時間：2023-08-14 16:41:32
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學齡前兒童家庭音樂教育對策一、學齡前兒童家庭音樂教育存在的問題
（一）教育目標功利化
家庭音樂教育，追求一定的功利性目標是合情合理的，但過于強烈的功利追求，將危害兒童身心的健康發(fā)展，并背離了音樂教育真正的目標軌道。例如，不具備音樂天賦的兒童，被家長逼迫朝音樂家的方向發(fā)展，甚至采取危害兒童身心發(fā)展的強制性手段，不僅不能達到目的，而且極大地傷害了兒童的心靈，造成性格上的扭曲。對學齡前兒童實施家庭音樂教育，家長的動機直接影響孩子學習的積極性。要科學地實施音樂教育，家長首先要端正音樂教育的態(tài)度，認識到具有音樂天賦的兒童畢竟是少的，過高的音樂目標是不切合兒童的實際發(fā)展水平的，家長應(yīng)該從素質(zhì)教育的角度看待學齡前兒童家庭音樂教育，注重兒童身心全面發(fā)展，避免功利性教育的不良后果。
（二）教育內(nèi)容理想化
音樂既是鮮活生動的，通過聽覺，兒童可以在頭腦中形成鮮明有趣的形象并產(chǎn)生音樂的美感，讓兒童在輕松愉悅的環(huán)境中成長。但是，音樂又是抽象的，由抽象的音符組成，并且傾注了作曲家的情感，在理解上由于每個人的生活環(huán)境的差異和生活經(jīng)驗的不同，可以仁者見仁，智者見智，尤其一些比較“純粹”的音樂作品，成人如果不通過專業(yè)訓練和引導，也很難理解和掌握，因此，科學的音樂教育，應(yīng)根據(jù)對象的不同選擇不同的音樂作品，作為兒童，應(yīng)選擇與兒童身心發(fā)展相適宜的音樂作品。目前在家庭實施音樂教育時，由于家長急切盼望子女成為音樂家，就不顧兒童的特點和現(xiàn)實水平，拼命趕進度拿一些孩子根本無法理解的音樂作品給兒童。
（三）教學模式傳統(tǒng)化
很多家長過于強烈的功利追求，在家庭音樂教育中長期以來普遍采用的是以成人為中心的灌輸式教學模式，這種模式在一定程度上有利于家長對孩子的管理與控制，但它存在一個很大的缺陷，就是忽略兒童的主動性、能動性和創(chuàng)造性。許多家長強調(diào)兒童的音樂學習任務(wù)就是要消化、理解講授的內(nèi)容，忽略了兒童是有主觀能動性的、有創(chuàng)造性思維的活生生的人。不難想象，作為認知主體的兒童在整個音樂教育過程中始終處于被動的地位，音樂教育就難以達到理想的教學效果，更不可培養(yǎng)創(chuàng)造型人才。
（四）評價標準片面化
許多家長對學齡前兒童家庭音樂教育價值理解過于狹礙，認為學習音樂就是掌握某種音樂技能并在適當?shù)膱龊仙媳憩F(xiàn)出來。如彈鋼琴、學唱歌等。這樣的教育觀念，其危害性是不可估量的。家長要求兒童學會并掌握某種音樂技能是可以的，在一定程度上也是可行的，但不要過于強烈的追求技能技巧的獲得，還要注重兒童情感和智能的發(fā)展，充分挖掘音樂教育中兒童情感和智能方面的創(chuàng)造潛能，這樣才有利于兒童身心全面的健康發(fā)展。如果學齡前兒童音樂教育長期置兒童的潛能發(fā)展于不顧，把孩子封閉在機械的音樂技能技巧訓練上，孩子慢慢地就會反感音樂教育甚至恐懼音樂學習，最可悲的是，兒童的童年、童真、童心都將隨之消失，這樣不僅音樂沒有學好，創(chuàng)造潛能也受到限制
二、教育對策
（一）樹立科學化的學齡前兒童教育觀
處于學齡前時期的兒童，好動、好玩、好奇、好模仿是這個時期的孩子的典型特征，并且他們的注意力持續(xù)時間非常短，情緒轉(zhuǎn)換較快，這些特征就決定了他們在各種活動中追求的是如何使自己感覺愉快歡樂、心情愉悅，趣味也就成為他們參加活動的準則。音樂作為學齡前兒童所應(yīng)掌握的一門藝術(shù)，家長進行家庭音樂教育時，就必須正確了解孩子的特點，把握孩子的心理，準確掌握孩子的需求，從孩子的角度出發(fā)，使家庭中的音樂教育成為孩子喜歡的愉快的活動。這樣，家庭音樂教育才能起到應(yīng)有的教育作用。
（二）選擇彈性化的音樂教育內(nèi)容
要實現(xiàn)促進孩子音樂能力發(fā)展的教育目標，家長應(yīng)根據(jù)孩子的身心發(fā)展特點，為其提供豐富多樣的、可供孩子選擇的音樂教育內(nèi)容。其中，關(guān)鍵是要選擇有彈性的音樂內(nèi)容，以滿足幼兒的不同發(fā)展需求。教育內(nèi)容的彈性是指其伸縮性和靈活性，具有難度適中、形式簡約、意義含蓄等特點。這樣的音樂作品不是一個僵死的、固定不變的東西，而是可以從多方面、多角度去理解和發(fā)展，可以不斷地重復使用，以增加音樂作品的趣味性，從而滿足幼兒的不同需要。
（三）確保學齡前兒童音樂教育的興趣化
教育所追求的目標之一就是讓學習者對學習的對象產(chǎn)生濃厚的興趣，兒童就會自覺地去學習。學齡前音樂教育的首要任務(wù)就是培養(yǎng)孩子對音樂的興趣，讓孩子喜歡音樂，熱愛音樂，讓孩子的生活中充滿音樂。這個時期培養(yǎng)起來的音樂情感，將影響一個人的以后生活甚至是一生。因此，首要任務(wù)不是讓孩子掌握幾種音樂技能，而是幫助孩子真正的愛上音樂，在學齡前兒童家庭音樂教育中要為兒童創(chuàng)設(shè)適宜的音樂環(huán)境，激發(fā)出孩子對音樂的興趣。如用音樂來創(chuàng)編故事，或?qū)和信d趣的故事創(chuàng)編成短小輕快的音樂供兒童演唱和欣賞，也可通過游戲的方式培養(yǎng)兒童的興趣，這都將很大程度上滿足了孩子的天性，會讓孩子在童年階段真正愛上音樂。
（四）突出學齡前兒童家庭音樂教育家庭化的特點
學齡前兒童的家庭音樂教育，有其獨特性。首先，在學齡前兒童家庭音樂教育中，一定要突出親子活動的氛圍，淡化學校教育中那種僵化式的知識傳授的環(huán)境，可以使孩子在一種很溫暖的環(huán)境中輕松學習。其次，學齡前兒童家庭音樂教育要突出特有的隨機性和靈活性。在家庭中，孩子是父母唯一的教育對象，家庭的音樂教育是和家庭生活緊密聯(lián)系在一起的，因此，對兒童的音樂教育，可以在家庭生活的任何時間、任何場合隨時隨地的進行，具有較強的靈活性。如可以在餐桌上讓兒童感受不同的聲音，通過敲打餐具感受豐富的、多姿多彩的音樂世界；在野外散布時，讓孩子傾聽大自然的奇妙多彩的聲音。
（五）確立兒童個性化的音樂教育評價目標
學齡前兒童音樂教育的評價應(yīng)順應(yīng)社會對教育的要求，應(yīng)強調(diào)評價以促進幼兒的全面發(fā)展為目標，家庭作為學齡前兒童音樂教育的重要機構(gòu)，也應(yīng)符合這一需求。因此，作為家長必須改變自己的價值觀念，從單一的對兒童掌握多少音樂知識、技能的評價轉(zhuǎn)為關(guān)注兒童的情緒、情感的發(fā)展。首先，家長要學會自我反思，不斷進行自我評價，在每一次音樂學習活動結(jié)束后進行自我反思。如通過本次音樂活動，幼兒是否體驗到了與家長合作的歡樂，孩子的情感、興趣是否最大程度的得到了滿足，等等。其次，家長要鼓勵孩子進行音樂表現(xiàn)，允許幼兒在音樂活動中以他自己個人化的方式來表達他對音樂的獨特感受和體驗。
參考文獻：
[1]張衛(wèi)民.兒童藝術(shù)教育創(chuàng)新論.北京：高等教育出版社，2003.
關(guān)鍵詞：奧爾夫音樂教育;學前兒童;家庭音樂教育
中圖分類號：J601 文獻標志碼：A 文章編號：1007-0125（2014）11-0073-02
家庭音樂教育是學前兒童家庭教育的重要組成部分，家長可以通過家庭音樂教育發(fā)掘兒童的潛能，塑造兒童健康活潑的個性，促進兒童全面和諧的發(fā)展。在學前兒童家庭音樂教育中，我們可以學習和借鑒奧爾夫音樂教育的理念，將音樂教育作為一種重要的育人方式，與兒童生活有機地結(jié)合起來，營造和諧的家庭環(huán)境，在家庭成員的互動中體會音樂的魅力，讓家庭音樂教育走出誤區(qū)，回歸本真的兒童需要，促進兒童快樂健康的成長。
一、奧爾夫音樂教育理念
卡爾?奧爾夫（1895一1982），德國慕尼黑人，音樂教育家，作曲家。奧爾夫音樂教學法是他與同代人及其后繼者共同創(chuàng)造發(fā)展的一種卓有成效的，在世界上具有廣泛影響的音樂教學體系。
（一）教育理念
奧爾夫強調(diào)兒童音樂教育應(yīng)該從“元素性”音樂教育入手，利用最原始、最簡單的節(jié)奏和音高元素，以人類最根本、最自然，也是最古老的音樂實踐形式――簡單的拍手、打擊樂器及即興合作等方式面向每一個兒童，喚起他們身上潛在的音樂本能，使音樂成為他們自發(fā)的要求。奧爾夫體系追求“原始性”音樂，倡導綜合性音樂教育。奧爾夫教學明確指出，重要的是學習的過程，而不僅是結(jié)果。兒童在成長、實踐的過程中的結(jié)果可能是幼稚、粗糙、不完美的，但可貴的是兒童的探索精神，是兒童在實踐中的體驗和收獲的經(jīng)驗，是兒童自然的情感、想象力、個性的發(fā)展。
（二）教育方法
奧爾夫教學法沒有一成不變的模式，它強調(diào)針對教學對象的不同特點和發(fā)展需求，根據(jù)音樂藝術(shù)的表現(xiàn)規(guī)律，教授者可以即興組合成各種由簡單到復雜的、靈活多變的方法。這種生動多樣的靈活性正是源自對音樂活動中兒童各種生動、自由的即時表現(xiàn)的細致觀察和積極反饋，并能夠隨時給予兒童最即時、最有效的指導。其主要著眼點不在于理性地傳授知識和技能，而在于自然地、直接地訴之于感性，在感性的直接帶動下，在奏樂的具體過程中，學會知識，掌握技能。
（三）教育內(nèi)容
奧爾夫體系強調(diào)一切從兒童出發(fā)，選擇最符合兒童天性的民歌、童謠、諺語等教學素材于兒童音樂教學中。其課程主要包括嗓音造型、動作造型、聲音造型三個方面。其中嗓音造型是指歌唱活動和節(jié)奏朗誦活動;動作造型指律動、舞蹈、戲劇表演、指揮及聲勢活動（拍手、拍腿、跺腳和捻指）;聲音造型是指樂器演奏活動。其中節(jié)奏學習是最基本和最重要的部分。奧爾夫認為：這種集詩、舞、樂、戲劇為一體的綜合性課程內(nèi)容不僅符合人類生活的原始性、原本性，同時也符合兒童的特點和他們學習音樂的自然天性。
二、奧爾夫音樂教育理念視角下學前兒童家庭音樂教育的目標
（一）以培養(yǎng)音樂素質(zhì)為主要目標
培養(yǎng)兒童的音樂素質(zhì)是家庭音樂教育的首要任務(wù)。兒童音樂素質(zhì)包括三個因素，第一是兒童音樂生理因素;第二是兒童音樂心理因素;第三是兒童音樂實踐因素。學前階段音樂能力的培養(yǎng)應(yīng)該緊扣音樂的四個性質(zhì)（音的高低、音色、長短和強弱）和特點，學前家庭音樂教育應(yīng)圍繞構(gòu)成音樂心理的基本元素展開，目的應(yīng)該是幫助兒童增加對音樂要素的敏感。
（二）以培養(yǎng)審美能力為主要目標
音樂教育的過程首先是一個審美的過程，家長應(yīng)將培養(yǎng)兒童的音樂審美能力作為教育的核心目標，在家庭音樂教育過程中幫助兒童形成探索音樂的環(huán)境和條件，增強兒童對音樂的感受力、表現(xiàn)力和創(chuàng)造力。家庭音樂教育還應(yīng)該增加兒童的審美體驗，充實其生活經(jīng)驗和自己對音樂的理解力與表現(xiàn)力。
（三）以培養(yǎng)健全人格為主要目標
家庭應(yīng)重視通過音樂進行健全人格的教育。把音樂教育的最終落腳點放在“人”的問題上，力求通過音樂教育使兒童在智力、情感、意志和社會性等諸方面全面而健康地發(fā)展。音樂教育的終極目標是育人，即培養(yǎng)適應(yīng)社會發(fā)展的全面和諧發(fā)展的人，而音樂教育要實現(xiàn)育人的這一終極目標必須是通過音樂教育的直接目標，即讓兒童感受、表現(xiàn)、創(chuàng)造音樂，體驗音樂的美感目標為前提。
三、奧爾夫音樂教育理念視角下學前兒童家庭音樂教育的原則
（一）即興性原則
在奧爾夫音樂教育中我們經(jīng)常能看到即興的歌、舞、奏，這是奧爾夫音樂的一個重要特征。作為兒童表達音樂的方式也有其即興性的特點。比如即興用音樂來創(chuàng)編故事或用不同音高來模仿小動物等，這樣可讓兒童的天性在即興的游戲中得到最大程度的滿足，也由此讓兒童在潛移默化中真正熱愛上音樂。美國教育家登納在對中美藝術(shù)教育進行比較時指出：“中國藝術(shù)教育的重點，偏重技巧訓練，目的是培養(yǎng)個人高水平的藝術(shù)表演能力和造型藝術(shù)中的審美觀念。而在美國教育中，更強調(diào)讓兒童本能地反應(yīng)，強調(diào)兒童有獨特的作品。
（二）交融性原則
無論是在奧爾夫音樂教育中還是在家庭音樂教育中，藝術(shù)都是一種主客不分，物我交融的狀態(tài)。在兒童的世界里，音樂與生活也是交織在一起不可分割的整體，它反映了兒童對生活的感受、體驗、理解和創(chuàng)造。同時，兒童對音樂美感的“獲得性遺傳”是其音樂發(fā)生和發(fā)展的基礎(chǔ)。這種先驗的獲得即是兒童生命中“本能的繆斯”，這是一種與生俱來的對聲音和動作的創(chuàng)造性力量，它是兒童進行音樂、游戲及其他生命活動的源泉。因此，在進行家庭音樂教育時我們要遵循音樂、生活、游戲相融合的原則。
關(guān)鍵詞：學前兒童 家庭 音樂教育
隨著時代的發(fā)展，素質(zhì)教育越來越受到人們重視。音樂教育是素質(zhì)教育不可或缺的重要組成部分。對學前兒童實施音樂教育包括家庭音樂教育、社會音樂教育和學校音樂教育三個途徑。家庭音樂教育與幼兒園音樂教育和社會音樂教育緊密相連，共同發(fā)展，共同組成完整的音樂教育體系。具體而言，家庭音樂教育是指一個家庭對本家庭的成員主動進行有目的、有計劃的、系統(tǒng)的音樂教育活動。
一、對學前兒童進行家庭音樂教育的重要意義
學前兒童是指0—6歲尚未接受正規(guī)學校教育的學齡前兒童，這一時期是孩子智力、性格、興趣愛好等個性發(fā)展的關(guān)鍵時期。對學前兒童適時進行家庭音樂教育，對培養(yǎng)孩子綜合素質(zhì)甚至孩子的一生的發(fā)展都具有十分重要的意義。
（一）家庭音樂教育可以開發(fā)孩子大腦，促進學前兒童智力發(fā)展
現(xiàn)代科學研究證明，音樂教育對學前兒童大腦機能的開發(fā)有著極為重要的作用，能夠促進孩子大腦左右半球互相溝通聯(lián)系。家長通過讓孩子經(jīng)常接觸各種風格的音樂，并指導孩子開展相應(yīng)的音樂活動，可以使孩子的右腦處于積極活動的狀態(tài)，有效的開發(fā)孩子的右腦，促進左右腦的整體協(xié)調(diào)發(fā)展，增強大腦的活動機能，從而有利于孩子的智力開發(fā)和思維能力的提高。
（二）家庭音樂教育可以促進學前兒童非智力發(fā)展
現(xiàn)代社會對人才的素質(zhì)要求已經(jīng)不再局限于對科學文化知識的掌握，還包括個人在性格、毅力、人際交往等非智力領(lǐng)域的發(fā)展。家庭是對兒童實施音樂啟蒙教育的最早的環(huán)境。給孩子聆聽優(yōu)美的音樂，可以促進孩子聽力的良好發(fā)展，引導孩子感受音樂的藝術(shù)美，激發(fā)孩子對美的追求，有利于培養(yǎng)孩子良好的審美情趣，提高孩子藝術(shù)修養(yǎng)。家庭音樂教育在塑造孩子完整的人格、促進孩子注意力、觀察力、記憶力、毅志力等方面發(fā)展，提高孩子綜合素質(zhì)方面非常重要。
（三）家庭音樂教育是幼兒園音樂教育的基礎(chǔ)和補充
家庭是社會的細胞，較早對孩子進行良好的家庭音樂教育，將會為孩子今后在幼兒園的音樂學習打下堅實基礎(chǔ)。同時，通過良好的家庭音樂教育，家長不僅能夠幫助孩子復習和鞏固在幼兒園學到的音樂知識和技能，強化學習效果，還能促進孩子的音樂學習興趣不斷增強。家長作為孩子的音樂啟蒙教師，可以近距離的了解孩子的個性特點，更早發(fā)現(xiàn)和挖掘孩子的音樂天賦和才能，更好的因材施教
二、目前我國學前兒童家庭音樂教育的現(xiàn)狀
目前，我國學前兒童家庭音樂教育主要存在以下問題：
（一）部分家長對待家庭音樂教育存在兩種極端態(tài)度
一種是家長對家庭音樂教育意識淡薄，教育功利化，認為沒必要讓孩子學習音樂；另一種家長在望子成龍心態(tài)的驅(qū)使下，對孩子的音樂教育不惜投入，不顧及孩子的興趣和天賦條件，對孩子進行不恰當?shù)亩ㄏ虬胃吲囵B(yǎng)和超負荷訓練，其拔苗助長的結(jié)果是壓抑了孩子的個性，扼殺了孩子其他方面的愛好和天賦，同時也使孩子對音樂教育本身產(chǎn)生反感甚至對立情緒。
（二）部分家長開展家庭音樂教育形式簡單，方法不科學
有的家長狹窄的認為，學習音樂就是掌握樂器的演奏技能，所以一味為孩子購置昂貴的樂器，強迫孩子學習，全然不顧孩子的天賦和自身的興趣愛好。有的家長不顧孩子的年齡特點，片面看重訓練曲目的難度，希望按照自己意愿把孩子培養(yǎng)成音樂神童；有的家長則信奉“黃金棍下出良材”的傳統(tǒng)教育觀念，完全忽視孩子的年齡特征，使用各種體罰的手段強迫孩子進行學習。這些不科學的教育形式忽略了挖掘孩子的創(chuàng)造潛能，孩子不能把音樂當作自己人生的興趣愛好，音樂學習成了他們成長中的負擔，教育效果可想而知。
三、如何正確開展學前兒童家庭音樂教育
（一）家長必須樹立正確的學前兒童教育觀
學前兒童具有好動、好玩、好奇、好模仿以及注意力持續(xù)時間短、合群等特點，趣味性成了孩子參加一切活動的準則。對學前兒童實施家庭音樂教育，家長的動機會直接影響幼兒學習的目的性和積極性。家長應(yīng)當樹立科學的學前兒童教育觀，從素質(zhì)教育角度看待家庭音樂教育，激發(fā)孩子對音樂的興趣。家長必須正確了解孩子的生理和心理特點，結(jié)合孩子的身心發(fā)展來開展學前兒童家庭音樂教育，使家庭音樂教育成為孩子喜歡的快樂的活動，這樣才會起到良好的教育效果。
（二）家長努力提高自身的藝術(shù)素質(zhì)和修養(yǎng)
父母是孩子人生中的第一位音樂老師。家庭音樂教育中，家長對孩子進行教育的便利性、日常性和親密性，是別的教育無法比擬的。由于學前兒童具有善于模仿的天性，父母的藝術(shù)素質(zhì)和修養(yǎng)往往會成為孩子興趣愛好發(fā)展的向?qū)?。因此，如果家長自身的音樂素質(zhì)和修養(yǎng)比較高，客觀上就會對孩子的音樂學習產(chǎn)生潛移墨化的影響。被譽化“音樂神童”的莫扎特，五歲就學會了作曲，在35年生命歷程中創(chuàng)作了上千件作品，除了他自身音樂天賦突出外，這與擔任宮廷樂隊指揮的父親平時對他的良好的家庭教育和環(huán)境影響是密不可分的。
（三）為孩子創(chuàng)造良好的家庭音樂教育環(huán)境
1.營造良好的家庭音樂氛圍
作為家長，為孩子創(chuàng)設(shè)家庭音樂氛圍是全方位、多角度的。家長應(yīng)努力讓家庭生活的空間成為孩子接受音樂洗禮和感受音樂美的樂園。比如關(guān)注孩子房間的布置，將音樂掛歷、音樂的旋律圖譜等掛在墻上；在家里播放一些健康的、適合幼兒身心特點的音樂；帶幼兒參加社會機構(gòu)舉行的娛樂活動等。父母還可以在家中定期舉行家庭音樂會。音樂會是孩子放松和休閑的最好方式，也是展示自己、互相學習和交流的良好平臺。音樂會上，家長邀請朋友滿懷激情演奏喜愛的音樂作品并進行交流；孩子可以把平時從父母或幼兒園學到的音樂知識和技能進行展示。在輕松、溫馨的氛圍中，鞏固了孩子所學的音樂知識和技能，鍛煉了孩子進行音樂表演的膽識，激發(fā)了孩子表演的積極性和對音樂的創(chuàng)造力。當孩子們的演出受到大家的鼓勵與肯定時，他們對音樂的熱愛就不知不覺的產(chǎn)生了。
2.創(chuàng)造輕松、愉快、和睦的家庭氣氛
學前兒童的依賴性強，對父母之間的關(guān)系比較敏感，父母關(guān)系的好壞對家庭氣氛的好壞產(chǎn)生直接的影響。父母志趣相投、關(guān)系融洽，則家庭氣氛愉快、和睦，孩子生活在這樣的家庭氛圍中會感到安全、快樂，發(fā)自內(nèi)心的想唱想跳，這將有利于發(fā)展孩子的音樂愛好和才能；如果父母關(guān)系不和，經(jīng)常大吵大鬧，甚至打架，
這樣的家庭環(huán)境使孩子擔驚受怕，心情壓抑，不利于孩子身心的健康發(fā)展，更不利于培養(yǎng)孩子對音樂的熱愛。因此，父母應(yīng)該努力給孩子營造一種寬松、愉快、活躍的家庭氣氛。通過一起游戲、集體外出郊游等豐富多彩的歡樂的家庭生活，讓孩子體會大自然的美，形成情緒穩(wěn)定、充滿自信、積極向上的健全人格，豐富孩子的情感和培養(yǎng)對音樂的熱愛。
3.創(chuàng)設(shè)專門的音樂活動區(qū)
為了讓孩子擁有專門的音樂活動場地，更好地親近音樂，給孩子創(chuàng)設(shè)音樂活動區(qū)是很有必要的。音樂活動區(qū)最好是一個獨立的房間，保證孩子有足夠的空間做各種音樂游戲和活動。音樂活動區(qū)里要配備相應(yīng)的音響設(shè)備和櫥柜，里面可以放置樂器、音樂教材和教具等。家長們要用心地裝扮孩子的音樂活動區(qū)，可以在地上、墻上、家具上劃上五線譜，或者掛上畫有各種音符的卡片，盡可能多的提供各種豐富多彩的音樂信息，對幫助孩子認識音符和進行節(jié)奏訓練都很有幫助。同時，父母在音樂區(qū)可以隨時檢查孩子學過的音樂知識，清楚地掌握孩子在音樂方面的學習進度。
（四）實施家庭音樂教育的方法
家庭是開展學前兒童家庭音樂教育的主要場所。家長在孩子最熟悉的環(huán)境里實施音樂教育時，要打破知識傳遞的僵化形式，采取與孩子密切交流的形式，在家庭這個寬松、自然、和諧的環(huán)境中，隨機靈活的抓住任何時間、任何場合對孩子進行輕松、快樂的音樂教育；其次，家長要將音樂教育與家庭生活緊密結(jié)合起來，關(guān)注孩子不同時期的不同興趣和不同需要，安排不同的音樂學習內(nèi)容、形式和方法。在生活的點點滴滴中啟發(fā)、觀察，幫助和指導孩子在已有的音樂水平上獲得提高和發(fā)展。
1.培養(yǎng)孩子傾聽聲音的能力
傾聽聲音，是幼兒音樂教育的出發(fā)點。在家庭音樂教育中，家長可以首先培養(yǎng)孩子傾聽聲音的能力，培養(yǎng)對聲音的敏感性。引導孩子傾聽生活環(huán)境和自然界的各種音響，比如拍手聲、跺腳聲、鐘擺聲、洗衣機、微波爐發(fā)出的聲音；汽車喇叭聲、動物的叫聲、吹風、下雨、打雷的聲音等。有意識的引導孩子感受節(jié)奏多樣、音色各異的聲音并學會區(qū)分和辨別，形成良好的聽力，為欣賞音樂打下堅實的基礎(chǔ)。
2.培養(yǎng)孩子音樂感受能力和表現(xiàn)能力
生活中，我們經(jīng)?？吹胶⒆舆叧呂瑁叧呁娴那榫?。歌唱是幼兒表達感情的很好方式。唱唱歌，心中的不快就會釋放，肺合量也會得到鍛煉。幼兒天生好動，喜歡玩。在與孩子相處的過程中，家長可以結(jié)合游戲或歌表演，在音樂的伴隨下，通過陪伴孩子做游戲，滲透進審美教育和品德教育，不知不覺的教會孩子音樂知識和技能；鼓勵孩子在歌曲演唱中大膽配上簡單形象的動作并輔以表情來表達歌詞的內(nèi)容，邊唱邊進行表演。讓幼兒在唱唱、聽聽、玩玩、動動中，感受到生活中美好的東西，增強對生活的信心；同時讓孩子用身體體驗節(jié)奏，用歌聲表達想法，在輕松愉快中訓練孩子的協(xié)調(diào)能力、即興表演與創(chuàng)造等多種能力，在獲得愉快的情感體驗的同時，培養(yǎng)幼兒對音樂活動的興趣。
3.利用語言培養(yǎng)和訓練孩子的節(jié)奏感
人生來就具有節(jié)奏感。作為家長，要有意識的引導孩子一起尋找和感受生活中的各種節(jié)奏，比如小雞叫XX；汽車喇叭聲XX·，引導孩子把感受到的節(jié)奏進行模仿，誘發(fā)出孩子潛在的節(jié)奏感。其次，家長可以收集一些規(guī)整的兒歌，用不同的節(jié)奏、強弱、快慢組合進行朗誦，讓幼兒從語言出發(fā)來掌握節(jié)奏。此外，還可以結(jié)合自身的聲勢動作去加強節(jié)奏，使幼兒在邊朗誦邊拍手、跺腳、拍腿等過程中，培養(yǎng)孩子對節(jié)奏的敏感性。比如朗誦“老虎，小白兔”就可以用XX|XXX或者X.X|X.XX等多種節(jié)奏。家長要鼓勵孩子多參加體育鍛煉，從運動神經(jīng)上感知節(jié)奏，增強動作的協(xié)調(diào)性。
4.引導孩子自制打擊樂器進行演奏培養(yǎng)孩子創(chuàng)造力
家長可以帶領(lǐng)孩子利用家中的廢舊材料探索自制打擊樂器，操作簡單，經(jīng)濟適用。比如礦泉水瓶子裝上沙制作成沙球；用竹板制成響板；用不銹鋼筷子敲擊玻璃杯模仿三角鐵等，并帶領(lǐng)孩子用這些打擊樂器采用多種演奏形式為幼兒歌曲作伴奏。家長是孩子忠實的聽眾，要積極的鼓勵和評價孩子，使孩子建立良好的自信心，保持對音樂的熱愛。這個過程既讓孩子體會到音樂的其樂無窮，又培養(yǎng)了孩子的探索精神和創(chuàng)造性思維以及動手能力。
良好的家庭音樂教育，對孩子一生的發(fā)展都具有重要作用。家長是孩子音樂教育的啟蒙者、指導者和參與者，應(yīng)高度重視家庭音樂教育，探索適合自己孩子的家庭音樂教育方法，促進孩子提高音樂素養(yǎng)的同時，培養(yǎng)孩子完美健全的人格。
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兒童家庭音樂教育 音樂素養(yǎng) 家庭環(huán)境
一、緣起
筆者自身喜歡音樂，對孩子的音樂教育也非常關(guān)注。筆者家中有一男孩，從5歲起，學鋼琴、學葫蘆絲已近兩年。我們由著他自己的興趣愛好發(fā)展，做父母的只是努力為他學習音樂創(chuàng)造條件。筆者覺察到,現(xiàn)在社會上的音樂培訓市場存在一些問題，大部分的家庭、學校、培訓機構(gòu)出于各自的利益需求，并沒有齊心合力地把“音樂教育”這件事情做得較好。筆者考慮，社會的大環(huán)境沒法改變，家庭的小環(huán)境總可以努力去改善。從而開始關(guān)注兒童家庭音樂教育，學習所得，訴諸于文。
二、對兒童家庭音樂教育之認識
兒童家庭音樂教育，是指教育者對兒童在以家庭為主的音樂教育環(huán)境中進行的以音樂為內(nèi)容的一種有目的、有計劃的教育實踐活動。它是音樂與教育兩方面的結(jié)合。家長或者家庭音樂教師是實施兒童家庭教育的主體，兒童是教育的對象。音樂是教育的媒介和手段，通過聽、唱、跳、奏等音樂活動促進兒童的身心健康成長，培養(yǎng)兒童的審美情趣，引導兒童良好的個性及創(chuàng)造力的發(fā)展，從而實現(xiàn)兒童的全面發(fā)展。
家庭是培養(yǎng)人才的第一站，父母是兒童的啟蒙教師。兒童在今后的一切成功都有賴于家庭在兒童幼時的教育。在我國，獨生子女為主的家庭結(jié)構(gòu)更是讓整個社會對兒童的教育倍加重視。音樂教育對兒童發(fā)展的重要性已經(jīng)為舉世所公認。筆者以為，實施兒童家庭音樂教育有著特殊的意義。
1.兒童家庭音樂教育促進兒童生理上的健康發(fā)展
科學研究表明，音樂教育在開發(fā)兒童右腦的發(fā)展上發(fā)揮著極其重要的作用。左腦負責邏輯思維，右腦負責形象思維，只有左右腦平衡協(xié)調(diào)發(fā)展，才能保證兒童的健康發(fā)展。在兒童家庭教育環(huán)境中，兒童通過唱歌、跳舞、彈奏等音樂活動，右腦時時處于積極活動的狀態(tài)中，從而得到良好發(fā)展。
筆者仔細觀察過家中的孩子在學習音樂中的狀態(tài)。聽歌的時候，孩子表現(xiàn)出極大的興趣，兩耳豎起，眼睛烏溜溜地轉(zhuǎn)；唱歌時，發(fā)音系統(tǒng)和聽覺系統(tǒng)需要不斷地作出調(diào)整；彈鋼琴時，孩子的手、眼、腦需要高度協(xié)調(diào)；吹葫蘆絲時，孩子的肺活量有明顯的增大，等等。
據(jù)說，愛因斯坦的大腦切片“突觸”比一般人較多，一個原因是愛因斯坦從小接觸和學習音樂。學習音樂能讓兒童生理得到發(fā)展，此言不虛。
2.兒童家庭音樂教育促進兒童心理上的健康發(fā)展
音樂在培養(yǎng)兒童聽覺、記憶、想象力、意志、情感和自信心等方面，均能取得良好的成效。
音樂教育是鍛煉兒童聽覺感受性行之有效的手段。它是在有意和無意相結(jié)合的情景下，讓兒童愉快地接受美的熏陶。音樂中美妙的韻律和節(jié)拍強烈地吸引兒童，在無意識中有助于兒童記憶力的發(fā)展。兒童還可以根據(jù)音樂的不同格調(diào)，想象豐富復雜的現(xiàn)實世界。兒童學習音樂，需要全神貫注，排除外界干擾，從而得到意志的鍛煉。兒童的情感，易變而沖動，音樂教育富于感染力，在審美過程中自然得到情感的培養(yǎng)。兒童通過學習音樂掌握一定技巧，有機會對他人展示才能，自信力得到相當?shù)慕ⅰ?/p>
音樂教育能夠促進兒童的全面發(fā)展，這個過程中，家庭有著不可替代的作用。父母在兒童的音樂教育中又親切，又靈活，可以在任何時間、任何地點進行，潛移默化地幫助孩子健康發(fā)展，有著“潤物細無聲”的功效。
三、兒童家庭音樂教育之現(xiàn)狀
關(guān)于當今中國的兒童家庭音樂教育狀況，有人在重慶經(jīng)過調(diào)查研究，得出一個在中國城市中的兒童家庭音樂教育的輪廓。研究發(fā)現(xiàn)，絕大部分家長已經(jīng)認識到兒童音樂教育的重要性，但是功利化傾向嚴重；片面強調(diào)音樂教育的專業(yè)化，而生活化受到忽視；家長對兒童家庭音樂教育缺乏主動性，方法單一；0～3歲兒童的家庭音樂教育嚴重缺失。筆者結(jié)合對社會的認識，談一些切身的體會。
1.功利化嚴重
大多數(shù)家長出于“讓孩子有一技之長，以后在社會上更有競爭力”的目的，讓孩子學習音樂。很多家長自己并沒有很明確的目的，只是別人都在學這學那，所以跟風，讓孩子到某個培訓機構(gòu)去學習器樂、或者聲樂。更有甚者，直接就是為了中考、高考中的特長加分，所以逼著孩子學習。音樂教育能夠促進兒童在身體、心理、智能、情感等各方面的綜合發(fā)展，能夠提高兒童的修養(yǎng)、升華兒童的人格、啟迪兒童的智慧，這些是很多家長意識不到的。
功利化傾向嚴重會帶來很多問題。首先，是家長自己心浮氣躁，有一點點進步便沾沾自喜，考了一個什么級就到處向朋友炫耀，達不到那個級別便氣急敗壞――哀嘆自己的孩子沒有音樂天賦，直至輕易放棄。其次，功利化傾向嚴重傷害了孩子對音樂的熱愛。兒童喜歡音樂，那是人的天性，可是，如果學習音樂就是為了考級，孩子會覺得學習音樂真枯燥、音樂真難學，會對音樂敬而遠之，從而大大制約了孩子長大以后在音樂方面的成就。目的性太強，忽視了過程中對美的享受，反而難以達到目的，這是我們成年人學習事物的經(jīng)驗體會。兒童也一樣：欲速則不達。
2.理解過于狹隘
現(xiàn)在很多家長對兒童音樂教育的理解，還停留在學習音樂就是彈鋼琴、練古箏、或者吹笛子什么的。成年人熟練掌握一門樂器，都是一件很不容易的事情，何況兒童。過于狹隘的理解學習音樂，會對孩子造成畏難情緒。
有一類家長，把音樂看得又精深又神圣，自己不懂一點音樂，但是很虔誠地逼著孩子“苦練音樂”，這可把孩子逼苦了。音樂本來就是拿來“玩”的，是一件特別快樂的事情，太嚴肅了就很不容易快樂。有一回筆者家中來了一個美國朋友，抱著孩子就玩起了鋼琴，這不奇怪，因為普通的美國人相對的音樂素養(yǎng)高些，再說英文中本來就是“play piano”，“play”的本義就是玩。隨后他看見了古箏，古箏對于他來說是一件全新的、充滿中國味的樂器，但他立即“play”起了古箏，還玩得挺有那么一點味道。這件事對筆者很有啟發(fā)，兒童的音樂教育應(yīng)該從生活出發(fā)。孩子帶著“玩”的天性去學習音樂，可能更接近音樂的真義。
還有一類家長，以為唱卡拉OK就是學習音樂，聽流行歌曲就是學習音樂。家中的CD、VCD格調(diào)不高，還經(jīng)常播放，美其名曰：和孩子一起學音樂。家長自身的音樂素養(yǎng)嚴重制約了兒童的音樂才能的發(fā)展。
過于功利化和理解狹隘，都是由于家長對音樂教育的理解不到位。究其原因，還在于家長自身的音樂素養(yǎng)。在兒童的家庭音樂教育中，家長總得懂一些音樂才行。學習，是唯一的途徑。
四、近代中國兒童家庭音樂教育之發(fā)端
筆者對于兒童家庭音樂教育的理解，得益于對近代三位教育家的文本閱讀，他們分別是：陳鶴琴、豐子愷和陶行知。筆者以為，他們代表了近代中國兒童家庭音樂教育的發(fā)端。
1.陳鶴琴的兒童音樂教育思想
陳鶴琴是我國幼兒教育的奠基人，更是兒童音樂教育的實踐家。他在兒童音樂教育中的思想有：(1)兒童音樂教育要適應(yīng)國情，重視民族傳統(tǒng)音樂的學習，發(fā)展本國特色。(2)發(fā)展兒童個性，培養(yǎng)兒童的欣賞力和創(chuàng)造力，是兒童音樂教育的中心任務(wù)。(3)音樂是兒童生活中的靈魂，應(yīng)使兒童音樂生活化，教學游戲化。
筆者讀陳鶴琴的《家庭教育》，對上述理論更有了直觀而親切的認識，試摘錄兩段：
“至于娛樂的方法，歌樂為最重要；家庭中有了歌聲，如有了生氣一般，試想一個家庭，吃晚飯后，父母子女同聚一室，同唱同歌，這是何等有趣的事情！一日之間，有了這種團聚，不但與精神上發(fā)生無窮的快樂，而且于感情上也可更加融洽，所以家庭中不可不有樂歌?！?/p>
“父母能夠隨時隨地吹吹唱唱，使家庭里充滿了音樂的空氣，這樣小孩子不知不覺也喜歡音樂了。倘使家中有樂器設(shè)備，如無線電、留聲機、風琴、鋼琴、提琴、笙、簫、笛等，那就更好?？傊?，小孩子應(yīng)有音樂的環(huán)境。小孩子學音樂，要從小學的，世界上的音樂家，可以說沒有一個不是從小學起的，就是普通的小孩子，要學音樂，也必須從小學起。”
這兩段文字，字數(shù)不多，但筆者以為它用形象生動的語言道出了兒童家庭音樂教育的本質(zhì)?！俺琛?、“樂器”、“快樂”、“環(huán)境”，寥寥幾個詞，蘊含著兒童家庭音樂教育理論的全部。
2.豐子愷的音樂教育思想
豐子愷是集音樂、美術(shù)、文學、教育等多方面才華的藝術(shù)大師，他的音樂思想集中體現(xiàn)在《豐子愷集》中的“音樂之美”一章。
他說：“音樂為何難以普及呢？一是因為音樂難于理解，二是因為樂器難于上手。”所以他推崇學習音樂從吹口琴開始，因為口琴廉價、方便攜帶、學習容易。這一點對兒童家庭音樂教育的啟發(fā)猶大。筆者家里的孩子，拿到口琴吹吹吸吸，怎么弄都有悅耳的聲音發(fā)出，他樂此不疲，玩弄許久。也許，這就是喜歡音樂的開始。
他說：“對初步的音樂學習者，正當?shù)膶W習方法是三件事情，分別是：尊崇器樂，勤練音階，辨識曲趣?！泵恳患虑槎加写蠖蔚恼f明，真的是父母和孩子一起學習音樂的很好的方法說明。
他說：“故音樂可說是‘感情界的言語’。我們普通所用的言語，是‘理智界的言語’。理智界的言語只能傳達外部的思想，感情界的言語可以傳達內(nèi)部的心靈。吾人處世，賴有這感情界的言語，故各人得舒展其感情，露示其心靈，而互相理解，互相賞識。倘然沒有了音樂，人類的生活何等隔膜而枯燥！世間將何等荒涼而寂寞！”――對音樂的熱愛，正是兒童家庭音樂教育的核心！
3.陶行知的教育思想
陶行知是公認的教育大師，他認為生活即教育。好的生活就是好的教育，有音樂的生活是好的生活，所以有音樂的生活就是好的教育。
他為他的曉莊師范學校編寫了大量歌曲，有一首云：“滴自己的汗，吃自己的飯；自己的事情自己干?？刻炜孔嫔?，不算是好漢！”
他還為兒童編寫兒童歌。有一首云：“我是小，我不怕吃苦；我要開辟新天地，看我手中雙斧！”
筆者無從知道這些歌曲的曲譜，但是就這些歌詞，我們就知道，陶行知的音樂教育已經(jīng)不僅僅是音樂教育，而是升華為一種人格教育了。
五、兒童家庭音樂教育之實踐
行文至此，筆者認為，有必要對家長在兒童家庭音樂教育實踐中應(yīng)注意些什么作一個梳理，幫助家長更好地實施。
1.家長對家庭音樂教育應(yīng)有清醒的認識
兒童家庭音樂教育的目的是挖掘兒童自身潛在的音樂素質(zhì)和能力，培養(yǎng)兒童對音樂的興趣愛好，發(fā)展兒童智力，提高音樂素養(yǎng)，完整人格特征。家長不能操之過急，音樂教育是貫穿孩子整個人生的一件事情，活到老、學到老，切不可認為音樂教育可以在兒童某個階段強力“攻關(guān)”，甚至僅僅為了考級而作突擊訓練。過于急躁容易扼殺孩子對音樂的熱愛――好的出發(fā)點未必帶來好的結(jié)果。家長當然也不能過于隨意，任孩子的音樂天賦自生自滅，因為兒童時期畢竟是為整個一生打下基礎(chǔ)的重要時期。
教育上有一句話是說：“如果你愛他，就要學會等待”。等待不是無所作為，等待是一種積極的引導。兒童的家庭音樂教育也是如此，為兒童做些什么，但不要期待什么“立竿見影”。
2.家長應(yīng)創(chuàng)設(shè)良好的家庭音樂環(huán)境
孩子是在環(huán)境中逐漸成長的，環(huán)境對教育起著關(guān)鍵的作用。家長應(yīng)創(chuàng)設(shè)一種美好的家庭音樂氛圍，使兒童自然而然地接受音樂的洗禮。
比如，孩子房間的布置，可以用高雅的音樂圖譜、音樂意境等；可以使用家里的音響系統(tǒng)、錄音機、攝像機、電視機等音樂視聽媒介，讓孩子邊聽邊看一些優(yōu)美的音樂；可以有選擇性地讓孩子學習某樣或某些樂器；可以參加一些社會娛樂活動，讓孩子有展示自己才能的機會；也可以經(jīng)常性地舉辦小型的家庭音樂會，邀請一些愛好音樂的朋友參加，等等。
創(chuàng)設(shè)良好的家庭音樂環(huán)境，父母對音樂的熱愛是關(guān)鍵。孩子雖然小，但什么都看在眼里、聽在心里，父母熱愛什么，孩子就會有興趣。興趣才是最好的老師。
3.家長應(yīng)懂得一些兒童的心理特點
兒童的特點是好動、好玩，思維形象、具體?？梢园岩魳方逃秃⒆拥纳钊跒橐惑w，讓孩子在唱唱跳跳中感受音樂的樂趣。抓住一些即時的教育機會，和孩子感受音樂、討論音樂、做跟音樂有關(guān)的游戲。讓孩子在玩中學、學中玩，在歡樂中不知不覺地接受音樂的熏陶。教學中應(yīng)不厭其煩，有充分的耐心給孩子慢慢地講解。舉例子應(yīng)形象化、具體化，可以結(jié)合一些兒童故事的角色來幫助孩子理解。
音樂本身就是美的，美就是成年人的“好玩”。兒童的“好玩”是值得成年人尊重的，對兒童來說，“好玩”就是美。
4.家長應(yīng)努力提高自身的藝術(shù)修養(yǎng)
教育，其實就是和孩子一起成長。由于歷史的原因，現(xiàn)在很多家長自身的藝術(shù)修養(yǎng)不足，造成對孩子的藝術(shù)教育無所適從。特別是音樂教育，音樂殿堂本身的門檻不低，許多家長對孩子的家庭音樂教育就望而生畏了。
其實，音樂殿堂的門檻也不高。生活中處處是音樂，音樂，就是好聽的聲音。家長可以買一些經(jīng)典的音樂CD，和孩子一起感受音樂的美。家長也可以學習某種器樂，和孩子一起克服學習音樂的困難，一起享受克服困難的樂趣。大自然中也有很多好聽的聲音，家長應(yīng)該多帶孩子進入大自然，一起享受鳥鳴魚躍，聽風聲掠過陣陣松濤、聽山澗流水潺潺。帶孩子去聽大河大海的聲音，它們時而喃喃細語，時而波濤澎湃。
音樂作為藝術(shù)的一種形式，和其它如舞蹈、繪畫、文學、書法等有著相通之處。學習其它的藝術(shù)形式，對音樂教育有著觸類旁通的功效。家長提高藝術(shù)修養(yǎng)，無形中孩子的藝術(shù)修養(yǎng)也得到提高。就是為了孩子，家長也應(yīng)該努力學習藝術(shù)。和孩子一起學習，一起感受豐富的人生，筆者以為，那就是幸福。
參考文獻：
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我們在反思當代音樂教育體系，特別是社會音樂教育時，會發(fā)現(xiàn)仍然存在諸多問題。這些問題潛伏在深層，阻礙著我們的教育目標的實現(xiàn)。
我國當代音樂教育的體系大致包括學校音樂教育、社會音樂教育、家庭音樂教育三個重要部分。學校音樂教育是由學校（公立或私立）組織的，具有“強制性、規(guī)范性、系統(tǒng)性、制度性”特點；社會音樂教育是由學校之外的其它機構(gòu)組織和個人組織的，具有“開放性、自發(fā)性、從眾性、功利性”特點（陳穎《試論學校音樂教育與社會音樂教育之存在關(guān)系》[J].南京藝術(shù)學院學報（音樂與表演，2009，2）.）；而家庭音樂教育是由學生所在的家庭組織進行的，具有個別性、靈活性和終生性。
在這里我提到家庭音樂教育，是因其個別性與靈活性是學生個體所在的家庭所決定的，依據(jù)其家庭成員的文化修養(yǎng)、音樂修養(yǎng)及教育方式，所施教育的形式效果也就不盡相同；終生性是指雖然學生存在的家庭環(huán)境會發(fā)生變化，從這個意義上說，家庭音樂教育具有終生性。
學校音樂教育、社會音樂教育和家庭音樂教育不是各自獨立的，它們是在主次的互動中完成對個體的音樂教育，在互動中主次雙方有時還會發(fā)生換位，如學生走向社會，社會音樂教育可能走向主位。在某些個體中家庭音樂教育可能擔當主體作用，如有些出身于音樂世家的個體主要在家庭中接受音樂教育。所以學校音樂教育、社會音樂教育和家庭音樂教育實際上是一個有機整體。當然有關(guān)學校音樂教育已有很多論述，本文只以社會音樂教育和家庭音樂教育為主，兼論學校音樂教育。
分析當代音樂教育的現(xiàn)狀，尤其是社會音樂教育和家庭音樂教育會存在如下某些厚此薄彼的現(xiàn)象：
一是因重名利輕傳統(tǒng)帶來的厚西樂薄民樂現(xiàn)象?？梢哉f這一現(xiàn)象是西學東漸帶來的直接結(jié)果，在不斷提高素質(zhì)教育的今天，在某些大中城市學習西方樂器鋼琴、電子琴、小提琴的學生數(shù)量遠遠超過了學習中國民族樂器二胡、竹笛、古箏的人數(shù)。這其中的原因除了學習西方樂器有更多的特長生升學機會外，還有前些年學校音樂教育重視西方器樂而忽視中國傳統(tǒng)器樂教育傳導所帶給社會的一個錯誤信號：西方文化是高層次的、高級的，而中國傳統(tǒng)文化是保守的、落后的。
二是因重技術(shù)輕藝術(shù)帶來的厚器樂薄聲樂現(xiàn)象。社會音樂教育的形式是大部分人選擇學習器樂，聲樂學習只有在高考前才突擊進行，并且，學生學習藝術(shù)的目的僅是為了學會演奏一種樂器，這忽視了學生對藝術(shù)修養(yǎng)提高的規(guī)律的認識。古人云：絲不如竹，竹不如肉。最好的樂器是人的聲帶，歌唱是人最容易、最方便的樂器，歌唱是培養(yǎng)學生藝術(shù)情趣、提高藝術(shù)修養(yǎng)的較好方式。某些學生雖然會演奏一點樂器，但對音樂的理解十分單一片面，就是因為沒有在初始學習藝術(shù)時充分利用好人本身的樂器。
三是因重藝術(shù)輕文化帶來的厚技巧薄綜合現(xiàn)象。認為藝術(shù)學習就是學習一種樂器導致的第二個后果是片面重視技巧的提高，忽視了對文化素養(yǎng)提高，忽視了對樂器存在的文化環(huán)境以及文化傳統(tǒng)的理解和了解。在上面我們談到孔子培養(yǎng)學生的目標是六藝（禮、樂、射、御、書、數(shù)），禮是天地人倫的道德，樂是藝術(shù)美學的修養(yǎng)，射是射獵練習，有健體之意，御是技能練習，書是文學修養(yǎng)，數(shù)為智力理科學養(yǎng)?？梢妰汕Ф嗄昵熬有摒B(yǎng)的目標六藝與當今德智體美的要求異曲同工。
四是因重個人輕集體帶來的厚技術(shù)薄人文現(xiàn)象。目前的社會音樂教育，許多現(xiàn)象是老師對學生進行單獨授課，這樣雖然利于因材施教，但忽視了藝術(shù)的本質(zhì)是體現(xiàn)人的社會性這一規(guī)律。人的社會性是在傾聽自己及他人的演奏過程里，在與他人的合作演奏、在他人的傾聽中得以實現(xiàn)。過于強調(diào)個別技術(shù)的提高，忽視了藝術(shù)審美中的共享經(jīng)歷，忽視了藝術(shù)創(chuàng)造和傳承中個人與集體的互補關(guān)系。在這種情況下，個人獲得的這種藝術(shù)最終將很難獲得集體的承認。
五是因重功利輕修養(yǎng)帶來的厚孩子薄成人現(xiàn)象。學生走出學校、進入社會，大部分時間要跟家人接觸，家庭作為社會的重要組成部分，對孩子成長發(fā)揮的作用是不可替代的。雖然家庭成員并不一定是一個有能力的演奏或演唱者，然而他的知識結(jié)構(gòu)、成長經(jīng)歷、社會閱歷卻是對成長者最需要的。當然這一方面要求家庭其它成員在認識到培養(yǎng)孩子修身養(yǎng)性之時，也要不斷學習，不斷充實自己的文化特別是傳統(tǒng)文化并注重言傳身教。因為我們的目的不僅是造就一個演奏家，而首先是一個秉承華夏民族傳統(tǒng)美德、具有華夏民族高尚人格的人。
在這方面，傅雷先生的家庭教育堪稱楷模。傅雷先生不是個演奏家，不能在鋼琴演奏上給兒子傅聰以具體的指導，但他以一個藝術(shù)批評家敏銳的心靈對莫扎特、貝多芬、肖邦等的作品給以恰當?shù)膶徝涝u判，更甚從心理上、藝術(shù)感悟上給傅聰以必要的幫助。同時傅雷關(guān)注傅聰?shù)乃囆g(shù)修養(yǎng)的全面拓展。傅聰在國外學習期間，他經(jīng)常給兒子寄書，所寄之書不僅有文學的書，也有畫冊，如《宋人畫冊》、《麥積山石窟》、劉開渠編的《中國古代雕塑集》等。不僅如此，傅雷對兒子的行為舉止多加規(guī)范。他對兒子說：“你在學習的不僅僅在音樂，還要在舉動、態(tài)度、禮貌各方面吸收別人的長處。”
我們注意到傅雷在教育傅聰時并沒有一味要求傅聰單純的練琴，而是不斷給傅聰灌輸東方傳統(tǒng)文化特別是中國文化的意蘊。傅聰對西方古典文化的審美總是游走在中華傳統(tǒng)文化的話語體系之中，他認為肖邦的精神基本上由“熟讀后主詞”所體現(xiàn)。他談到第一次接觸肖邦的E大調(diào)夜曲作品62，用一句“淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去”（歐陽修《蝶戀花》）描繪最后那一段的感覺。他畢生孜孜不倦地鉆研鋼琴藝術(shù)，把東方文化很自然的融入西方音樂之中，豐富了西方音樂；同時不斷的研究蕭邦、莫扎特、貝多芬、德彪西等作曲家的手稿，對這些作曲家的作品有更切實地認識，使自己的演奏更接近作曲家的思想，達到了新的境界。可以說一直沒有失掉東方文化的話語體系的傅聰，卻能更準確地表達西方音樂家的作品。這件事本身就是對那些對中華文化持自卑論或懷疑論者的最好回答。
三、余論
[關(guān)鍵詞]3-6歲兒童；家庭音樂教育；現(xiàn)狀
[中圖分類號]G616 [文獻標識碼]A [文章編號]1004-4604(2008)05-0052-04
一、引言
早期音樂學習或音樂熏陶對兒童音樂能力發(fā)展的影響歷來受眾多學者關(guān)注。穆格(Moog)通過對兒童進行音樂刺激來考察他們音樂反應(yīng)能力的差異，發(fā)現(xiàn)環(huán)境會對兒童(特別是3歲以后的兒童)的音樂興趣與學習產(chǎn)生作用。庫先斯基(Kucenski)對3-6歲兒童進行了音樂反應(yīng)方面的實驗，他將6首民歌的曲調(diào)播放給兒童聽。訓練為期一個月，結(jié)果發(fā)現(xiàn)這種曲調(diào)訓練可以增強兒童的音樂反應(yīng)能力?？驴伺撂乩锟?Kirkpatrick)研究發(fā)現(xiàn)，5歲兒童的歌唱能力與他們的家庭環(huán)境有密切關(guān)系，那些歌唱能力較差、音準不太好、沒有調(diào)性概念的兒童大多數(shù)來自音樂環(huán)境差的家庭。謝爾頓(shelton)通過對6歲兒童進行節(jié)奏、速度對比、延長音調(diào)、辨別旋律等測試。并結(jié)合入學后音樂教師對他們的評估，把兒童分成具有音樂感與不具有音樂感兩組，然后他拜訪了這些兒童的家長。發(fā)現(xiàn)大多數(shù)有音樂感的兒童在家中經(jīng)常有欣賞音樂、唱歌的機會。著名的鈴木音樂學習課程的成功，證明了雙親在培養(yǎng)兒童學習音樂的積極性和主動態(tài)度上起著重要作用。鈴木教學法的一個重要部分就是雙親的熱情合作。
可見，早期音樂刺激有助于兒童音樂能力發(fā)展。而良好的家庭音樂教育對兒童音樂興趣、能力的培養(yǎng)起著關(guān)鍵作用。
研究者對上海市3-6歲兒童家庭開展了家庭音樂教育的相關(guān)調(diào)查研究。目的在于考察家庭音樂教育的實施情況、家長對孩子音樂方面的培養(yǎng)態(tài)度、家長自身欣賞音樂的情況，并針對研究結(jié)果及反映的問題提出相應(yīng)的建議及解決對策，以期引起家長對家庭音樂教育的重視。
二、研究對象與研究方法
(一)研究對象
本研究采取隨機抽樣的方式，在上海3所幼兒園和1所青少年宮取樣。被調(diào)查者均為3-6歲兒童的家長。共發(fā)放問卷300份，回收有效問卷295份，有效問卷回收率98％。
(二)方法
采用問卷調(diào)查法和訪談法，被調(diào)查家長均按要求當場填寫調(diào)查表。
1、問卷調(diào)查
自編《3-6歲兒童家庭音樂教育現(xiàn)狀問卷調(diào)查表》。問卷設(shè)計如下：(1)家長對孩子音樂方面的培養(yǎng)態(tài)度。(2)家庭音樂教育實施的具體情況。(3)家長自身欣賞音樂的情況。
2、訪談
為了獲取更多真實具體的資料，研究者還從被調(diào)查家長中隨機抽取了19名家長進行訪談。訪談內(nèi)容主要是家長對家庭音樂教育的認識、對幼兒音樂教育的態(tài)度。
三、調(diào)查結(jié)果及分析
(一)家長對孩子音樂方面的培養(yǎng)態(tài)度
從表1可見，絕大多數(shù)家長重視培養(yǎng)孩子的音樂興趣與基本技能。選擇“順其自然”與“將孩子培養(yǎng)成音樂家”的家長分別只占總樣本的5％和4％。顯然，大部分家長是本著培養(yǎng)孩子音樂方面的興趣，讓孩子學習音樂的。
(二)家庭音樂教育情況
調(diào)查結(jié)果顯示，大部分家庭每周在家中播放音樂的次數(shù)為3次以下(40％)，每周播放音樂3-5次的家庭占32.9％，幾乎每天都播放音樂的家庭只占22.3％(每周在家中播放音樂的次數(shù)為6次以上)，另有4.1％的家庭從不主動在家中播放音樂。此外，有46.4％的家長表示會讓孩子在業(yè)余時間學習音樂。
從欣賞音樂的時間來看，大部分家長選擇每次10-20分鐘(44.9％)或10分鐘以下(32.9％)，只有少量家庭選擇每次1個小時甚至更長時間(選擇“每次欣賞音樂大概1-3小時”的家長占7.5％，而選擇“每次欣賞音樂3小時以上”的家長僅占3.4％)。
調(diào)查顯示，不同家庭播放的音樂類型也不同。從表2可見。大部分家庭在家中播放最多的音樂類型是流行音樂，占63.1％；其次是“中國民族民間音樂”，占31.5％；針對兒童心理及年齡特點的兒童歌曲僅占29.5％?？梢姡蟛糠旨彝ゲシ乓魳凡]有考慮到孩子的需求。
在家中欣賞音樂的具體形式在問卷調(diào)查中也有顯示。表3顯示，大部分家長能與孩子一起欣賞音樂(71.8％)，但在欣賞音樂前，有意識查閱相關(guān)背景資料，欣賞過程中能就音樂作品本身與孩子交流的家長僅有14.2％。
問卷還對親子音樂活動形式進行了調(diào)查。從表4可見，家庭親子音樂活動形式以“家長教孩子唱歌”為主，占78％；“與孩子一起欣賞音樂”居第二，占33.2％；而“以某一音樂作品為藍本。用音樂劇或其他形式玩游戲”這種更富戲劇性與創(chuàng)造精神的親子音樂活動形式僅占7.8％。
(三)家長自身欣賞音樂情況
調(diào)查顯示，大部分家長在家中“偶爾”欣賞音樂(60.7％)，只有22.0％的家長只要一有空就欣賞音樂，另有17.3％的家長從不欣賞音樂。
四、結(jié)論及討論
(一)大部分家長希望孩子能對音樂產(chǎn)生興趣。并掌握一定的音樂基本知識和技能，但是對家庭音樂教育的重要性缺乏清晰的認識
調(diào)查顯示，有92％的家長“希望孩子對音樂有較高的興趣與熱情”，有89％的家長“希望孩子能較好掌握節(jié)奏感、音準、調(diào)式感，為將來的音樂學習打下堅實基礎(chǔ)”。由此可見，絕大多數(shù)家長希望孩子對音樂產(chǎn)生興趣，并掌握一定的音樂基本知識和技能。但是，很多家長的表現(xiàn)不盡如人意，如每周在家中播放音樂的次數(shù)為3次以下的家庭達到40.7％；每次欣賞音樂的時間不超過半小時的家庭也高達77％，更有高達57.6％的家長在欣賞音樂時不與孩子進行有關(guān)音樂作品的交流。由此可見。大部分家長不會主動營造音樂氛圍，對于家庭音樂教育的重要性缺乏清晰的認識。
研究表明。有音樂天賦的兒童家長通常都會高度重視音樂教育，他們的孩子不僅擁有許多樂器，還能得到課外音樂輔導，良好的家庭音樂教育使孩子從小沉浸在濃郁的音樂氛圍當中。顯現(xiàn)出音樂才能也就順理成章。
孩子的大部分時間在家里度過，他們接觸最多的是家人，如果家長只期待學校對孩子進行音樂教育，而不有意識地對孩子進行音樂熏陶，就很難讓孩子真正對音樂產(chǎn)生發(fā)自內(nèi)心的喜愛與興趣。
(二)家長普遍在如何為孩子創(chuàng)設(shè)良好音樂氛圍問題上存在誤區(qū)
調(diào)查與訪談結(jié)果顯示，大部分在業(yè)余時間讓孩子學習音樂的家長認為，有意識地培養(yǎng)孩子的音樂能力。意味著家庭音樂教育的質(zhì)量會更高。
如果家長自己不愛好音樂，不欣賞音樂，對音樂會等活動從不關(guān)注，就很難給孩子創(chuàng)造一種良好的、健康的音樂氛圍。如果家長十分喜愛音樂，經(jīng)常在茶余飯后欣賞音樂，孩子則很容易耳濡目染受到音樂的熏陶。但對于如何為孩子創(chuàng)設(shè)良好的音樂氛圍，家長們則表示沒有把握。這從調(diào)查結(jié)果中可見一斑，如有63.1％的家庭播放最多的是流行音樂，只有29.5％的家庭經(jīng)常播放符合孩子年齡特點的兒童音樂。
(三)家長在創(chuàng)設(shè)家庭音樂氛圍時缺乏多樣化的方法
在調(diào)查與訪談中，很多家長表示希望與孩子共同欣賞音樂，并進行交流，但由于自身對音樂不甚了解。所以不知道該以何種方式與孩子進行音樂方面的交流。一方面，家長認為“教育”一定要學有所得，過分注重孩子在學習過程中“學會”一些什么，而很多家長對音樂不甚了解，所以不敢“教”孩子什么；另一方面，家長對于如何進行家庭音樂教育缺乏相關(guān)的指導，不知道應(yīng)該給孩子聽什么音樂，也不知道如何讓他們學習與欣賞。
五、給家長的建議
讓孩子接受音樂熏陶。不只是要讓孩子會唱幾首歌、彈幾首曲子，更重要的是要培養(yǎng)他們的音樂美感和對音樂元素(如旋律、節(jié)拍、和聲等)的敏感性。一般來說，家長不具備較高的音樂素養(yǎng)，但這并不影響開展家庭音樂教育，家長可從以下幾個方面去努力。
(一)家長要積極參與孩子的音樂活動
家長天生就是孩子的教師，對孩子的發(fā)展影響極大。家長要對孩子進行家庭音樂教育，首先應(yīng)以積極的姿態(tài)投入到孩子的音樂活動中，并多與孩子交流。這不僅能密切親子關(guān)系，也能為孩子積極地投入音樂學習起到心理支撐作用。
(二)有目的地聽音樂與無目的地聽音樂相結(jié)合
家長在開展音樂教育時，不但要讓孩子無目的地感受、欣賞各類適宜孩子的音樂，更要給孩子提供有目的地聽音樂的機會。有目的地聽音樂的形式很多，家長可以采用以下兩種形式。
(1)聽“音畫性”音樂。“音畫性”音樂是單純描寫風光或事物的。聽“音畫性”音樂可使兒童重現(xiàn)感知過的事物、情景，也可使兒童通過聯(lián)想組合新的意象。如描寫風光的二胡曲《空山鳥語》、笛子曲《早晨》等。
(2)聽“描繪性”音樂?！懊枥L性”音樂既有“音畫性”因素。又有情感色彩和情節(jié)因素，能塑造鮮明的音樂形象，構(gòu)成優(yōu)美的意境。如普羅柯菲耶夫的《彼得與狼》、賀綠汀的鋼琴曲《牧童短笛》等。家長應(yīng)讓孩子聽完音樂后敘述自己的感受，以此提高其情感認知能力及對音樂元素的敏感度。
(三)音樂活動應(yīng)與游戲相結(jié)合
游戲是幼兒的主導活動。家長要合理利用兒童的游戲天性，在游戲中滲入音樂教育?？梢酝ㄟ^游戲的形式讓兒童獲取豐富的音樂體驗。
(四)家庭音樂教育的形式應(yīng)多樣化
家長應(yīng)采用多種形式引導兒童用音樂進行交流，如親自教孩子唱歌；與其他家庭聯(lián)誼，采取雙人、小組、集體相結(jié)合的音樂活動模式；用樂器演奏音樂或唱家庭卡拉OK；讓孩子在與他人的互動中用音樂進行對話；與孩子一起談?wù)撘魳罚鹬仄鋵σ魳繁憩F(xiàn)和情感的獨特見解：鼓勵孩子參加富有創(chuàng)造性的音樂活動，等等。只有采用多樣化的家庭音樂教育形式，才能強化兒童對音樂穩(wěn)定、強烈的興趣和學習熱情。
(五)音樂的內(nèi)容與類型要多元化
為了讓孩子對音樂及其蘊含的文化有更多的了解，家長應(yīng)給孩子提供多種類型、內(nèi)容豐富的音樂，讓孩子對傳統(tǒng)音樂、西洋音樂、古典音樂及流行音樂都有所了解。必須指出的是，家長要有意識地篩選出格調(diào)高雅、內(nèi)涵豐富的音樂，對于不符合兒童身心發(fā)展特點的、格調(diào)低俗的音樂應(yīng)堅決抵制。
關(guān)鍵詞：兒童；家庭音樂教育
中圖分類號：G61 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2014）05-0259-01
隨著生活水平的提高，孩子的身心成長是家長最為關(guān)注的事情，在教育方面都傾盡所有為孩子創(chuàng)造最好的學習條件，許多的家長不遺余力地為孩子購買樂器，用重金聘請老師來為孩子進行輔導。從某種意義上說，是家長更重視對孩子的音樂教育。
科學研究表明，人類大腦由左半球和右半球組成，左半球控制邏輯思維，右半球控制形象思維。大腦有相對的分工、協(xié)調(diào)發(fā)展，這樣才能保證兒童生理上的健康發(fā)展。然而音樂教育，在開發(fā)兒童大腦右半球能力的過程中，發(fā)揮著極其重要的作用。美妙動聽的音樂符合生理的韻律和節(jié)奏。研究表明，不同年齡段的孩子絕大多數(shù)都有與其生理年齡段相應(yīng)感受音樂的能力。根據(jù)這樣的特點，讓兒童在家庭中經(jīng)常接觸音樂，大腦右半球就會在音樂的刺激下保持積極活躍的狀態(tài)，從而使大腦獲得良好的發(fā)展。
家庭音樂教育狹義的指對家庭未成年子女進行的音樂訓練；廣義的是指對家庭中的所有成員，包括老人、年輕人和小孩進行的有計劃，有目的的音樂教育活動。西方學者柏拉圖、亞里士多德都曾指出：“音樂對人的性格形成有著極大的影響，特別是在凈化、美化人的心靈方面，音樂起到一種不可替代的作用?！睂W齡前兒童處于通過認知逐步把握世界的階段，音樂教育能夠同時刺激大腦左右半球，使孩子的活動得到均衡發(fā)展。
音樂教育家鈴木鎮(zhèn)一認為：“通過持之以恒的學習過程，兒童可以獲得堅忍不拔的意志和追求目標的熱情，這些經(jīng)驗將為兒童終生發(fā)展奠定重要的基礎(chǔ)?！?/p>
音樂教育是一種特殊的美感教育，把音樂要素緊密的結(jié)合，產(chǎn)生了強烈的情感體驗。學齡前階段正是感覺器官發(fā)育最迅速的時期，音樂教育可以發(fā)展幼兒的感知覺，通過感知覺對音高、節(jié)奏做出各種反應(yīng)來提高幼兒聽覺的敏銳性和對音樂的感受性。伴隨音樂的律動，使幼兒的大腦和四肢得到協(xié)調(diào)發(fā)展。
有關(guān)研究表明：正常的嬰兒生下來就具備分辨聲音的能力，能對不同音色建立起條件反射。2個月喜歡聽媽媽唱搖籃曲和聽悅耳的玩具聲音，當4個月的時候就會去觸碰床邊懸掛的鈴鐺，到6個月的時候就會自己去創(chuàng)造聲音的游戲。如：喜歡聽敲擊物體發(fā)出的聲音，表現(xiàn)出人對聲音所具有的敏感和喜愛。幼兒在半歲時會學習和模仿大人的語調(diào)，這不僅是學說話，而是在玩有韻律和聲音的游戲。隨著年齡的增長，喜歡唱歌，隨著音樂的律動跳舞。其實就是家庭音樂教育中寶貴的教學內(nèi)容，只要大人能足夠重視，那么就能隨時在客廳、臥室、院子里得到實施。
家長如何更好的進行家庭音樂教育？
一、營造良好的學習環(huán)境
早期教育最初來源父母，家庭是幼兒最早接觸音樂的地方，給孩子營造一個充滿音樂的環(huán)境，有利于培養(yǎng)孩子的音樂修養(yǎng)。從教育的角度來看，家長可以選擇旋律優(yōu)美的音樂，讓孩子感受旋律的律動和變化。不要憑喜好只播放同一類型的音樂，這樣限制了孩子接觸其他音樂的機會。平時可以根據(jù)孩子的年齡特點，和孩子開展簡單的音樂活動，如利用曲目編成童話，嘗試進行音樂的組合搭配。此外，還可以參加一些文藝晚會，通過各種形式讓孩子處于充滿音樂的環(huán)境當中。長此以往，孩子就會對音樂產(chǎn)生興趣。
二、科學的教育方式
（一）合理運用教育學和心理學
幼兒的特點是好玩、好動，一切從興趣出發(fā)，家長要把握這一心理特點，把音樂同幼兒的生活融為一體，讓幼兒在玩樂中受到熏陶。家長應(yīng)多學習一些心理學和教育學方面的知識，將科學的方法運用到孩子的教育當中去，根據(jù)其心理特點和接受能力選擇一些合適的曲目，做到因材施教。
（二）做到多賞識、少訓導
家長望子心切，在孩子的音樂學習中，不免心浮氣躁，常常過度批評孩子，給孩子造成心理傷害。那樣不利于孩子心理的健康，因此，家長要用正確的教育觀耐心啟發(fā)孩子，用平和的態(tài)度去對待孩子的錯誤，適當給予表揚，鼓勵孩子繼續(xù)努力。
三、合理利用生活資源
隨著物質(zhì)和文化生活的改善，電視、廣播等傳播媒介已經(jīng)走進每個家庭，我們可以通過互聯(lián)網(wǎng)和書本獲得各種音樂信息，也可以利用生活中的易拉罐，玻璃杯，碗、鍋子等材料制作成簡單的打擊樂器，在敲敲打打的玩樂中進行教育。
在目前社會上，家庭音樂教育也存在著一些問題：
一、盲目的逼迫
父母的思想取代了孩子的意愿，不顧孩子的自身條件，強行逼迫孩子進行學習，這樣將極大傷害孩子的心靈，使身心得不到發(fā)展。
二、強制性教育
學齡前兒童還不具備自我學習的能力，然而父母的指令取代了孩子的主動，孩子把音樂學習當成差事，從而影響學習的興趣。
培養(yǎng)孩子的音樂特長得從實際出發(fā)，切勿強行逼迫，否則適得其反。
參考文獻：
[1]王懿穎.學前兒童音樂教育的理論與實踐.北京師范大學出版社.
