)使空間顯得大些，相反，降低照度就會(huì)使空間顯得相對(duì)小些；人工光還可以借助不同的色彩，組織的圖案，成為一種裝飾性的元素；人們還可以借助人工光的組織，達(dá)到對(duì)空間的限定、組織和引導(dǎo)。
光對(duì)室內(nèi)空間的塑造是無(wú)形的，但價(jià)值卻是永恒的，它需要我們?cè)谒囆g(shù)設(shè)計(jì)的實(shí)踐中把握光、駕馭光，更好的為人類(lèi)服務(wù)。
參考文獻(xiàn)：
歐式簡(jiǎn)約風(fēng)格是在20世紀(jì)60年代興起的，它通過(guò)材料的巧妙搭配，優(yōu)雅的展現(xiàn)出自身材質(zhì)和空間構(gòu)造的美感。簡(jiǎn)歐風(fēng)格主張將設(shè)計(jì)的各個(gè)元素簡(jiǎn)化到最少的程度，對(duì)用色和用料的要求上就會(huì)相對(duì)高很多。但所達(dá)到的空間效果，往往是以少勝多、以簡(jiǎn)勝繁。這正迎合了現(xiàn)代多數(shù)人對(duì)設(shè)計(jì)中簡(jiǎn)單風(fēng)格的追求。生活在紛繁復(fù)雜多變的世界里，煩惱不休，而簡(jiǎn)單，自然的生活空間能讓人放松，讓我們感受到安寧與舒適，讓我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中找到一個(gè)平衡，并創(chuàng)造出一個(gè)非常耐人尋味的寫(xiě)意空間。設(shè)計(jì)遵循傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，更追求舒適性和實(shí)用性的家具，它摒棄了古典家具的復(fù)雜性，更多的使用簡(jiǎn)單的線(xiàn)條，和天然木材紋理，簡(jiǎn)單和優(yōu)雅。從“精神”的風(fēng)格來(lái)裝飾傳統(tǒng)歐式風(fēng)格的裝飾。在設(shè)計(jì)中的連續(xù)性和形態(tài)變化的空間變化，追求一種層次感，實(shí)現(xiàn)一種簡(jiǎn)單的設(shè)計(jì)風(fēng)格。
二、歐式簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)中選材和色彩的運(yùn)用
簡(jiǎn)歐風(fēng)格設(shè)計(jì)在色彩選擇上多以淺色為主，少了華麗的裝飾和強(qiáng)烈的色彩，反倒體現(xiàn)出是一種清新、優(yōu)雅和輕松的空間氛圍。沒(méi)有多余的裝飾，在清新自然的環(huán)境中自然的流露出所在空間主人的品味與格調(diào)。沒(méi)有過(guò)去的浮躁，一切都是那么的安靜、舒適、愜意和安寧，陽(yáng)光照如照進(jìn)了心靈，空氣充滿(mǎn)了和諧與希望。簡(jiǎn)歐設(shè)計(jì)，為我們努力創(chuàng)造一個(gè)空間，以享受自然清新的魅力，在給空間的利用上，也同時(shí)包含了豐富的文化品味。在選材方面，除了大膽的運(yùn)用歐洲傳統(tǒng)的白色材料，如玻璃，鏡子等現(xiàn)代材料外，還搭配了暖色的燈光，這大大提高了效果的融合性，這樣的安排打破了單色掉沉悶的各地啊，空間層次感突出，穿透性也有很大的提升。在簡(jiǎn)歐風(fēng)格中不得不提的一個(gè)重要主城部分就是軟裝。如果說(shuō)天花水晶燈的閃爍效果，配搭上歐式家具、水晶燈、壁燈、掛畫(huà)、飾品等都是不錯(cuò)的裝飾單品，他們的組合則會(huì)形成極具品位的裝飾效果，將奢華的歐式風(fēng)情演繹得淋漓盡致的話(huà)，在這里軟裝飾就成了簡(jiǎn)歐裝飾風(fēng)格中的點(diǎn)睛一筆。軟包完美的搭配融合了空間與人文的和諧共融，凸顯出居室主人的精神文化情趣和審美高度。
三、歐式簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)中室內(nèi)空間的運(yùn)用
1、虛擬空間的運(yùn)用
虛擬空間的范圍沒(méi)有十分完備的隔離形態(tài)，也缺乏較強(qiáng)的限定度，在簡(jiǎn)歐設(shè)計(jì)中只靠部分形體的啟示，依靠聯(lián)想和“視覺(jué)完形性”來(lái)劃定的空間?？梢哉f(shuō)這是一種“心理空間”。這種虛擬空間的利用，可以簡(jiǎn)化裝修而獲得理想空間感，它往往是處于母空間中，與母空間流通而又具有一定獨(dú)立性和領(lǐng)域感。虛擬空間可以是多種分區(qū)、家具、陳設(shè)、綠化、水、照明、色彩、材質(zhì)、結(jié)構(gòu)成分以及海拔等因素的變化。這些因素往往集中于裝飾的形成。
2、交錯(cuò)空間
簡(jiǎn)歐的設(shè)計(jì)手法中，已不滿(mǎn)足于封閉規(guī)整的六面體和簡(jiǎn)單的層次劃分，在水平方向上傾向于采用垂直交錯(cuò)配置，形成空間的水平相交，形成最好的兩個(gè)世界；在垂直方向上是打破的底部對(duì)齊，并創(chuàng)建交錯(cuò)覆蓋，間距整個(gè)生動(dòng)的場(chǎng)景。尤其是空間面積上的相互穿插交錯(cuò)，很有城市立體交通的感覺(jué)。這種形式增加了很多情趣空間，也在整體室內(nèi)空間的利用上多出一定程度的流動(dòng)空間，這也是交錯(cuò)空間的主要特征。
3、凹入空間
凹入空間，為簡(jiǎn)歐的室內(nèi)空間設(shè)計(jì)提供了另一個(gè)表現(xiàn)機(jī)會(huì)。因?yàn)榘既肟臻g的特點(diǎn)是在室內(nèi)某一墻面或角落局部凹入的空間，通常只有一面或兩面開(kāi)敞，所以受干擾較少，其領(lǐng)域感與私密性隨凹入的深度而加強(qiáng)。所以歐式簡(jiǎn)約的室內(nèi)空間設(shè)計(jì)會(huì)根據(jù)凹入的深淺，將其設(shè)計(jì)成相對(duì)私密的小空間，或一處相對(duì)具有藝術(shù)特色的展示空間。但在設(shè)計(jì)手法上，要考慮到凹入空間的頂棚高度，如果過(guò)低，就會(huì)影響圍護(hù)感和趣味性。
4、外凸空間
有凹入空間，就會(huì)有外凸空間，簡(jiǎn)歐的空間設(shè)計(jì)中，如果是室內(nèi)凸向室外的部分，可與室外空間很好地融合，視野也會(huì)非常開(kāi)闊。如果可以將外凸空間設(shè)計(jì)為玻璃頂蓋的話(huà)，很自然的就又多了一件日光室。這種空間的利用對(duì)室內(nèi)外都可豐富空間造型，增加很多情趣。
5、地臺(tái)空間
在空間設(shè)計(jì)中，筆者自身比較喜歡地臺(tái)空間。這部分空間看似與室內(nèi)相分離，其實(shí)又相互連接。具有很強(qiáng)的可塑性，并能凸顯出室內(nèi)主人的情趣格調(diào)。那么什么是地臺(tái)空間呢？地臺(tái)空間是指，室內(nèi)地面局部抬高，抬高面的邊緣劃分出的空間稱(chēng)為地臺(tái)空間。也正是因?yàn)檫@點(diǎn)，在簡(jiǎn)歐設(shè)計(jì)風(fēng)格中這部分空間具有很強(qiáng)的收納性和展示性。處于地抬上的人們，有一種居高臨下的優(yōu)越的方位感，視野開(kāi)闊，趣味盎然。在簡(jiǎn)歐的設(shè)計(jì)風(fēng)格里，一般會(huì)相對(duì)休閑具有展示且使用的軟包組合放在上面。這樣充分利用空間，空間愛(ài)你效果也很新穎。當(dāng)然利用地臺(tái)的高度做一些收納類(lèi)的設(shè)計(jì)，就更顯出它的使用性了。
四、總結(jié)
1.1裝飾材料要與局部的特性協(xié)調(diào)一致
在設(shè)計(jì)室內(nèi)空間時(shí)，對(duì)不同部位、不同空間的裝飾要求是不相同的。對(duì)于一些像瓷磚、石材、金屬這些比較堅(jiān)硬的材料，要結(jié)合實(shí)際設(shè)計(jì)和運(yùn)用進(jìn)行挑選。例如在室內(nèi)，考慮到居住者活動(dòng)的頻率比較高和清潔問(wèn)題，就應(yīng)該采用比較堅(jiān)硬、易清洗的材料。在選擇墻上的裝飾材料時(shí)，盡量選擇材質(zhì)比較軟、容易貼合墻壁的裝飾材料，避免與地面接觸，隔離有效的空間距離，使得整個(gè)空間關(guān)系更加協(xié)調(diào)。
1.2裝飾材料要與室內(nèi)的空間功能相適應(yīng)
在室內(nèi)設(shè)計(jì)中，根據(jù)室內(nèi)空間功能的不同，選擇不同的裝飾材料來(lái)烘托環(huán)境氣氛是很有必要的。例如室內(nèi)大廳是家庭成員交談和活動(dòng)的場(chǎng)所，就需要在環(huán)境的營(yíng)造上體現(xiàn)出愉悅和快樂(lè)的氣氛；臥室主要用于休息和睡覺(jué)，在設(shè)計(jì)的過(guò)程中，就應(yīng)該使其具有一定的私密性，從而使居住者能夠有良好的睡眠環(huán)境和充足的私密空間；對(duì)于衛(wèi)生間和廚房，則需要設(shè)計(jì)得簡(jiǎn)潔和明亮。同樣，在展廳等空間設(shè)計(jì)中，需要根據(jù)不同的主題、人群進(jìn)行配色，例如用于青少年教育的主體空間，就會(huì)選擇比較清新、明快的顏色，并且局部通過(guò)搭配選擇，營(yíng)造神秘感。這些都與選擇裝飾材料的色彩、質(zhì)地和紋理有著密切的聯(lián)系。
1.3裝飾材料的選用上要實(shí)用和節(jié)儉
判斷室內(nèi)裝修裝飾設(shè)計(jì)成功與否，不是要用使用了多少昂貴的裝飾材料來(lái)評(píng)價(jià)，而主要是看對(duì)材料本身的運(yùn)用上是否精心合理。對(duì)普通材料進(jìn)行充分的利用，精心設(shè)計(jì)材料的放置，是室內(nèi)空間設(shè)計(jì)所注重的。過(guò)度追求裝飾材料本身的價(jià)格和豪華，就會(huì)使得室內(nèi)空間元素過(guò)于復(fù)雜而顯得沒(méi)有順序，也增加了施工監(jiān)管的難度和裝修成本。如果不考慮裝飾空間的特點(diǎn)，強(qiáng)加給空間一些其他的元素，就會(huì)降低室內(nèi)空間的格調(diào)，影響整體美感。因此，選擇裝飾材料時(shí)要遵循實(shí)用和節(jié)儉的原則，合理運(yùn)用裝飾材料，保持室內(nèi)空間的整體協(xié)調(diào)感。
1.4裝飾材料的選用要環(huán)保、時(shí)尚
隨著科技的發(fā)展，裝飾材料不斷革新，為人們提供了更多的選擇。在室內(nèi)空間設(shè)計(jì)的過(guò)程中，考慮到室內(nèi)人群的健康、安全，應(yīng)該選用節(jié)能環(huán)保的材料作為室內(nèi)空間的裝修材料，然后結(jié)合用戶(hù)的實(shí)際要求，合理設(shè)計(jì)室內(nèi)空間的整體布局，挑選相應(yīng)的材料，確保居住者的健康、舒適。在材料的使用上，要充分利用材料的特性和作用，從而美化裝修空間。
1.5裝飾材料的選材要因地制宜
在室內(nèi)設(shè)計(jì)中，選擇裝修材料時(shí)要因地制宜，根據(jù)空間的面積、結(jié)構(gòu)和采光程度進(jìn)行選擇?，F(xiàn)代建筑的建造結(jié)構(gòu)都有所不同，對(duì)于不同結(jié)構(gòu)形式的建筑，要選擇合理的建筑材料。在選用過(guò)程中還要考慮房屋的特點(diǎn)和細(xì)節(jié)，例如在洗手間材料的選擇上，要考慮到材料的防水效果；辦公室、會(huì)議室、放映廳等要選擇隔音效果好的材料；地面可根據(jù)公共、私人空間選擇地磚、耐磨的塑膠地坪或舒適的地板等。只有根據(jù)室內(nèi)空間的功能和結(jié)構(gòu)，有針對(duì)性地選擇現(xiàn)代裝飾材料，才能使空間設(shè)計(jì)滿(mǎn)足住戶(hù)的要求和科學(xué)標(biāo)準(zhǔn)。
2結(jié)束語(yǔ)
在設(shè)計(jì)客廳環(huán)境的過(guò)程中，應(yīng)該仔細(xì)咨詢(xún)家庭成員的日常生活習(xí)慣以及居住需求，一定要征詢(xún)每一位家庭成員的意見(jiàn)以及感受，當(dāng)然也需要考慮客廳的功能性.客廳空間設(shè)計(jì)功能一般包括會(huì)客、視聽(tīng)兩部分，其中視聽(tīng)區(qū)主要應(yīng)以電視背景墻、電視作為主體，而會(huì)客區(qū)應(yīng)該主要以茶幾、沙發(fā)為主，選擇沙發(fā)時(shí)應(yīng)該根據(jù)客廳空間，注意沙發(fā)的大小，盡可能為會(huì)客區(qū)以及視聽(tīng)區(qū)騰出更多的活動(dòng)空間，使整個(gè)客廳看起來(lái)非常暢通、開(kāi)敞.通常在客廳頂部中心的位置會(huì)安裝一盞吸頂燈或者吊燈連接兩個(gè)區(qū)域，形成一個(gè)整體.如果從空間高度分析，目前的小高層住宅以及高層住宅，室內(nèi)的凈高通常在2.8m，其實(shí)對(duì)于客廳而言這個(gè)高度是顯得比較低沉的，如果客廳寬敞、明亮、高大的話(huà)可以在很大程度上提高住宅建設(shè)檔次，因此在設(shè)計(jì)客廳吊頂?shù)倪^(guò)程中應(yīng)該采用局部吊頂設(shè)計(jì)，而且應(yīng)該從整體上把握吊頂設(shè)計(jì)風(fēng)格.一般客廳使用相對(duì)比較頻繁，因此設(shè)計(jì)客廳地面時(shí)應(yīng)盡量簡(jiǎn)單大方，便于清潔.現(xiàn)階段，地面裝飾材料主要包括實(shí)木地板、?；u、復(fù)合木地板等材料，其中實(shí)木地板、玻化磚的價(jià)格相對(duì)比較高，也具有很好的環(huán)保價(jià)值，檔次比較高，而且施工后高度大概在為4cm，適用于中高檔型室內(nèi)凈高相對(duì)較高的客廳裝修設(shè)計(jì).實(shí)木地板比較舒適，?；u便于打理，因此在中高檔住宅設(shè)計(jì)中基本上都是采用這兩種材料.復(fù)合木地板的價(jià)格相對(duì)而言比較經(jīng)濟(jì)，市場(chǎng)價(jià)通常是100元/m2，而且施工后高度僅僅為2cm，然而這種材料的環(huán)保性能相對(duì)較差，主要用于家庭經(jīng)濟(jì)條件一般、室內(nèi)凈高較低的室內(nèi)空間設(shè)計(jì)中.花崗巖、大理石由于具有少量輻射且質(zhì)感冰冷的特點(diǎn)很少用于家庭地面設(shè)計(jì)中.其次，客廳墻面的立體設(shè)計(jì)也應(yīng)該遵循“簡(jiǎn)單大方”的原則，千萬(wàn)不可設(shè)計(jì)過(guò)多柜子或者隔斷，這樣會(huì)導(dǎo)致整個(gè)室內(nèi)空間看起來(lái)瑣碎零散，整體感不強(qiáng).
2現(xiàn)代家居的室內(nèi)餐廳空間設(shè)計(jì)
和客廳比較類(lèi)似，餐廳也是家人和賓客就餐、交流的重要場(chǎng)所.現(xiàn)代家庭餐廳設(shè)計(jì)主要采用的是開(kāi)敞式模式，和客廳相連，往往會(huì)采用玻璃隔斷稍微劃分客廳和餐廳的空間.餐廳空間設(shè)計(jì)中，餐椅以及餐桌可以很好的界定地面空間，但是也要輔助進(jìn)行頂面造型處理，通常情況下都會(huì)采用局部吊頂設(shè)計(jì)，相對(duì)于客廳高度而言，餐廳高度會(huì)稍微偏低，配合應(yīng)用一盞主燈和反光燈槽不僅可以增強(qiáng)家人聚餐的溫馨感以及凝聚性，也可以充分展現(xiàn)客廳的寬敞以及高大.如果餐廳空間不大的情況下，在餐廳內(nèi)最好不要擺放過(guò)多家具以及裝飾品，可以在墻面上懸掛幾幅畫(huà)，在暖色燈光的映襯下可以大大增強(qiáng)餐廳韻味.
3現(xiàn)代家居的室內(nèi)臥室空間設(shè)計(jì)
在家庭空間設(shè)計(jì)中，臥室是一個(gè)封閉空間，具有很強(qiáng)的獨(dú)立性以及私密性特點(diǎn)，屬于一個(gè)單純的私人空間.針對(duì)臥室空間設(shè)計(jì)，居住者可以根據(jù)自己的想法設(shè)計(jì)成高貴典雅、浪漫溫馨、端莊大氣等多種風(fēng)格，將自己的個(gè)性以及魅力充分展現(xiàn)出來(lái).相對(duì)于以往臥室空間面積而言，現(xiàn)代臥室空間面積大大減少（10-20m2左右），在臥室空間內(nèi)通常只有一些必備家具，如梳妝臺(tái)、衣柜、床頭柜、床等，劃分并不是空間設(shè)計(jì)的重點(diǎn)，更重要的是要突出其實(shí)用性以及功能性，采用風(fēng)格迥異的燈具、彩色墻面、溫馨浪漫的床上用品、美麗窗簾等共同營(yíng)造和諧、融洽的臥床氣氛.對(duì)于臥室而言，最主要的功能是睡眠以及休息，因此臥室設(shè)計(jì)中的臥床往往會(huì)占用很大空間，而且一般都是圍繞臥床運(yùn)用色彩、設(shè)計(jì)臥室風(fēng)格、精心布置空間布局.如果臥室空間相對(duì)比較大的情況下，往往會(huì)在房間中間放置床，如果臥床空間比較小的情況下，通常會(huì)靠墻角放置床.臥室空間布置合理的話(huà)，寬敞明亮、使用比較方便，往往會(huì)給居住者一種愉悅的心情.在臥室設(shè)計(jì)中很少會(huì)應(yīng)用到吊頂，通常只會(huì)應(yīng)用到石膏頂角線(xiàn).需要注意的是，臥室和連接地面千萬(wàn)不可出現(xiàn)高低差，如果有茬口很容易影響美觀(guān)，更重要的是會(huì)對(duì)臥室門(mén)的順利開(kāi)啟有一定影響.因此，應(yīng)該參考餐廳、客廳地面材料選擇臥室地面裝飾材料.
4現(xiàn)代家居的室內(nèi)衛(wèi)生間和廚房空間設(shè)計(jì)
衛(wèi)生間和廚房都是具有較強(qiáng)功能性的空間.衛(wèi)生間室內(nèi)空間一般包括廁所、浴室、清洗等三種功能區(qū)域，如果是高檔住宅往往會(huì)采用整體浴房設(shè)計(jì)，如果是一般家庭，都會(huì)采用隔斷或者浴簾分開(kāi)如廁部分以及洗浴部分.廚房空間設(shè)計(jì)主要以櫥柜為主，通常家裝設(shè)計(jì)師會(huì)推薦客戶(hù)聘請(qǐng)整體櫥柜設(shè)計(jì)公司進(jìn)行設(shè)計(jì)，櫥柜公司會(huì)結(jié)合使用者的愛(ài)好習(xí)慣以及廚房空間進(jìn)行整體設(shè)計(jì)，這樣可以使備菜、燒飯、洗菜等一些重要區(qū)域功能更加科學(xué)、合理，使制作成本大大降低，整個(gè)廚房的空間設(shè)計(jì)效果也會(huì)更加美觀(guān)，整體性更加突出.衛(wèi)生間頂部以及廚房一般都會(huì)設(shè)計(jì)上下水管道，因此常常會(huì)進(jìn)行鋁扣板吊頂處理，一般吊頂高度可以將管道遮住即可，在2.5m左右.衛(wèi)生間以及廚房有很多空間立體利用，衛(wèi)生間水龍頭、廚房墻面吊柜等都可以充分利用立體空間.為了有效避免水會(huì)流到其他的空間，衛(wèi)生間、廚房的地面應(yīng)該低于其他空間地面2cm左右.墻面應(yīng)該鋪貼地面磚，這樣便于衛(wèi)生、清潔.
一、湖湘文化的定義與溯源
文化，是一個(gè)廣義的范疇，既包括物質(zhì)財(cái)富，又包括精神財(cái)富。[1]兩者并不是獨(dú)立的個(gè)體，而是有機(jī)聯(lián)合，相互影響，共同構(gòu)成了完整的文化。所以我們要深入地了解湖湘文化，也要從一個(gè)宏觀(guān)全面的角度去審視它。
（一）湖湘文化的定義
湖湘文化是中華五千年文化歷史中獨(dú)具特色的一個(gè)分支，它經(jīng)過(guò)多年來(lái)的豐富與發(fā)展，已經(jīng)形成了穩(wěn)定的文化特質(zhì)。從時(shí)間跨度上說(shuō)，湖湘文化是自?xún)伤螘r(shí)起發(fā)展到近現(xiàn)代的一種地域性文化；從空間跨度上說(shuō)，湖湘文化是指湖南省境內(nèi)的區(qū)域文化。在前人對(duì)于文化的定義語(yǔ)境下，湖湘文化可以被定義為是一個(gè)自?xún)伤蔚浇F(xiàn)代的湖湘人民在本地區(qū)創(chuàng)造的風(fēng)俗、道德、藝術(shù)、知識(shí)、實(shí)物、信仰和其他在社會(huì)上風(fēng)俗習(xí)慣和歷史文化的復(fù)合體。湖湘文化自成一派，有著豐富復(fù)雜的文化系統(tǒng)。具體來(lái)說(shuō)，其內(nèi)涵可以分為三個(gè)方面：首先是湖湘文化中的生活民俗和日常習(xí)慣，即湖湘人民對(duì)于家庭生活、考學(xué)升官、生老病死、節(jié)假慶祝等生活中的方方面面所表現(xiàn)的行為和態(tài)度；然后是湖湘文化中的物質(zhì)財(cái)富，即反應(yīng)湖湘人民的觀(guān)念變遷的歷代物質(zhì)載體。如各種湖南的古代文物、流傳下來(lái)的湘式建筑風(fēng)格、生活中的勞作工具等等，都在向人們傳達(dá)著湖湘文化的廣博與絢爛；最后是湖湘文化中的精神特質(zhì)。湖南人的思維方式，性格特點(diǎn)，價(jià)值觀(guān)念等表現(xiàn)湖湘人民精神世界的內(nèi)容，也是展現(xiàn)湖湘文化的重要組成部分。
（二）湖湘文化的源頭
想要了解湖湘文化的形成原因，就要從它的歷史人文和地理環(huán)境的源頭來(lái)追溯。首先是中原文化和荊楚文化的雙重作用造就了湖湘文化。中原文化即儒家思想和行為準(zhǔn)則經(jīng)過(guò)多年的滲透和影響，成為湖南地區(qū)的正統(tǒng)思想；而以屈原聞名的荊楚文化則代表著本土文化，群苗文化受地理環(huán)境的影響，雖蠻野剛烈，卻血性十足，有著強(qiáng)烈的本體特色。儒雅清俊的中原文化與剛強(qiáng)野性的本土文化相互交融磨合，便形成了湖湘文化剛毅、倔強(qiáng)的獨(dú)特風(fēng)格。其次是湖南獨(dú)特的地理環(huán)境對(duì)湖湘文化的重要影響。地域文化的形成與所處環(huán)境條件有著密不可分的關(guān)系。湖南地區(qū)一面臨湖，三面靠山，其內(nèi)部也多是群山，交通很不發(fā)達(dá)，信息比較落后。而且因地理環(huán)境關(guān)系，其夏季十分炎熱，到了冬季則異常寒冷。春秋兩季同樣時(shí)冷時(shí)熱，驟晴驟雨，十分易變。在古代時(shí)期因其氣候條件的惡劣，成為歷代官員的放逐之地。盡管后來(lái)湖南經(jīng)過(guò)多年的開(kāi)發(fā)與發(fā)展，成為豐足的“魚(yú)米之鄉(xiāng)”，但是這種地理和氣候環(huán)境的惡劣還是將湖南人民鍛造出憎惡分明，勇敢無(wú)畏的性格特點(diǎn)。
二、室內(nèi)空間設(shè)計(jì)的特點(diǎn)與文化展
現(xiàn)室內(nèi)空間設(shè)計(jì)是一個(gè)西方概念，是完完全全的舶來(lái)品。對(duì)于中國(guó)古代的建筑，大多強(qiáng)調(diào)的是整體性，是從整個(gè)建筑群落的角度下對(duì)其進(jìn)行評(píng)斷，很少?gòu)?qiáng)調(diào)建筑室內(nèi)空間的獨(dú)立性。而隨著全球化腳步的加快，我國(guó)的建筑領(lǐng)域也開(kāi)始注重起室內(nèi)空間的設(shè)計(jì)感和文化內(nèi)涵。
（一）室內(nèi)空間設(shè)計(jì)的特點(diǎn)
室內(nèi)空間設(shè)計(jì)是建筑設(shè)計(jì)的延伸，它建立在建筑本體之上，是對(duì)建筑的二次完善和再設(shè)計(jì)。[2]所以室內(nèi)空間設(shè)計(jì)與建筑設(shè)計(jì)十分相似，但又有些許不同。相同之處在于，兩者在設(shè)計(jì)時(shí)都要考慮工藝、材料、造價(jià)、功能性等方方面面的可行性，有很強(qiáng)的技術(shù)性和科學(xué)性。不同之處在于，建筑本體注重的是整體性和宏觀(guān)性，與周?chē)h(huán)境的和諧，而室內(nèi)空間設(shè)計(jì)則更注重細(xì)節(jié)，在意的是各個(gè)構(gòu)造之間的連貫與合理，保證滿(mǎn)足人在室內(nèi)的舒適度和情感需求。可以說(shuō)，在室內(nèi)空間設(shè)計(jì)的語(yǔ)境下，人本位的思想更為突出。此外，在進(jìn)行室內(nèi)空間設(shè)計(jì)時(shí)，還應(yīng)考慮到一個(gè)重要的因素，即設(shè)計(jì)風(fēng)格。風(fēng)格是風(fēng)度與品格的結(jié)合。它體現(xiàn)的是設(shè)計(jì)師的審美觀(guān)念和藝術(shù)造詣，更多的強(qiáng)調(diào)其精神性。一個(gè)好的設(shè)計(jì)風(fēng)格能夠觸動(dòng)人心，不僅要有藝術(shù)的外在形態(tài)，也要有藝術(shù)的內(nèi)在韻味?？梢哉f(shuō)，風(fēng)格是一個(gè)成功的室內(nèi)設(shè)計(jì)案例的關(guān)鍵所在。
（二）空間室內(nèi)設(shè)計(jì)的本土文化展現(xiàn)
雖然室內(nèi)空間設(shè)計(jì)是一個(gè)外來(lái)概念，但是為了讓西方設(shè)計(jì)思想在本土文化的土壤上生根發(fā)芽，首先應(yīng)充分了解中國(guó)傳統(tǒng)文化。中國(guó)古代奉行的是宗法制，孟子有云“天下之本在國(guó)，國(guó)之本在家”。在中國(guó)傳統(tǒng)思想中，家的概念一直占有十分重要的地位。所以在中國(guó)的傳統(tǒng)觀(guān)念里，一直是集體大于個(gè)人，這也在很大程度上影響著中國(guó)的建筑風(fēng)格和布局。例如中國(guó)最典型的四合院，其空間布局就嚴(yán)格按照輩分資歷進(jìn)行設(shè)計(jì)，體現(xiàn)出中國(guó)的倫理文化。具體來(lái)說(shuō)，空間設(shè)計(jì)所展現(xiàn)的本土文化構(gòu)成分為三類(lèi)。首先是室內(nèi)空間的布局和外形，與西方的空間設(shè)計(jì)理念不同，中國(guó)的傳統(tǒng)建筑強(qiáng)調(diào)的是生活的趣味性與藝術(shù)性，對(duì)于功能性要求不高。其次是室內(nèi)空間的結(jié)構(gòu)。即構(gòu)成空間的框架，這就涉及到建造人民的材料選擇、價(jià)值觀(guān)念、歷史文化等方面。例如，中國(guó)人偏愛(ài)木材，他們認(rèn)為，木材吸收了大自然的靈氣，會(huì)使居住的人生活更加富足美好。這其中也暗合了中國(guó)傳統(tǒng)文化中倡導(dǎo)的“天人合一”的思想。最后是室內(nèi)空間設(shè)計(jì)中的裝飾。恰到好處的美化裝飾可以為空間設(shè)計(jì)起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。讓人們?cè)跐M(mǎn)足基本生活需求的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)對(duì)美的更高層次的追求。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，空間的裝飾充分體現(xiàn)了民族特點(diǎn)。
三、湖湘文化在室內(nèi)空間設(shè)計(jì)中的應(yīng)用
在室內(nèi)空間設(shè)計(jì)領(lǐng)域中，地域的差異往往會(huì)帶來(lái)文化表現(xiàn)的不同。[3]近年來(lái)，隨著湖湘文化的崛起，學(xué)術(shù)領(lǐng)域的研究者紛紛將目光轉(zhuǎn)向它。如何將湖湘文化的特色和文化精髓很好地應(yīng)用于室內(nèi)空間設(shè)計(jì)，成為每個(gè)設(shè)計(jì)者都需要考慮的問(wèn)題。以下試舉兩例，來(lái)展示湖湘文化在室內(nèi)空間設(shè)計(jì)中應(yīng)如何應(yīng)用。
（一）心憂(yōu)天下思想在空間設(shè)計(jì)中的展現(xiàn)
湖湘文化的核心思想即是“心憂(yōu)天下”，無(wú)論是古代的“楚雖三戶(hù)，亡秦必楚”，還是近代的“救中國(guó)必從湖南始”，湖南人一直對(duì)國(guó)家民族的興衰成敗抱有著一腔奉獻(xiàn)的熱血和極高的責(zé)任感。這種先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)的“心憂(yōu)天下”的精神一直貫穿始終。這種精神同樣適用于室內(nèi)空間的設(shè)計(jì)理念，我們?cè)谶M(jìn)行空間設(shè)計(jì)時(shí)，同樣應(yīng)抱有高度的責(zé)任感和為他人著想的使用感。如20世紀(jì)八十年代末開(kāi)始興起的“綠色設(shè)計(jì)”理念，即是強(qiáng)調(diào)保護(hù)環(huán)境與資源的循環(huán)再利用，將實(shí)現(xiàn)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展的思想放在設(shè)計(jì)首位，避免材料的浪費(fèi)，盡量使用環(huán)保材料，以減少對(duì)居住者的人身?yè)p害和對(duì)環(huán)境的污染。這與“心憂(yōu)天下”的核心思想是不謀而合的。
（二）實(shí)事求是精神在空間設(shè)計(jì)中的體現(xiàn)
在湖南的文化殿堂——岳麓書(shū)院中，高懸著一塊“實(shí)事求是”的牌匾，這也是湖湘文化的重要精神指導(dǎo)。古往今來(lái)，在湖南地區(qū)有無(wú)數(shù)的仁人志士在實(shí)事求是精神的指引下進(jìn)行了社會(huì)政治、文化領(lǐng)域的成功改革。實(shí)事求是的精神在空間設(shè)計(jì)中，則可以體現(xiàn)為設(shè)計(jì)的實(shí)用性和經(jīng)濟(jì)性。作為一個(gè)考慮全面的設(shè)計(jì)師，在進(jìn)行室內(nèi)空間設(shè)計(jì)時(shí)，不能一味只追求視覺(jué)上的絢爛和不切實(shí)際的美感，還應(yīng)求真務(wù)實(shí)，考慮到材料的造價(jià)、設(shè)計(jì)的合理性，以及居住者在此空間中生活的便捷度和舒適度。才能在符合預(yù)算預(yù)期和實(shí)用性的基礎(chǔ)上設(shè)計(jì)出具有深厚文化內(nèi)涵、高水平藝術(shù)風(fēng)格的室內(nèi)空間作品。
四、結(jié)語(yǔ)
關(guān)鍵詞：空間設(shè)計(jì)；平行空間；傳承性；文化性
博物館室內(nèi)空間設(shè)計(jì)是博物館以及其所收藏的文物與參觀(guān)者之間交流的途徑。博物館給觀(guān)眾的最直觀(guān)的感受應(yīng)該是其所收藏、陳列的諸多文物。但是在這些以文物作為主體的博物館中，博物館的室內(nèi)空間設(shè)計(jì)也同樣是必不可少的一個(gè)環(huán)節(jié)。那么室內(nèi)空間設(shè)計(jì)在博物館中究竟扮演著什么樣的角色？本文以首都博物館室內(nèi)空間設(shè)計(jì)為例，進(jìn)行空間整體布局、空間設(shè)計(jì)與表情設(shè)計(jì)特點(diǎn)分析，認(rèn)為博物館室內(nèi)空間設(shè)計(jì)已經(jīng)超越了以往以陳列文物為中心的設(shè)計(jì)理念，空間設(shè)計(jì)不再只停留在對(duì)文物擺放，展柜款式等的研究上，而開(kāi)始以參觀(guān)者為中心，同時(shí)兼顧文化傳承性與藝術(shù)性的設(shè)計(jì)方向發(fā)展。
一、首都博物館建筑文化對(duì)室內(nèi)空間設(shè)計(jì)的影響
首都博物館的整體設(shè)計(jì)現(xiàn)代簡(jiǎn)約，體塊渾厚方正，平面結(jié)構(gòu)整齊，建筑表面高低凹凸錯(cuò)落有致。建筑上最有特色的是將傳統(tǒng)中式出挑的木質(zhì)房檐轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代材質(zhì)的不銹鋼頂棚，用現(xiàn)代技術(shù)將中國(guó)傳統(tǒng)的建筑與文化形式建構(gòu)在建筑中，既表達(dá)出首都博物館傳統(tǒng)文化的特性，又適當(dāng)搭載在西方現(xiàn)代建筑的形式之上。首都博物館建筑外墻一根貫穿室內(nèi)外的青銅斜柱打破了傳統(tǒng)的空間格局，使得其室內(nèi)外有了直接的關(guān)聯(lián)，形成了一種獨(dú)特的風(fēng)格與室內(nèi)布局形式。室內(nèi)空間設(shè)計(jì)也保留了帶有中國(guó)傳統(tǒng)特色的中心軸線(xiàn)對(duì)稱(chēng)格局，既有著鮮明的時(shí)代氣息，又不失中國(guó)傳統(tǒng)的韻律。室內(nèi)設(shè)計(jì)還運(yùn)用了大量能夠反映中國(guó)傳統(tǒng)特色的符號(hào)，比如來(lái)自青銅器表面的幾何紋樣，展廳門(mén)上篆書(shū)印章似的把手，展示公告版?zhèn)让娴淖瓡?shū)印章筆畫(huà)等。這些具有中國(guó)傳統(tǒng)特色的平面符號(hào)象征了首都博物館的歸屬與氣質(zhì)，使觀(guān)眾在參觀(guān)的過(guò)程中除了完成對(duì)文物的了解外，還能更加深刻感受到傳統(tǒng)事物所帶來(lái)的文化氣息。
二、首都博物館室內(nèi)空間設(shè)計(jì)的規(guī)劃與布局
（一）序廳設(shè)計(jì)
序廳是觀(guān)眾進(jìn)入博物館后首先接觸的空間區(qū)域，也是對(duì)博物館思想與博物館藝術(shù)的高度概括。首都博物館作為一個(gè)綜合性博物館，各展覽之間的主題乃至藝術(shù)品陳列跨度較大，所以博物的序廳設(shè)計(jì)更像是前廳一般，進(jìn)門(mén)即可觀(guān)博物館空間的整體景象，承擔(dān)了大廳交通樞紐并且協(xié)調(diào)連接各個(gè)空間與展廳的任務(wù)。相對(duì)于序廳，各個(gè)分展廳的空間設(shè)計(jì)都是圍繞一個(gè)主題展開(kāi)，如精品佛像展、珍寶館、民俗館等，其室內(nèi)空間設(shè)計(jì)也采用了大量符號(hào)化的元素以彰顯主題所帶來(lái)的情感，展陳設(shè)計(jì)形式上也相對(duì)自由。
（二）空間的整體規(guī)劃
首都博物館室內(nèi)空間的規(guī)劃清晰明確，是以樓層的整體分割進(jìn)行劃分的，即一層一個(gè)展覽空間，觀(guān)眾可以逐層參觀(guān)瀏覽。每一層的展廳、廁所、休息區(qū)、通道都是相同比例的排布，這樣的做法雖然會(huì)顯得少了些新意，但是方便了觀(guān)眾的參觀(guān)瀏覽，也使觀(guān)眾更容易把握博物館各個(gè)分展廳的主題。在展示空間中有大型器物或巨幅掛件時(shí)，通道和休息區(qū)面積要更大些；精致小型物件的展示空間區(qū)域，通道和休息區(qū)域面積則要小一點(diǎn)。而且，通道和休息區(qū)的空間布置有張有弛，可以緩解人們的疲勞。首都博物館除了展示功能外也具有現(xiàn)代博物館的休閑功能，如多媒體展示區(qū)、文化產(chǎn)品銷(xiāo)售區(qū)、餐飲區(qū)等。憑借首都博物館整體有序的室內(nèi)空間規(guī)劃，觀(guān)眾可以在參觀(guān)過(guò)程中了解整個(gè)博物館的區(qū)域劃分以及規(guī)劃自己在首都博物館內(nèi)的行動(dòng)路線(xiàn)。
（三）相同與差異的平行空間設(shè)計(jì)
首都博物館室內(nèi)展示空間大體布局可分為兩部分，即位于方形空間的展廳與位于圓形空間里的展廳。方形空間展廳位于建筑右側(cè)，該展區(qū)是對(duì)北京文化的一個(gè)概括性的展示，由老北京民俗、館藏藝術(shù)品、北京文物、歷史文化以及臨時(shí)展廳所構(gòu)成。展廳以不同年代的展品、藝術(shù)形式等分層展示，其展示設(shè)計(jì)也根據(jù)展覽內(nèi)容而呈現(xiàn)不同的形式。由于部分藝術(shù)形式具有相關(guān)聯(lián)的特性并易于分類(lèi)，通常將其設(shè)置在同一個(gè)展廳進(jìn)行展出，如佛像、京劇、瓷器這三個(gè)展廳位于首都博物館方形展廳四樓，這樣的布局可以使觀(guān)眾易于比較展品類(lèi)別之間的個(gè)性，也易于統(tǒng)一經(jīng)營(yíng)管理。圓形空間展廳位于建筑左側(cè)，即上文所提到的青銅柱狀的內(nèi)部空間，共分為六層，可再詳細(xì)劃分為兩個(gè)功能分區(qū)：四層藝術(shù)精品展區(qū)和兩層多媒體互動(dòng)區(qū)域，內(nèi)容主要包括：書(shū)房珍玩精品、玉器精品、青銅藝術(shù)精品、書(shū)法繪畫(huà)藝術(shù)精品和多媒體視聽(tīng)室。四層藝術(shù)精品展區(qū)的設(shè)計(jì)風(fēng)格、方法、用料統(tǒng)一，展品的區(qū)別僅僅是藝術(shù)形式的區(qū)別。展廳的空間設(shè)計(jì)也以對(duì)稱(chēng)的幾何形態(tài)為主，各個(gè)展廳相互平行，以一條螺旋上升的通道相連接、除了高度的升降外，并沒(méi)有明確的分割與遮擋，給人以連貫的感覺(jué)。首都博物館的室內(nèi)空間布局能夠讓觀(guān)眾對(duì)展示區(qū)域有一個(gè)明顯的劃分，同時(shí)也對(duì)展示路線(xiàn)以及展品類(lèi)型有一個(gè)清晰的認(rèn)識(shí)。其將同類(lèi)的展品進(jìn)行相似的空間設(shè)計(jì)來(lái)展示，并在交通上使其相連形成等價(jià)的平行空間；將差異性較大，種類(lèi)相對(duì)獨(dú)立的主題性強(qiáng)的展品逐層展示。這兩種既有相同又有差異的平行空間設(shè)計(jì)，構(gòu)成了整個(gè)首都博物館展示空間的布局特色。
三、首都博物館室內(nèi)空間的表情設(shè)計(jì)
（一）材質(zhì)的原創(chuàng)設(shè)計(jì)
首都博物館室內(nèi)材質(zhì)設(shè)計(jì)體現(xiàn)了現(xiàn)代文明與傳統(tǒng)文化的碰撞，鋼結(jié)構(gòu)棚頂、玻璃幕墻、灰色花崗巖地面與青磚元素、北京出土西周時(shí)期青銅器紋樣的搭配，使室內(nèi)空間既體現(xiàn)出現(xiàn)代文明的符號(hào)，又呈現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的痕跡，同時(shí)也使空間顯得整體而協(xié)調(diào)。此外，來(lái)自老北京的榆木墻面與磚石、青銅等材質(zhì)，形成了明顯的對(duì)比，給人以自然親切的感覺(jué)，并喚起了人們對(duì)歷史的記憶。
（二）肌理的對(duì)比設(shè)計(jì)
首都博物館在整體的建筑框架內(nèi)保持布局與色調(diào)的統(tǒng)一，并通過(guò)對(duì)天花板、地面材料肌理的微妙變化，形成了一種大框架相同，而局部變化微妙的對(duì)比設(shè)計(jì)。序廳的地面鋪裝配合玻璃墻體的肌理起到了很好的空間拓展效果，但是反觀(guān)各個(gè)展廳的空間則明顯低矮，地面鋪裝與墻面機(jī)理采用亞光設(shè)計(jì)，給人以穩(wěn)重收斂的視覺(jué)效果。這樣的設(shè)計(jì)在加強(qiáng)序廳與各展廳材質(zhì)肌理對(duì)比的同時(shí)，更加突出了序廳與展廳的不同功能性。此外，室內(nèi)空間還充分運(yùn)用了亞光與反光、橫與豎、疏與密、正與斜的對(duì)比。
（三）色彩的協(xié)調(diào)設(shè)計(jì)
首都博物館室內(nèi)空間整體采用灰色調(diào)，這在一定程度上與傳統(tǒng)北京古城的灰色調(diào)相呼應(yīng)。墻體的裝飾、導(dǎo)視牌、電梯間等都是以灰色或者是重色調(diào)為主，這樣不僅使整個(gè)博物館的室內(nèi)空間形成一個(gè)統(tǒng)一的色彩環(huán)境，又能烘托出展廳的展品。例如，在方形展區(qū)頂樓的民俗展中展出的北京四合院大門(mén)、門(mén)墩、影壁等，就很自然地融入到灰調(diào)的大環(huán)境中；而某些展廳中的牌樓場(chǎng)景與少量的紅色飾物燈籠等色彩起到了點(diǎn)綴的作用，同時(shí)也不會(huì)影響整體空間的色調(diào)。
（四）動(dòng)靜的相融設(shè)計(jì)
首都博物館傾斜的圓形空間打破了相對(duì)呆板的對(duì)稱(chēng)格局，為整體的室內(nèi)空間添加了活躍的動(dòng)態(tài)。地下小橋流水與竹園的設(shè)計(jì)在博物館靜雅的氛圍之中開(kāi)辟出具備中國(guó)元素的動(dòng)態(tài)景觀(guān)，打破了傳統(tǒng)博物館空間封閉、沉悶的感覺(jué)。青磚元素與街道牌樓作為首都博物館的獨(dú)特亮點(diǎn)，使觀(guān)眾在體會(huì)傳統(tǒng)文化的同時(shí)，仿佛能感受到京城市井的喧囂與熱鬧。正是在這動(dòng)與靜的相融之中，使室內(nèi)設(shè)計(jì)在首都博物館空間之中展現(xiàn)出最大化的作用。
四、博物館室內(nèi)空間設(shè)計(jì)的規(guī)劃建議
第一，以人為本的服務(wù)性。博物館作為面向公眾開(kāi)放的公共區(qū)域，必須做到以人為本。因?yàn)闊o(wú)論是精美絕倫的文物還是擁有千百年歷史的藝術(shù)瑰寶，作為展品出現(xiàn)在博物館當(dāng)中首先需要有一個(gè)受眾面，那便是觀(guān)眾，這是無(wú)法逃避也必須要重視的一個(gè)事實(shí)。能否合理規(guī)劃室內(nèi)展示空間，處理好一條明確的展線(xiàn)交通，以及在保護(hù)文物的同時(shí)，做到合適觀(guān)眾參觀(guān)的燈光以及對(duì)觀(guān)眾的互動(dòng)等，真正做到以人為本的設(shè)計(jì)，是現(xiàn)代社會(huì)博物館室內(nèi)空間設(shè)計(jì)的基本出發(fā)點(diǎn)。第二，文化的傳承性。室內(nèi)空間設(shè)計(jì)作為展品與觀(guān)眾溝通的橋梁，在制作上的投入比例應(yīng)該得到重視。博物館室內(nèi)空間經(jīng)過(guò)設(shè)計(jì)者對(duì)博物館主題的深入了解后所做出的設(shè)計(jì)，應(yīng)該滿(mǎn)足其主題所帶來(lái)的文化傳承性，這樣不僅加強(qiáng)了展品的吸引力，同樣也加強(qiáng)了與觀(guān)眾的溝通效果。第三，行業(yè)的藝術(shù)性。作為博物館的室內(nèi)空間設(shè)計(jì)有別于一般的設(shè)計(jì)實(shí)踐活動(dòng)，因?yàn)椴┪镳^是具有文化歷史積淀的公共場(chǎng)所。博物館室內(nèi)展示空間設(shè)計(jì)的藝術(shù)性，也直接影響了觀(guān)眾對(duì)于博物館參觀(guān)經(jīng)驗(yàn)的反饋。
五、結(jié)語(yǔ)
博物館室內(nèi)空間設(shè)計(jì)，作為一段連接觀(guān)眾與文物的橋梁，不僅要注重藝術(shù)與功能的美與合理，同樣不能忽略博物館的內(nèi)核—展品所帶來(lái)的獨(dú)特的生命力以及文化氣質(zhì)。首都博物館的建筑、室內(nèi)空間與文化內(nèi)涵三者相輔相成、高度統(tǒng)一：建筑由外到內(nèi)相互延伸映射；材料凸顯了北京地區(qū)的地域特性；室內(nèi)空間設(shè)計(jì)的方法手段與所展出展品高度統(tǒng)一，加強(qiáng)觀(guān)者對(duì)于游覽的畫(huà)面感，使觀(guān)者對(duì)首都博物館產(chǎn)生出一種獨(dú)特的記憶。這正是首都博物館室內(nèi)空間設(shè)計(jì)所產(chǎn)生出來(lái)的標(biāo)志化效應(yīng)。因此，僅僅針對(duì)博物館內(nèi)容進(jìn)行室內(nèi)空間設(shè)計(jì)，而忽略了其背后的文化特性，是不完整的。博物館的文化特征決定了如果不利用合適的手法進(jìn)行設(shè)計(jì)，室內(nèi)空間設(shè)計(jì)勢(shì)必在效果與表達(dá)力度上大打折扣。博物館室內(nèi)空間設(shè)計(jì)，必須也只能按照其所適用的文物的特質(zhì)和文化特性進(jìn)行創(chuàng)意構(gòu)思、設(shè)計(jì)建造，如此才能有效地建立起這座觀(guān)眾與文物之間的橋梁。
作者:楊茗 李驁 單位:北京師范大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院
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曲線(xiàn)在線(xiàn)條中最優(yōu)美、最生動(dòng)活潑，極富韻律感。它使畫(huà)面的節(jié)奏、旋律進(jìn)一步增強(qiáng)。大型流動(dòng)的曲線(xiàn)表現(xiàn)優(yōu)雅，是一種輕松愉快的線(xiàn)條，人的眼睛很容易追隨這種線(xiàn)條而流動(dòng)，在視線(xiàn)改變中把人們的視線(xiàn)引向主體。大型開(kāi)敞的汽車(chē)展示空間中，曲線(xiàn)條的運(yùn)用不僅迎合了汽車(chē)造型流動(dòng)的個(gè)性，而且起到一種引導(dǎo)的作用，在曲線(xiàn)的結(jié)束或是匯合處必定會(huì)產(chǎn)生一個(gè)視覺(jué)空間，案例中線(xiàn)形的匯合處產(chǎn)生了一個(gè)展示空間。小型活潑的曲線(xiàn)在空間塑造時(shí)更加自如靈活，嫣然天使兒童醫(yī)院空間中采用了活潑的曲線(xiàn)，并賦予了線(xiàn)條柔軟的材質(zhì)和豐富的色彩。流動(dòng)的曲線(xiàn)將“夢(mèng)幻家園”的主題貫穿于整個(gè)醫(yī)院的設(shè)計(jì)，大到整體上基于對(duì)兒童游戲、幻想、趣味等行為習(xí)慣的考慮而設(shè)計(jì)的空間布局，小到病房設(shè)計(jì)中營(yíng)造的勝似兒童臥室般溫馨的空間感受。
二、室內(nèi)空間設(shè)計(jì)中線(xiàn)形的應(yīng)用法則
（一）線(xiàn)的重復(fù)構(gòu)成形成有節(jié)奏的空間
拉夫爾•沃納姆說(shuō)過(guò)：“裝飾的第一原則好像是重復(fù)一系列間隔相等的細(xì)節(jié)，如裝飾線(xiàn)條的重復(fù)”。從此話(huà)中我們可以知道重復(fù)的重要性。重復(fù)構(gòu)成是指相同的元素在空間裝飾中反復(fù)出現(xiàn)，在運(yùn)用的時(shí)保持線(xiàn)形的大小、色彩、機(jī)理等一致性。重復(fù)的形式構(gòu)成能達(dá)到空間的秩序化、整齊化，形成和諧富有節(jié)奏感的視覺(jué)效果，有利于加深人對(duì)形象的記憶。在室內(nèi)空間設(shè)計(jì)中可以利用線(xiàn)形要素的重復(fù)運(yùn)用來(lái)使空間產(chǎn)生整齊劃一，并產(chǎn)生宏偉又不失節(jié)奏韻律的空間感。日式服裝店的室內(nèi)空間設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)中采用了線(xiàn)的重復(fù)應(yīng)用，這種運(yùn)用使整個(gè)空間充滿(mǎn)了感染力和視覺(jué)張力，產(chǎn)生了一種強(qiáng)烈的儀式感和秩序感，營(yíng)造了氣勢(shì)恢宏的空間氛圍。
（二）線(xiàn)的對(duì)特異構(gòu)成形成焦點(diǎn)空間
特異，是對(duì)規(guī)律的突破，產(chǎn)生變化的部分往往能引起人的注意和重視，成為人的視覺(jué)焦點(diǎn)。在一個(gè)重復(fù)構(gòu)成的整體中出現(xiàn)一個(gè)與眾不同的事物，即整體中有一個(gè)兩事物的形狀、方向、大小、顏色、材料等的視覺(jué)元素與整體發(fā)生變化，都能起到突出的作用，從而使單調(diào)的整體變得不平庸。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，對(duì)規(guī)律性突破的同時(shí)也體現(xiàn)著差異性。法國(guó)斯特拉斯堡歐洲會(huì)議大廈大廳內(nèi)景是線(xiàn)形元素應(yīng)用特異構(gòu)成手法的作品，整個(gè)空間已垂直和水平方向的線(xiàn)條為主，并采用了重復(fù)的構(gòu)成手法，為了打破這種重復(fù)給人產(chǎn)生的視覺(jué)疲勞，設(shè)計(jì)師在大廳的中央設(shè)計(jì)了一個(gè)形狀特異的旋轉(zhuǎn)樓梯，其曲線(xiàn)與空間內(nèi)大量的整齊的造型元素和豎直的線(xiàn)條相互對(duì)比，作為人們視覺(jué)上的焦點(diǎn)，吸引了視線(xiàn)，打破了單調(diào)，豐富了整個(gè)空間的構(gòu)成方式。
（三）線(xiàn)的對(duì)比構(gòu)成形成重點(diǎn)空間
對(duì)比，是相互比較，求差異，使互異的地方強(qiáng)調(diào)、突出。通過(guò)線(xiàn)的對(duì)比構(gòu)成能夠達(dá)到線(xiàn)型之間相互襯托、相互呼應(yīng)。但是對(duì)比有一個(gè)前提，是線(xiàn)的同一性和秩序感，在不破壞原有關(guān)系的情況下運(yùn)用線(xiàn)型的對(duì)比。在對(duì)比的過(guò)程中產(chǎn)生相互抗拒的緊張感，從而使人們?cè)谝曈X(jué)上感受到強(qiáng)烈的張力，給人清晰確鑿的感覺(jué)。在室內(nèi)空間設(shè)計(jì)中，線(xiàn)元素的對(duì)比，主要通過(guò)形態(tài)大小、虛實(shí)、曲直、粗細(xì)、長(zhǎng)短不同來(lái)進(jìn)行對(duì)比。線(xiàn)形對(duì)比的本質(zhì)在于要素的關(guān)系和比較的效果，再設(shè)計(jì)時(shí)還需要注意整體風(fēng)格的同意，并掌握好對(duì)比的強(qiáng)度，從而取得理想的設(shè)計(jì)效果。
三、結(jié)語(yǔ)
