時(shí)間：2023-09-06 16:53:59
序論：在您撰寫思想政治工作的本質(zhì)時(shí)，參考他人的優(yōu)秀作品可以開闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導(dǎo)您走向新的創(chuàng)作高度。
關(guān)鍵詞：人的本質(zhì) 思想政治工作 方法與思路
思想政治工作是做人的工作，也是依靠人去做的工作。要增強(qiáng)思想政治工作的實(shí)效，離不開對(duì)人的本質(zhì)的研究，并且必須立足于人的本質(zhì)，探索思想政治工作的有效方法和原則，從而推動(dòng)思想政治工作效果的提高。
1人的本質(zhì)觀
關(guān)于人的本質(zhì)，馬克思作出了人的本質(zhì)是“一切社會(huì)關(guān)系的總和”的著名論段。他指出：“人的本質(zhì)并不是單個(gè)人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和。”①一般說(shuō)來(lái)，關(guān)于人的本質(zhì)的基本觀點(diǎn)可以概括為如下幾點(diǎn)：
1.1生產(chǎn)勞動(dòng)決定著人的社會(huì)性。認(rèn)為，人的本質(zhì)不是別的，而是勞動(dòng)，由于勞動(dòng)和生產(chǎn)，“人們便發(fā)生一定的聯(lián)系和關(guān)系，只有在這些社會(huì)聯(lián)系和社會(huì)關(guān)系的范圍內(nèi)，才會(huì)有他們對(duì)自然界的關(guān)系，才會(huì)有生產(chǎn)”②。生產(chǎn)勞動(dòng)決定著人的社會(huì)性，成為人類產(chǎn)生和存在的基礎(chǔ)。
1.2人的本質(zhì)是社會(huì)關(guān)系的總和。人存在于社會(huì)關(guān)系中，通過(guò)社會(huì)關(guān)系從事勞動(dòng)及其它活動(dòng)。離開社會(huì)關(guān)系，人就不能勞動(dòng)，人的本質(zhì)也就根本無(wú)法實(shí)現(xiàn)。所謂“社會(huì)關(guān)系的總和”，是多層次、多方面的結(jié)構(gòu)，是經(jīng)濟(jì)關(guān)系(也即生產(chǎn)關(guān)系)、政治關(guān)系和倫理道德關(guān)系等相互交叉、相互滲透、相互影響，共同構(gòu)成的社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)的統(tǒng)一體，人的本質(zhì)就是由這些社會(huì)關(guān)系所決定、所造成的。
1.3人的社會(huì)性與人的自然性的統(tǒng)一。認(rèn)為，人的存在表現(xiàn)為雙重關(guān)系：一方面是自然關(guān)系，表現(xiàn)為人通過(guò)生產(chǎn)勞動(dòng)與自然界發(fā)生物質(zhì)變換和人類自身繁衍生殖的關(guān)系；另一方面是社會(huì)關(guān)系，表現(xiàn)為生產(chǎn)勞動(dòng)中所形成的社會(huì)交往形式以及其他交往關(guān)系。其中，人與人的關(guān)系是人與自然關(guān)系的前提。人的自然關(guān)系與社會(huì)關(guān)系是辯證統(tǒng)一的關(guān)系，二者不能相互割裂，也不能相互替代。
1.4人的本質(zhì)隨歷史的發(fā)展而發(fā)展。人的本質(zhì)也不是永恒的、一成不變的，它是隨著社會(huì)關(guān)系的發(fā)展而發(fā)展變化的。不同的社會(huì)形態(tài)下人的社會(huì)關(guān)系各不相同，即使在同一社會(huì)形態(tài)下，人們之間的社會(huì)關(guān)系也會(huì)發(fā)生變化。因此，人的本質(zhì)也有著不同的體現(xiàn)，所以，馬克思說(shuō)：“整個(gè)歷史也無(wú)非是人類本性的不斷改變而已?！雹?/p>
2思想政治工作是人的本質(zhì)的內(nèi)在要求
從前面的分析可以看出，創(chuàng)始人批判地?fù)P棄了歷史上關(guān)于人性和人的本質(zhì)的學(xué)說(shuō)，在歷史上第一次把人看作從事實(shí)踐活動(dòng)的“實(shí)踐的人”，把人的本質(zhì)屬性理解為人在實(shí)踐中表現(xiàn)出來(lái)的能動(dòng)性、創(chuàng)造性和自主性，人的自然性、社會(huì)性是通過(guò)人的活動(dòng)表現(xiàn)出來(lái)的?？梢?jiàn)，人的本質(zhì)是自然性、社會(huì)性和實(shí)踐性的高度統(tǒng)一，它內(nèi)在地要求著思想政治工作的有效開展。
人的自然性說(shuō)明，人要受自然規(guī)律的影響，人要有各種各樣的需要。人活動(dòng)的動(dòng)機(jī)是隨著人的需要而來(lái)的，在實(shí)現(xiàn)和滿足需要的行動(dòng)中，或需要不能滿足，或滿足的程度不夠，必然會(huì)出現(xiàn)這種那種的問(wèn)題。這一切都可能引起人的一定程度的感受，或激動(dòng)，或愉悅，或惱怒，或悲哀，或不滿，這些現(xiàn)象的出現(xiàn)，決定了思想政治工作的必要性。
而且，人的需要本身就應(yīng)該包含著接受教育(當(dāng)然也包括了思想政治教育)的需要。人是一切社會(huì)關(guān)系的總和，人總是生活在各種各樣的聯(lián)系網(wǎng)絡(luò)之中，受各種關(guān)系制約和規(guī)定。人之所以成其為人，除了自然意義上具備人所具備的生理特征之外，重要的就是人通過(guò)社會(huì)大家庭把自己社會(huì)化了。在社會(huì)化這一過(guò)程中，人不斷與外界(包括與人)進(jìn)行接觸，交流感情，交換思想，進(jìn)行溝通，這就決定了思想政治工作成為可能。
但是，無(wú)論是人的自然性需要的滿足，還是社會(huì)性對(duì)人的制約，都必須通過(guò)實(shí)踐作為中介。實(shí)踐使人社會(huì)化，實(shí)踐活動(dòng)實(shí)現(xiàn)人的各種需要，在實(shí)踐活動(dòng)中人們才能結(jié)成各種各樣的聯(lián)系，而且人的自然性向社會(huì)性轉(zhuǎn)化也是通過(guò)實(shí)踐來(lái)完成的。而思想政治教育活動(dòng)本身也是一種實(shí)踐，也是一種使人社會(huì)化的具體活動(dòng)。這就說(shuō)明思想政治教育工作不僅是必要的、可能的，而且也是有效的。這就是人的本質(zhì)與思想政治工作的關(guān)系：人的本質(zhì)決定了思想政治工作，思想政治工作可使人的本質(zhì)得到升華，使人的社會(huì)性得到增強(qiáng)。
3從人的本質(zhì)出發(fā)，探索思想政治工作的新方法、新思路，做好思想政治工作
3.1人的本質(zhì)是一切社會(huì)關(guān)系的總和及人的本質(zhì)是自然性、社會(huì)性和實(shí)踐性相統(tǒng)一的論斷，蘊(yùn)含著我們必須高度重視和尊重人的物質(zhì)利益，在思想政治工作中必須貫徹、貫穿利益原則的思想。利益原則既應(yīng)是思想政治工作的出發(fā)點(diǎn)之一，也應(yīng)是思想政治工作的歸宿點(diǎn)之一。而且，它還應(yīng)貫串于思想政治工作的全過(guò)程。
3.2從人的本質(zhì)的豐富性出發(fā)，增強(qiáng)思想政治工作的針對(duì)性。馬克思關(guān)于“人的本質(zhì)是一切社會(huì)關(guān)系的總和”這一命題說(shuō)明了人具有無(wú)限多樣的統(tǒng)一性特征。作為特殊的社會(huì)存在物，任何一個(gè)人的本質(zhì)都具有許多不同的層次、不同的方面，我們的思想政治工作就是要結(jié)合人的本質(zhì)的豐富性，有針對(duì)性地、具體地、全面地開展工作。
3.3從人的本質(zhì)的勞動(dòng)實(shí)踐性出發(fā)，提高思想政治工作的能動(dòng)性。一方面思想政治工作不能一廂情愿，一味從自我出發(fā)，必須尊重思想政治工作的對(duì)象，把他們作為主體對(duì)待。另一方面，必須重視對(duì)對(duì)象本身的深入研究，掌握其各種本質(zhì)特點(diǎn)，認(rèn)識(shí)其思想轉(zhuǎn)變所需的條件，所遵循的特殊規(guī)律，力求在思想政治工作中遵循這些規(guī)律，以理服人。
3.4從人的本質(zhì)的社會(huì)性出發(fā)，形成思想政治工作“齊抓共管”的局面。既然人的本質(zhì)是一切社會(huì)關(guān)系的總和，那么一切社會(huì)關(guān)系就是人的思想的形成條件。任何思想政治工作都可以通過(guò)一切社會(huì)關(guān)系來(lái)進(jìn)行，即造成思想政治工作的社會(huì)化局面。因此，我們應(yīng)該強(qiáng)調(diào)社會(huì)的力量，齊抓共管，避免思想政治工作“單打一”的局面。
3.5從人的本質(zhì)的歷史性出發(fā)，不斷根據(jù)社會(huì)歷史條件的變化而加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作。人的本質(zhì)的歷史性決定了生產(chǎn)關(guān)系及其他社會(huì)關(guān)系處于經(jīng)常的、絕對(duì)的變動(dòng)之中。因此，思想政治工作必須不斷地創(chuàng)新和發(fā)展，在繼承過(guò)去優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，在符合現(xiàn)行生產(chǎn)關(guān)系性質(zhì)的條件下，在目標(biāo)、原則、內(nèi)容、方法等方面不斷尋求新的方式，實(shí)施程序、途徑和手段，使自己始終保持鮮明的時(shí)代特色。
注釋：
思想政治工作作為一種客觀存在的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，就會(huì)受到社會(huì)發(fā)展和各種條件的制約?，F(xiàn)代思想政治工作“以人為本”主要有以下幾個(gè)方面的問(wèn)題：
第一，價(jià)值取向失衡。在思想政治工作中，存在著把人與社會(huì)價(jià)值地對(duì)立起來(lái)，片面強(qiáng)調(diào)社會(huì)價(jià)值，忽視甚至否定個(gè)人價(jià)值的實(shí)際。在思想政治工作過(guò)多強(qiáng)調(diào)社會(huì)理想、集體主義，把社會(huì)理想和集體主義片面理解為反個(gè)性、反個(gè)人利益 的整體主義，如過(guò)分強(qiáng)調(diào)集體、社會(huì)、組織，漠視個(gè)人的極端集體主義，突出了人的工具性存在，而不是人的目的性存在，強(qiáng)化了個(gè)體的人身依附關(guān)系，抑制人的能動(dòng)性、創(chuàng)造性和自主性?，F(xiàn)在實(shí)踐中導(dǎo)致有這樣的一些人失去自身全面發(fā)展的能力，也許就等于忽視了思想政治工作的真正本體。
第二，教育內(nèi)容缺少長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)。以往的思想政治工作對(duì)人的教育，僅僅關(guān)注思想政治工作的暫時(shí)目標(biāo)，其目標(biāo)一般定位在價(jià)值觀的核心內(nèi)容、政治層面和執(zhí)政層次上，對(duì)人的品格層次、道德層次、知識(shí)層次和能力層次關(guān)注不夠，忽視人的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展、全面發(fā)展，尤其是內(nèi)涵式的發(fā)展，這必然導(dǎo)致其內(nèi)容缺乏系統(tǒng)性。在現(xiàn)階段，思想政治工作對(duì)人的自由而全面發(fā)展的促進(jìn)作用主要表現(xiàn)在完善人的道德。
第三，形式簡(jiǎn)單化機(jī)械化缺乏尊重。思想政治工作很多時(shí)間被行使成單向的灌輸說(shuō)教工作，停留在依靠傳統(tǒng)和個(gè)人經(jīng)驗(yàn)開展工作的層面上。這種傳統(tǒng)的強(qiáng)調(diào)接受、模仿和服從的工作方式，忽視了受教育者自我發(fā)展、自我進(jìn)步的內(nèi)在需要。
然而，如果傳統(tǒng)的思想政治工作者，始終不能擅長(zhǎng)運(yùn)用教育資源，往往只從思想政治工作者自身的條件、愛(ài)好出發(fā)，不能根據(jù)對(duì)象個(gè)體的興趣愛(ài)好、思想水平和接受能力選擇多樣鮮活的形式，從而使思想政治工作陷人一種僵化的形勢(shì)。這表明，人自身的多樣性決定了思想政治工作方法的多樣性。
二、思想政治工作堅(jiān)持以人為本的必要性
第一，以人為本是提高思想政治教育的本質(zhì)要求。以人為本的科學(xué)發(fā)展觀的提出，標(biāo)志著我們黨對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)的認(rèn)識(shí)由物的規(guī)定性層面上升到人的規(guī)定性層面。思想政治工作應(yīng)該堅(jiān)持以人為本，不斷提高人的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，促進(jìn)人的全面發(fā)展。這既為社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)提供了精神動(dòng)力和思想保證，也是社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)的前進(jìn)方向與奮斗標(biāo)。
建設(shè)社會(huì)主義還需要健全和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)則要求以人為本，維護(hù)人的主體性、獨(dú)立性，破除依賴性人格，增強(qiáng)平等意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)和開放意識(shí)；我們必須堅(jiān)持以人為本，努力做到“權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀”，充分維護(hù)人民群眾的民主政治權(quán)利，推進(jìn)人的全面、協(xié)調(diào)發(fā)展。
第二，對(duì)癥下藥是提高思想政治教育的必要條件。思想政治教育質(zhì)量不太理想，究其原因是教育“摸脈”不細(xì)、“診斷”不準(zhǔn)、“藥量”不當(dāng)。為此，首先應(yīng)在深入細(xì)致上下工夫。切實(shí)做到“三準(zhǔn)”，即把人員的真實(shí)思想情況摸準(zhǔn)，把教育要解決的問(wèn)題抓準(zhǔn)，把教育的實(shí)施方案定準(zhǔn)。其次，在具體實(shí)施上不套模式。實(shí)施政治教育的目的要明確，解決的問(wèn)題要具體，道理講得要實(shí)在。再次是要持之以恒。政工干部要準(zhǔn)確地反饋信息，對(duì)通過(guò)教育已解決的思想問(wèn)題，應(yīng)注意總結(jié)，加以鞏固。
第三，精益求精是提高思想政治教育的根本目的。首先要有精的意識(shí)?；鶎訂挝辉诮逃袝r(shí)常遇到內(nèi)容太多難以承受的情況。政工干部要心中有數(shù)，統(tǒng)籌教育內(nèi)容，合理安排時(shí)間，并緊緊抓住教育的“龍頭”。其次，要有精的機(jī)制。政工干部要發(fā)揮教育 中的職能作用、做到“三個(gè)善于”。善于管，要把上級(jí)布置的教育內(nèi)容管好、管嚴(yán)；善于導(dǎo)，要加強(qiáng)對(duì)政治教育的引導(dǎo)，組織思想政治教育經(jīng)驗(yàn)交流等活動(dòng)。最后，要有精的本領(lǐng)。思想政治工作在教育中要有精確的把握性，必須具備三種能力。即具備較高理論思想能力，具備較深的加工能力，具備優(yōu)化教育手段的能力。
三、結(jié)論及建議
思想政治工作在實(shí)踐如果偏離以人為本，將大大制約了思想政治工作效能 的發(fā)揮。所以，進(jìn)一步探討如何改進(jìn)思想政治工作，構(gòu)建以人為本的工作體系。使思想政治工作真正做到實(shí)處。主要從以下幾個(gè)方面人手：
第一，重視思想觀念的更新。思想政治工作要真正堅(jiān)持以人為本的價(jià)值取向，觀念更新是前提。觀念是行動(dòng)的先導(dǎo)，只有樹立了與以人為本的價(jià)值取向相一致的觀念，思想政治工作才能更好地開展。
一是樹立促進(jìn)人的全面發(fā)展的觀念?！八枷胝谓逃且豁?xiàng)有意識(shí)、有目的、有計(jì)劃的教育人、培養(yǎng)人和提升人、促進(jìn)人的全面發(fā)展的實(shí)踐活動(dòng)?！贝龠M(jìn)人的全面發(fā)展是思想政治工作最根本的目的和最本真的意義。從橫向來(lái)看，人的全面發(fā)展包括人的需要、活動(dòng)、能力、素質(zhì)、社會(huì)關(guān)系和個(gè)性等，以及基于此的每個(gè)社會(huì)成員的平等發(fā)展、完整發(fā)展、充分發(fā)展和自由發(fā)展；從縱向來(lái)看，人的全面發(fā)展是一個(gè)逐步提高、不斷推進(jìn)的漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程。
二是樹立服務(wù)的觀念。以人為本要求了解人、關(guān)心人 、服務(wù)人。思想政治工作 的對(duì)象是“人”而不是 “物”，做“人”的工作決不能將人“物化”，必須付諸真情和真心，堅(jiān)持教育、引導(dǎo)群眾和服務(wù)群眾相結(jié)合。服務(wù)的觀念是對(duì)傳統(tǒng)思想政治工作觀念的超越和提升，服務(wù)群眾也是黨的一貫宗旨和優(yōu)良傳統(tǒng)，黨的思想政治工作應(yīng)該進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)這一優(yōu)良傳統(tǒng)，強(qiáng)化服務(wù)觀念，把以人為本 的原則貫徹到實(shí)實(shí)在在的服務(wù)人的活動(dòng)中。
三是區(qū)分層次與方法靈活。區(qū)分層次施教是提高思想政治教育效果的關(guān)鍵所在。過(guò)去的教育習(xí)慣于內(nèi)容一個(gè)檔次，要求一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)方法一個(gè)榜樣。這種“一刀切”、“一鍋煮”、千人一面的模式，往往收不到理想的效果。因此，要加強(qiáng)政治教育的層次性。首先，區(qū)分層次要對(duì)不同的教育客體提出不同要求。其次，區(qū)分層次要在教育內(nèi)容上有區(qū)別。再次，區(qū)分層次要在解決問(wèn)題上有側(cè)重。
而方法靈活多樣則是提高思想政治教育效果的重要環(huán)境。講究授課技巧，注意思想政治教育方法的靈活性。政工干部要做到三點(diǎn)：巧用經(jīng)典，善于對(duì)比，會(huì)釋疑。還要拓寬教育渠道，注意政治教育形式的多樣性。
第二，重視思想政治工作內(nèi)容的拓展。拓展思想政治工作內(nèi)容 、堅(jiān)持以人為本，是在加強(qiáng)與社會(huì)主義理想信念教育，加強(qiáng)黨的基本理論、路線、綱領(lǐng)和經(jīng)驗(yàn)教育，加強(qiáng)民族精神教育，以及對(duì)重大理論和實(shí)際問(wèn)題作出正確回答的基礎(chǔ)上進(jìn)行的。
一是遵循思想政治教育中的規(guī)律。以人為本，也表現(xiàn)為思想政治教育活動(dòng)主體對(duì)活動(dòng)的一種態(tài)度、方式、方法。適合的、有效的態(tài)度、方式、方法，將有助于教育活動(dòng)主體之間良好的和有利于交流、引導(dǎo)的關(guān)系的確立，有助于促進(jìn)教育對(duì)象激活自身的一切有利于接受活動(dòng)刺激的內(nèi)在準(zhǔn)備條件、狀態(tài)。
對(duì)于教育者而言，堅(jiān)持以人為本就是要在遵循思想政治教育其屬人的本性及人的全面發(fā)展的客觀規(guī)律，展現(xiàn)我國(guó)社會(huì)主義制度所體現(xiàn)的對(duì)受教育者成長(zhǎng)成才的人文關(guān)懷和現(xiàn)實(shí)力量，賦予他們不斷超越現(xiàn)實(shí)自我的自信心和力量，也使得思想政治教育內(nèi)容獲得受教育者更廣泛的認(rèn)同；在面對(duì)受教育者時(shí)，要在尊重人、理解人、關(guān)心人、幫助人的前提下充分關(guān)注“現(xiàn)實(shí)的、有生命”的個(gè)體需求和心理感受，既解疑釋惑、以理服人、教育引導(dǎo)人，又排憂解難、以情感人，切實(shí)把人文關(guān)懷的價(jià)值情懷落實(shí)到實(shí)處。
二是加強(qiáng)人才觀教育。思想政治工作要激發(fā)人的主體性和能動(dòng)性、發(fā)揮人在認(rèn)識(shí)和改造世界過(guò)程中的才能和智慧，就必須加強(qiáng)人才觀教育，引導(dǎo)人們成長(zhǎng)成才、不斷完善和發(fā)展自己。當(dāng)今世界，人才已成為先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化的重要?jiǎng)?chuàng)造者和傳播者、成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要推動(dòng)力量、成為生產(chǎn)力發(fā)展的核心因素，人才資源開發(fā)已成為其他一切資源開發(fā)的決定因素。思想政治工作要充分發(fā)揮其對(duì)人才的培養(yǎng)和開發(fā)功能，要樹立人才是第一資源人人皆可以成才、人民群眾中蘊(yùn)涵著豐富人才的科學(xué)人才觀。
三是加強(qiáng)群眾觀教育。改進(jìn)思想政治工作、拓展思想政治工作的內(nèi)容，重點(diǎn)之一是做好領(lǐng)導(dǎo)干部的思想政治工作。領(lǐng)導(dǎo)干部既承擔(dān)著做好思想政治工作的重任，又是思想政治工作的重要對(duì)象，要對(duì)他們加強(qiáng)世界觀、人生觀和價(jià)值觀教育，加強(qiáng)權(quán)力觀、地位觀、利益觀教育，特別是加強(qiáng)群眾觀教育。人民群眾是生產(chǎn)力的人格化、主體化的表現(xiàn)，發(fā)展生產(chǎn)關(guān)鍵靠人民群眾，人民群眾不僅是發(fā)展成果的享受者，更是其創(chuàng)造者。思想政治工作本質(zhì)上是群眾工作，必須樹立科學(xué)的群眾觀，堅(jiān)持群眾路線。
第三，重視思想政治工作方法的改進(jìn)。
一是堅(jiān)持貫徹民主原則、平等原則。堅(jiān)持正面教育與平等交流相結(jié)合，思想政治工作堅(jiān)持平等的對(duì)話交流的方法，就要關(guān)心和尊重工作對(duì)象，努力營(yíng)造思想政治工作者與對(duì)象自由的對(duì)話氛圍，提高雙方在對(duì)話中的理解、溝通、領(lǐng)悟及互動(dòng)能力，不斷培養(yǎng)個(gè)體的思想政治道德的需求意識(shí)，提高個(gè)體對(duì)思想政治道德的思考、判斷和選擇能力。思想政治工作堅(jiān)持平等交流的方法，在做群眾的思想政治工作之前，深人群眾的實(shí)際生活，加強(qiáng)與群眾的溝通、交流，了解他們的所思所想、生活狀態(tài)和實(shí)際困難，正確處理好人民內(nèi)部的各種利益關(guān)系。
二是堅(jiān)持運(yùn)用傳統(tǒng)手段與運(yùn)用現(xiàn)代手段相結(jié)合。改進(jìn)思想政治工作必須堅(jiān)持創(chuàng)新與繼承、創(chuàng)新與借鑒的統(tǒng)一，在繼承傳統(tǒng)優(yōu) 良手段的基礎(chǔ)上還要大膽吸收和借鑒國(guó)內(nèi)外其他學(xué)科和領(lǐng)域的新鮮經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，否則，原封不動(dòng)地照搬照套，就會(huì)因失去現(xiàn)實(shí)生活的土壤而失去生機(jī)和活力、就無(wú)法有效地解決思想政治工作的新問(wèn)題，甚至成為思想政治工作發(fā)展的桎梏。思想政治工作新的方法和手段有很多，比如網(wǎng)絡(luò)思想政治工作、心理咨詢、群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)、多媒體教育、紅色資源教育。
積極創(chuàng)造良好的客觀氛圍是做好群眾工作的前提
我們分析和判斷一個(gè)人，總是著眼于其行為。其實(shí)，更主要的是深一層分析支配這種行為的思想，弄清楚支配這一行為思想產(chǎn)生的客觀條件，才能找到根源、抓住本質(zhì)。近些年，由于部分領(lǐng)導(dǎo)干部思想政治素質(zhì)不適應(yīng)當(dāng)前形勢(shì)任務(wù)的要求，缺少總攬全局和處理復(fù)雜問(wèn)題的能力，放松對(duì)自己的要求，經(jīng)不起各種誘惑，有的甚至走上了犯罪道路，自己身敗名裂，給黨的形象抹了黑，造成了十分惡劣的影響，使得人民群眾對(duì)他們有意見(jiàn)、有怨氣，但表現(xiàn)出來(lái)的不一定是和他們對(duì)著干或是直接把他們送上法庭，絕大多數(shù)是不贊成、不高興、不滿意、有疑惑、不平衡、有情緒。解決這些問(wèn)題，做好思想政治工作，就是要求我們解決人的各種思想問(wèn)題，也要從產(chǎn)生和影響這一思想的客觀條件入手，改變或創(chuàng)造影響這一思想的條件，使之產(chǎn)生好的思想，導(dǎo)致好的行為。我們?cè)趯?duì)腐敗分子堅(jiān)決打擊，絕不手軟，從嚴(yán)治黨，關(guān)心群眾，體恤民情，溫暖大家外，還要堅(jiān)定理想信念教育、凝聚全黨力量，樹立典型，鼓勵(lì)先進(jìn)，并通過(guò)他們影響帶動(dòng)大家，在加強(qiáng)黨的作風(fēng)建設(shè)的同時(shí)，通過(guò)加強(qiáng)政治、組織和制度建設(shè)打造好的環(huán)境，讓人民群眾放心、滿意。
培養(yǎng)樹立正確人生觀是群眾工作的基礎(chǔ)
意識(shí)是人們?cè)陂L(zhǎng)期實(shí)踐中形成的，先期存在于大腦的觀點(diǎn)、信念、知識(shí)等各種觀念形態(tài)，是一種特殊的心理功能，這些心理功能雖然因新變化、新情況的復(fù)雜而受影響，但并不是沒(méi)有規(guī)律可循，因?yàn)槊總€(gè)人生活在一定的社會(huì)環(huán)境和條件中，處于不同的社會(huì)地位，由此，決定著人們的思想意識(shí)和政治立場(chǎng)不同，集中表現(xiàn)在人們的世界觀和人生觀上，所以，在進(jìn)行世界觀、人生觀、價(jià)值觀的教育時(shí)，就要注意從他們的思想道德水平的實(shí)際出發(fā)，特別是要善于運(yùn)用多層次、多側(cè)面的先進(jìn)典型引路，這一點(diǎn)在當(dāng)前新的歷史時(shí)期顯得尤為突出。我們要注重以理服人、以情感人，避免形式主義和空頭說(shuō)教，要一切從實(shí)際出發(fā)，讓他們積極參與其中，教育自己，從而形成一種好的思想意識(shí)，這種思想意識(shí)一旦形成，就會(huì)持久地支配人的行為。
引導(dǎo)人的正確需求是做好群眾工作的有效手段
人的一切行為，總是從一定的動(dòng)機(jī)出發(fā)，并指向一定的目標(biāo)。動(dòng)機(jī)產(chǎn)生于需要，需要也是一種反映，它反映了人們對(duì)一定生活條件的要求，這就要求我們?cè)谝龑?dǎo)人的需求走向上要多注入積極因素。當(dāng)前，隨著我國(guó)社會(huì)情況、經(jīng)濟(jì)成分、經(jīng)濟(jì)利益、社會(huì)組織、就業(yè)方式等明顯變化，人們的思想問(wèn)題往往和物質(zhì)需要緊密聯(lián)系。需要的滿足程度，總是受到社會(huì)生產(chǎn)和生活條件的制約，同時(shí)，也受到人的思想覺(jué)悟、社會(huì)責(zé)任感、事業(yè)心等多方面的因素的直接影響。思想政治工作在進(jìn)行人的思想教育過(guò)程中，不僅要考慮到人的需要的滿足程度，也要注重在一定條件下加強(qiáng)人的思想覺(jué)悟、社會(huì)責(zé)任及事業(yè)心的啟發(fā)及引導(dǎo)。為群眾辦實(shí)事是開展思想政治工作最扎實(shí)的基礎(chǔ)，只要把解決涉及群眾切身利益的問(wèn)題與解決群眾的思想問(wèn)題結(jié)合起來(lái)，才能體現(xiàn)黨的政策、使人民感受溫暖，這樣，思想政治工作就能在黨和人民群眾之間架起一座橋梁，發(fā)揮暖人心、得人心、穩(wěn)人心的重要作用。同時(shí)，也要正確對(duì)待需要，堅(jiān)決打擊腐敗，查處違法、解決合理需要，引導(dǎo)正常需要。
把握人的個(gè)性心理是做好群眾工作的必然要求
個(gè)性心理對(duì)于人的思想行為有一定的影響，這就要求我們做群眾工作不能排除這一特定因素。由于人的不同生理基礎(chǔ)、不同的生活和教育條件，形成了個(gè)人氣質(zhì)、性格、能力、興趣、愛(ài)好等個(gè)性心理的差異。這些個(gè)性心理通過(guò)感情和意志在每個(gè)人身上保存下來(lái)，固定起來(lái)，具有一定的穩(wěn)定性。所以，要針對(duì)不同群體層次的不同特點(diǎn)，因人施教、對(duì)癥下藥、絕不能不分對(duì)象和情況搞“一刀切”、“一風(fēng)吹”、“一鍋煮”。一個(gè)人的積極行為，包含著思想意識(shí)的明確程度，人們?cè)趯?duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)及社會(huì)活動(dòng)的過(guò)程中，總是伴著主動(dòng)或被動(dòng)、熱烈或冷淡、親近或畏懼、滿意或厭倦等多種情緒體驗(yàn)，從而構(gòu)成特有的行為方式。思想政治工作在分析人的思想和行為時(shí)都不可忽視這些因素，一定要尊重人、關(guān)心人、善用人，并用激勵(lì)、促進(jìn)的有效方式，激發(fā)人的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性，促使思想政治工作這一群眾工作的客體“人”，在生產(chǎn)力要素中發(fā)揮主導(dǎo)作用。
從本質(zhì)上說(shuō)，人本管理就是要根據(jù)人們的心理規(guī)律、思想規(guī)律、通過(guò)尊重人、關(guān)心人、激勵(lì)人、改善人際關(guān)系等方法，充分發(fā)揮人積極性和創(chuàng)造性，從而提高勞動(dòng)效率和管理效率。心理學(xué)研究表明，人的行動(dòng)是由思想支配的，思想動(dòng)機(jī)是由需要引起的。人的每個(gè)行為都直接或間接、自覺(jué)或不自覺(jué)地為了滿足某種需要。當(dāng)需要得到滿足，行為結(jié)束后，又會(huì)有新的需要，產(chǎn)生新的動(dòng)機(jī)，引起新的行為。由此可見(jiàn)，需要是人的積極性和主動(dòng)性的根本動(dòng)力。
思想政治工作有無(wú)人本價(jià)值，它不是由外在事物強(qiáng)加的，而是由思想政治工作自身內(nèi)在因素決定的，即構(gòu)成人本價(jià)值的要素——主體需要是客觀的。馬克斯認(rèn)為“他們的需要即他們的本性”。所以主體需要的客觀性本質(zhì)上是指作為主體的人的本質(zhì)和本性的客觀性。需要產(chǎn)生于自身的結(jié)構(gòu)、規(guī)定性和主體同外部世界的聯(lián)系，而每一主體的自身結(jié)構(gòu)和規(guī)定性都是歷史形成的，是社會(huì)形成和發(fā)展的歷史產(chǎn)物。主體需要什么、需要的滿足程度歸根到底是受生產(chǎn)力的發(fā)展水平和生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)決定的。同時(shí)，思想政治工作的主體是人，客體也是人，其出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)都是人，人是思想政治工作的核心。思想政治工作就是運(yùn)用人的本質(zhì)理論，通過(guò)滿足個(gè)人自身發(fā)展需要來(lái)轉(zhuǎn)化人的思想，提高人的自覺(jué)性、積極性，激發(fā)人的創(chuàng)造性。
思想政治工作與人本管理雖然有著不同的學(xué)科背景和淵源，它們的差異是存在的，但隨著現(xiàn)代思想政治工作的不斷發(fā)展和人本管理理論的不斷深化，兩者相互滲透與借鑒的性質(zhì)也在不斷強(qiáng)化。不僅如此，現(xiàn)代思想政治工作與人本管理在實(shí)際中的共性則成為它們相互借鑒的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。首先，兩者具有共同的實(shí)踐基礎(chǔ)。教育和管理是統(tǒng)一于同一實(shí)踐過(guò)程的兩個(gè)方面，在現(xiàn)實(shí)中，有組織運(yùn)作的存在就有教育與管理的存在。在現(xiàn)代背景下，思想政治工作與管理工作由過(guò)去的分離狀態(tài)走向融合狀態(tài)，現(xiàn)代社會(huì)生活實(shí)際尤其是經(jīng)濟(jì)生活實(shí)際是它們相結(jié)合的基礎(chǔ)。其次，兩者有目標(biāo)的一致性。在共同的實(shí)踐基礎(chǔ)上，現(xiàn)代思想政治工作與人本管理都是圍繞一個(gè)共同的目標(biāo)進(jìn)行的。第三，兩者具有對(duì)象的相同性?，F(xiàn)代人本管理的提出改變了傳統(tǒng)管理工作“見(jiàn)人不見(jiàn)物”的狀況，實(shí)現(xiàn)了管理重心由人到物的轉(zhuǎn)移，而思想政治工作的對(duì)象是作為主體存在的人。因此，二者有著共同的工作對(duì)象。
以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)與核心,是時(shí)代精神的精華。以人為本內(nèi)涵豐富,對(duì)于當(dāng)下而言,以人為本最根本的要求在于以最廣大人民的根本利益為本和促進(jìn)人的全面發(fā)展。思想政治工作是以人為對(duì)象、研究人的思想與行為的科學(xué),思想政治工作的主體與客體是人,思想政治工作的過(guò)程是人與人之間的互動(dòng)過(guò)程,思想政治工作的出發(fā)點(diǎn)與落腳點(diǎn)也在于人――教育人、引導(dǎo)人、發(fā)展人。思想政治工作與以人為本是辯證統(tǒng)一的:一方面,堅(jiān)持以人為本、促進(jìn)人的全面發(fā)展是思想政治工作的根本目標(biāo);另一方面,思想政治工作又是促進(jìn)人的全面發(fā)展的重要途徑。思想政治工作堅(jiān)持以人為本具有重要的理論與實(shí)踐意義。
一、堅(jiān)持以人為本,就必須將思想政治工作同滿足職工日益增長(zhǎng)的物質(zhì)需要相結(jié)合
歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們,物質(zhì)利益是產(chǎn)生革命精神的來(lái)源和動(dòng)力,如果離開物質(zhì)利益來(lái)談革命精神,那就違背了唯物論;如果離開革命精神來(lái)談物質(zhì)利益,那就違背了唯物辯證法,就會(huì)走向庸俗化。在新的歷史條件下,我們黨明確提出以人為本的理念,既是社會(huì)主義的內(nèi)在要求,又是全面建設(shè)小康社會(huì)實(shí)踐的需要,也是順應(yīng)歷史發(fā)展趨勢(shì)的必然選擇。所以,積極研究探索思想工作與物質(zhì)利益相結(jié)合的方法和途徑,既是我們黨思想政治工作的重要經(jīng)驗(yàn),也是新時(shí)期思想政治工作者的重要任務(wù)之一。
二、堅(jiān)持以人為本,就必須將思想政治工作同滿足職工日益增長(zhǎng)的文化需要相結(jié)合
企業(yè)思想政治工作必須注重研究人對(duì)文化的需求現(xiàn)狀及其發(fā)展趨勢(shì),把推進(jìn)先進(jìn)文化建設(shè)作為加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作的出發(fā)點(diǎn)。進(jìn)行企業(yè)文化建設(shè),首要的是牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向,要善于運(yùn)用正確的極其敏銳的思想政治理論作指導(dǎo),引導(dǎo)促進(jìn)創(chuàng)建健康向上的企業(yè)文化。企業(yè)文化建設(shè)要以企業(yè)本身的發(fā)展歷程為素材,針對(duì)企業(yè)自己的特點(diǎn)來(lái)制定企業(yè)文化和發(fā)展方向,這樣才最有說(shuō)服力。海爾集團(tuán)的成功有一條至關(guān)重要,那就是用海爾文塑造海爾人,海爾人又推動(dòng)海爾發(fā)展。正如海爾集團(tuán)黨委書記、首席執(zhí)行官?gòu)埲鹈羲f(shuō):海爾16年來(lái)最有價(jià)值和最值得驕傲的東西,不僅僅是物質(zhì)上的成就,更重要的是精神及思想觀念實(shí)現(xiàn)的創(chuàng)新和革命。
三、堅(jiān)持以人為本,就必須把思想政治工作同幫助職工解決實(shí)際問(wèn)題相結(jié)合
有人說(shuō)思想政治工作無(wú)處不在,所以要善于在“無(wú)處不在”之處做好思想政治!職工的實(shí)際問(wèn)題是多方面的,物質(zhì)上的滿足不能解決所有的問(wèn)題。大多的思想問(wèn)題往往和實(shí)際問(wèn)題連在一起,單靠講原則、擺道理是難以解決的,一些不痛不癢的官話、套話、空話、大話只會(huì)激起職工強(qiáng)烈的逆反心理。單個(gè)職工的吃飯、鍛煉身體、孩子上學(xué)、生病住院、家中婚喪嫁娶等,對(duì)企業(yè)的整體發(fā)展來(lái)說(shuō)不能不會(huì)產(chǎn)生任何影響,但對(duì)職工本人來(lái)說(shuō),件件事就都不是小事。
四、堅(jiān)持以人為本,就必須把企業(yè)的發(fā)展與職工的發(fā)展相結(jié)合
企業(yè)思想政治上既要教育引導(dǎo)鼓勵(lì)職工提高為企業(yè)和社會(huì)服務(wù)的能力,也要調(diào)動(dòng)職工積極性、創(chuàng)造性的發(fā)揮。那種單純關(guān)注企業(yè)發(fā)展而忽視職工成長(zhǎng)的發(fā)展戰(zhàn)略。越來(lái)越難以實(shí)現(xiàn)。只有讓職工參與企業(yè)管理,明確企業(yè)的生存與發(fā)展與他們自身的努力分不開。著名的佛里德曼矩陣告訴我們,個(gè)人在出錢辦事時(shí)的心態(tài)大致有以下4種情形:第一,自己的錢力、自己的事,盡量少投入,力爭(zhēng)高產(chǎn)出;第二,自己的錢辦別人的事,盡量少投入,可能不顧其產(chǎn)出如何;第三,用別人的錢辦自己的事,可能盡量多投入,以期高產(chǎn)出;第四,用別人的錢辦別人的事,既不管投入,也不管產(chǎn)出。由此不難看出,企業(yè)管理工作和思想政治工作要力爭(zhēng)使職工達(dá)到“用自己的錢辦自己的事”的境界,實(shí)現(xiàn)企業(yè)發(fā)展與職工發(fā)展的統(tǒng)一,在這方面有不少知名企業(yè)是我們的典范,如聯(lián)想集團(tuán)原總裁柳傳志不惜重金滿足下屬成就需要被傳為仕話;海爾集團(tuán)的“先造人才,再造名牌”的人才觀念;松下幸之助的“我們不但生產(chǎn)機(jī)器,也生產(chǎn)人”的經(jīng)營(yíng)理念,都反映了企業(yè)對(duì)職工全面發(fā)展的重視。
五、堅(jiān)持以人為本,用科學(xué)發(fā)展觀,創(chuàng)新思想政治工作發(fā)展思路
黨務(wù)政工工作的內(nèi)容不是一成不變的,而是隨著黨在各個(gè)時(shí)期的新任務(wù),社會(huì)的發(fā)展,人民群眾物質(zhì)文化生活水平的提高不斷更新其內(nèi)容,工作方式方法也需要不斷調(diào)整,黨務(wù)政工工作要做到黨性和政治思想性的統(tǒng)一;科學(xué)性和真理性的統(tǒng)一;服務(wù)性和滲透性的統(tǒng)一;民主性和群眾性的統(tǒng)一。這就要求我們?cè)诠ぷ髦胁粩嗟匮芯?、探討、總結(jié),及時(shí)發(fā)現(xiàn)新情況,積極應(yīng)對(duì)新問(wèn)題,適應(yīng)新形勢(shì)。用科學(xué)理論武裝人,用正確輿論引導(dǎo)人,用高尚精神鼓舞人,用優(yōu)秀品質(zhì)和優(yōu)良作風(fēng)培育人。
關(guān)鍵詞：思想政治；社會(huì)資本；構(gòu)建途徑
思想政治工作一直以來(lái)都是我黨及國(guó)家的重要工作之一。筆者結(jié)合社會(huì)資本理論的分析視野，淺析社會(huì)資本和思想政治工作之間的聯(lián)系，并試對(duì)思想組織工作的社會(huì)資本構(gòu)建進(jìn)行闡述，望能對(duì)思想政治工作達(dá)到科學(xué)化全面化提供淺薄的意見(jiàn)與參考。
一、社會(huì)資本和思想政治工作之間的聯(lián)系
社會(huì)資本是思想政治工作正常開展和完成的重要前提和條件。同時(shí)思想政治工作又能有效的使社會(huì)資本得到推動(dòng)和加強(qiáng)。思想政治工作的價(jià)值與政治的文化緊密聯(lián)系，思想政治工作是社會(huì)主義政治文化與意識(shí)形態(tài)發(fā)揮作用的前提。思想政治工作者使用各類型的理論與實(shí)踐相結(jié)合，使的社會(huì)成員對(duì)當(dāng)前社會(huì)的政治態(tài)度、信仰、知識(shí)、情感等得到有效的適應(yīng)。這種態(tài)度在政府的層面可有效的增進(jìn)政府與社會(huì)成員之間的相互信任，能夠提高政府的權(quán)威性。
（一）社會(huì)資本的基本內(nèi)容
社會(huì)資本理論是在二十世紀(jì)中葉快速發(fā)展起來(lái)的分析途徑，當(dāng)前以廣泛運(yùn)用到社會(huì)學(xué)、政治學(xué)及經(jīng)濟(jì)學(xué)當(dāng)中。社會(huì)資本簡(jiǎn)單的說(shuō)是指社會(huì)組織的特性，如信任、規(guī)范等，并相互協(xié)調(diào)合作，進(jìn)而使社會(huì)效率得到提升。那么，究竟社會(huì)資本代表了什么？說(shuō)到底，社會(huì)資本指的是個(gè)人或組織在一個(gè)更大的共同體當(dāng)中相互交往聯(lián)系中，形成的相關(guān)信任等關(guān)系。社會(huì)資本的基本要素是：信任、規(guī)范及社會(huì)聯(lián)系網(wǎng)。
（二）社會(huì)資本與思想組織工作相輔相成缺一不可
思想政治工作者按照當(dāng)下社會(huì)思想政治的要求及成員間的思想政治素質(zhì)而形成的一種發(fā)展規(guī)律，并對(duì)社會(huì)成員進(jìn)行有目的、有組織的教育活動(dòng)，使其內(nèi)在發(fā)展矛盾運(yùn)動(dòng)，這個(gè)過(guò)程的本質(zhì)是把科學(xué)的思想觀、價(jià)值觀和道德觀有效的轉(zhuǎn)換為社會(huì)成員的思想政治的素質(zhì)。然而怎樣將思想政治工作達(dá)到上述效果？其關(guān)鍵要點(diǎn)在于能否在彼此之間構(gòu)建起信任。信任度的高低直接決定了社會(huì)成員能否踐行所倡導(dǎo)的思想觀念。而信任也是社會(huì)資本的核心要素。因此社會(huì)資本著重強(qiáng)調(diào)團(tuán)體行為的重要性，其可使人們相互合作、理解，對(duì)思想政治工作的實(shí)行具有重要意義。在思想政治工作中，合理的社會(huì)資本對(duì)社會(huì)成員形成自主接受思想政治工作有利，使得所倡導(dǎo)的思想觀念更易被接受，進(jìn)而降低了思想政治工作的實(shí)施成本，也提升了其效率，使得思想政治工作更易實(shí)現(xiàn)。
二、思想政治工作與社會(huì)資本構(gòu)建的重要性
（一）構(gòu)建社會(huì)資本有利于思想政治工作實(shí)現(xiàn)科學(xué)化
思想政治工作實(shí)現(xiàn)科學(xué)化即思想政治工作應(yīng)科學(xué)合理的開展。因此，應(yīng)遵循人的思想政治素質(zhì)的發(fā)展規(guī)律和為社會(huì)服務(wù)的發(fā)展規(guī)律，這也是思想政治工作得到順利進(jìn)行的依據(jù)。實(shí)現(xiàn)思想政治科學(xué)化，要能做到取信與人，其決定性的因素是：思想政治工作內(nèi)容及思想政治工作者。思想政治工作的內(nèi)容應(yīng)直接指向社會(huì)成員思想上的空白區(qū)及誤區(qū)。若思想政治工作的內(nèi)容和社會(huì)成員本身的思想觀念相重復(fù)，那么將是無(wú)用功。只有傳輸給社會(huì)成員原先沒(méi)有的內(nèi)容，才對(duì)使其發(fā)展有利，思想政治工作也能取得良好的效果。同時(shí)，思想政治工作者應(yīng)有足夠的社會(huì)權(quán)威性，其言論能讓社會(huì)成員認(rèn)可，那么為思想政治工作實(shí)現(xiàn)科學(xué)化也提供了有力的保證。
（二）構(gòu)建社會(huì)資本能有效處理當(dāng)前思想政治工作中的問(wèn)題
思想政治工作一直是我黨的重要工作，然而在新時(shí)期的背景下，其受到了很多的挑戰(zhàn)與考驗(yàn)，傳統(tǒng)的工作方式與內(nèi)容未能滿足新時(shí)期的要求，很多人對(duì)于思想政治工作都表示漠視的態(tài)度。基于此，我們應(yīng)認(rèn)真對(duì)當(dāng)前思想政治工作中的問(wèn)題進(jìn)行分析探討，并找出構(gòu)建社會(huì)資本的有效途徑。簡(jiǎn)單的主體與客體實(shí)踐的方式容易使思想政治工作的社會(huì)資本存在缺失，并直接對(duì)思想政治工作的效果造成影響。使得思想政治工作的過(guò)程成為了主體對(duì)客體傳輸先進(jìn)的思想觀念，并使其達(dá)到社會(huì)要求的過(guò)程。在過(guò)去這種方式能夠取得較好效果，但在新時(shí)期的今天，由于人們的主觀概念深入人心，該方式不再適用。這類對(duì)象式的工作使得教育對(duì)象缺乏自主的人格，最終將導(dǎo)致兩方的關(guān)系逐漸冷漠對(duì)立，缺乏彼此的信任，使得思想政治工作效果極低。且不健全的思想政治工作內(nèi)容使得其缺乏吸引力，并出現(xiàn)合法性的危機(jī)。思想政治工作經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的實(shí)踐，經(jīng)驗(yàn)得到了不斷的累積使得工作內(nèi)容非常豐富有利于實(shí)現(xiàn)思想政治工作的目標(biāo)。但隨著時(shí)代不斷的發(fā)展，思想政治工作也應(yīng)順應(yīng)時(shí)事不斷的進(jìn)行更新優(yōu)化，健全工作內(nèi)容，進(jìn)而滿足社會(huì)及人的發(fā)展需求。
三、淺析當(dāng)前思想政治工作社會(huì)資本的構(gòu)建途徑
（一）加強(qiáng)雙方的相互交流互動(dòng)。上文說(shuō)到信任、規(guī)范及社會(huì)聯(lián)系網(wǎng)是社會(huì)資本的基本要素。社會(huì)聯(lián)系網(wǎng)是形成社會(huì)資本的基點(diǎn)，只有加強(qiáng)人與人之間的聯(lián)系交往，社會(huì)資本才有可能形成。因此思想政治工作者應(yīng)適當(dāng)?shù)脑O(shè)置一些公共的空間，進(jìn)而與教育對(duì)象增加彼此的了解和熟悉程度，形成良好的交往關(guān)系，為之后的思想政治工作的進(jìn)行做好鋪墊。
（二）加強(qiáng)思想政治工作著的綜合能力。思想政治工作者的個(gè)人魅力是思想政治工作的合法性的來(lái)源。思想政治工作者的相關(guān)理論水平及業(yè)務(wù)能力是使人們信服的主要原因。若一個(gè)政工干部?jī)H會(huì)夸夸其談，沒(méi)有真才實(shí)學(xué)，那么也無(wú)權(quán)威可言。思想政治工作想要深入人心，應(yīng)結(jié)合真理的力量，與工作對(duì)象的業(yè)務(wù)范圍緊密的聯(lián)系。這也要求思想政治工作者不斷提升自身的相關(guān)理論水平，并在理論的指導(dǎo)下，將認(rèn)真分析工作對(duì)象的業(yè)務(wù)情況，最終使工作對(duì)象能夠適應(yīng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)體系的不斷變化。
（三）致力于建設(shè)科學(xué)的思想政治工作制度。在社會(huì)資本當(dāng)中的信任，不僅來(lái)自人與人之間的信任，也源于人堆制度的信任。因此，思想政治工作的社會(huì)資本的構(gòu)建應(yīng)致力于建設(shè)科學(xué)的制度，并以此獲得社會(huì)的信任。思想政治工作的制度應(yīng)做到相關(guān)要求、內(nèi)容目標(biāo)及隊(duì)伍等都有章可循，禁止隨意改動(dòng)。
四、結(jié)語(yǔ)
綜上所述，當(dāng)前思想政治工作的社會(huì)資本構(gòu)建，應(yīng)結(jié)合社會(huì)發(fā)展及變化，并從思想政治工作的內(nèi)容及方式等手段，加強(qiáng)思想政治工作的社會(huì)時(shí)代感。貼近人們的生活需求。正確認(rèn)識(shí)思想政治工作與社會(huì)資本之間的聯(lián)系，正視思想政治工作與社會(huì)資本構(gòu)建的重要性，并采取科學(xué)的途徑，從而促進(jìn)思想政治工作得到良好的開展，為社會(huì)主義事業(yè)提供正確的思想保障及動(dòng)力。
參考文獻(xiàn)：
關(guān)鍵詞 林業(yè)企業(yè) 以人為本 思想政治 方法 重要性
近些年來(lái)，人們不斷倡導(dǎo)以人為本的重要理念，該理念已經(jīng)深入到各個(gè)行業(yè)之中，特別是林業(yè)企業(yè)思想政治工作之中。在新的時(shí)期和新的形勢(shì)下，做好思想政治工作具有重要的作用和意義。林業(yè)企業(yè)發(fā)展的根本就是職工，職工不僅是企業(yè)的前進(jìn)動(dòng)力，更是林業(yè)企業(yè)發(fā)展的力量根源。作為思想政治工作者，必須要堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，對(duì)思想政治工作的方法和方式進(jìn)行創(chuàng)新，遵循為人民服務(wù)的重要原則，從群眾角度出發(fā)，走群眾路線，積極運(yùn)用以人為本的重要理念，腳踏實(shí)地地開展思想政治工作。下面就淺析以人為本理念下的林業(yè)企業(yè)思想政治工作。
1 在林業(yè)企業(yè)思想政治工作中運(yùn)用以人為本理念的重要性
在林業(yè)企業(yè)思想政治工作中運(yùn)用以人為本理念至關(guān)重要，運(yùn)用以人為本理念是林業(yè)企業(yè)思想政治工作的根本和核心。對(duì)以人為本理念進(jìn)行深刻理解，才能夠真正對(duì)林業(yè)企業(yè)思想政治工作的內(nèi)涵以及靈魂進(jìn)行把握。堅(jiān)持以人為本的重要思想理念，能夠從本質(zhì)上體現(xiàn)出時(shí)展和時(shí)代進(jìn)步的重要精神。此外，以人為本還是尊重職工價(jià)值和尊嚴(yán)的重要體現(xiàn)，想要惠民、養(yǎng)民、利民，必須要在以人為本的重要理念下開展思想政治工作。將人民群眾的需求作為落腳點(diǎn)和根本出發(fā)點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)職工的全面發(fā)展和自由發(fā)展，將其確定為經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展以及社會(huì)生產(chǎn)力的重要目標(biāo)，進(jìn)而促使經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展以及社會(huì)生產(chǎn)力朝著正確的方向發(fā)展。主張，歷史的創(chuàng)造者就是人民群眾，同時(shí)，人民群眾還是實(shí)現(xiàn)和推動(dòng)社會(huì)發(fā)展具有決定性的角色和力量，人民群眾更是精神文化財(cái)富以及物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者。國(guó)家和黨的事業(yè)，必須要依靠群眾，黨開展各項(xiàng)政策和方針，也必須要得到群眾的支持以及擁護(hù)，只有這樣，才能夠保證各項(xiàng)方針政策得到貫徹和執(zhí)行。最后，堅(jiān)持以人為本的重要理念，將職工主人翁作用充分發(fā)揮出來(lái)，促使職工最大化發(fā)揮自身才智和能力，從本質(zhì)上提升職工凝聚力，促使職工投入到企業(yè)發(fā)展之中去。同樣的，在林業(yè)企業(yè)發(fā)展過(guò)程中，堅(jiān)持以人為本的重要理念，必須要將職工利益放在第一位，對(duì)職工進(jìn)行關(guān)心、關(guān)懷、理解以及尊重，進(jìn)而提升思想政治工作的影響力以及說(shuō)服力。
2 以人為本理念下林業(yè)企業(yè)思想政治工作的方法
2.1 林業(yè)企業(yè)在開展思想政治工作過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)注意工作方法的開拓創(chuàng)新
堅(jiān)持以人為本是提出的一項(xiàng)重要原則，在新的形勢(shì)下，林業(yè)企業(yè)要使思想政治工作得到更為順利的開展，必須堅(jiān)持以人為本的原則。思想政治工作的工作方法主要有說(shuō)服教育、提供服務(wù)以及示范引導(dǎo)等幾個(gè)方面。想要做好企業(yè)的思想政治工作，其關(guān)鍵是要做好人的思想政治工作，由此可見(jiàn)，以人為本是思想政治工作應(yīng)當(dāng)遵循的一項(xiàng)最為重要的原則。一方面應(yīng)當(dāng)著力提高員工的職業(yè)技術(shù)素質(zhì)，加強(qiáng)知識(shí)文化教育和職業(yè)技能培訓(xùn)，另一方面更應(yīng)當(dāng)注重強(qiáng)化職工的思想政治素質(zhì)和道德品質(zhì)素質(zhì)。通過(guò)對(duì)職工的關(guān)心和培養(yǎng)，使職工在工作中可以發(fā)揮出更高的積極性和創(chuàng)造性。同時(shí)，對(duì)于林業(yè)企業(yè)而言，人才隊(duì)伍的建設(shè)也相當(dāng)重要，針對(duì)企業(yè)自身的發(fā)展需求，分別制定出短期規(guī)劃和長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)，鼓勵(lì)和帶動(dòng)員工針對(duì)自身具體情況制定出各個(gè)階段的學(xué)習(xí)和培養(yǎng)計(jì)劃，不斷充實(shí)和豐富自己，以便為企業(yè)發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。不僅如此，林業(yè)企業(yè)還應(yīng)當(dāng)注意開展各種培訓(xùn)和教育活動(dòng)，充分發(fā)揮各種教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的優(yōu)勢(shì)，使員工的專業(yè)知識(shí)水平和職業(yè)技能水平得到更好的培養(yǎng)和提高。在思想政治教育方面，可以對(duì)思想政治教育的工作方法加以靈活運(yùn)用，有效利用黨校和黨員學(xué)習(xí)中心等便利條件來(lái)實(shí)施黨員的政治學(xué)習(xí)和業(yè)務(wù)培訓(xùn)等工作。
林業(yè)企業(yè)的年輕職工往往有其自身的特點(diǎn)，具體主要表現(xiàn)在求知、求美、求變、求樂(lè)等幾個(gè)方面；而婦女職工也有其自身的特點(diǎn)，例如身體條件一般不如男性職工，照顧子女和老人等家庭負(fù)擔(dān)可能相對(duì)較重等。林業(yè)企業(yè)在針對(duì)各類型職工進(jìn)行的思想政治工作過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)根據(jù)不同類型職工的不同特點(diǎn)，有側(cè)重地進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育、挫折教育、敬業(yè)奉獻(xiàn)教育、集體主義教育以及危機(jī)意識(shí)培養(yǎng)等等。林業(yè)企業(yè)在選聘和錄用人才的工作中，必須以公平、公正、公開作為首要原則加以堅(jiān)持，以便使更多的優(yōu)秀人才可以為企業(yè)的長(zhǎng)期可持續(xù)發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。企業(yè)的各部門領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)當(dāng)不斷深入第一線的實(shí)際工作中去，了解基層職工群眾的疾苦，對(duì)當(dāng)前正在進(jìn)行的各項(xiàng)工作進(jìn)行充分的點(diǎn)評(píng)、考察和調(diào)研，時(shí)刻保持與職工群眾的交流和溝通，虛心和耐心地聽(tīng)取基層群眾的意見(jiàn)和呼聲，關(guān)心職工群眾的工作和生活，積極為職工群眾謀福利，為員工解決實(shí)際生活工作中遇到的各種困難。使職工可以有更好的心理狀態(tài)，更為積極熱情地投入到企業(yè)工作之中。
2.2 認(rèn)真踐行科學(xué)發(fā)展觀，真正實(shí)現(xiàn)以人為本的企業(yè)政治思想工作模式
要真正實(shí)現(xiàn)以人為本的企業(yè)政治思想工作模式，必須本著開拓創(chuàng)新的精神，在思想政治工作的工作思想創(chuàng)新上下功夫。堅(jiān)持以人為本，要求以實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展作為根本目標(biāo)，而實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展，必須以科學(xué)發(fā)展觀作為思想指導(dǎo)。落實(shí)到林業(yè)企業(yè)的實(shí)際工作中，就應(yīng)當(dāng)在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下，努力追求和實(shí)現(xiàn)林業(yè)企業(yè)職工的全面發(fā)展。要實(shí)現(xiàn)企業(yè)職工的全面發(fā)展，應(yīng)當(dāng)著力解決怎樣培養(yǎng)職工以及應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)怎樣的職工的問(wèn)題。在深度上，應(yīng)當(dāng)不斷加強(qiáng)業(yè)務(wù)素質(zhì)和專業(yè)技能的培訓(xùn)力度，提高職工的業(yè)務(wù)水平和職業(yè)技術(shù)水平；在廣度上，還應(yīng)當(dāng)使教育和培訓(xùn)的涉及面可以盡可能的拓寬到全體職工。更為重要的是，對(duì)職工的思想政治宣傳教育工作不能放松，加強(qiáng)和提高職工的社會(huì)責(zé)任感和使命感，引導(dǎo)職工樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。
當(dāng)今社會(huì)發(fā)展日新月異，國(guó)內(nèi)外形勢(shì)不斷變化，林業(yè)企業(yè)的思想政治工作內(nèi)容也正在不斷地更新和變化之中。在這種情況下，墨守成規(guī)，以過(guò)去的老方式、老辦法來(lái)處理和解決問(wèn)題顯然是并不可取的。為了適應(yīng)和應(yīng)對(duì)好新的工作形勢(shì)，必須認(rèn)真踐行科學(xué)發(fā)展觀的思想，以發(fā)展的眼光看問(wèn)題，本著開拓創(chuàng)新的精神，不斷開辟新的工作思想，對(duì)當(dāng)前的工作模式和工作狀態(tài)加以不斷調(diào)整。這樣才能實(shí)現(xiàn)民主性和群眾性的相互統(tǒng)一，保證服務(wù)性和滲透性相結(jié)合。林業(yè)企業(yè)的思想政治工作人員應(yīng)當(dāng)對(duì)自身的實(shí)際工作加以不斷的研究探討和總結(jié)，對(duì)新的問(wèn)題和新的情況加以更為及時(shí)的發(fā)現(xiàn)和應(yīng)對(duì)，妥善處理和解決各種新形勢(shì)下的各種新問(wèn)題。企業(yè)的思想政治工作是整體企業(yè)文化建設(shè)工作之中不可或缺的一個(gè)重要組成部分，在企業(yè)文化建設(shè)過(guò)程之中，也必須認(rèn)真踐行科學(xué)發(fā)展面的思想，在工作思路上不斷開拓創(chuàng)新，加強(qiáng)正確思想理論的宣傳教育，將企業(yè)的生產(chǎn)和運(yùn)營(yíng)活動(dòng)與思想政治工作充分地結(jié)合起來(lái)。
2.3 更好地為職工群眾服務(wù)，思想政治工作為林業(yè)企業(yè)提供更強(qiáng)的凝聚力
現(xiàn)在林業(yè)企業(yè)應(yīng)當(dāng)具有更強(qiáng)的向心力和凝聚力，這就要求將以人為本的思想深入貫徹到為職工服務(wù)的各項(xiàng)工作之中去。應(yīng)當(dāng)不斷加強(qiáng)職工文化水平和業(yè)務(wù)素質(zhì)的培訓(xùn)，提高職工的學(xué)習(xí)能力和職業(yè)技能，進(jìn)而使職工的整體綜合素質(zhì)得到提升。在當(dāng)前的新形勢(shì)下，新的歷史時(shí)期為林業(yè)企業(yè)提出了新的要求，這就需要企業(yè)職工具有較高的知識(shí)水平和業(yè)務(wù)能力，從而以更高的綜合素質(zhì)來(lái)為林業(yè)企業(yè)完成好各項(xiàng)工作任務(wù)。為了提高林業(yè)企業(yè)的向心力和凝聚力，一方面應(yīng)當(dāng)在思想上統(tǒng)一步調(diào)，使員工心往一處想，力往一處使；一方面也可以評(píng)選出各種模范典型來(lái)為職工樹立學(xué)習(xí)的楷模與榜樣，開展?fàn)巹?chuàng)先進(jìn)等活動(dòng)，充分調(diào)動(dòng)好職工的工作積極性，使職工通過(guò)自身的努力為林業(yè)企業(yè)做出更大的貢獻(xiàn)。不僅如此，以人為本不應(yīng)僅僅停留在口頭上，更應(yīng)當(dāng)深入落實(shí)到行動(dòng)上。想職工之所想，急職工之所急，提高相關(guān)工作人員的業(yè)務(wù)素質(zhì)和工作效率，及時(shí)解決職工工作生活之中的困難。同時(shí)，領(lǐng)導(dǎo)干部還應(yīng)當(dāng)以身作則，充分發(fā)揮模范帶頭作用，帶動(dòng)廣大職工積極響應(yīng)號(hào)召，圓滿完成各項(xiàng)工作任務(wù)。林業(yè)企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)干部不僅應(yīng)當(dāng)在自身業(yè)務(wù)工作方面起到帶頭作用，而且還應(yīng)當(dāng)對(duì)企業(yè)的整體發(fā)展情況加以全面了解和掌握，對(duì)企業(yè)的生產(chǎn)活動(dòng)和經(jīng)營(yíng)活動(dòng)進(jìn)行更為合理的規(guī)劃與運(yùn)作。不僅要顧及企業(yè)單位的利益，更要考慮到廣大職工群眾的根本利益。維護(hù)好職工和集體的根本利益，主動(dòng)接受職工群眾的質(zhì)詢和監(jiān)督，讓廣大員工充分認(rèn)識(shí)到黨和國(guó)家的利益與單位和職工的利益在根本上并不矛盾，應(yīng)當(dāng)充分協(xié)調(diào)好國(guó)家利益、集體利益和職工利益之間的關(guān)系，使企業(yè)的向心力和凝聚力得到增強(qiáng)。
3 結(jié)語(yǔ)
總而言之，在林業(yè)企業(yè)思想政治工作過(guò)程中堅(jiān)持以人為本的理念至關(guān)重要，不僅能夠有效促進(jìn)開展實(shí)際工作，增強(qiáng)職工的責(zé)任感，更有利于提升職工的凝聚力，進(jìn)而促進(jìn)林業(yè)企業(yè)更加有序、健康發(fā)展。在當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型這一趨勢(shì)之下，在林業(yè)企業(yè)思想政治工作中必須要堅(jiān)持以人為本這一重要原則，最大化發(fā)揮職工價(jià)值，為林業(yè)企業(yè)深入開展各項(xiàng)工作奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
參考文獻(xiàn)
[1] 王玉海.堅(jiān)持以人為本是做好企業(yè)思想政治工作的基石[J].甘肅林業(yè)，2009（4）：25-26.
[2] 張鳳偉.新形勢(shì)下提升企業(yè)思想政治工作效率途徑的研究[J].東方企業(yè)文化，2013（24）：63.
[3] 吳翎.論國(guó)企思想政治工作與企業(yè)規(guī)章制度培訓(xùn)的結(jié)合[J].法制博覽，2013（11）：313.
[4] 朱傳梅.新媒體發(fā)展對(duì)企業(yè)思想政治宣傳工作的影響及對(duì)策[J].科學(xué)導(dǎo)報(bào)，2014（24）：133-133.
[5] 張洪斌.基于以人為本理念的企業(yè)思想政治工作創(chuàng)新淺談[J].改革與開放，2013（8）：135.
